Белогорский Воскресенский мужской монастырь (пещерный) |
На территории Воронежской области известны 17 пещерных монастырей, но только три расчищены и открыты для посещений: Костомаровский Спасский монастырь, Дивногорский Успенский монастырь и Белогорский Воскресенский монастырь.
Белогорский Воскресенский монастырь находится в 4 км от села Белогорье. Такие указатели стоят довольно часто, так что заблудиться невозможно.
|
Москва - увядшая роза.. |
|
ПОСЕЛОК ЛИСТВЯНКА |
|
ВАЛААМ |
|
По Золотому кольцу России. Суздаль |
|
САМАРА!!! Полюбуйтесь, это город, в котором я жииву |
|
Картины Русских художников |
|
7 заброшенных чудес СССР |
|
История Восточного Саяна |
|
Гатчинский парк |
Решила немного изменить порядок, и вместо выставки погулять по парку..
|
Советская Москва 70-е годы |
|
ПейзажноСтароМосковское|Александр Стародуб |
Уходит старая Москва
В пожухлость городских преданий.
В чреде стеклобетонных зданий -
Не остаётся волшебства...
Пригнулись древние Фили,
Над ними нависает Сити.
Пятиэтажки, извините,
Но бал уж правите не вы!
Закрыт домами солнца свет,
Притихли городские парки,
И вкруг от Триумфальной арки
Не узнаю родной проспект.
|
Октябрьское. Часть первая |
Теплоход вниз по течению отходит в 7 утра. Субботние пассажиры двух сортов: те, кто отправился на побывку к деревенским родственникам – их легко узнать по коробкам с тортами – и сами деревенские, возвращающиеся из города. Эти везут баулы шмоток.
Городские глядят в окна, показывают пальцем: не насмотрелись ешшо. Или отвыкли. Деревенские держат себя степенно.
|
Из серии «Еду я по Родине» | Валаам |
Из серии «Еду я по Родине» | Валаам
В северной части Ладожского озера есть остров Валаам. Место известное и почитаемое многими, как центр русской духовной культуры. История монастыря, расположенного на острове, начинается с начала XV века, однако, согласно преданию, еще апостол Андрей, который шел с проповедью Христовой с юга на север, добрался до архипелага и установил на Валааме каменный крест.
Валаам много раз переходил от шведов к русским и обратно, пока, наконец, в 1721 году по Ништадскому мирному договору Швеция признала эти территории российскими. Спасо-Преображенский монастырь расцвел к XIX веку, когда Валаам стал частью Великого княжества Финляндского в составе Российской империи. Сюда любили приезжать российские императоры, природа острова тянула к себе цвет петербургской интеллигенции, художников, поэтов, музыкантов. Остров и монастырь на нём стали для России символом, местом поклонения для тысяч паломников со всей страны.
Читать далее
|
Москва: Живописный мост в Серебряном бору и печальная история "летающей тарелки" |
Россия, Москва: Живописный мост в Серебряном бору и печальная история "летающей тарелки"
|
ВИРТУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ В РУССКИЙ МУЗЕЙ |
ВИРТУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ В РУССКИЙ МУЗЕЙ
|
СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ РОССИИ |
СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ РОССИИ
|
Код поста для Майла
МОЖНО ВЗЯТЬ ТУТ
|
Три дня в Мышкине!. |
Три дня в Мышкине!....
Послушав рассказ моего друга Семеныча, который очень любит путешествовать по России, мы узнали о маленьком городке Мышкине, о чудесной атмосфере добра и спокойствия, что там царит...собрали семейный совет и тем же вечером забронировали через инет номер в гостинице на самом берегу Волги..... В прошлую пятницу утром были уже там! Три дня - как в доброй сказке. Ни секунды не пожалели о том, что так спонтанно собрались и отправились в это славное местечко в Ярославской области - город Мышкин. А теперь фото без пространных пояснений, ведь информации в сети полно, главное - впечатления и настроение! А они замечательные!
Вид на Мышкин с колокольни Успенского Собора
Справа внизу - гостиница "Саммит", в которой мы жили. Сервис необыкновенный, люди отзывчивые и улыбчивые.
|
ХРАМ ПОКРОВА В ФИЛЯХ |
ХРАМ ПОКРОВА В ФИЛЯХ
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях – одна из лучших представительниц московского барокко.
Оригинал статьи на LifeGlobe.net
Церковь в этом подмосковном селе была известна с 1619г. – тогда небольшая деревянная церковь Покрова дала имя новой, двухэтажной роскошной барочной красавице.
В конце XVII века село, ранее принадлежавшее боярам Мстиславским, а за ними – боярину И.Д.Милославскому, перешло к родственникам Петра I – князьям Нарышкиным. Самый известный из этой семьи – Лев Кириллович Нарышкин, дядя Петра I, и возвел в селе новую церковь, которая и стала «родоначальницей» стиля московского барокко. Строительство продолжалось приблизительно с 1690 по 1693 гг. (возможно, оно было начато и раньше). Архитектор неизвестен, но установлено, что общий проект составлял сам заказчик, а по ряду особенностей исполнения храм может быть с очень большой вероятностью отнесен к произведениям зодчего Якова Бухвостова, строившего для Нарышкиных.
В церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Филях два храма. Нижний, в подклете – «теплый», или зимний, Покровский, и верхний, летний, неотапливаемый – в честь Спаса Нерукотворного Образа. Последний, по преданию, был освящен во имя этой иконы потому, что во время стрелецкого бунта 1682г. Лев Кириллович, спрятавшийся в покоях царицы, молился образу Спаса, что, как он считал, и помогло ему уцелеть.
Церковь Покрова в Филях построена «иже под колоколы», то есть, одно здание совмещает в себе и церковь, и колокольню. В верхнем, самом маленьком ярусе помещается площадка с широкими арочными проемами, не обрамленными наличниками и разделенными белыми полуколонками.
Все внешнее убранство церкви – белокаменное. Резные белые детали четко выделяются на кирпичных стенах. Вся церковь покрыта, словно пеной, изящными узорчатыми украшениями. Широкие наличники с колонками на окнах, колонки на углах четверика и восьмериков, резные фронтоны («петушиные гребешки»), завершающие каждую грань ярусов, – все это создает ощущение воздушности и легкости стройного здания, словно стремящегося ввысь.
Нижняя часть храма окружена открытой галереей – гульбищем, чьи перила также богато украшены белокаменной резьбой и декоративными вазонами. Гульбище охватывает церковь со всех сторон; подняться на него можно по трем лестницам. Благодаря широким, свободно раскинувшимся вокруг храма лестницам возникает ощущение прочной опоры всего здания, слишком легкого, чтобы просто стоять на земле.
Внутреннее убранство церкви не уступает внешнему. Деревянная резьба украшает не только высокий многоярусный иконостас, но и окна, и арки, и клиросы, и ложу, и сами стены. Предполагается, что все работы по дереву выполнялись артелью белорусских мастеров, состоявших при золотописной палате Карпа Золотарева, и по его же эскизам. Авторы росписи свода остались неизвестными. В 1703г. Петр I после взятия Нарвы привез дяде в подарок для его церкви цветные витражи.
Церковь Покрова в Филях пострадала во время войны 1812 года – она была разорена, в нижней части французы устроили конюшню. В советское время ей угрожала гораздо б?льшая опасность – в начале 1930-х гг. рабочие местного завода №22 имени Десятилетия Октября обратились с просьбой разрешить снести храм, так как это место уже было запланировано руководством заводского поселка для постройки гастронома. Несмотря на отказ, руководство завода №22 продолжало настойчивые просьбы; переписка продолжалась, церковь оставалась действующей, пока не было принято решение о ее закрытии, категорически запретив снос храма и оставив его в первозданном виде. Община храма за подписями 913 человек (в основном рабочих) обратилась с просьбой оставить храм в ее пользовании. Церковь все же закрыли.
Во время Великой Отечественной войны в нее попало несколько зажигательных бомб. В июле 1941 года храм был закрыт, последняя служба в котором прошла 12 июля. Тогда же были сняты купола, и разобран верхний восьмерик, чтобы воспрепятствовать немецким наводчикам использовать церковь для наведения орудий. До 1943 года нижний храм использовался как лазарет, затем, до 1963 года, как склад бумажных изделий. В 1955 году началась реставрация храма, которая завершилась в середине 80-х годов XX века.
Реставрация Покровской церкви тянулась вплоть до Олимпиады 1980 года, когда в Филях открыли филиал Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
Споры между музеем и церковью продолжаются до сих пор. Сотрудники музея считают, что только квалифицированный уход за уникальным памятником может позволить сохранить его в целости. В 2000 году, после многолетних, в том числе и судебных, споров — в нижнем храме по согласованию с музеем возобновились регулярные богослужения.
Но если не знать ничего о внутренних распрях, а просто подойти по Б.Филевской или Новозаводской улице к перекрестку, то можно только восхититься легким, изящным и в то же время огромным красивым зданием – известным храмом Покрова в Филях.
Серия сообщений "Храмы и соборы":
Часть 1 - Пещерно-храмовый комплекс Эллоры (Индия
Часть 2 - Сиенский собор
...
Часть 35 - СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ПОКРОВСКИЙ СОБОР
Часть 36 - СОБОР НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ
Часть 37 - ХРАМ ПОКРОВА В ФИЛЯХ
Часть 38 - САГРАДА ФАМИЛИЯ-ХРАМ СВЯТОГО СЕМЕЙСТВА.БАРСЕЛОНА
Часть 39 - СОФИЙСКИЙ СОБОР В КОНСТАНТИНОПОЛЕ
...
Часть 45 - ТРОИЦЕ- СЕРГИЕВСКАЯ ЛАВРА
Часть 46 - ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ СЕРГИЕВА ПОСАДА
Часть 47 - АНГКОР ВАТ ХРАМОВЫЙ АНСАМБЛЬ- ЖЕМЧУЖИНА КАМБОДЖИ
|
Кусково - самая немноголюдная усадьба Москвы |
Кусково - самая немноголюдная усадьба Москвы
Пишет mir-na-karte: Этим летом наконец-то ездила в усадьбу "Кусково", в которой не была аж 3 года. Эта московская усадьба у меня самая любимая. Здесь чувствуется какая-то камерность и всегда мало людей (исключение - суббота из-за наплыва свадеб). В то время как толпы людей толкаются... (30 фотографий)
|
Мышкин. Часть вторая |
|
Переславль-Залесский. Тропами М. Пришвина |
Впервые М. М. Пришвин приезжает в Переславль-Залеский ранней весной 1925года по приглашению директора Переславского краеведческого музея М. И. Смирнова. При музее была организована научно-исследовательская лаборатория и научно-просветительское общество "Пезантроп", которое занималось фенологическим просвещением и краеведческой работой с населением. Одним из планов общества было создание детской биостанции на горе Гремяч в пустующей бывшей усадьбе Петра I в местечке Ботик.
Должность заведующего фенологическими наблюдениями на детской биостанции и была предложена Пришвину, который в то время занимал бедственное положение сельского учителя на общественных началах (без зарплаты) где-то в деревне под Талдомом, без возможности дать детям образование или заняться писательским трудом. Смирнов писал, что добраться до города можно было "на лошадях прямо или же кругом, через Москву, по ж/д до станции Берендеево".
Озеро, природа края, название станции, привлекли Пришвина («и пошло и пошло в душе берендить») и 1 апреля всё семейство переезжает в Переславль, остановившись на первое время в музее, на территории Горицкого монастыря. Слева – колокольня, XVIII век. Читать далее
|
Страницы: | [1] |