И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде  и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян.1:10,11)  

Ученики Иисуса, пережившие арест их любимого учителя, суд, издевательства над Ним и распятие Его, всё ещё были, если так можно сказать в шоковом состоянии. Но вот новая волна эмоций – Он воскрес! Мария вначале даже не могла и опознать любимого Учителя; такая же участь постигла Луку и Клеопу. Фома ещё долго не верил сказанному и открыто выражал свои сомнения,  
      но вот когда как нам кажется, всё стало на свои места, Иисус повеливает им собраться сначала в Галилеи, а затем через 40 дней – на Елеоне. Маслиничная гора тянущаяся параллельно с севера на юг против восточной стены Старого города Иерусалима, и по восточную сторону Кедронской долины. Возвышенная часть этой гряды, на северной вершине поднимается на 826 м над уровнем моря.  Возможно к этому времени относятся слова Апостола Павла:  потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; (1Кор.15:6) И как мне пологается, они получили новый шок, когда Иисус благословляя их, начал подыматься на глазах у них в небо.  Если бы не два небожителя, то возможно, как ученики Ильи и Елисея, они начали бы искать Его в различных местах на нашей планете Земля. Как об этом читаем: и сказали ему (Елисею): вот, есть [у нас], рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте. Но они приступали к нему долго, так что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его, и возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: не ходите? (4Цар.2:16-18) 

Таким же образом в своё время и мы будем восхищены от земли. Но между вознесением Иисуса и нашим вознесением есть некоторая разница: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Иоан.3:13)  Если Иисус Сам оставил славу небес и сошёл к нам на грешную землю, что бы спасти нас, то нас по великой любви и милости Божией, Ангелы Его заберут к Нему на стретение на облаках; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. (Матф.24:27-31) 

Иногда некоторые исследователи палагают, что прочитанный текст говорит о евреях, а мы раньше будем восхищены, но такое мнение возникает при невнимательном чтении. В Новом Завете избранными называются не израильтяне, а Церковь: Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, (Рим.11:7). Второе – это спасение для Израиля обещано не через восхищение их и притом через одного, (тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. (Матф.24:40,41)), а всеобщее спасение остатка, для тысячелетия здесь на земле. А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; (Рим.9:27) и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. (Рим.11:26,27) Восхищена будет Церковь, в последние дни скорби, которая будет для всей вселенной, перед тем, как Бог изольёт Свой гнев на царство ЗВЕРЯ и на лжепророка. Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. (Ис.26:20,21) 

Встреча с Господом состоится на облаках, а затем всегда с Господом будем. Иисус сойдёт на Оливковую или Елионскую гору и не в безгласности. Ликующая Церковь и тьмы Ангелов, при гласе Архангела и трубе Божией, станут своими ногами на эту гору, которая разделится долиною: И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним. (Зах.14:4,5)  

Это славный праздник вознесения Иисуса и нашего вознесения к Нему и затем возвращения Его и нас для суда над грешным миром.  

Иисус Христос молился Отцу о нас: Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. (Иоан.17:15) Давая своим ученикам заповедь о Его воспоминании, Он сказал – сие творите в Моё воспоминание доколе Я приду. Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. (1Кор.11:23-26)  Аминь.