Загадка гарамантов Загадочные люди белой расы живут в горах Атласа на севере Африки, Еще 500 лет назад их предки строили уникальные пирамиды на Канарских островах. А в Сахаре тот же народ в древности создал оросительную систему, которая работала до 1950-х годов! Эти высокие, сильные люди - потомки атлантов...



Ученым не дают покоя белокожие светловолосые люди, живущие среди достаточно темнокожего населения на северо-западе Африки, преимущественно в горной местности.

Но до недавнего времени они были не одиноки. -Рядом-, на островах Канарского архипелага, до конца XV века существовала цивилизация гуанчей - народа белой расы, уничтоженного испанскими завоевателями. На них охотились с собаками, как на диких зверей. До сих пор в языке жителей Канарских островов сохранилось слово, имеющее презрительный, уничижительный смысл, «гуанча. Тур Хейердал открыл миру уникальные сооружения гуанчей, пирамиды, весьма напоминающие вечные творения египетских фараонов и одновременно пирамиды Центральной Америки.
 

Но был и великий белый народ, исчезнувший в VII-VIII веках новой эры, некогда господствовавший... в Сахаре. Это гараманты. И если соседа Гарамантиды - грозный Карфаген - мы знаем по его памятникам и войнам с Римом, то государство гарамантов мало изучено даже специалистами по древней истории.

Между тем о гарамантах хорошо знали античные авторы. Тацит писал, что они -весьма свирепое племя, наводящее ужас на соседей своими набегами-. Страбон замечал, что гараманты торговали с городами на берегах Средиземного моря и воевали с Римом. А впервые упомянувший их в 500 году до н, э. греческий ученый Геродот называл гарамантов -великим народом».

Что же общего между остатками белого населения Атласских гор, гуанчами и гарамантами? Исследователи утверждают, что их объединяет прародина, легендарная Атлантида. После грандиозной природной катастрофы, постигшей древнейшую цивилизацию примерно 10 тысяч лет назад, погибли не все. Небывалое извержение вулкана, жуткое землетрясение на современном архипелаге Санторини в Средиземном море и последовавшие за этим цунами и потоп (да. тот самый, библейский) не смогли уничтожить до конца расу атлантов.

Хранители цивилизации Атлантиды

После катастрофы, постигшей их родину, гараманты сумели переселиться в районы современной Сахары, которая в те древние времена была скорее степью - с реками и пастбищами. (Вспомним, что еще Карфаген римляне называли своей житницей!) Недаром французский археолог Анри Лот говорил, что Центральная Сахара «со времен неолита была одним из самых населенных центров первобытного общества. В этой некогда покрытой необозримыми пастбищами "пустыне" существовали многочисленные и отнюдь не легендарные культуры-.
Интересна критская легенда о происхождении гарамантов.











Она гласит, что дочь критского царя Миноса Акакаллида, поселенная отцом в Африке (греки и римляне называли эту часть света Ливией), родила от Аполлона сына Гараманта, от которого и пошел этот народ. Кстати, происхождение гарамантов из сердца Средиземного моря, из древней Атлантиды, доказывают и формы их захоронений, которые сходны с теми, что были на острове Крит и в других районах данного региона, а также устройство систем водоснабжения (специальные трубы с отверстиями, фоггары) и формы боевых колесниц.

В VIII веке до н. э. Гарамантида простиралась на территории современных Ливии, южного Туниса и значительной части Алжира. Гараманты говорили на языке берберской группы (данный факт был зафиксирован уже довольно поздно). А вот письмо они использовали древнеливийское. И хотя алфавит его известен, расшифровать записи не удалось...

До наших дней сохранились остатки столицы гарамантов - города Гарама, ныне известного как Джерма - теперь это заштатный городишко-оазис в разоренной войной Ливии. Плиний характеризует сей город как -преславный». Раскопки археологов свидетельствуют, что в первые века нашей эры здесь были мощеные улицы, царский дворец, крепость и водопровод. В окрестностях города обнаружено около 50 тысяч захоронений, что говорит о его значительных размерах. Гараманты оставили после себя замечательные фрески, отразив в них многие стороны своей жизни.

О водопроводах пустыни, фоггарах, нужно сказать особо. Фоггары - это подземные галереи и трубы, дренировавшие влагу водоносных горизонтов и направлявшие ее к оазисам. Их использование позволяло избежать весьма значительных потерь воды от испарения в пустыне. Их строительство требовало точных инженерных расчетов и тщательного исполнения.

Дело в том, что по всей длине фоггары должен был соблюдаться равномерный и очень малый перепад высот, буквально один миллиметр на метр. А длина каждой фоггары - несколько километров! Все работы велись вручную. В долине Аль-Аджаль исследователи насчитали около 200 фоггар, причем две из них продолжали функционировать еще в 1950-х годах. Территория, орошаемая фоггарами, в три-четыре раза превышала площадь земель, обрабатываемых в настоящее время.

О времена, о нравы!

О религии гарамантов ученые знают мало. В некоторых районах Сахары, где жил этот народ, обнаружены наскальные изображения быков и баранов с солнечным диском на голове. Это похоже и на культы минойской цивилизации Крита, и на богов Древнего Египта.

Интересно, что нравы у гарамантов (как бы помягче сказать) были весьма свободными. Женщины были общими и считали добродетелью соблазнить как можно больше мужчин. Когда подросток достигал половой зрелости, все мужчины племени собирались и объявляли его сыном (или дочерью) того из них, на кого ребенок был больше всего похож. Понятно, что родство велось по линии матери.

Женщины гарамантов одевались в красные плащи из козьих кож, окаймленные бахромой. Плащ был перекинут на спину через правое плечо, а придерживала его металлическая застежка. Эта одежда была усыпана множеством украшений из слоновой кости, золота, серебра. Обнаженные руки и шея также увешивались браслетами из слоновой кости, серебра и меди, подвесками из раковин и цветных камешков, пластинками из панциря черепахи, а также бусами, сделанными из скорлупы страусовых яиц и стекляшек, привезенных с побережья, из финикийских факторий и Карфагена. В волосы женщины втыкали два-три белых или черных страусовых пера.

Мужчины носили лишь короткую тунику из шерсти или шкур коз и антилоп. Волосы они украшали страусовыми перьями, а детородный орган защищали кожаным футляром.

Гараманты благородного происхождения с радостью встречали смерть родственника или друга, и его погребение отмечалось большой ритуальной трапезой. Видимо, смерти они не боялись. У некоторых примитивных негроидных племен, покоренных гарамантами. старикам позволяли жить не больше 60 лет. Когда приходил срок, человек должен был удавиться бычьим хвостом. Если у него не хватало мужества, его под крики и смех душили сородичи.

Гараманты были известны и как грабители. Хорошо зная дорогу к заливам Средиземного моря, они совершали набеги на богатые финикийские и римские города побережья, грабили и опустошали их.

У гарамантов существовал древний обычай предоставлять право убежища любому беглецу, не спрашивая у него, откуда он и почему скрывается. Неудивительно, что убежища среди них искали и дезертиры из карфагенского войска, и беглые преступники. Они вливались в ряды воинов, совершавших грабительские набеги.

Все караванные пути, проходившие через Центральную Сахару и соединявшие берег Средиземного моря с Суданом, находились под контролем колесниц и кавалерии этих грозных воинов. Гараманты монополизировали торговлю экзотическими товарами, потребителями которых были Карфаген и Рим. Однако караваны, платившие пошлину за проезд, гараманты обеспечивали проводниками и охраной. Впрочем, гараманты успешно занимались и оазисным садоводством, земледелием, разведением крупного рогатого скота, овец и гончарным производством.

Закат

Но держалось государство гарамантов на купле-продаже. Они были именно тем народом, который создал транссахарскую торговлю. Караваны из сотен вьючных и верховых животных проходили по Сахаре тысячи километров. С побережья Средиземного моря в тропическую Африку везли ткани, растительные масла, вина, изделия из металла, оружие. Из Судана караваны везли в Рим, Карфаген и Египет золото, серебро, слоновую кость, драгоценные камни, перья страусов, древесину ценных пород, рабов, экзотических животных. От сборов с караванов, налогов на соль и на рыночную торговлю, а также от государственных монополий Гараманти-да ежегодно получала средства, равные бюджетам некоторых современных африканских государств. Так она и стала уникальным для древности явлением - самобытной цивилизацией пустыни.

Но в начале нашей эры страну после ряда войн покорили римляне, превратившие великое государство в своего вассала. А в 400 году н. э. на Гарамантиду напали берберы. 8 642 году произошел последний акт драмы: это государство завоевали арабы. Они разграбили все. Мусульмане увезли царя в Египет, знать взяли в плен, армию уничтожили.

А что же стало с гарамантами? Они смешались с другими народами, бежали на Канарские острова, став там гуанчами. ушли в недоступные горы Атласа... Есть версия, что гараманты невольно участвовали и в нарождении туарегских племен. Со временем о Гарамантиде забыли. Но сохранились легенды о существовавшей загадочной цивилизации в Сахаре. Отголоски этих легенд сподвигли французского писателя Пьера Бенуа написать роман -Атлантида" о потомках атлантов, живущих в недоступных районах пустыни.

Петро ДВОРЕЦКИЙ
Тайны ХХ века октябрь 2012

Сознанием обладает все живое на земле! Растения и животные мыслят! В этом уже можно не сомневаться.



За годы исследований непознанного у меня накопились многочисленные факты того, что растения и животные обладают сознанием, и нередко это демонстрируется вполне доказательно. По собранным материалам в свое время мной была подготовлена обширная лекция для студентов-экологов, а позднее был сделан доклад на авторитетном форуме «Этика и наука будущего», проходившем в Москве в 2002 году. Доклад был принят доброжелательно, опубликован в солидном сборнике, а главный его вывод — что только уважение к иному сознанию сделает человека по-настоящему Человеком, а не хищником — вызвал понимание ученых коллег.

Почему горевал цветок?

Своими наблюдениями с нами, исследователями аномальных явлений, поделилась доцент кафедры физики Пензенского государственного университета архитектуры и строительства кандидат технических наук Галина Васильевна Согуренко. Она призналась, что с некоторых пор умеет входить в сознание как животных, так и растений, и это принесло ей весьма неожиданные открытия. Правда, это у нее получается не всегда — видимо, нужен особенный настрой, но тем более, как она говорит, ошеломительны те возможности, которые открывает подобное общение. Ведь получается, что растения или животные могут многое сообщить нам о своих чувствах и желаниях, и это делает людей поистине всемогущими… Вот несколько примеров из ее жизни.

— Однажды я приобрела комнатный цветок — бегонию, — рассказывала Галина Васильевна. — Когда он расцвел, я, восхищаясь его красотой, показывала его своим знакомым и соседям. Удивительно красивый цветок!.. Когда он отцвел, я срезала все побеги и рассадила их по горшкам, а один из них, самый роскошный, решила подарить своей родственнице. После церемоний поздравления и благодарения мы вышли с ней вместе из дома, оставив горшок с цветком на время в темной прихожей.

Расставшись с родственницей, Галина Васильевна поехала на работу в троллейбусе. И вдруг в какой-то момент её пронзила боль в области сердца, вернее в центре груди, в том месте, которое называется сердечной чакрой. Это не было болью физической, а была боль, похожая на страдания ребенка. Мысли сразу лихорадочно метнулись к собственным детям. Но «откуда-то» эти метания были плавно остановлены, и она поняла, что с детьми все в порядке. Её мысль, как настройка приемника или как мышь компьютера, уже более спокойно продолжала поиск «страдающей» частоты. И вдруг очень четко, как на внутреннем экране, она увидела оставленный в прихожей цветок, который, страдая, с большой тоской, причитал: «Как ты могла? Зачем ты меня бросила? Меня так любили! Я ведь самый красивый!..»

— Эти фразы я не просто чувствовала, — уверяла Согуренко, — я их слышала. Цветок говорил! Всё это долго рассказывать, а произошло в тот краткий момент, пока я оплачивала проезд кондуктору. Осмысливая позже это событие, я вспомнила прекрасную говорящую розу из сказки о маленьком принце, и подумала, что Экзюпери, пожалуй, знал, что его сказка вовсе не вымысел… Его знаменитую фразу «мы должны отвечать за тех, кого приручаем» я в тот раз буквально прочувствовала сердцем.

С кем поведешься…

Другой пример, по мнению Галины Согуренко, говорит о том, что человек способен оказывать мощное влияние на воспитание и, следовательно, на эволюцию растительного мира.

Эта история тоже о комнатном цветке — глоксинии. Цветок Галине Васильевне передали из другой семьи, но он никак не мог ужиться с пышной растительностью, которая уже стояла на подоконнике, — был поникшим, больным… Тогда она решила отдать цветок женщине, у которой глоксинии бурно цвели. Был будний день, поэтому женщина довезла цветок до университета, и он простоял весь день на ее рабочем столе. Бумажные дела задерживали, и Галина Васильевна уходила, когда на кафедре уже никого не было. Впихивая горшок с цветком в полиэтиленовый пакет, она его чуть не выронила и вдруг чётко услышала, как цветок сказал: «Вот, блин, опять куда-то ехать…»

— Должна заметить, что на улице была ненастная погода и, видимо, настрой у нас с цветком был одинаковый, — улыбнулась собеседница. — Мне тоже не хотелось окунаться в уличную промозглость и слякоть. А вот «блинов» цветок явно нахватался у моей племянницы, которая в то время жила у меня и денно и нощно учила уроки около этого цветка. Кстати, после этой истории девочка перестала вставлять в свою речь слова-паразиты. Так подействовал на нее мой рассказ о мыслях цветка.

Благодарная щука

Животные и растения всегда рады общению с людьми. И они даже могут выразить благодарность за оказанную им помощь. Свидетельств тому множество, и каждый что-нибудь да припомнит, особенно если это касается животных. Но ожидать благодарности от рыбы… Следующая история из опыта Г. В. Согуренко очень похожа на сказку «По щучьему велению, по моему хотению». И даже главный персонаж в ней — щука.

— Как-то на берегу реки Суры близ санатория Ахуны на окраине Пензы один из рыбаков демонстрировал мне свой улов, — вспоминала Галина Васильевна. — Среди средних и мелких рыбешек лежала большая щука. Вдруг она повернула голову и посмотрела мне прямо в глаза. И как в виртуальных компьютерных играх, меня понесло куда-то, словно в её сознание. Оставаясь человеком, я одновременно почувствовала себя рыбой. Эта информация опять проходила через мой сердечный центр. Я-человек вдруг остро осознала, что я-рыба страдала и задыхалась, и она мысленно просила меня её освободить. Я?человек ей сопереживала. Рыба не говорила со мной, как цветы, словами, но этого и не требовалось — я все понимала, ибо в тот момент я и была ею. Не мешкая, со слезами сострадания к щуке, я попросила рыбака отпустить ее. Он почему-то сразу согласился на это, хотя выразил сомнение, что рыба выживет, ведь она была без воды уже часа четыре. Чтобы щука не выбросилась на берег, он минут пятнадцать держал ее в руках в ледяной воде.

— Между рыбаком и мной лежало упавшее с берега раскидистое дерево, перегородившее часть русла, — продолжала рассказ Согуренко. — Тем не менее отпущенная щука нашла путь ко мне, подплыла ближе, высунула голову из воды и кивнула. Ну, мне так показалось… К тому времени моё осознание себя щукой уже прошло, оно было очень кратким, и я решила, что щука заблудилась, находясь в шоковом состоянии, а кивок — это случайность. Однако история имела продолжение.

Летом этого же года Галина Васильевна поехала на легендарное озеро Светлояр, что расположено в Новгородской области неподалеку от исчезнувшего «града Китежа». Это, замечу, далековато от Пензы. На рассвете вся их туристская группа стояла на берегу вдоль пологого спуска.

— Вдруг какой-то мягкий «голос» попросил меня пройти чуть вперед по настеленным мосткам, — рассказывала она. — Пройдя немного, я оказалась у небольшой заводи. Вот тут-то рыбы и показали мне свою программу синхронного плавания! Это не было обычное кружение, это был целый концерт, длящийся несколько минут. В заключение рыбки сплошной переливающейся серебром волной — трижды, представьте! — выпрыгнули из-под воды. И тут неожиданно я вспомнила спасенную щуку. Но, видимо, даже для моего испытанного разными феноменами сознания это было слишком. Сначала у меня был восторг, признательность, но потом закралось сомнение: «А может, у меня слишком большое самомнение?.. Или мне всё это мерещится? Ну такого ведь не должно быть!..» Хотя река Сура и впадает в Волгу, на которой стоит Нижний Новгород, но эти водоёмы — Сура и Светлояр — не связаны между собой…

— Эту историю я рассказывала своим спутникам в автобусе уже через год, подъезжая опять же к Светлояру. И будто для того, чтобы я отбросила все сомнения, при спуске по ступенькам в озеро, около последней ступени, вдруг… появилась щука! Она стояла почти вертикально и кланялась мне. Я вошла в воду — она слегка попятилась назад, так мы шли с ней в глубину: я — впереди, она — немного сзади. Затем, когда я уже поплыла, она покружила около меня три раза и, сильно хлопнув по воде хвостом, исчезла. Была ли это та самая щука? Ой, вряд ли… Но то, что информация о спасении другой щуки проникла в ноосферу Земли, — это можно представить, хотя и трудно…

Думаю, что людей с подобными историями наберется не так уж мало. Предполагаю также, что все мы в своей жизни хоть раз, но соприкасались с подобными феноменальными явлениями, правда, далеко не все задавались целью понять или исследовать их. Либо прятали их как жемчужину у сердца, боясь потерять, либо постарались поскорее забыть, страшась быть осмеянными.

Земля, начиная приоткрывать свои тайны, приглашает человека к сотрудничеству в сохранении всего на ней живущего. И такие возможности нельзя упускать. Мы же суетливо передвигаемся по ее поверхности в ожидании каких-то благ — денег, товаров, услуг — и забываем о том, что самым необходимым для жизни является надежность и стабильность самой Земли. Это наш дом, и необходимо заботиться о нём всем нам вместе.

Геннадий Белимов