Ириша, для тебя.

1.

Гора Качканар - высочайшая вершина Среднего Урала, высота ее 887,6 м. Когда то давно она была сакральным местом для мансийского языческого населения. С приходом в монголо-ойратские степи буддизма владыкам гор стали приносить бескровные жертвы, отдавать в дар живых животных. Семья, которая прикочевала на новое место, нужно было на самом высоком холме или горе совершить подношение духу местности. Не только манси воздавали хвалу горе Качканар, но и калмыки почитали ее для обеспечения их поддержкой в рискованных мероприятиях.

На одной из вершин горы на высоте 843 метра над уровнем моря строится буддийский монастырь Шад Тчуп Лин (в переводе с тибетского означает «Место практики и реализации»).

2.


Строительство начато 16 мая 1995 года (в День рождения Будды) недалеко от скалы «Верблюд», был заложен первый камень будущего сооружения. Основатель монастыря Тензин Докшит, в миру Михаил Васильевич Санников. Собственно так монастырь выглядит в наши дни.

3.

Место очень неординарное и интересное. Но по сводкам новостей стало известно, что монастырь пойдет под снос в интересах холдинга ЕВРАЗ, который собирается развивать на месте храма ГОК.

Ниже просто подборка фотографий монастыря, найденных в различных блогах.

4.


5.


6.


7.

Монастырь «Шад Тчуп Линг» строится в скалах на северо-восточном склоне горы Качканар. Строительство соблюдается по древним тибетским и монгольским канонам монастырского зодчества, что позволяет сохранить экосистему местности и гармонично вписать комплекс сооружений в живописный ландшафт горы Качканар. Основной функцией монастыря является организация и обеспечение буддийского практического процесса: проведение ритуалов, служб, традиционных праздничных мероприятий, индивидуальных и коллективных практик. 

8.

Одна из основных целей строительства монастырского комплекса — сохранение буддийского учения и в частности уникальной системы самопознания и самосовершенствования, какой является тантрический буддизм.

Одно из ключевых строений монастыря - ступа. Ступа (чортен, субурган) - один из важных атрибутов буддизма. Представляет собой памятник просветленному уму Будды, а так же является вертикальной моделью мироздания. Устанавливается в определенных местах, гармонизируя и структурируя вокруг себя пространство. 

9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22. Скала Верблюд. А что, похожа.


23.


24.


25.


26.


27.


А вот он - наш главный буддист и его биография. Честно - не верю я в местных буддистов. Мне думается, что им просто работать не хочется... Но это только моё субъективное мнение.

Биография Ламы Санье Тензин Докшита

Тендзин Докшит (в миру Михаил Васильевич Санников) родился 30 ноября 1961 г . в г. Воткинске Удмуртской АССР в семье потомственных военных. В 1979 г . был принят в Пермский Сельскохозяйственный Институт.

Закончил курсы гражданской авиации.

В мае 1980 г . был призван в ряды ВС СССР.

В феврале 1981 г . был отправлен по контракту в Афганистан. Одной из постоянных главных задач его группы в Афганистане было уничтожение караванов с оружием, шедших к моджахедам из Пакистана.

В 1987 г . в звании капитана вышел на пенсию.

В течение нескольких месяцев работал в морге Ленинского района г. Перми санитаром и помощником патологоанатома.

Выучился в Нижнетагильском художественном училище.

От своего бывшего наставника в японской борьбе на мечах (Кендо) узнал о существовании в Бурятии традиции буддизма.

В 1989 г . поступил на учёбу в Иволгинский дацан, где был определён в группу, специализировавшуюся по буддийской Тантре, которую отбирал лама Пема Джанг (Дарма-Доди Жалсараев), и принял монашеские обеты под именем Тензин Докшит.

В 1991—1993 гг. жил в г. Гусиноозёрске, затем - в Танчин-дацане Даши Гандан Даржалинг (пос. Гусиное Озеро), где проходил практику по совершению ритуалов.

Летом 1993 г . ездил в Монголию, где получил посвящение в тантру Ямантаки от ламы Санже-ла в затворе близ г. Орхонтуул (Селенгинский аймак).

В декабре 1994 г . получил посвящение в ламы.

Зимой 1995 г . его Коренной Учитель, Пема Джанг, дал ему распоряжение о возведении буддийского дацана в России, указав место постройки – вершина горы Качканар (Свердловская область).

 

 

Выгонит их скоро Абрамович. Оказалось, что это его земли. Буддисты хоть и построили там свой монастырь, а по факту оказалось, что просто захватили землю. Конечно против Абрамовича не попрёшь.

 

Пусть у них всё сложится как задумано, пусть их защитит ихний Будда.