Сем Шамоун. Нездоровые сексуальные наклонности Мухаммада
Источник: Answering-Islam

Чтобы показать, что у Мухаммада были сексуальные наклонности, которые можно охарактеризовать как нездоровые, обратимся к исламским источникам.

Однажды, Мухаммад пошел на рынок, где увидел Захира, которого он любил, он обнял его сзади. Захир сказал: "Кто ты, отпусти меня?" Мухаммад ответил: "Я торговец рабами", и продолжал его держать. Когда Захир узнал, что это был Мухаммад, он придвинул свою спину ближе к груди Мухаммада.

Источники: Аль Халабия, "Аль Сира", том 3, стр. 441 и Фатхи Радван, "Аль Хаир аль Aaзам" (цитаты на сайте Parsimony)
Al Halabya, "Al Seera", volume 3, p. 441 and Fathy Rdwan "Al Tha'er al A'azam"

Мухаммад позволял мальчикам смотреть, как он моет свои половые органы:

Рассказал Анас бин Малик: "Когда посланник Аллаха ходил мочиться, я, вместе с другим мальчиком, сопровождал его, неся полный стакан воды." ("Чтобы он мог вымыть половые органы водой" - комментирует Хишам)

Источник: Сахих Бухари, книга 4, хадисы 152-154 [1]

К другим нездоровым привычкам Мухаммада можно отнести то, что он заставлял свою жену-ребенка, удалять пятна спермы со своей одежды:

Рассказала Айша: "Я смывала следы спермы с одежды пророка, и он шел на молитву, в то время как пятна от воды еще были видны."
Источник: Сахих Бухари, книга 4, хадис 229 [1]

Рассказал Сулейман бен Яшар: "Я спросил Айшу о загрязнении одежды спермой. Она ответила: Я смывала следы спермы с одежды пророка, и он шел на молитву, в то время как пятна от воды еще были видны."

Источник: Сахих Бухари, книга 4, хадисы 231-233 [1]

Мало того, что 9-летняя Айша вынуждена была выйти замуж за 56-летнего Мухаммада (достаточно пожилого, чтобы быть ее дедушкой), она еще должна была удалять пятна спермы с его одежды.

Другие хадисы сообщают, что Мухаммад позволял мальчикам сосать его язык, а он сосал их язык. В "Муснад Ахмад", хадис 16245, заголовок тома: "Высказывания сирийцев", название главы: "Хадис от Ибн Муавии Абу Суфьян," мы читаем следующее:

Рассказал Муавия: "Я видел, как пророк сосал язык или губы Аль-Хасана, сына Али. Язык или губы, которые сосал пророк, будут избавлены от мучений (в геенне огненной).

Источник: Hadith Al-Islam

В "Сирийской Биографии Мухаммада", написанной Аль-Амином аль-Maмуном, в главе "Первые люди, которые поверили в пророка", мы читаем:

Отмечая 10 конкретных качеств пророка, Аль-Замахшари упомянул, что когда родился Али, пророк дал ему это имя и кормил его своей благословенной слюной, а Али сосал язык пророка.

В связи с этим, передано Фатимой бинт Асад: "Мать Али рассказала, что когда она родила своего сына, то пророк назвал его Али. Пророк плюнул в рот Али, а затем позволил ребенку сосать свой язык, пока тот не уснул."

Мать Али рассказала: "Мы привели кормилицу для Али, но он отказался от ее груди, и мы позвали Мухаммада, он вложил свой язык в рот Али, и тот уснул. Это то, что пожелал Аллах."

Источник: IslamicWeb

Мухаммад предстал обнаженным перед мужчиной и в таком виде обнимал его:

Рассказала Айша: "Зейд ибн Харита прибыл в Медину, в то время как пророк находился в моём доме. Зейд постучал в дверь, пророк встал и пошел к нему голым, волоча за собой одежду. Клянусь Аллахом, я не видела пророка голым на людях ни до, ни после этого. Пророк обнял Зейда и поцеловал его."

Источник: Сунан аль Тирмизи, хадис 4412, название тома: "Книга разрешений и манер Пророка", заголовок параграфа: "Относительно поцелуев и объятий". (Опубликовано: Hadith Al-Islam)

Мухаммад зашел так далеко, что стал утверждать, что верующих в раю ожидают мальчики:

"И обходят их юноши, точно они сокровенный жемчуг." Сура 52:24
"Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из текущего источника." Сура 56:17-18
"И обходят их отроки вечные, - когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг." Сура 76:19

Интересно, что мусульмане будут делать с этими "райскими мальчиками"? Возьмут их за руки и будут вместе петь?

Некоторые мусульманские ученые утверждают, что гомосексуализм и педерастия разрешены в мусульманском раю. Журналистка "Нью-Йорк Таймс", Джудит Миллер, комментируя причины убийства египетского профессора, Фараг Фуда, пишет:

"За две недели до убийства, профессор Фуда иронизировал над диспутом исламистов относительно проповеди популярного богослова Египта, шейха Абд аль-Хамида Кишха (Abdel Hamid Kishk). Кишх говорил своим слушателям, что мусульмане, вошедшие в рай, будут наслаждаться вечной эрекцией и обществом мальчиков, украшенных серьгами и ожерельями.

Некоторые из улемов и религиозных деятелей университета аль-Азхар, не согласились с ним. Да, сказали они, у мужчин в раю будет эрекция, но не вечная, а только затяжная. Другие мусульманские эксперты стали дискутировать о возможности педерастии в раю."

"И это то, чем интересуются мусульмане в конце 20-го века?" - задает вопрос профессор Фуда. "Мир вокруг нас занят освоением космоса, генной инженерией, чудесами компьютерных технологий, а мусульмане обеспокоены сексом в раю." - с грустью отмечает он.

В статье, опубликованной накануне убийства, профессор Фуда сообщил, что правительство Туниса опубликовало видеозапись воинствующих исламских лидеров, которые не хотят ждать рая, а желают заниматься любовью с красивыми женщинами на земле; египетские исламисты в Ассуте запретили верующим есть баклажаны и тыквы из-за их сходства с половыми органами."

"Силы Мрака всегда одержимы сексом" - завершает профессор Фуда.

Источник: Judith Miller, "God Has Ninety-Nine Names", published by Simon & Schuster, 1997, pp. 26-27,
а также Farag Foda (Wikipedia)

И еще:

Арабский философ Абуль-Ала Маарри утверждал, что гомосексуализм дозволен в мусульманском раю. Он основывает это мнение на аятах 56:17-23 - "И Мы сочетаем их (мусульман) с черноглазыми, большеокими (мальчиками)."

"Если вино запрещено в этом мире, но дозволено в раю, то тоже самое обстоит и с гомосексуализмом", - заключает Абуль-Ала.

Источник: Abul-Ala Maari, "Risala al-ghufran" and Muhammad Jalal Kishk, "Khawater Muslim fi al-mas'ala al-Jinsiyya".
From "An Introduction to Quranic Studies", Light of Life, p. 122.

Эти заявления стали стимулом для мусульманских мужчин, желавших спать с мальчиками, а также причиной того, почему они не стеснялись выражать свои гомосексуальные желания в письменной форме. По этому поводу, профессор-семитолог Филипп Хитти пишет следующее:

"Почти все слуги были рабами, захваченными во время войны или купленными в мирное время. Некоторые рабы были евнухами (хисъян), они обслуживали гаремы. Другие евнухи (гильман) носили богатую одежду и умащали благовониями свои женоподобные тела. Гильман существовали при династии аль-Рашидов и при аль-Амине, который учредил в арабском мире институт гильман для практики неестественных сексуальных отношений. Например, судья аль-Маман содержал гарем из четырёхсот мальчиков, а поэты, подобные Абу-Нувасу (арабский средневековый поэт - гомосексуалист), не считали зазорным воспевать в своих стихах страсть к мальчикам."

Источник: Филипп Хитти, "История арабов с древнейших времен до наших дней", 10-е издание, стр. 341.


Литература

Сахих аль-Бухари - английский перевод суннитского богослова Мухаммада Мухсин Хана (Muhammad Muhsin Khan) в 9 томах. Арабский оригинал, используемый для перевода - "Фатх аль-Бари" - наиболее ценный суннитский комментарий к Сахих аль-Бухари, опубликован в Египте издательством Мустафа аль-Баби аль-Халаби в 1959 году.