А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Рим.15:4)

Енох в 987 году от дней Адама или в 3017 году до нашей эры - был взят на небо.

В 1656 году от Адама или 2348 год до н.э. начался потоп. Это спустя 669 лет после вознесения Еноха. Первый мир был наказан водами потопа, наш мир будет наказан огнём: А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. (2Пет.3:7-10)

В Библии, за малым исключением, указаны периоды или последовательность событий, но не указаны конкретные даты или сроки их исполнения. Сроки времени иногда продливаются, а иногда сокращаются и даже переносятся в зависимости от результата восприятия пророчества человеком.  
      Ионне этот урок был очень тяжелым, когда после его сорокадневного пророчествования, Ниневитяне покаялись и Бог перенёс время наказания Ниневии. Иона сильно огорчился этим и был раздражен.

И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. (Ион.4:1,2) Как много Ионн, которые сейчас не желают видеть даже того, как Бог сокращает и переносит для человека судные времена. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.  (Мар.13:20)  Церковь предупреждена о временах или её семи периодах прохождения земного странствования. Блаженные будут слышать сигналы от Бога. Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи, (Пс.88:16) Неразумные, будут возмущаться, считая что у Бога Ангелы самоволы-анархисты и трубят, когда им захочется… Три трубы – события на земле, затем четвёртая труба – знамение на небе: И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Деян.2:19-21) День Господен – это суд над живыми или точнее живущими на земле. Но перед этим три последних трубных звука возвестят о горе или великой скорби для всей вселенной. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. (Откр.12:12) Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи. И видел я и слышал одного Ангела, (во многих переводах – ОРЛА или одного из 4-х животных с лицом орла, находящихся перед престолом Божиим) летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить! (Откр.8:12,13) Седьмая труба – это для Церкви – радость восхищения (Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. (Ис.26:20,21), а для мира день Гнева Божия: ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? (Откр.6:17) Но в это время не все чаши гнева Его будут излиты, потому что на земле многие люди покаются и самое страшное горе, когда земля и все дела на ней должны сгореть, будет перенесено на послетысячелетие. Срок не малый, как и между вознесением Еноха и потопом. 

  Следующее вознесение мы читаем про пророка Илью.  Тоже обратим внимание на несколько особенностей: Илья до своего вознесения скрывается от Ахава и Иезавели. Затем боролся с пророками, питающимися от престола Иезавели. Церкви на земле, так же придётся укрываться от мирового монарха и единой мировой религии. Те, кто оставят без внимания Божий призыв выйти из духовного Вавилона, (Откр.18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее) будут преследуемы и убиты. Откр.12:17 и Откр.20:4. Слова Христа  (Лук.21:36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий или событий] и предстать пред Сына Человеческого.) Слово избежать в греческом тексте εκφυγειν (экфюгЭйн) – избежать, убегать, выбегать, укрываться, выскользнуть или быстро покинуть опасную зону. Слово «бедствия» в греческом тексте отсуствует и только предполагается переводчиком.  Поэтому этот текст призывает нас быть благоразумными (Прит.22:3 Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. Прит.27:12)  От гнева Божия мы уже сохранены или укрыты, но вместе с тем подвергаемся суду Божию: Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.(Иоан.3:36) Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?(1Пет.4:17,18) Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.(1Кор.11:31,32) И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.(Мал.3:17,18) Церкви предстоит пройти весь путь до первого воскресения, а там будут и те, кто не принял начертание зверя и не поклонились ему. Откр.20:4-5.  И они воскреснут прежде нас: Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1Фесс.4:15-17) Видя беду, мы обязаны предупредить незрячего, что бы он не оказался в «яме». Не будем искать себе учителей, которые бы льстили слуху и при том повреждали Слово Божие. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном. (Фил.3:18,19)  Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе. (2Кор.2:17) проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время,(и уже есть) когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. (2Тим.4:2-4) Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1Пет.4:11)  С сопутствующей информацией по этому вопросу мы можем ознакомиться перейдя по предлогаемым  ссылкам, кликнув мышкой по  картинкам.