Итак, я посмотрела фильм "Крым". Недавно я выкладывала статью  Егора Холмогорова об этом фильме: http://www.liveinternet.ru/users/4275964/post422494925#

Должна признаться, что мое мнение теперь не совпадает с мнением Холмогорова. но в чем-то осталось прежним.

Для начала признаюсь прямо: рыдала. Особенно в конце. Ради этого конца можно однозначно смотреть фильм. И вообще, он держит в напряжении все свои полтора с лишним часа, вызывает те эмоции, которые у нас были тогда, и в этом смысле выглядит правдивым.

Но!

Когда отходят эмоции, появляется какая-то червоточина, воспоминание о какой-то нестыковке. Довольно быстро осознаешь: в нем показаны две правды: русская и бандеровская. Но слово "русские" ни разу в фильме не звучит, а вот бандеровская правда - звучит. Переживаниям майданутых украинцев отводится значительное эфирное время, а вот море российских флагов, с которыми Крым ушел из Украины, не показано ни разу. И получается, что бандеровская правда... имеет право на существование.

И такое освещение события  приводит к тому, что устанавливается неверное представление о правде тех дней. Тем самым  вызывается искаженное их понимание. Его выразила исполнительница главной роли фильма. Она сказала: "Нам надо попросить друг у друга прощение и двигаться дальше!" Из присоединения Крыма Пиманов сделал современную историю классического конфликта семей Монтекки и Капулетти. Семьи в ссоре, а дети влюбляются друг в друга.  

Создатели фильма все время повторяют: это фильм о любви! Да, это так. Но где же фильм про Крым?

За что мы, точнее русские в Крыму и Донбассе, должны просить прощения у Украины? За что? За расстрелянные города и села, за убитых мирных жителей: мужчин, женщин, инвалидов, стариков и детей (более 100 человек)?

Это все равно что в ситуации, где присутствуют бандит и его жертва, призвать: давайте попросим друг у друга прощения. Бандеровщина и фашизм не имеют права на существование! Как это может быть непонятным?!

И червоточина, которая появляется, когда уходят эмоции, послевкусие после просмотра фильма превращается в ощущение предательства. Начинаешь чувствовать, что создатели фильма предали что-то важное. Может быть это важное - русская идея о справедливости и братстве?

Алексей Пиманов уже не в первый раз создает почти эпические картины о русских (в широком смысле) и их истории. Но желание быть объективным каждый раз подводит режиссера. Наряду с правдой, которую он блестяще показывает, в фильмы проникают либеральные предубеждения и установки. И эти порции иллюзорной правды превращаются в ложку дегтя в бочке меда. Рушится впечатление от старательно выстроенной картины.

А жаль! Если бы Пиманов не постарался угодить и вашим, и нашим... 

Асия Калинина.

Серия сообщений "кино":
Часть 1 - СПАСИ БО, ЧТО ЖИВОЙ...
Часть 2 - Чего не боится актер, сыгравший Высоцкого.
...
Часть 27 - Сегодня День российского кино, между прочим!
Часть 28 - "Крым": что получается, когда либерал снимает фильм про патриотизм.
Часть 29 - Таки я посмотрела фильм "Крым"! Я в шоке...
Часть 30 - Советское кино и сегодняшнее.
Часть 31 - "Золотая Орда": снова бред на экране? (((
...
Часть 42 - Приходи на меня посмотреть.
Часть 43 - О Ефимии Быстровой, сыгравшей мать Егора Прокудина в "Калине красной".
Часть 44 - ВЧК-ГПУ-НКВД-СМЕРШ-МГБ-КГБ-ФСБ – это звучит гордо. А предавшие Родину теряют талант.