Рис. 1. Надпись из Мурфатлара (Добрев П. Древнобългарска епиграфика. – С., 2001. – С. 168-170). Написано на рис. 1: Жупана делает Георгия человек. Ан есть й кренн наружен
Перевод: Делает человек жупана Георгия. Однако имеется всё же и наружный крен.
       «N» здесь имеет фонетическое значение НА. Автор этой надписи, видимо, владел рунической письменностью, поэтому привычно использовал «N» при написании этого текста… Где-то в Мурфатларе построили нечто вроде Пизанской башни. П.Добрев прочёл надпись так: «ТОУПАИ ДИКЛАЕТ ГЕОРГЕ ЧРЪКВЕ СЕКЪИ КАМЕНЪИ КРЪИНЪИ РЪЖЕНЪИ» – «Мастер-строитель Георги для церковь, камнем сечь, нацепил блоки». Теперь неясные протоболгарские слова происходили из «памирских языков»: «тупаи» – туба – крепость, «тапеи» – каменный блок, «кръин» – кръимн – размельчить, «ръженъи» – ръндж – кант, а «дик-лаит» – мастер-строитель[1].
        Таким образом, Добрев считает, что болгары выписали каменных дел мастеров из Средней Азии, которые, подобно нынешним строителям из ближнего зарубежья, помогали возводить жителям Мурфатлара сооружения из камня. Вывод: 1) Надписи Плиски, Мадары и Мурфатлара можно прочесть на одном из древнеславянских языков, 2) тексты надписей, написанных енисейскими татарами (сибиряками), можно будет прочесть на древнерусском языке, 3) Болгария основана славянами.