Откровение, глава 9
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны:
Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие;
И волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
На ней были брони, как бы брони железные а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев.
Царем над собою имела она ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион, [а по-русски Губитель.]
Толкование:
В древней Церкви под саранчой, подобной скорпионам понимали злых демонов, которых Ангел, по попущению Божию, выведет из бездны для мучения грешных людей. Такое мнение встречается, например, в Толковании Андрея Кесарийского [ Слово 9, Глава 26. ] Причем эти демоны будут невидимы для людей, а само мучение будем мысленным, то есть, как мы бы сейчас сказали, что это будут «душевные муки». Само же мучение грешных людей предполагалось недолгим: пять месяцев.
Однако новейшие толкователи узнают в описании саранчи признаки современной нам техники.
Архиепископ Аверкий (Таушев, † 1967 г.): «Современные толкователи, не без некоторой доли справедливости, находят сходство у этой саранчи с аэропланами-бомбардиров- щиками» [5].
На самом деле «саранча, подобная скорпионам» больше похожа на вертолеты: «И шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну»,- это шум от лопастей вертолета при запущенном двигателе. «И волосы у ней - как волосы у женщин»,- то есть лопасти вертолета похожи на косы из волос женщин. «У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала»,- то есть длинный хвост вертолета с загнутым кверху острым концом. «Зубы у нее были, как у львов»,- то есть подвешенные под вертолетом ракеты. Да и мог ли иначе описать Иоанн Богослов современные вертолеты, показанные ему в видении девятнадцать столетий назад?
Саранча вредит людям, но не убивает их: «и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека»,- т.е. действие укуса скорпиона аналогично поражению человека нервно-паралитическим газом, который повторяет химический состав яда скорпиона. «Саранча не делает вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям»,- т.е. действие нервно-паралитического газа будет направлено только на человека: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».
Откровение, глава 9:
Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили.
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить;
И не раскаялись они в убийствах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
«Толковая Библия»: «Войска эти - войско будущего, и необычно оно лишь постольку, поскольку необыкновенны те атрибуты, с которыми видит его Иоанн. Это воинство, как и саранча, есть воинство последнего времени,- времени господства над миром антихриста. Это те междоусобные войны, которые разумел Спаситель (Мф. 24; 7), и которые будут попущены Богом для испытания мира перед окончательным судом над ним» [9].
Архиепископ Аверкий: «Иные толкователи понимают под этим изображением аллегорическое представление страшной кровопролитной войны, чудовищной и беспощадной. Редкой по своим ужасам и беспощадности была действительно недавно пережитая нами вторая мировая война. Некоторые и видят поэтому под этим страшным конным войском танки, изрыгающие огонь. Весьма характерно также замечание, что уцелевшие от этих ужасов люди, «не раскаялись от дел рук своих и не покаялись в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» - таково будет перед кончиной мира всеобщее ожесточение и окамененное нечувствие. Это и теперь уже наблюдается» [10].
В описании «закованных в броню коней... изо рта их выходил огонь, дым и сера» (стих 17) легко узнать современные танки.
Слово "тьма" на старославянском языке означает 10 тысяч. А численность танковой армии в Откровении составляет: «число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его» (стих 16). Эту цифру можно понять двояко. С одной стороны, возможно, что здесь говорится про 200 миллионов единиц бронетехники. Но такого количества бронетехники не насчитывают все армии мира вместе взятые. Поэтому цифра 200 миллионов является нереальной, даже если здесь идет речь о военной коалиции множества государств. С другой стороны «две тьмы тем» могли бы, к примеру, здесь означать две противостоящие друг другу армии по 10 тысяч единиц бронетехники в каждой. Тогда это уже реальная цифра, так как, например, в современной России насчитывается всего 25 тысяч танков.
«Вооруженные силы Ирана: В составе сухопутных войск насчитывается около 325 тыс. человек, в ВВС – около 45 тыс., а в ВМС – 42 тыс.. Кроме того, в стране действуют Корпус стражей исламской революции, а также подразделения специальных сил и силы мобилизационного резерва «Басидж».
На вооружении ВС Ирана находится 40 ракет «Шихаб-3», около 400 боевых самолетов, свыше 100 транспортных самолетов, 1740 единиц бронетехники, а также ракетные установки ПВО класса «земля–воздух», реактивные системы залпового огня и крупнокалиберная артиллерия.
Иранские ВМС, считающиеся самыми боеспособными в зоне Персидского залива, имеют в своем распоряжении 3 фрегата, 2 корвета, 20 ракетных и 20 торпедных катеров, 13 десантных кораблей, 28 вспомогательных судов, 3 подводные лодки, 22 самолета и 15 вертолетов.
Мобилизационные возможности Ирана, по мнению американских военных экспертов, составляют примерно 7 млн. человек, однако, как утверждает руководство страны, в случае необходимости под ружье могут встать еще 20 млн. солдат и офицеров.»
В Откровении говорится, что эта война начнется «при великой реке Евфрате» (Откр. 9: 14), которая находится на территории современного Ирака. Эти слова сближают трубу шестого Ангела с чашей шестого Ангела из 16-ой главы Откровения: «Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного» (Откр. 16: 12), из чего легко сделать вывод, что эти два предсказания говорят об одном событии.
Естественно возникает вопрос: какие страны, против кого и когда примут участие в этой войне? Во-первых, можно предположить, что здесь говорится о прошедшей войне в Ираке, которая началась вторжением американской армии на территорию Ирака 20 марта 2003 года и продолжается по настоящее время в виде партизанской войны. Но исходя из последовательности событий, предсказанных в Откровении, следует сделать вывод, что здесь говорится не о прошедшей, а о предстоящей войне на Ближнем Востоке против Ирана, которая может начаться с территории Ирака. Подготовка к войне против Ирана со стороны Израиля и США ведется последние несколько лет:
Ссылки по теме:
http://www.ng.ru/events/2006-01-17/1_war.html
http://www.unitednations.ru/articles_23_1162284348.html
http://www.jewish.ru/news/world/2008/06/news994264285.php
http://zadonbass.org/foreign/message.html?id=52693
http://www.pravaya.ru/news/5341
http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/05/19/44605.shtml
Однако, по мнению военных экспертов, для проведения сухопутной операции на территории Ирана у армии США в 2007 году не было достаточных сил. Тогда все могло ограничиться только лишь нанесением бомбовых ударов по ядерным объектам Ирана. А с началом мирового экономического кризиса и приходом к власти Барака Обамы у Америки нет не финансовых средств на проведение длительной дорогостоящей сухопутной войны, ни решимости пожертвовать снова десятками тысяч своих солдат. Поэтому можно считать, что война «при великой реке Евфрате» по трубе шестого Ангела начнется лишь при Антихристе, то есть на фоне другой мировой политической обстановки, а также с участием в ней России, а это по времени соответствует снятию шестой печати.
«День»: «НОВЫЙ МИРОВОЙ порядок, который строит сегодня Америка, предполагает сохранение НАТО и противостояние уже полностью покоренного планетарного Севера и еще не полностью покоренного планетарного Юга. В этой перспективе американцы не только хотят ударить по русским, они хотят ударить русскими по азиатам, чтобы убить сразу двух зайцев. По крайней мере, именно это обсуждается сегодня в Конгрессе США» [11].
Подводя итог, скажем, что предстоящая война «при великой реке Евфрате» соответствует также шестой печати, и называется в Откровении вторым горем Апокалипсиса.
Откровение, глава 11:
Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
Говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты принял силу Твою великую и воцарился.
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
* * *
То есть третье горе Апокалипсиса - это «молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр. 11: 19), которые соответствуют чаше седьмого Ангела:
Откровение, глава 16:
Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух; и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
И всякий остров бежал, и гор не стало;
И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
* * *
Толкование чаши седьмого Ангела будет дано в дальнейшем. Здесь же пока отметим, что третье горе Апокалипсиса - это Армагеддон.
Откровение, глава 10:
И я видел другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные;
В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.
И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу
И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;
Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам своим пророкам.
* * *
Из слов Ангела, сказанных Иоанну: «скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего» (Откр, 10: 4),- отдельные толкователи делали вывод, что тайна семи громов могла бы стать темой еще одного пророчества, отличного от Откровения Апостола Иоанна. Но сам Иоанн добавляет, что к пророчествам Откровения нельзя ничего добавить или отнять:«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22: 18, 19). Поэтому очевидно, что тайне семи громов должны соответствовать «семь чаш гнева Божия, вылитых на землю» (Откровение, глава 16), о чем подробнее говорится в главе «Семь чаш гнева».
О тайне Божией, которая совершится «когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит» (ст. 7), - пишет также Апостол Павел: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15: 51, 52),- а также у Даниила: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12: 2). Таким образом очевидно, что труба седьмого Ангела является завершающим событием Апокалипсиса и человеческой истории в целом: «Седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира сделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр. 11: 15). То есть все это совершится, когда «пробудятся спящие в прахе земли» (Дан. 12: 2), «а ныне Царство Мое не от мира сего» (Иоан. 18: 36).
© Андрей Мазуркевич, 1998-2009
http://apocalypse.orthodoxy.ru/
Серия сообщений "За гранью":
Часть 1 - Откровение
Часть 2 - 2012 год - Смена ЭПОХ
Часть 3 - Секретные фотографии
...
Часть 13 - Жизнь на других планетах
Часть 14 - Вода - разумное существо
Часть 15 - Секретный космос
