Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы чтим память одного из столпов Православной Церкви святого апостола Иоанна Богослова, которого мы считаем безсмертным, ссылаясь на слова Господа нашего Иисуса Христа: «Аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду» (Ин. 21; 22). Наперсник Христов св. Иоанн был взят живым на небо, как о том свидетельствовали его последователи. Претерпев различные мучения и гонения, он прожил на земле более 100 лет. По Божьему произволению узнав о времени своей кончины, он повелел ближайшим ученикам выкопать ему могилу. Когда все было приготовлено, он отправил их на обед. Когда ученики вернулись, то обнаружили, что его нет - и до сих пор нет. Стало быть, св. апостол Иоанн Богослов был взят в Царство Небесное с плотью, как пророк Илия и праведный Енох. Святой Иоанн Богослов по праву считается апостолом любви, которую и проповедовал до последнего своего издыхания, говоря: «Любите друг друга. Это заповедь Господа, и если соблюдете ее, то и довольно». Спаситель высоко вознес над другими Своего ученика посредством духовных дарований: он был евангелистом, богословом и тайнозрителем, потому что проник в высшие тайны бытия и открыл историю Церкви до скончания века. Господь ему показал те события, которые должны были исполниться через многие века вперед, т.е. в наши дни. Об этом св. Иоанн Богослов подробно пишет в Апокалипсисе - откровении о судьбах мира. Но даже Апокалипсис написан для нас прикровенно, его можно понять только чистым сердцем, но не человеческим разумом. Только тогда мы сможем в какой-то степени познать Откровение Иоанна Богослова, когда очистимся от своих страстей и скверны суетного мира, но нам, немощным, тяжело достичь той высоты святости, которой при жизни достиг Иоанн Богослов, за что Господь и открыл ему Свои тайны. Того, что написано в Откровении, вполне хватит для каждого христианина в его благочестивой жизни. Здесь не только излагается руководство ко спасению, но и находится предупреждение о том, что должно случиться. Апокалипсис дает исчерпывающий ответ для каждого, если кому-то непонятно - помолись, и Господь тебе откроет. От нас требуется лишь верить в Господа нашего Иисуса Христа, выполнять Его заповеди, и как результат этого - любить Бога и ближнего своего, независимо от того, какое у тебя образование и какую должность ты занимаешь: министр, директор или пастух.

Св. апостол Иоанн Богослов в Откровении писал о вавилонской блуднице, сидящей на водах многих. До недавнего времени, может быть, и до советской власти, мало кто понимал, что это есть Америка, которая находится на водах многих, т.е. омывается тремя океанами и Мексиканским заливом; от нее во всем мире идет разложение морали и нравственности, потому что она блудит с диаволом и приняла антихриста. Именно в Америке, не имеющей государственной религии, стали создаваться и распространяться в другие страны всякие бесовские учения и секты - эти плевелы сатаны. А теперь эта блудница пытается диктовать миру свои законы, зрит и усматривает, кто ей противится. Сейчас получается, что мировой порядок нарушает сербский народ. Видите, кого давят - православных христиан, разве это непонятно?! И вот апостол Иоанн Богослов бичует все нехристианство, т.е. поклонение дьяволу, о чем он так хорошо и кратко написал под семью печатями, и Господь через избранных приоткрывает нам эту тайну, которую узрел его возлюбленный ученик.

Не знаю, когда поймут люди, что они страшно заблуждаются, может быть, когда предстанут перед Господом на Страшном Суде. Ведь сказано в Евангелии: «Господу Богу твоему поклонишися, и Тому Единому послужиши» (Мф. 4; 10). А мы что делаем? Ждем, чтобы посыпалась манна с неба на Россию, которая находится сейчас настолько в апокалиптическом бедственном состоянии, что хуже некуда. Но, тем не менее, воз и ныне там. Мы хотим жить счастливо и долго, хотим видеть свою страну процветающей и сильной, а за какие заслуги нам должна сыпаться такая манна с неба, если мы не хотим обратиться к нашему Творцу всем своим помышлением, несмотря на то, что уже столько раз были биты во все места, как писал пророк Исайя, обращаясь к евреям. По инерции мы движемся по пути заблуждения, богоборчества и суеверия, которые начались у нас еще несколько веков назад. Эти пороки, распространившиеся особенно в конце XIX - начале XX вв., в конечном счете привели к безбожной революции. Смешно полагать, что эта революция была направлена на улучшение жизни. Что может быть лучше того, что создал наш Творец, или кто может сделать для нас лучше, чем Господь Бог? Никто: ни человек, ни ангел, ни тем более бес, которому многие теперь поклоняются.

И, выражаясь светским языком, та интеллигенция, которая в XIX веке уклонялась от исповедания Господа Бога, крутила блюдечко на спиритических сеансах и читала антихристианскую литературу, исходатайствовала пришествие в мир антихриста и погибельной для России революции, т.е. этот мятеж был балом сатаны и его сатрапов. Несмотря на все беды, что перенес русский народ из-за богоотступничества и богоборчества, которые у нас до сих пор не изжиты, мы не обращаемся ко Господу с искренним покаянием и с молитвой о прощении. Крупные города, особенно Москва и Санкт-Петербург, наводнены оккультной литературой. У многих, особенно интеллигентов, черная, белая магия и другая бесовщина являются настольными книгами. Даже многие люди, которые называют себя верующими, исповедующие Иисуса Христа и посещающие церковь, читают и пользуются сатанинскими книгами. Можно сказать с полной уверенностью, что сейчас через одного - сатанисты. Наши монастырские дети, которые учатся в школе в Новом селе, говорят, что их сверстники 10-12 лет около 9 человек в открытую исповедуют сатану. Взрослый человек по своему лукавству прикрывает свою дружбу с сатаной, он может даже ходить в храм и причащаться, т.е. выдавать себя за истинного христианина, каковым на самом деле не является. А дети по своему неразумию и наивности откровенно говорят, что они сатанисты. А что будут творить эти дети, когда вырастут? Убивать православных и гнать истинную Церковь!

Если кто читает черную магию, поклоняется сатане, тот является предателем Христа, духовным диверсантом. Ибо Господь не столько спрашивает с нас за наши немощи: осудил, нарушил пост, празднословил, да, это все прегрешения, но в них покаялся и с тебя как с гуся вода, сколько спросит за эти смертные грехи. Сами себя наказывают те, которые являются исповедниками сатаны и его приспешниками, и они особенно прогневляют Бога, поклоняясь иному богу - сатане! Поэтому сейчас истинно верующие люди молятся, каются, делают все для того, чтобы самим спастись и спасти своих ближних, помочь укрепить веру нашему русскому народу и восстановить былое благочестие и могущество Отечества. Другая категория, наоборот, тянет в бездну, читая оккультную литературу и приобщая к этому других, передавая им это погибельное лжеучение. Еще усугубляется дело тем, что они скрывают это на исповеди, т.е. продолжают работать против Церкви. Сейчас таких людей, которые поклонились ваалу, миллионы, они кишат и в Церкви, а исповедуются - один на тысячу человек, и то с горем пополам, тихонечко в кулак! А некоторые вообще не исповедуются. Поэтому мы имеем полное право и основание сказать, что это предатели Христа и Церкви, нашего Отечества, вот почему так плохо продвигается дело по спасению России и улучшению нашей жизни. А благосостояние государства и национальное благополучие полностью зависят от духовного состояния людей, от их веры: выразимся так, какой удельный вес в процентах благочестия в народе, столько ему свыше будет отпущено материальных благ и процветания. Если удельный вес сатанизма и колдунов в России будет возрастать, то и горя не оберемся. Эти творцы катаклизмов хлопочут и продолжают поклоняться сатане, а мы из-за них болеем и страждем. Все это изложено в учении апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Те, которые продолжают сегодня исповедовать сатану и делать сатанинские дела, должны задуматься, какой они дадут отчет на Страшном Суде, представ пред Господом по исходе из этой жизни. А отвечать придется за все: за каждое слово, за каждое помышление и тем более за сатанинские дела, которые не только губят душу согрешающего, но и вредят всему обществу и Церкви. Итак, дорогие братья и сестры, кто еще продолжает читать эту страшную, зловеще-убийственную литературу, пусть ее сожжет, кто практикует оккультизм - колдовство и вампиризм, пусть бросит заниматься черными делами, искренно покается и будет исповедовать Истинного Творца всего сущего, Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел в мир из-за неизреченного Своего человеколюбия, положил Свою жизнь и распялся за наше спасение! Аминь.

Архимандрит Петр (Кучер)

09.10.1999 г.

Беседа с иеромонахом Авелем   - Отец Авель, в России - перетрубация госструктур, включая силовые ведомства, для встраивания в систему, подконтрольную мировому правительству. Идет сокращение-переформатирование Минобороны, МВД. Тысячи людей в погонах оказались не востребованы, многие - без жилья. Людей, отдавших лучшие годы жизни служению Родине, теперь списывают в архив. Они не нужны этой системе и обществу, которое навязано России. Более того, именно в них власть видит потенциальную опасность и угрозу. Сокращение армии, лишение России оборонного потенциала происходит на фоне обострения обстановки в мире - конфликты в Африке и Азии, у границ России и против России разворачивается система ПРО США с ракетной и космической составляющей. На Кавказе тлеет очаг перманентной напряженности.     Святые отцы предупреждали православных людей о грядущей жестокой войне, что она уже не за горами. Иеросхимонах Рафаил (Берестов) - молитвенник за Россию и православных людей - в одном из своих посланий сказал, что, возможно, именно война воспрепятствует созданию в России «церкви сатаны», как война 1941-1945 годов разрушила планы безбожной пятилетки...     В чем Вы видите признаки надвигающихся событий? Что подсказывает Вам духовный опыт? Что является подтверждением грядущих не только военных испытаний, но и испытаний совести каждого конкретного человека?     - Самое важное вот в чем - на все события, которые происходят в мире, человек должен смотреть не просто отвлеченно, или прислушиваясь к аналитикам, а через Православие - Священное Писание и учение Святых Отцов. На все происходящее в России мы можем посмотреть как на попущение и гнев Божий. По словам святого прорицателя Авеля, из-за того, что русские люди отошли от Бога и предали своего Богопомазанника, Господь попустит, что жид скорпионом будет бичевать землю Русскую, грабить святыни и убивать лучших русских людей. Все будет в таком страшном состоянии, когда «мерзость запустения на месте святем».     Знаем, что сионы-жидомасоны готовят приход всемирного правителя мошиаха - антихриста. И все эти войны и локальные конфликты не стихийны, а целенаправленны. Одна из причин, почему они должны происходить - запланированное сокращение численности населения земли и удобный приход этого всемирного лидера, когда над остатком человечества будет установлено тотальное рабство. И тогда при тотальном психо- технотронном контроле не будет никакой религиозной свободы. Люди будут внешне оставаться при своей вере, но внутренне окажутся полностью духовно порабощены, потому что от всех потребуют безпрекословного поклонения антихристу.     О войнах и войне мы знаем из Священного Писания - это один из признаков последних времен. Господь говорит: «Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец». О войнах сейчас нас предупреждают старцы - люди, которые находятся в духовном делании и пребывании с Богом. Им это открыто на духовном уровне. Об этом говорит и старец Ефрем - бывший игумен монастыря Филофей, ученик старца Иосифа Исихаста. Об этом говорит и отец Адриан Псковско-Печерский. Об этом говорит и батюшка отец Рафаил.     В мире происходит процесс глобализации, когда людям присваивают номера, биометрические паспорта, а многим уже и вживляют чипы. Одновременно с этим по другому руслу происходит религиозное отступление от чистоты веры Православной, когда иерархи на самом высшем уровне, а не какой-то случайный епископ или монах, предают чистоту Православия, готовят нечестивый и волчий собор. Поэтому из-за всех этих злодеяний и отступлений Господь попустит войну. Она изольется как гнев Божий. Человек не может остановить зло своей немощной рукой. И тогда Господь своей всесильной десницей, желая спасения людей, заботясь о душах человеческих, может замедлить приход антихриста.     - Душа человеческая на уровне безтелесном способна ощущать благодать Духа Святаго и, наоборот, зло, исходящее от врага рода человеческого. В наши дни многие православные России и в других странах ощущают приближение беды, опасности. Но огромное количество людей находятся в другом пространстве, окончательно с головой окунувшись в материальное, в блага и суету мира сего. Они не ощущают неумолимого приближения конца. Чем это вызвано?     - Это психотронный гипноз - работают специальные психогенераторы, которые подавляют у человека реальное восприятие окружающего мира. Люди зомбируются разными психотронными пушками.     А самая большая ответственность в этой ситуации лежит на священнослужителях - патриархе, епископах и священниках. Потому что Церковь как хранительница Божественной Истины должна возвещать истину в полноте. Потому что можно говорить о Христе, о Священном Евангелии, о житиях Святых, но если не дать православную оценку происходящим событиям в мире, тому, что сейчас происходит с людьми, - что аборт - это детоубийство, что прививки - это геноцид русского народа, что у власти находятся не доброжелатели, а губители русского народа, - это все должна доносить Церковь, даже с риском.     Церковь, как исповедующая Истину, должна говорить Истину до конца. Она не может говорить наполовину, о чем-то умалчивать. Ведь именно в этом умалчивании и происходит духовное усыпление русского народа. Церковь - то место, куда приходят все слои населения - врачи, военные, учителя, общественники и политики. Они, приходя в Церковь и услышав Истину от священника, могут понести ее дальше. И тогда появится православный флаг «За Веру, Царя и Отечество!». Но если Церковь говорит, что отступление от Православия - это законная политика современных иерархов, если говорит сейчас, что президент - это хорошо и священноначалие находится в хорошем отношении с государством, если не говорит о предпочтительности какой-либо власти, умалчивая о том, что только и именно Монархия - установленная Богом и потому Богоугодная власть, то это тоже преступление со стороны Церкви, потому что это продолжение богоборчества, которое было совершено во время революции.     Если Церковь умалчивает о том, что Россией правят жиды, то никогда русский человек не может дойти до осознания этого в полноте. Кого он слушает, кому верит? Матери-Церкви, батюшке. А если батюшка говорит ему, что все хорошо, что голосуйте на выборах за того-то или за того-то, то у человека не появится желание что-то менять, потому что в церкви его учат иному.     Говорить истину до конца и обо всем - большая ответственность на Церкви. А другая - то, что правят настоящие богоборцы и русоненавистники, которые, имея все финансовые и властные рычаги, через промывку мозгов по телевидению и радио, в прессе удерживают людей в ложном расположении и понимании происходящего. Это зомбирование и спячка русского народа, который потерпевший и находится в страшной кабале. Поэтому кто может из священников и православных христиан должен бить в набат и будить рядом стоящих, ближних. Это, конечно, связано с риском для жизни.     Но мученики всегда шли за Христа на смерть, потому что смерть ради Христа - это приобретение...     - Настало время мученичества?     - Мы должны быть готовы к исповедничеству и мученичеству. И дай Бог, чтобы Господь дал нам силы и благодать. Потому что самому взойти на Крест исповедничества и мученичества невозможно. Но Божией благодатью и милостью - да!     - Всех людей в миру канатами связывают материальные родственные связи, которые словно якоря тянут нас в сторону противоположную. Сколько раз людям приходится идти на сделку с совестью! Вопросы «Чем кормить детей?», «Как жить в этом электронном мире?», например, ставят многих в тупик, заставляют мучиться... Из этой же серии вопрос приема электронных документов. Не чувствуя поддержки пастырей, многие впадают в уныние... Это выбор между хлебом и Крестом?     - Первое для православного христианина - это упование, молитва к Отцу Небесному, к Пречистой Божией Матери, к Царственным Мученикам, к Царю-Мученику батюшке Николаю Александровичу и ко всем Святым земли Русской, ко всем Новомученикам, которые пролили кровь за нас - потомков. Если даже у человека пока нет духовных сил стать исповедником, но он может и должен молиться о сохранении нашей Веры, о восстановлении Самодержавия, об освобождении от лютого жидовского ига. Если у священника не хватает дерзновения говорить это гласно, то для этого есть святая Проскомидия. Там можно взять всего лишь частичку, потому что сказано, что нет большей молитвенной жертвы как частичка, принесенная и омытая Кровью Христовой. Поэтому каждый священник, учитывая обстоятельство, что находимся под жидовским игом, по крайней мере, может молиться во время Божественной Литургии.     И Господь за молитвы священства, за молитвы народа очень многое может переменить. И Господь даст избавление людям Своим! Господь пострадал за нас, и кому Он пошлет помощь, как не верным своим, как не христианам Православной Церкви? У Господа самое близкое что есть - это Его тело - Церковь. А Церковь - это все истинно верующие во Христа. Мы никогда не должны забывать, что имеем великого покровителя и помощника Господа Всемогущего, Творца неба и земли, и Пречистую Божию Матерь.     Наступили обстоятельства, которые ничем не будут отличаться от последних времен, когда за ту же еду, за тех же родственников, за тех же материальные узы, которые связывают человека с этим миром, придется делать выбор.     Если сейчас печать антихриста находится на бумаге, в паспорте, в электронной карте, чипе или другом внешнем документе, то через время будет попытка вживить это в плоть, в тело человека. И тогда человеку придется сказать: «Умру ради Христа, но не приму!». И это будет касаться вечной участи КАЖДОГО. Казалось бы, обстоятельства не изменятся - останется семья, жена, родственники, но придется мужественно сказать: «Нет!». И сейчас - начало этих времен, начало испытаний.     Если мы сохраним верность Христу, Господь, в силах которого послать пищу даже через ворона, неужели ОН не пошлет тем, кто живет в миру, огород или близких родственников, или натуральный хозяйственный обмен? Или другими судьбами Господь пошлет, как накормить и напитать человека.     Никогда человек, который верен Христу, не будет брошен Отцом - по слову псалмопевца, «не видя праведника оставлена».     Наша задача - сохранить верность Христу, Вере Православной, Самодержавию, Грядущему Православному Царю. Мы должны быть патриотами своей родины и стоять за Святую, нераздельную триединую Русь, а не за Малороссию, Белоруссию или Казахстан. Нужно стоять за Российскую Империю. И Господь даст нам победу и избавление!   Аминь!   Иван Котомкин

Источник: православный портал Москва Третий Рим http://3rm.info/16341-soxranit-vernost-xristu.html

Источник: http://3rm.info/18834-videnie-groba-gospodnya-arximandrit-petr-kucher.html

«Нет ничего светлее и сильнее истины,
равно как нет ничего бессильнее лжи,
хотя бы она прикрывалась бесчисленными покровами»
(Свт. Иоанн Златоуст)

Фрагмент гравюры А. Дюрера "Битва ангелов и демонов" (из цикла "Апокалипсис")

«Мы знаем, ... что весь мiр лежит во зле» (1 Ин. 5:19), – в силу его больной природы, испорченной первородным грехом гордого человеческого своеволия. Поэтому "рай на земле" невозможен. Но мы также знаем, что человечеству были даны его Воспитателем, Богом, средства для сопротивления мiровому злу и спасения к первоначальной цели – к жизни вечной: Церковь и в симфонии с нею – удерживающая православная государственность. Ныне, для человека, интересующегося смыслом истории и своей личной жизни, совершенно очевидно, что после сокрушения православной государственности в 1917 году мы живем в земном мiре, почти все государства которого всё более основаны на лжи и управляемы ложью. Войны, революции, национальные историографии существующих ныне влиятельных государств и их идеологии, методы правления, системы образования, иерархии ценностей и даже жреческое "духовное окормление" правителей основаны на лжи. Даже если иногда эта ложь выступает в роли частичной правды (она была и в демократии, и в коммунизме и в фашизме) – она не перестает быть ложью при игнорировании всей полноты правды абсолютной.

Однако, что такое – ложь? В чем сущность лжи, ее онтология, то есть ее место в бытии богосозданного мiроздания? Как ложь соизмеряется с истиной – только ли как попытка ее замалчивания, искажения и отрицания, или же при должных усилиях возможна замена истины ложью как новым вариантом истины, иногда более эффективным и полезным для государства, как полагают некоторые, даже спасительным с церковной точки зрения ("ложь во спасение" во избежание большего зла)?

Приступая к таким онтологическим рассуждениям, мы должны исходить прежде всего из онтологии мiроздания, открытой нам в Священном Писании. Ложь как отрицание Божией истины есть не что иное, как главнейшее свойство мiровой системы зла. Поэтому онтология лжи та же, что и онтология зла. У святых отцов можно найти много суждений о зле, которые иногда либералами неверно интерпретируются в духе непротивления злу как чему-то "несуществующему", к чему предлагают относиться только как к "отсутствию добра", что можно исправить социальными реформами ("свобода, равенство, братство"). При этом вольно или невольно путаются разные уровни понятия и упускается из виду не только болезнь первородного греха, но и действия активных носителей зла. Один из метких афоризмов гласит по этому поводу: «Самой большой победой диавола над людьми стало насаждение веры в то, что диавола не существует».

Бог действительно не создавал зла, поэтому оно не имеет собственной бытийственной сущности. Известный православный богослов Н.В. Лосский пишет в "Догматическом богословии": «Зло, конечно, не имеет места среди сущностей, но оно не только "недостаточность", в нем есть активность. Зло не есть природа, но состояние природы, и в этом высказывании отцов заключается большая глубина. Таким образом, оно есть как бы болезнь, как бы паразит, существующий только за счет той природы, на которой паразитирует. Точнее, зло есть определенное состояние воли этой природы; это воля ложная по отношению к Богу. Зло есть бунт против Бога, то есть позиция личностная... "Мiр во зле лежит", – говорит Иоанн Богослов, зло – это состояние, в котором пребывает природа личностных существ, отвернувшихся от Бога».

Итак, Бог создал только добро, однако высшим Своим созданиям даровал также свободу воли для сознательного, а не автоматически детерминированного принудительного обращения к Богу. Именно эта свобода и делает эти создания (человека и ангелов) высшими над детерминированной материей, бытие которой не свободно, а предопределено неумолимыми естественными законами. Предводитель ангелов Люцифер (светоносный, по-славянски: Денница, утренняя звезда) не справился с даром свободы: из гордого соперничества с Богом за власть над мiром он стал "сатаной", что означает в переводе с еврейского: "противник" Бога. А поскольку сатана лишен возможности сотворить себе собственное мiроздание, чтобы стать в нем царем и богом, эту цель сатана пытается достичь похищением у Бога части Его мiроздания. Очень показательно для этого слово, которым на Руси называли самозванцев, узурпаторов власти – вор.

И так же, как любое воровство и мошенничество совершается в тайне и прикрывается ложью, так и диавол действует тайно и обманно, используя ложь как основной инструмент соблазнения людей для отрыва их от Бога в сооружаемое свое сатанинское царство земное ("будете как боги", – солгал он первым людям, соблазнив Адама на его собственную ложь по отношению к Богу). Поэтому Христос называет сатану «лжецом и отцом лжи» (Ин. 8:44), а другое название сатаны – диавол, в переводе с греческого означает: "клеветник", то есть "лжец". И русское название его "лукавый" (в Молитве Господней мы просим: «но избави нас от лукавого») также по сути означает лжеца, ибо "лукавый" значит "искривленный" (того же корня слова: "лук", "излучина"; с этим связаны слова "правда" и "кривда" и выражение "кривить душой").

Именно ложь как неотъемлемое свойство действия зла наглядно раскрывает онтологическую сущность зла. Ведь ложь представляет собой нечто несуществующее, выдаваемое лжецом за существующее. (Такие варианты лжи, как умолчание или выдавание части правды за целое, как и выбор меньшей лжи ради предотвращения большей – не меняют этой главной сути). То есть ложь существует как активный инструмент сатаны по созданию его собственного богоборческого мiра, и этот сатанинский мiр при всей своей материальной ощутимости и властной очевидности основан на паразитарной "виртуальной" сущности, не укорененной в действительном бытии мiра. Именно поэтому он обречен на гибель.

Как бы лжец ни старался выдать свою ложь за истину – он не способен уничтожить саму истину, ту действительную реальность происходящего, которая непрерывно и изначально (вне времени) существует и пишется в книге Божией. Это как бы всеохватывающая "лента жизни", летопись бытия вплоть до мельчайших деталей. От Всеведущего Бога ничего невозможно утаить, и, надо полагать, вся эта истинная летопись откроется посмертно каждому человеку – в том числе и в обличение. Мы с удивлением увидим в ней в неожиданном свете суть очень многих исторических событий, истинный облик многих "выдающихся" человеков-кумиров, которые ныне представлены в мiровых энциклопедях в виде искусно раскрашенных картонных фигурок.

«Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Притч. 12:22). «И не войдет в него [в Небесный Иерусалим] ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27). «Кто говорит ложь – не спасется» (Притч. 19:5); «всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр. 21:8).

Подлинная Божья "летопись бытия" – неотъемлемая и неуничтожимая часть мiроздания. Попытка сатаны подменить ее своей ложной виртуальной версией бытия может удаваться только временно и эфемерно. Но служители сатаны по его ложному наущению (он ведь обманывает и их) верят в то, что способны изменять содержание книги Божией и, следовательно, само бытие. В романе Орвелла "1984" пример такой веры показан в лозунге тоталитарного государства, претендующего именно на формирование реальности согласно государственным потребностям: «Кто владеет настоящим, тот владеет прошлым, а кто владеет прошлым, тот владеет будущим». В советское время это было продемонстрировано сталинским академиком М.Н. Покровскимй: «История – это политика, опрокинутая в прошлое».

В этом замахе на "управление бытием" наглядно раскрывается и сатанинская сущность талмудического антихристианского иудаизма – в его "законодательных" предписаниях, основанных на вере в возможность "формирования истины". Так, в иудейском кодексе "Шулхан арух" содержится предписание лжесвидетельствовать на суде в пользу евреев и вообще «говорить о евреях только хорошее», ибо только это «угодно б-гу», тогда как признать какое-либо преступление члена «народа б-жия» или его руководства – это «осквернение б-га». «Когда еврей обокрал акума и его [еврея]... принуждают к присяге и когда, по обстоятельствам дела нет осквернения Имени Б-га, тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де’а 329-1, Хага). Под "осквернением" Имени б-га здесь понимается весьма специфическая особенность иудаизма. Для еврея допустимо не только лгать, но и совершать преступление, если оно останется в тайне: «Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя Господне...» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага).

В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими "мудрецами", особенно хасидскими (книга "Тания" и др.), можно найти и более откровенные высказывания о том, что «мiр создан б-гом только для евреев», а потому они вправе не только владеть всем мiром, в котором «мошиах уничтожит все прочие народы», но и сам "б-г" нуждается в евреях как "народе б-жием" для управления мiрозданием, а следовательно именно от целей и пожеланий евреев зависит сама истина и реальность бытия. Евреям в этом дозволено поправлять самого "б-га". То есть в талмудическом богоборческом иудаизме несомненен этот онтологический управленческий замах, отраженный в упомянутом романе Орвелла. В более прагматичном и наглядном виде он выражен в метком современном афоризме: «Чего нет в СМИ – того не существует». А кто контролирует мiровые СМИ, энциклопедии, манипулирует "общественным мнением" – вполне очевидно.

Итак, ложь как сопротивление Закону Божию есть беззаконие, которое для своего успеха в похищении человечества у Бога неразрывно связано с необходимостью своей лживой маскировки и тайны (вот смысл "тайны беззакония". – 2 Фес. 2). Поэтому большинство людей настолько привыкли ко лжи и воспитаны в ней, что не замечают ее. В ней они живут как в естественной среде обитания, не представляя себе другой возможности и потому не подозревая о паразитарной виртуальной сущности такой лживой идейной "надстройки" над "базисом". Даже в пресловутом "базисе" – в области современной мiровой экономики, виртуальность ценностей которой достаточно очевидна с точки зрения законов логики, математики, да и самой "классической" политэкономии, – бизнесмены, экономисты, политики и аналитики предпочитают действовать по искусственным правилам этой виртуальной "надстройки", трясясь от страха за неизбежное обрушение всей паразитарной конструкции, но не ставя под сомнение ее "законность". Та же картина в системе международного законодательства и самόй "мiровой демократии" с ее "правами человека" как вершины человеколюбия и справедливости. И лишь изредка, когда обнаглевшая ложь цинично и открыто превышает даже "общепринятую", свою собственную "норму", сбрасывая с себя маскировочные "покровы", – наиболее чувствительные люди начинают возмущаться этим цинизмом. Как это, например, было в 1999 году в дни "гуманитарной" бомбовой агрессии НАТО против Сербии [или как случилось в декабре 2011 года в РФ – в связи с т.н. "выборами"].

"Тайна беззакония" вплоть до конца своего созревания, даже в период воцарения антихриста, будет вынуждена скрывать свою ложь и выдавать себя за "законность" и "справедливость". Потому что большинство людей откровенную ложь не приняли бы: человек создан Богом «по Своему образу и подобию» и изначально наделен потребностью в истине – совестью, которая не мирится с ложью. Совесть нужно обмануть, можно также принудить ее к этому угрозами, придушить, исказить, искалечить, но лишь редкие особи способны ее вырвать из себя полностью – это удается тем, кто сознательно избирает себе "иного бога" с противоположной духовной сущностью. Да и такое духовное перерождение человека достигается, как правило, специальным продолжительным воспитанием "избранных" и "посвященных" в специальной системе религиозных координат – иначе без подготовки обычная человеческая душа столько зла не выдержит. Большинству же "обычного населения" ложь предназначается дозировано и с обманным прикрытием, посильным для успокоения несогласной совести.

Мы знаем из Священного Писания, что процесс богоотступничества окончится обманом человечества антихристом, который в тотальном электронном концлагере воочию откроет всем суть сатанинского "прогресса". Предварительные ступени такого саморазоблачения лжи (опять-таки для нашего "научения от обратного") случаются, когда в упоении своими успехами правящая ложь утрачивает чувство меры. Это, в частности, стало главной причиной саморазрушения могучего СССР: люди устали от лжи. Возможно, от нее начинает уставать и "электорат" виртуального государства РФ, правители которого на всех парах ведут его в царство антихриста, величественно надувая щеки и маскируя свой курс новыми и новыми пропагандными "достижениями".

Опередившие нас в постхристианском отступничестве народы бывшего христианского Запада мирятся со своим усугубляющимся рабством сатане за "достойную плату" – всё еще сытную чечевичную похлебку мiрских благ. Но русскому народу как "великой сырьевой колонии" такой "достойной платы" не предполагается, ибо на всех столь же сытной похлебки не хватит. К тому же, в отличие от Запада, вековые страдания нашего народа, попущенные Богом для нашего "научения от обратного", не давали нам забыть о тленности мiра сего и о вечных духовных ценнностях. Несмотря на почти вековую насильственную расхристианизацию нашего народа, тысячелетие Православия пока еще не вытравлено окончательно даже у атеистов и коммунистов, которые со времен Сталина долго паразитировали на этих нестяжательных качествах русского народа. Христианское отношение к смыслу жизни стало неотъемлемой частью русской национальной культуры, против которой идет разложение сверху и за которую не сломлено сопротивление снизу.

Фронт этой борьбы пролегает не по линейке и порою очень причудливо. Поэтому неизвестно, чем она кончится. Быть может, в каком-нибудь одном важном месте русская человеческая совесть "щелкнет" со спасительными для нас и катастрофическими для системы лжи последствиями. И заметим: пока страдания нашего народа продолжаются – остается шанс на восстановление хотя бы "на малое время" перед концом времен для последнего выбора человечества между ложью и истиной, ибо Господь Бог не стал бы попускать эти страдания безцельно.

Однако для этого наш народ должен наконец-таки осознать причины и цель своих страданий, попущенных нам именно для такого осознания. В этом должна состоять сегодня первейшая задача и обязанность духовной власти. А за отсутствием таковой на государственном уровне (и даже хуже: верховные жрецы явно поддерживают силы лжи) – правду о происходящем должен распространять каждый гражданин, осознавший ее, и тем более русская православно-патриотическая оппозиция. Это главное оружие православного "остатка" русского народа, способное привлечь нам Божию помощь. Пусть и малыми силами, но надо стараться заслужить ее. Ибо без нее уже ничего не изменить в нашем "мiре во зле лежащем".

М. Назаров
1999-2006 г.

+ + +

ПС. Эту статью я начал писать давно, постепенно дополнял, хотел еще доработать, но сейчас считаю уместным опубликовать и так, добавив несколько дополнительных замечаний по нынешним событиям в связи с "выборами" и массовыми протестами против лжи в декабре 2011 г. При всей вопиющей лживости власти РФ и оправданности протестов, на фоне вышеописанной глобальной проблемы решение не может лежать на поверхности.

В частности, мне не кажутся серьезными выкрики многих активных патриотических публицистов «в связи с перспективой скорого и неизбежного крушения нынешнего политического режима». Мол, «сейчас уже вполне очевидно, что срок жизни нынешнего политического режима исчисляется неделями, самое большое – месяцами... Революционный процесс действительно пошел. Более того, можно сказать, что революция уже совершилась», ибо «сознание людей после 5 декабря изменилось... на следующий день мы оказались уже в несколько иной стране... теперь народ понял: он может смести эту власть. Сам. И установить новую – ту, которую посчитает нужной... У нынешнего политического режима в настоящий момент просто нет необходимых ресурсов для того, чтобы остановить нарастающий революционный поток... десятки тысяч людей, разом собравшиеся в центре столицы, за несколько часов могли бы сменить власть в стране. Сменить бескровно, растворяя накипь полицейских кордонов, пожирая жидкие цепи Федеральной службы охраны. Несколько часов и ребятишки, вырвавшиеся из школьного плена, организованного вновь «избранной» властью, гуляли бы по Кремлю и разговаривали по телефону с Обамой. И "Площадь Революции", где был первоначально назначен народный сход, наконец, оправдала бы свое название...»

Не стану тут называть авторов этого шапкозакидательства, но оно удручает. И у режима ресурсы для подавления "революции" есть, и установить "нужную" нам власть таким способом вряд ли нам позволят те зарубежные "друзья россиянской демократии", ресурсы и марионетки которых намного превосходят возможности наших выкриков. Если у их авторов нет сил навести должный порядок в собственных крохотных организациях, то подобные выкрики смешны и безответственны. А если мы вдобавок, начнем для "нарастания революционного потока" объединяться "со всеми русскими силами", в том числе с недостойными Божией помощи, – то и не получим ее.

Есть у нас и "православные ревнители", на каждом шагу к месту и не к месту повторяющие заклинание о неизбежности "автоматического" воцарения последнего Русского Царя по пророчествам наших святых. Веря в их пророчества, мы должны, однако, помнить слова Господа: «Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот... обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его» (Иерем. 18:7.10; курсив наш). История с Ниневией (Ион. 3) подтверждает, что все зависит от поведения людей: если мы сможем покаяться в своих грехах и вернуться к Истине – земная история продолжится. Если Россия будет и далее скользить вниз – то конец истории наступит скоро. Потому что Господь может продлить историю, лишь если только будет ради кого.

На данный момент нельзя не видеть, что наш народ в целом не только не вынес должного урока из попущенной катастрофы, но продолжает погрязать во лжи: это имена наших улиц, городов и областей, это памятники наглым лжецам-богоборцам – верным "детям своего отца", это сатанинская государственная символика РФ. Если нас возмущают только фальсификации заведомо лживых выборов, а "православных путинистов" возмущает только "оранжевость" провозглашаемой протестной революции, но никого из них столь же горячо не возмущает окружающее нас лживое и протухшее наследие богоборческой революции 1917 года, поддерживаемое и Путиным и "официальной Церковью", – то тех и других сатана легко соблазнит новыми вариациями лжи.

Лично я всё острее чувствую, что мiр во зле лежит, и оно усугубляется, поэтому не надеюсь на политическую победу добра – тем более при удручающем виде и нашей патриотической оппозиции, и официальных структур Русской Православной Церкви. Разумеется, злу мы должны сопротивляться независимо от этого и в любых условиях – это нравственный императив. Но в лучшем случае сопротивление малой здоровой части нашего народа будет стремиться соответствовать словам апостола Иоанна: "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Ин.1:5).

Однако используемое в Священном Писании понятие "остатка", выполняющего призвание всего народа, опровергает апологию пассивного бегства в "катакомбы" некоторых "истинно православных", мол, якобы "русского народа больше нет". Ибо как миссия ветхозаветного, так и новозаветного народа Божия определялась и определяется не количеством, а качеством именно малого "остатка".

На основе малого остатка Господь создаст тот «стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20), который останется непобежденным ни антихристом, ни его полчищами Гога и Магога. Священное Писание непреложно. И какому же другому народу, кроме православного русского, по силам создать этот «стан святых и град возлюбленный»? Так что это единственно достоверное и непреложное пророчество в отличие от утопического автоматического "воскресения" России и от революционного шапкозакидательства. Это и должно быть нашим идеалом и путеводным ориентиром. А уж в каких размерах и кому удастся создать этот Русский стан и град и что, по милости Божией, возможно, к этому еще приложится – будет зависеть от нашей верности, стойкости и деятельной активности в распространении света правды – против тьмы и лжи.

М.Н.
1 января 2012 г.

Постоянный адрес данной страницы: http://www.rusidea.org/?a=130117

Оригинальная публикация находится по адресу: http://www.3rm.info/19314-po-blagosloveniyu-starcev-za-russkuyu-veru.html

К оригиналу прилагаются различные материалы для просмотра и скачивания (фильмы, патриотические песни), которых нет в данной перепубликации, поэтому лучше читать ОРИГИНАЛ.

Дорогие отцы, братья и сестры!

Редакции портала известны имена тех старцев, которые благословили распространение данного материала. Кроме того, духовные отцы подтвердили нам свое благословение. Очень скоро придет время правды и всё откроется.

По благословению Старцев

ЗА РУССКУЮ ВЕРУ!

Архиереи нашей Церкви вместо того, чтобы встать на защиту веры и народа Божьего, трусливо смотрят, как враги разоряют стадо, которое им вручил Христос. Они - не Церковь, они члены Церкви, носители священных санов и одежд. Но если они отступают от чистоты веры, от святоотеческого Православия; если предают веру Русских святых, которые все были верноподданными; если своими делами отрекаются от вверенной им паствы, не следуйте за ними, "и не приобщайтеся к делом неплодным тьмы, паче же и обличайте"/Еф.5:11/. И как ради оккупантов мы не оставим Родину мать, так же и ради "волков в овечьих шкурах", мы не оставим нашу мать Церковь!

Более чем за 200 лет до богоборческой февральской революции монах-провидец Авель предсказывал: «О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень, за отречение России от святого Царя».

Братия и сестры, осознайте, что мы лишились Богопомазанника-отца народа, покровителя Православной Церкви, который ведет своих подданных ко спасению во Христе, к Вечной Жизни, в отличии от всех временщиков-богоборцев, которые убивают и душу и тело народа. Согрешили некогда наши предки, и началось жидовское иго, согрешаем пред Богом сегодня и мы, попирая Соборную клятву. И жиды не перестают люто нас бичевать. Это главная причина всех бед и падений на нашей земле, это причина, по которой мы потеряли охраняющую нас благодать Божию и предались неистово всевозможным смертным грехам, предались в рабство бесам и жидам.

Когда мы безразличны к тому каким будет правящий строй на Руси, когда мы приветствуем временное и безвременное правительство, и не заботимся иметь монархическое миросозерцание, мы вновь соучаствуем в богоборчестве, клятвопреступлении и цареубийстве.

Св.праведный Иоанн Кронштадский: "Я сам, слава Богу, ни к каким партиям не принадлежу. Принадлежу всем, кто стоит за Бога, Царя и Россию". Старец о.Николай (Гурьянов): "Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога!".

Это наша Держава! То, что сегодня происходит в России не знала ни одна страна мира за всю историю человечества. Еретики и жидовствующие лжепастыри в Церкви искажают нашу веру и убаюкивают народ. Они вместе с иудейскими захватчиками и иудами боятся, чтобы не проснулся русский богатырь, боятся прихода Православного Царя, потому что это будет временем их ответа за беззаконные свои дела. Они храмы Божии и государственные учреждения обращают в торговые точки, в таможенные пункты для сбора дани в карманы иудеской орды. Еврейские "батюшки" вместе с еврейскими оккупантами "доят" гоев. Возводятся новые храмы с золотыми куполами, с мраморными полами и малахитовыми стенами, везде слышно о "расцвете Православия". На самом же деле во время расцвета жидовской оккупации, в самой богатой и необъятной стране мира:

- растление детей;

- русских парней избивают абреки: не редко до реанимации или до смерти. В русских городах кавказцы и азиаты обнаглели до крайности. Их разнузданость не связана с их "горячей кровью". Её основная причина в попустительстве жидовскими оккупантами, захватившими власть в стране, творить этот беспредел. Именно они используют инородцев-мигрантов как слепых пешек для стравливания с русскими. "Им" нужно ежедневно нарастающий народный гнев перевести на чеченов и азеров, а "самим" снова можно смотреть на гражданскую войну со стороны, не переставая считать народные деньги в своих карманах. Поэтому "власти" так охотно набирают в милицию, ОМОН, МЧС, в войска ГАЗПРОМА и в др.частные боевые подразделения инородцев. Именно поэтому в России имеются оккупационные войска израильского "Бейтара", а Путин договорился с НАТО на случай русского восстания о введении натовских войск в страну, которые будут уничтожать русских и спасать демонократов и демонократию. За кровавым зановесом "им" всегда было удобно прятаться;

- самоубийств в стране столько, сколько никогда и нигде прежде в истории человечества не было и нет. Цель антихристовых слуг - губить души человеческие. Власть, деньги и природные богатства "они" давно прибрали к рукам, для "них" давно русские люди рабы и хуже скотов. "Они" сами продали свои души сатане и по его наущению толкают и людей в преисподню. "Они" воруют души у Христа Спасителя. Да запретит им Господь!

Только "в помощи Вышняго, в крове Бога небесного"/Пс.90:1/, под Покровом Пречистой Божией Матери, придет наш Православный Царь. Он остановит все отступления в Церкви и наведет порядок. Тогда соборно осудим все ереси и соборно отвергнем по сути нечестивый, и только названный для обольщения верующих "Великий святой Всеправославный Собор", который готовят церковные либералы. Только тогда сможем отвергнуть соборно антихристовую глобализацию, самого богомерзского антихриста и проклятую печать его.

Поэтому мы будем молиться, каяться, призывать наш народ к покаянию и проводить чины Соборного покаяния, вопреки их беззаконным запретам, во благо нашего народа, во благо России. Это единственный путь нашего возвращения к Богу, к возрождению Православного Самодержавия и воскрешению Святой Триединой Руси! Это единственный путь к оздоровлению русского духа, когда чаяния русской души делами претворются в жизнь!

Злу нужно сопротивляться силой! Благословение св. патриарха Гермогена проносится через все века и обращено и к нам, сегодняшним сынам Святой Руси: «Благословляю верных русских людей, подымающихся на защиту веры, Царя и Отечества, и проклинаю вас, изменники!». А свт.Филарет Московский учит: личных врагов прощайте, врагов Отечества сокрушайте, врагами Божиими гнушайтесь! Это Божие благословение дано всем верным, всем кто старается жить во Христе, всем кто борется со своими страстями, всем кто возгоревшись ревностию по Бозе, исполнит завет св.благ.князя Александра Невского: "Кто к нам с мечом придет, тот от меча погибнет!".

Отцы, братия и сестры, молитесь вместе с верными священнослужителями, служите молебны о спасении России, совершайте покаянные крестные хода, устанавливайте покаянные Царские Кресты. И утром, и вечером осеняйте крестом все стороны света, чтобы разрывать бесовские сети, которые плетут постоянно сатанисты, колдуны, экстрасенсы и всякие служители преисподни, чтобы удержать наш народ в бесовской кабале.

Молитесь о них, посмотрите на силу их духа. Они превозмогли себя и боролись с жидовским режимом. Молитесь друг за друга. Молитесь об освобождении Отечества. Бог дарует нам мужество и решимость, и мы не оставим меч, пока не очистим нашу землю от всех христоненавистников и убийц Русского народа!

Начало: http://www.liveinternet.ru/users/4271174/post200340379/

Оригинальная публикация находится по адресу: http://www.3rm.info/19314-po-blagos...skuyu-veru.html

К оригиналу прилагаются различные материалы для просмотра и скачивания (фильмы, патриотические песни), которых нет в данной перепубликации, поэтому лучше читать ОРИГИНАЛ.

ЦЕРКОВЬ, УСУГУБИ ТВОИ МОЛИТВЫ О ЦЕРКВИ!

Братия и сестры, призываем вас ежедневно, в удобное для вас время, соборно или келлейно, по возможности коленопреклоненно, возносить нижеследующие молитвы об освобождении Отечества от жидовского ига и о возрождении Православного и Самодержавного Царства Русского:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: Аминь глаголю вам, яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, ея же аще просита, будет има от Отца Моего, Иже на Небесех; идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их. Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя, даруй нам, рабам Твоим, согласившимся просити Тя.

МОЛИТВА О ВОССТАНОВЛЕНИИ ПРАВОСЛАВНОГО
И САМОДЕРЖАВНОГО ЦАРСТВА РУССКОГО

Господи Иисусе Христе Боже наш! Приими от нас, недостойных раб Твоих, усердное моление сие и прости грех праотцев наших, отрекшихся от владычества Твоего, его же чрез Помазанника Твоего и Царство Православное утвердил еси, паче того, не возбранивших иудеем убиение святаго мученика Царя Николая с царицею и со чадами, и со всем царственным родом, и нас грешных прости, Тебя грехами своими безпрестанно прогневляющих.

Цѣловали всѣ Животворный Крестъ и обѣтъ дали, что за Великаго Государя, Богомъ почтеннаго, - Богомъ избраннаго и Богомъ возлюбленнаго, Царя и Великаго Князя Михаила Оеодоровича, всея Россiи Самодержца, за Благовѣрную Царицу и Великую Княгиню, и за ихъ Царскiе Дѣти, которыхъ Имъ, Государямъ, впредь Богъ даетъ, души свои и головы положити и служити имъ, Государямъ нашимъ вѣрою и правдою, всѣми душами своими и головами.

ВОИНСКАЯ ПРИСЯГА НА ВЕРНОСТЬ СЛУЖБЫ
ЦАРЮ И ОТЕЧЕСТВУ

 

Оригинальный текст присяги

Я, нижепоименованный (раб Божий имя рек), обещаюсь и клянусь Всемогущимъ Богомъ, предъ Святымъ Его Евангелиемъ, въ томъ, что хощу и долженъ Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу, Самодержцу Всероссийскому, и законного Его Императорскаго Величества Всероссийскаго Престола Наследнику, верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к высокому Его Императорскаго Величества Самодержавству, силе и власти принедлежащия права и преимущества, узаконенныя и впредь узаконяемыя, по крайнему разумению, силе и возможности исполнять.

Рекомендуемые к прочтению книги:
 

2. "У последней черты". В. Матвеева. Скачать с торрента
 

Оригинальная публикация находится по адресу: http://www.3rm.info/19314-po-blagos...skuyu-veru.html

К оригиналу прилагаются различные материалы для просмотра и скачивания (фильмы, патриотические песни), которых нет в данной перепубликации, поэтому лучше читать ОРИГИНАЛ.

http://www.3rm.info/25820-primer-dlya-podrazhaniya-geroi-kotorye-ryadom-s-nami.html

Страшная ночь!.. Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на Русской земле при попустительстве православного русского народа; увы! как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать! Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение царской семьи совершено было не русскими руками — руками неправославных и нерусских людей. Хотя это и так, но весь русский народ повинен в этом ужасном, беспримерном злодеянии, поскольку не противостал, не воспрепятствовал ему, а вел себя так, что это злодеяние явилось естественным выражением того настроения, которое к этому времени созрело в умах и сердцах несомненного большинства несчастных заблудившихся русских людей, начиная с «низов» и кончая самыми «верхами» — высшей знатью. Злодеяние это — совершенно беспримерное в истории не только России, но и всего человечества по своему крайнему напряжению злых сил, по своей невероятной, можно сказать, даже бессмысленной жестокости, если принимать особенно во внимание, что был убит, без всякого суда и следствия, не только ни в чем не повинный наш царь-государь, но и вся его семья — чистые, невинные дети и преданные ему всем сердцем верные слуги. Трудно себе даже вообразить, что было в жестоких сердцах этих лютых кровожадных убийц, потерявших и совесть, и стыд, и всякое человеческое подобие. Весь русский народ несет вину за этот тяжкий грех, совершившийся на Русской земле. Но, увы, вот прошло уже 54 года, а далеко не все русские люди сознали всю тяжесть и губительность этого страшного греха! Многие до сих пор с удивительным легкомыслием относятся к этому страшному событию, а есть и такие, которые доселе еще носят в своих душах отраву, приведшую нашу несчастную Родину Россию к этому жуткому преступлению. А между тем, казалось бы, все православные русские люди, после всего ими пережитого с тех пор, должны были бы окончательно прозреть и дать должную оценку всему происшедшему — всему кровавому бедствию, постигшему нашу Родину в результате страшного греха цареубийства. Мало того, некоторые даже пробуют нас осуждать за служение нами панихид по убиенной царской семье, говоря, что мы «занимаемся политикой». Служение нами панихид по царской семье — это акт нисколько не политический, а чисто духовный, религиозно-мистический, как и самое убиение царской семьи тоже не было обычным политическим актом, как убийства многих других монархов, президентов, министров и разных высокопоставленных лиц. Нет! Это убийство носило совершенно особый характер, о чем свидетельствует хотя бы надпись — каббалистическая надпись, обнаруженная на стенах подвала Ипатьевского дома, где совершено было это страшное убийство, — убийство, имевшее чисто мистическое, а отнюдь не политическое значение и смысл. Это убийство было продумано и организовано не кем другим, как слугами грядущего антихриста — теми продавшими свою душу сатане людьми, которые ведут самую напряженную подготовку к скорейшему воцарению в мире врага Христова — антихриста. Они отлично понимали, что главное препятствие, стоявшее им на пути, — это православная царская Россия. А поэтому надо уничтожить Россию православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое бы постепенно распространило свою власть над всем миром. А для скорейшего и вернейшего уничтожения России надо было уничтожить того, кто был живым символом ее, — царя православного, нашего благочестивейшего государя, который был поистине благочестивейшим, — не только потому, что такова была формула поминовения его за богослужением, но и по особенному действительно благочестивому настроению его подлинно христианской души. Вот почему так ненавидели его особенной лютой ненавистью все эти сатанисты — слуги антихриста, скрежетали зубами на него, клеветали... Увы! До настоящего времени этим клеветам кое-кто еще верит, особенно из числа наивных распропагандированных иностранцев. Но как это странно, когда и русские люди иногда повторяют эти гнусные, отвратительные клеветы о нашем милостивейшем, добрейшем, гуманнейшем царе, подлинном христианине. Такова была и вся его благочестивая семья. Государыня императрица, которую так гадко и несправедливо порочили, была высоконравственной женщиной, настоящей русской патриоткой и глубоко верующей православной христианкой. В таком же точно духе они воспитывали и своих царственных детей. Нам известно, что в царском дворце порою ежедневно совершалась Божественная литургия, о чем свидетельствуют духовники царской семьи, причем сама государыня императрица и четыре великие княжны пели всю литургию на клиросе сами и со слезами всегда исповедывались. Вот сколь велико было благочестивое, истинно христианское настроение их душ! А эти изверги рода человеческого уготовили для них такую ужасную, жестокую, мучительную смерть. Поистине, только сам сатана мог так ополчиться со всею своею злобою на эту благочестивейшую семью — только потому, что она была символом Православной России, символом Святой Руси, которая была оплотом истинной, православной веры для всего мира, для всего человечества. Наш великий всероссийский праведник святой Иоанн Кронштадтский неоднократно высказывался прямо и решительно, что до тех пор антихрист не придет, пока существует в России самодержавная царская власть, которая «сдерживает бесчинное шатание безбожников». А когда царя не будет, тогда антихрист и явится. Провидел наш великий праведник эти страшные времена, хотя и не дожил до них: все это случилось сравнительно скоро после его праведной кончины († 1908). Когда однажды приехали к нему благочестивые богомольцы из Перми, он встретил их непонятным, загадочным заявлением: «Над Пермью повис черный крест!» Они поняли, что это обозначало, только после ужасного события цареубийства в 1918 году, ибо город Екатеринбург, где совершилось это страшное злодеяние, входил тогда в состав Пермской губернии. Когда затем святой праведный Иоанн служил в подворье Леушинского монастыря, он начал во время своей проповеди взывать: «Кайтесь! Кайтесь! Наступает страшное время — такое страшное время, что вы и представить себе этого не можете!» — «Когда это будет?» — спросила его восьмидесятилетняя старица игумения Таисия. «Мы с тобой, матушка, не доживем до этого, — сказал святой Иоанн, — но вот они, — он указал на более молодых монахинь, — они доживут!» Конечно, нам теперь понятно, о каких это страшных временах предрекал наш великий праведник. Увы! Все это случилось только потому, что православные русские люди не обращали внимания на пламенные призывы своего праведника, который часто в своих проповедях взывал: «Нам необходимо всеобщее нравственное очищение, всенародное глубокое покаяние, перемена нравов языческих на христианские. Очистимся, омоемся слезами покаяния, примиримся с Богом, и Бог примирится с нами!» Этого всеобщего нравственного очищения, этого всенародного глубокого покаяния не последовало. Не видно его — увы! — и до настоящего времени! И в этом — единственная причина, почему, несмотря на горячее желание многих из нас, несмотря на наши молитвы, не приходит до сих пор спасение нашей Родины России. Без покаяния нет спасения — так в один голос утверждали многие святые отцы Церкви и святые подвижники благочестия. И пока мы не образумимся полностью и не принесем настоящего покаяния Богу, до тех пор мы не можем рассчитывать ни на что хорошее, ни на что подлинно доброе: зло будет только все более и более усиливаться и сгущаться в мире, пока не придет страшная пора явления антихриста, признаки близкого пришествия которого становятся столь явными и очевидными, что только духовные слепцы этого не видят или — вернее — не хотят видеть и замечать. Вот почему нынешний наступающий день объявлен нашей высшей церковной властью «Днем русской скорби» и в этот день назначен строгий пост. Это день глубокого всенародного покаяния, к которому напрасно в свое время призывал нас великий всероссийский праведник. Вот почему по окончании этой панихиды мы, по постановлению нашей высшей церковной власти, читаем особую, с покаянным коленопреклонением, покаянную молитву, слова коей заимствованы из молитвы трех отроков, находившихся в плену Вавилонском. Очистимся же с вами, братие! Омоемся слезами покаяния, оставим нравы языческие и постараемся приобрести нравы христианские, примиримся с Богом: оставим нашу взаимную злобу, зависть, клевету и ненависть, проникнемся, по заповеди Христовой, чувством истинно христианской любви к ближнему, возлюбим паче всего на свете нашего любящего Творца и Отца — Бога и нашу матерь — Святую Церковь, без чего безнадежно рассчитывать нам на какое бы то ни было лучшее будущее, без чего не воскреснет наша несчастная Родина Россия и без чего весь мир ожидает несомненно надвигающаяся на него страшная погибель. Аминь.   1972

http://3rm.info/13201-religiozno-misticheskij-smysl-ubieniya-carskoj.html

Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881) создал целую художественную вселенную, в центре которой идеальный образ Христа: «Христос был вековечный, от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек»[1].Творческое наследие писателя-пророка, непревзойдённого по глубине духовных проникновений, особенно благодатно для духовно-нравственного формирования человеческой личности.

Основой педагогической доктрины писателя явилась религиозная идея о людях как чадах Отца Небесного; о человеке как венце творения, созданного по образу и подобию Божию; об уникальности и неповторимой ценности каждой человеческой личности. О своём первенце – дочери Соне – Достоевский писал её крёстному отцу А.Н. Майкову в мае 1868 года: «Это маленькое трёхмесячное создание, такое бедное, такое крошечное – для меня было уже и лицо, и характер. Она начинала меня знать, любить и улыбалась, когда я подходил. Когда я своим смешным голосом пел ей песни, она любила их слушать.

Она не плакала и не морщилась, когда я её целовал; она останавливалась плакать, когда я подходил» [2]. После смерти его «первого дитяти» в младенческом возрасте горе писателя было безутешным: «И вот теперь мне говорят в утешение, что у меня ещё будут дети. А Соня где? Где эта маленькая личность, за которую я, смело говорю, крестную муку приму, только чтоб она была жива?» (15, 370–371).

В очерке «Фантастическая речь председателя суда» (1877) читаем: «у ребёнка, даже у самого малого, есть тоже и уже сформировавшееся человеческое достоинство» (14, 222). Не случайно известный адвокат А.Ф. Кони отметил о Достоевском: «На широком поприще творческой деятельности он делал то же, к чему стремимся мы в нашей узкой, специальной сфере. Он стоял всегда за нарушенное, за попранное право, ибо стоял за личность человека, за его достоинство, которые находят себе выражение в этом праве» [3].

Защита достоинства и ценности человеческой личности – основной пафос произведений писателя. Его новаторство заключается в том, что «маленькие люди» (в современном словоупотреблении – «простые люди») изображены не только в социальной ипостаси. Изнутри показано их самосознание,требующее признания ценности каждого человека как Божьего создания («Бедные люди», «Записки из Мёртвого дома», «Униженные и оскорблённые», «Записки из подполья», «Преступление и наказание», «Подросток»и др.). Человеку необходимо, чтобы он был признан именно как человек, как неповторимая личность. Это одна из основных его нематериальных потребностей.

Если обратиться к этимологии слова достоинство, можно глубже уяснить его сущность. Корень находим в древнерусском слове достой. В Словаре живого великорусского языка В.И. Даля даётся следующее толкование: «Достой – приличие, приличность, сообразность; чего стоит человек или дело, по достоинству своему» [4]. Это исконно русское словодостой – корневая основа фамилии Достоевский.

«Главная педагогия – родительский дом», – был убеждён писатель. Здоровые духовно-нравственные основания, заложенные в семье, подкрепляют и делают более плодотворным дальнейший процесс обучения и образования: «нанять учителя для преподавания детям наук не значит, конечно, сдатьему детей так сказать, с плеч долой, чтоб отвязаться от них и чтоб они больше уж вас не беспокоили. <…> Наука наукой, а отец перед детьми всегда должен быть как бы добрым, наглядным примером всего того нравственного вывода, который умы и сердца их могут почерпнуть из науки. Сердечная, всегда наглядная для них забота ваша о них, любовь ваша к ним согрели бы как тёплым лучом всё посеянное в их душах, и плод вышел бы, конечно, обильный и добрый» (14, 223).

«Искра Божья» – первостепенное, что выделяет человека среди других существ. В то же время «сделаться человеком нельзя разом, а надо выделаться в человека». Писательсправедливо полагал, что для становления личности одного разума, образованности недостаточно, поскольку «образованный человек – не всегда человек честный и что наука ещё не гарантирует в человеке доблести». Более того – «образование уживается иногда с таким варварством, с таким цинизмом, что вам мерзит» (3, 439), – утверждал Достоевский в«Записках из Мёртвого дома»(1862).

Родителям, наставникам, учителям – всем тем, кому доверено воспитание юных душ, – необходимо постоянно заботиться о самовоспитании и самодисциплине: «Всякий ревностный и разумный отец знает, например, сколь важно воздерживаться перед детьми своими в обыденной семейной жизни от известной, так сказать, халатности семейных отношений, от известной распущенности их и разнузданности, воздерживать себя от дурных безобразных привычек, а главное – от невнимания и пренебрежения к детскому их мнению о вас самих, к неприятному, безобразному и комическому впечатлению, которое может зародиться в них столь часто при созерцании нашей бесшабашности в семейном быту. Верите ли вы, что ревностный отец даже должен иногда совсем перевоспитать себя для детей своих» (14, 225).

Достоевский учил уважительному отношению к ребёнку, говорил о благотворном взаимовлиянии детей и взрослых: «Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтобы сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними. Они очеловечивают душу нашу».

В серии очерков из «Дневника писателя», который строится в форме свободного разговора, непосредственного общения с читателями, Достоевский проводит своего рода «родительское собрание», выступает как руководитель своеобразного «педагогического совета». Он предостерегает родителей от лености, равнодушия, «ленивой отвычки» от «исполнения такой первейшей естественной и высшей гражданской обязанности, как воспитание собственных детей <…> для них много надо сделать, много потрудиться, а стало быть, много им пожертвовать из собственного отъединения и покоя» (14, 221–222).

Процесс воспитания, с точки зрения Достоевского, – это непрестанный самоотверженный труд:«воспитание детей есть труд и долг, для иных родителей сладкий, несмотря на гнетущие даже заботы, на слабость средств, на бедность даже, для других же, и даже для очень многих достаточных родителей, – это самый гнетущий труд и самый тяжёлый долг. Вот почему и стремятся они откупиться от него деньгами, если есть деньги» (14, 223).

Отцам семейства, которые утверждают, что сделали «для детей своих всё» (14, 222), а на деле «лишь откупились от долга и от обязанности родительской деньгами, а думали, что уже всё совершили» (14, 223), Достоевский напоминает, что «маленькие детские души требуют беспрерывного и неустанного соприкосновения с вашими родительскими душами, требуют, чтоб вы были для них, так сказать, всегда духовно на горе, как предмет любви, великого нелицемерного уважения и прекрасного подражания» (14, 223). Писатель призывает накапливать Божие – «копить любовь», а не кесарево – деньги.

Анализируя проблемы и трудности семейного воспитания, он уделяет особое внимание вопросу о наказаниях. Достоевский объясняет их применение небрежением «слабых, ленивых, но нетерпеливых отцов», которые, если деньги не помогают, «прибегают обыкновенно к строгости, к жестокости, к истязанию, к розге», которая «есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени»: «Не разъясню, а прикажу, не внушу, а заставлю» (14, 222–223).

Последствия подобных «методов воздействия» губительны для ребёнка физически и духовно: «Каков же результат выходит? Ребёнок хитрый, скрытный непременно покорится и обманет вас, и розга ваша не исправит, а только развратит его. Ребёнка слабого, трусливого и сердцем нежного – вы забьёте. Наконец, ребёнка доброго, простодушного, с сердцем прямым и открытым – вы сначала измучаете, а потом ожесточите и потеряете его сердце. Трудно, часто очень трудно детскому сердцу отрываться от тех, кого оно любит; но если оно уже оторвётся, то в нём зарождается страшный, неестественно ранний цинизм, ожесточение, и извращается чувство справедливости» (14, 224).

Излечить такие психологические травмы крайне сложно. Ранящие душу ребёнка воспоминания предстоит «непременно искоренить, непременно пересоздать, надо заглушить их иными, новыми, сильными и святыми впечатлениями» (14, 226).

Писатель призывает оградить детей от домашней тирании: «веря в крепость нашей семьи, мы не побоимся, если, временами, будут исторгаемы плевелы, и не испугаемся, если будет изобличено и преследуемо даже злоупотребление родительской власти. <…> Святыня воистину святой семьи так крепка, что никогда не пошатнётся от этого, а только станет ещё святее» (13, 82–83).

Относительно расхожего утверждения о том, что «государство только тогда и крепко, когда оно держится на крепкой семье», Достоевский в очерке «Семья и наши святыни. Заключительное словцо об одной юной школе» (1876) справедливо замечал: «Мы любим святыню семьи, когда она в самом деле свята, а не потому только, что на ней крепко стоит государство» (13, 82).

Требовательное, взыскующее отношение к насущным проблемам «отцов и детей», семьи и общества объясняется истовой позицией Достоевского как христианского писателя, патриота и гражданина: «Я говорю от лица общества, государства, отечества. Вы отцы, они ваши дети, вы современная Россия, они будущая: что же будет с Россией, если русские отцы будут уклоняться от своего гражданского долга и станут искать уединения или, лучше сказать, отъединения, ленивого и цинического, от общества, народа своего и самых первейших к ним обязанностей» (14, 226).

Актуальность этих писательских раздумий не только не снизилась, но ещё более возросла в наши дни. Катастрофично современное состояние детской смертности, насилия, жестокого обращения с детьми, вредного растлевающего влияния на их умы и души. Сегодня так же необходимо признать, как признавал Достоевский: «Тяжело деткам в наш век взрастать, сударь!» (13, 268).

В очерке «Земля и дети» (1876) писатель в который раз настойчиво обращается ко всем тем, кому вверено попечение о подрастающем поколении: «Я ведь только и хотел лишь о детках, из-за того вас и обеспокоил. Детки – ведь это будущее, а любишь ведь только будущее, а об настоящем-то кто ж будет беспокоиться. Конечно, не я, и уж наверно не вы. Оттого и детей любишь больше всего» (13, 268).

Христианско-воспитательное учение Достоевского получило многообразное воплощение в письмах, дневниках, заметках, публицистике; наиболее глубокую разработку – в художественном творчестве, во всех без исключения произведениях. Можно утверждать, что творчество писателя в целом – своего рода «религиозно-педагогическая поэма».

Достоевский в романе «Подросток» (1875), в серии очерков и статей исследовал проблему «случайного семейства» и пришёл к выводу, что «случайность современного русского семейства <…> состоит в утрате современными отцами всякой общей идеи в отношении к своим семействам, общей для всех отцов, связующей их самих между собою, в которую бы они сами верили и научили бы так верить детей своих, передали бы им эту веру в жизнь. <…> самое присутствие этой общей, связующей общество и семейство идеи – есть уже начало порядка, то есть нравственного порядка, конечно, подверженного изменению, прогрессу, поправке, положим так, – но порядка» (14, 209–210).

С утратой общей идеи и идеалов также изнутри подрывается лад современной семьи. Понятия: супружество, семья, отцовство, материнство, детство – духовно опустошаются, становясь лишь правовыми категориями и терминами. Отношения в семье зачастую строятся не на незыблемом «камне» духовно-нравственного фундамента, а на зыбучем «песке» формально-юридической связи сторон брачного контракта, гражданско-правового договора, наследственного права и т.п. Когда иссякает любовь и нет глубинной духовной опоры, скрепляющей домашний очаг, то неизбежно берёт верх холодно-юридический путь расчётов, эгоистических выгод. Семья становится ненадёжной, зыбкой, «случайным семейством» – по определению Достоевского.

«Больные» вопросы: «как и чем и кто виноват?»; как прекратить детские страдания; как «сделать что-то такое, чтобы не плакало больше дитё» (9, 565) – с необычной силой поставлены в последнем романе «великого пятикнижия» «Братья Карамазовы». Среди его основных идей – сокровенная мысль: достижение мировой гармонии «не стоит <…> слезинки хотя бы одного только <…> замученного ребёнка» (9, 275).

Не ограничиваясь средствами убеждения неумелых наставников, нерадивых попечителей, равнодушных чиновников, Достоевский, как последнему прибежищу, обращался к упованию на помощь Господнюю: чтобы «Бог очистил взгляд ваш и просветил вашу совесть. <…> О, если научитесь любить их <детей – А.Н.-С.>, то, конечно, всего достигнете. Но ведь даже и любовь есть труд, даже и любви надобно учиться, верите ли вы тому?» (14, 225).

Писательское, педагогическое и родительское credo Достоевского можно определить как педагогику христианской любви. «Нельзя воспитать того, кто нас не любит», – говорил Сократ. Прежде надо самим самоотверженно полюбить детей, – не уставал повторять Достоевский. Его раздумья о состоянии воспитания, педагогические советы, рекомендации, уроки и призывы выливались подчас в слова чистой молитвы – поистине всемирной – за родителей, детей, отечество, за всё человечество как детей единого Отца Небесного: «Итак, да поможет вам Бог в решении вашем исправить ваш неуспех.

Ищите же любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих. Любовью лишь купим сердца детей наших, а не одним лишь естественным правом над ними. <…> Вспомните тоже, что лишь для детей и для их золотых головок Спаситель наш обещал нам "сократить времена и сроки”. Ради них сократится мучение перерождения человеческого общества в совершеннейшее. Да совершится же это совершенство и да закончатся, наконец, страдания и недоумения цивилизации нашей!» (14, 227).

Писатель оставил неординарные и нелёгкие для исполнения заветы: не подменять ложными кумирами христианские идеалы и не отдавать их на поругание; не дать «низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные ос­нования, сделавшие Россию святой и великой». За прошедшее время значимость этих задач не уменьшилась. Жизнь подтверждает глубокую правоту непреходящих заветных идей Достоевского.

Алла Анатольевна Новикова-Строганова,

доктор филологических наук, профессор,

город Орёл

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. – Л.: Наука, 1972 – 1990. – Т. 20. – С. 172.

[2] ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. Собр. соч.: В 15 т. – Л.: Наука, 1988 – 1996. – Т. 15. – С. 370. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с обозначением тома и страницы арабскими цифрами.

[3] КОНИ А.Ф. Фёдор Михайлович Достоевский // Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. – М.: Правда, 1989. – С. 229.

[4] ДАЛЬ В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – Т. 1. – СПб.; М., 1880. – С. 479.

Очень важная и пробуждающая беседа священника Алексия Мороза о том, до какой мерзости деградации дошла церковная иерархия сегодня. О навязывании лжепатриархом еретиком кириллом экуменизма и латинской ереси, об упразднении соборности и замене её на папизм и безпрекословное подчинение папе московскому. О трусливом молчании иерархов, священников и мирян. О том, как нам сопротивляться всему этому злу на примере борьбы преп. Иосифа Волоцкого с ересью жидовствующих, которой были поражены митрополит всея Руси и высшие чины церковной иерархии. Преподобный Иосиф Волоцкий открыто, безбоязненно и неустанно обличал злобесного волка митр. зосиму, насаждавшего со своими приспешниками лютую ересь жидовствующих. В результате этой борьбы ересь была люто искоренена - одних из её высокопоставленных разпространителей казнили, других извергли из Церкви.