Жена Потифара об Иосифе

Неужто я с собой боролась мало?
С тех пор, как появился в доме он,
Я притворялась, что не замечала,
Как он красив и молод, и умен.
Давала указанья постоянно,
Как муравья работой загрузив,
Командуя, искала в нем изъяны,
А он так обольстительно учтив,
В глазах мерцают искорки живые.
О, что же ты наделала, судьба?
Я испугалась, чувствуя впервые,
Что перестала видеть в нем раба,
Что загораюсь под смущенным взглядом
В богатых комнат липкой тишине,
Мне нестерпимо мало быть с ним рядом,
Остаться жажду с ним наедине.
Не выдержала, все ему сказала.
Хочу коснуться губ, что так манят...
Но почему он выбежал из зала?!
Как он посмел ослушаться меня?!
В отчаянье одежду разрываю
И, криком изойдя, его гублю.
Коль не со мной, пусть женщины не знает
Ничтожный раб, которого люблю!
Людмила Некрасовская 

 

Церковь тайны хранит... но, иногда проскальзывает истина, да только нет сопоставляющих, а больше бездумно верующие... Хотя прямым текстом сравнивается "образ страдающего Спасителя с ветхозаветным патриархом Иосифом"...  Эта тема нами уже затрагивалась, как воплощение Адама, не только Иисусом, но и Иосифом Прекрасным, а также Платоном, в связи с тем, что в этих воплощениях Адам был продан, поскольку, как смертный физический человек, является представителем тварного, то есть вещественного Физического плана, который в Макрокосме обозначен "красной землёй". И как правая (рабочая) рука Макрокосма является Рабом Божьим...

В библейском сюжете рассказывается о двенадцати сыновьях Иакова (Израиля)... Не только Адам воплотился в этой семье Иосифом, также Каин был воплощён... и это был Иуда, который спас Иосифа, когда братья задумали его убить... Иуда предложил продать Иосифа, благодаря чему тот попал в Египет...

Впоследствии, Иосиф спас семью от голода и они все переселились в Еипет... Продажа Иосифа и продажа Иисуса - это связь времён... Иисуса и без Иуды Искариота хотели арестовать после праздника Пасхи... Но была оставлена зацепка, чтобы увязать два воплощения Иуды Искариота... и сказано о поступке Иуды Искриота, как о "жребии служения".

И этот жребий в Библии обозначен благоприятной жертвой, поскольку это была духовная жертва- поругание, а не физическая, как у Иисуса. "Жертва"(лат.sacrifice) - "наделять святостью". 

Чтоб жертвой стать, я должен провиниться...
Будь в сто раз больше у меня врагов,
Будь каждый враг, сильнее во сто крат -
Они мне причинить вреда не смогут,
Пока я честен, верен, невиновен...
Шеспир 

Этот стих Малахии увязывает воплощение библейского Иуды с Иудой Искариотом. И Валаам предсказал будущее библейского Иуды, которое до сих пор ещё не произошло...

Но уже начинает сбываться, благодаря Откровению Архангела Михаила в этом дневнике. Это возможность реабилитации Искариота и восстановление его статуса Мессии...

Вернёмся к библейскому Иосифу, на которого в Великий понедельник уповает церковь. Сильно огорчился Иаков (Израиль), когда узнал о гибели любимого сына Иосифа.

Иаков (Израиль) в Библии открывает тайну Иосифа, а в Евангелии Иисус сошёл во ад и там победил... Значит управляет, как победитель... и к Нему в ад последователи сошествуют... И это тоже вехи, как связь времён...

Теперь можно расширить понятие Великого понедельника... Понедельник - день тяжёлый... а в Макрокосме - это "стихия огня" или "пещь огненная"(пекло или геенна)... туда же бросили четверых библейских отроков, а они не сгорели... поскольку это иносказание об этом плане, а не печь в буквальном понимании...

Адам наделён символикой водорода и вместе с Евой - кислородом - это и огонь и вода... В любых своих воплощениях они являются носителями символики этих двух первоэлементов. И Адам - смертный, поэтому Иаков знал местонахождение Иосифа (Адама)... именно в преисподней... Так что неделя "Страстей Господних" начинается с приготовления возвращения Иисуса в ад... Ведь если Ева - Жизнь, то антипод Адам - смерть... Иуда Искариот (Ева и Каин) ушёл в поругание, Иисус (Адам) стал Богом... 

Дай вам Бог, с корней до крон без беды в отрыв собраться...
Уходящему - поклон, остающемуся - братство!

Вспоминайте наш снежок посреди чужого жара...
Уходящему - рожок, остающемуся - кара...

Всяка доля по уму - и хорошая, и злая...
Уходящего пойму, остающегося знаю...

Край души - больная Русь... перезвонкость, первозданность...
С уходящим помирюсь, с остающимся останусь!

Но в конце пути сияй по заветам Саваофа!
Уходящему - Синай, остающимся - Голгофа...

Иуда на дереве повесился... между небом и землёй, а Голгофа - это могила Адама... Потому по поводу Иосифа - воплощённого Адама, сказано:

   

                            Там                       ар

Бог начал Творение с неба - с голубого квадрата атмы, и земли - чёрного квадрата атмы. И это было явление "чёрной дыры" - строительницы мироздания.

"Ученья корень горек, да плод сладок". (Леонардо Да Винчи) 

 

Гора Сион по предсказанию связана с Иудой, в Библии чёрным по белому написано... Так чего упорствуете в оскорблении?

Теперь рассмотрим вторую тему Великого понедельника - о смоковнице.

"Смоковница, смоква, инжир, смирнская ягода и, наконец, фиговое дерево - названия одного и того же растения, известное человеку с древнейших времён. Смоковница, фикус карийский, инжир обыкновенный (Ficus ca-rica L) из семейства тутовых". Источник

Вот таким "фиговым листком" прикрыли свою наготу Адам и Ева... То есть тема смоковницы возвращает к Адаму и Еве... Для Иисуса, сравнённого в евангелии с Адамом, смоковница - это воспоминание о рае.

Так в чём виновата смоковница, если "ещё не время собирания смокв"? И это не значит, что она перестала плодоносить... всему своё время. И если Иисус мог являть чудеса, то мог бы явить чудо, чтобы на дереве появились плоды... явив таким образом ДОБРО.

 Если учесть то, что смоковница - райское дерево, то своим проклятием Иисус лишил всех навек возможности вкусить райский плод. Лишил возможности, «чтобы каждый мог сидеть под собственной виноградной лозой и фиговым деревом». А теперь сопоставьте: сначала в Великий понедельник воспоминание об Иосифе, то есть о преисподней, а затем лишение всех вкушать райский плод. Ведь евангелие, как и Библия написаны символическим языком...

Судьба Иуды Искариота похожа на судьбу проклятой смоковницы, поскольку он, как носитель Знания не явил это Знание, а только передал притчи через Иисуса-телепата... не явил плод Великого Учения, потому что ещё было не время для этого... И не стало возможности для всех  познать истину, поскольку Иуда Искариот проклят в веках... людьми... И проклятием смоковницы Иисус предсказал то, что мир не вкусит истины, и будет удовлетворён ложью, окутавшей события, связанные с распятием.

 

Мы - тайнобрачные цветы...
Никто не знал, что мы любили,
Что аромат любовной пыли
Вдохнули вместе я и Ты!

Там в глубине подземной тьмы,
Корнями мы сплелись случайно,
И как свершилась наша тайна -
Не знали мы...

В снегах безгрешной высоты
Застынем - близкие... чужие...
Мы - непорочно голубые,
Мы тайнобрачные цветы!
Тэффи