По закону Моисееву все еврейские родители должны были своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Закон этот был установлен в память исхода евреев из Египта – освобождения от рабства, спасения первенцев еврейских от смерти.


Во исполнения этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.
Симеоново проречье

В это время жил в Иерусалиме старец по имени Симеон. Он был ученейший человек своего времени. С еврейского на греческий переводил он священные книги. И вот, переводя книгу пророка Исайи, споткнулся на одной фразе: "Се Дева во чреве зачнет". "Ошибка какая-то, – подумал, – как это, Дева зачнет, жена, конечно..." И уже хотел написать "жена", но удержал его руку явившийся ангел, запретил исправлять пророчество. И сказал ангел, что не умрет он до тех пор, пока не убедится в правильности сих слов. Долго жил после этого Симеон (по преданию около 300 лет), стал согбенным старцем и все ждал и ждал... И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца, Взял Его на руки и, славя Бога, сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовил пред луцам всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2, 29-32). Иосиф же и Матерь Божия дивились словам Симеона. Симеон благословил их и, обратившись к Марии, предсказал ей о Младенце. «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет через душу, - да и откроются помышления многих сердец». (Лк 2, 34-35). Это значило, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего, когда он будет страдать.

Это пророчество Симеона изображено видимыми символическими знаками – мечами. Обычно стрел 7. Число 7 в Святом Писании вообще означает “полноту” чего-либо, а в данном случае полноту того горя, “печали и болезни сердечной”, которые были перенесены Пресвятой Девой Марией в Ее жизни на земле.

 Однако иногда стрел 6. Этот образ иногда еще дополняется изображением на коленах Богоматери Младенца Христа

В дореволюционном издании “Чудотворные иконы Божией Матери” указывается на различие между иконами “Умягчение злых сердец” (называемой также “Симеоново проречение”) и “Семистрельная”, которое состоит в том что мечи, пронзившие сердце Богоматери расположены по-разному: на иконе “Умягчение злых сердец” (“Симеоново проречение”) - по три справа и слева, а один (седьмой) снизу, а на иконе “Семистрельной” - три с одной и четыре с другой стороны. Здесь также указывается на разные дни празднования: иконе “Умягчение злых сердец” - в неделю Всех Святых; иконе “Семистрельной” - 13 августа по ст. стилю (26 по нов. стилю). В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви принято считать перечисленные иконы разновидностями одного иконографического типа и, соответственно, объединять дни празднования — 13 августа и в неделю Всех Святых.

Эта очень древняя икона чудесами своими снискала себе большую любовь православных. О первом прославлении «Семистрельной» иконы Богоматери сохранилось следующее предание. Один крестьянин
Кандиковского уезда, Вологодской губернии, в продолжение многих лет страдал болезненною хромотою и расслаблением. Все средства, которые он употреблял для лечения своей болезни, не принесли ему никакой помощи. Не человеческая помощь, а помощь Богоматери вернула этому крестьянину здоровье. Однажды он во сне услышал голос, повелевавший ему отыскать на колокольне Иоанно-Богословской церкви икону Богоматери и помолиться перед нею, и тогда он получит исцеление от своей болезни. Крестьянин два раза приходил в церковь, но его не пускали на колокольню, так как не верили рассказу его о
своем сновидении. Он пришел в третий раз. Видя его настойчивость, наконец, смилосердовались и исполнили его просьбу. Когда крестьянин поднялся на колокольню, и тотчас же нашел икону. Она занимала место при повороте лестницы, и по ней звонари ходили как по простой доске. Найденную святыню очистили от сора и грязи, омыли и затем отслужили перед нею молебен. Больной крестьянин, усердно молившийся во время молебного пения перед этим образом Богородицы, впоследствии получил исцеление от своей болезни.
Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствующей в Вологде холеры. Это бедствие навело страх на жителей и побудило их искать помощи у Пресвятой Богородицы. Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» была обнесена вокруг города с крестным ходом, после чего число заболеваний стало заметно уменьшаться, а вскоре эпидемия совершенно прекратилась.
Все прибегающие к иконе с молитвою веры чувствуют, что при умягчении сердца умягчаются и облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают, что, когда молятся пред нею за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные отношения, уступая более великодушному чувству милосердия.

Петр и Феврония Муромские - супруги, Святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.

 В жизнеописании этих святых нет подвигов монашества и мученических страданий за веру Христову. Однако Церковь прославляет их как Святых, являющих собой образец христианского супружества,
которые пронесли свою любовь через многие испытания. Они жили в любви и верности, почитая друг-друга и умерли в один день...

Молятся перед этой иконой о защите семьи, о сохранении любви и верности. 

Язычник Киприан из Антиохии к 30 годам был посвящен в жрецы. Юноша Агланд обратился к Киприану, чтобы тот с помощью чародейства приворожил к нему девицу Иустину, отвергнувшую его. Христианка
Иустина обратила в истинную веру своих отца и мать, посвятив себя Небесному Жениху, она проводила дни в посте и молитве.
Заклинаниями Киприан наслал на Иустину полк злобных бесов, сам являлся к ней в самых разных обличьях, но силой крестного знамения и горячей молитвой девушка разрушала все чары. Испытав
посрамление дьявольских козней крестным знамением, Киприан сжег все свои книги, обучавшие магии, принял Святое Крещение и впоследствие был поставлен епископом Антиохии. Своей горячей верой он обратил в христианство множество язычников. Девица Иустина ушла в монастырь и была избрана игуменией.
  Священномученик Киприан и мученица Иустина пострадали в Никомидии при императоре Диоклетиане в 304 году во время гонений на христиан, они были подвергнуты мучениям и обезглавлены.

Молятся перед этой иконой о защите от зла, колдовства, наговоров...

Цветную ксерокопию с изображением Богородицы готовим к работе так же, как это делалось с иконой "Умиление" (http://www49.jimdo.com/app/s21f98142ff07e355/p6379abe044f0a7ff/). Аккуратно вырезаем лицо и руки. В дальнейшей работе лицо мы будем закреплять на картоне. На этом же картоне мы будем оформлять фон и нимб. Ксерокопию размещаем под стеклом, закрепляем, чтобы она не сдвигалась. Руки наклеиваем поверх стекла, точно совмещая их с изображением на ксерокопии. Таким образом мы добиваемся эффекта- руки, как бы выступают вперёд, а лицо будет несколько в глубине. Если стать перед зеркалом и принять такую позу. это будет заметно и понятно.

       Одежда Богородицы по краям украшена узором из бусин и камней разного цвета и размера. Вот с этого и начинаем. Наносим контурами имитацию бусин и камней. Жемчужины делаем контуром "светлое серебро".

       Изображение рук вскрываем лаком. Сначала наносим на поверхность смесь ПВА и воды, как в декупаже, а когда подсохнет, наносим лак. Делается это так, потому, что
 если сразу наносить лак на поверхность ксерокопии, то краска может смазаться. Поскольку изображение небольшого размера, то вполне можно воспользоваться бесцветным лаком для ногтей.

Если вдруг точки в порцессе работы наползают друг на друга или сливаются, их легко можно удалить ватной палочкой или, после высыхания, аккуратно счистить канцелярским ножом. Затем нанести новые
точки.

Стекло за счёт своей толщины даёт приломление, поэтому во время работы старайтесь держать его под одним и тем же углом, иначе рисунок может получиться смещённым.

Звёздочки на голове и плечах в виде жемчужин.

Далее выполняем точечную роспиь, изображая все драпировки на одежде, используя контуры разного цвета и оттенка.

На тёмном фоне лучше видно.

С обратной сторны стекла под каждую деталь делаем свой фон. Для этого используем акриловые краски по стеклу и керамике.

Сверху -точки, а снизу, соответствующий по цвету, фон. Получается очень красиво!

Для фона используем картон, который есть практически во всех рамках.

       Наклеиваем лицо, прорисовываем светлым серебром нимб, золотим фон.

Декорируем нимб, делаем вокруг небольшое свечение. Для этого используем сухую плоскую кисть с небольшим количеством белой или светло-серебряной краски.

Икона готова.