Братья его (Иосифа) пошли пасти скот отца своего в Сихем.

И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. Он отвечал ему: вот я. И сказал ему: пойди, посмотри, здоровы ли братья твои и цел ли скот, и принеси мне ответ. И послал его из долины Хевронской; и он пришел в Сихем.

И нашел его некто блуждающим в поле, и спросил его тот человек, говоря: чего ты ищешь? Он сказал: я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут?

И сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдем в Дофан. И пошел Иосиф за братьями своими и нашел их в Дофане.

И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. (Быт.37:12-20). . Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! (Пс.132:1) 

Номер Стронга: 3162 יחַד соединение, общество; наречие: вместе, едино. Почти что всем присущь дух поиска общения. Но не всякое общение приносит людям пользу. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (2Тим.3:2-5) Иосиф после того, как получил от Бога откровение через сновидение, утратил с братьями единство. И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. (Быт.37:5) Вместо того, чтобы радоваться, что и в их доме Бог избрал Себе пророка, они возненавидили брата своего. Проходят века, а это правило, подозрения и завести, живо и поныне. Даже ученики Иисуса, прийдя к Нему, говорили: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. (Лук.9:49) /не ходит за нами./ (Мар.9:38) И в этом примере, слово Божие, учит нас ставить на первое место не просто совместное служение, а единство духа. Иосиф ищет братьев. Я думаю, что это было не просто повеление отца, но и его личное желание. Если бы это было не так, то он не найдя их в Сихеме, поторопился бы вернутся домой, но он стал расспрашивать людей. Ищем ли мы духовных братьев, интересуясь местом их выбора? Где вы братья мои? Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. (Иер.6:16) Здешние (Верийские) были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. (Деян.17:11) Иосиф искал братьев, но его искал некто… Нужно сказать, что это не просто человек, но это промысел Божий, что впоследствии уразумел и Иосиф. Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. (Быт.45:8) Некоторые люди хвалятся своей проницательностью И увидели они его издали,но Господь проверяет наше зрение: И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось. (Иер.1:11,12) В среде новозаветней церкви, мы видим служителей – επσκοπον (эпИскопон) - блюститель, надзиратель, смотритель, страж, епископ; Существительное, Винительный падеж , Единственное число, Мужской род Номер Стронга: 1985 Увы, но это факт – не все верно видят. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1Иоан.1:6,7) Что видим мы, свет или тьму. Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. (1Кор.15:33) Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства,  подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас", - сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. (Прит.1:10-16) Засада для убийства может быть и реальной, но чаще это бывает сговор для дескредитации и уничижения своих ближних. Слово Божие это так же называет человекоубийством. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. (1Иоан.3:15) Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан.8:44) Зависть – дьявольский капкан для людей. Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. (Прит.14:30) Поэтому и сказано: Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (Исх.20:17) Даже родительская любовь в руках врага душ человеческих, становится орудием ненавести. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. (Быт.37:4)  Поучительные картины из жизни патриархов, пусть же послужат и нам как предостережение и урок для нашего духовного хождения пред лицом Отца нашего Небесного. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. (Иак.3:13-16)  Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:  пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,  и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду;  и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. (1Пет.5:1-4)

Серия сообщений "Библейские истории":
Часть 1 - Всемирное расселение и языки.
Часть 2 - От Ноя до Авраама
...
Часть 19 - Своим путём
Часть 20 - Дина, дочь Иакова
Часть 21 - Поиск братьев
Часть 22 - Биография Иуды
Часть 23 - И был Господь с Иосифом
...
Часть 37 - Посланничество
Часть 38 - Скажи фараону
Часть 39 - На службе фараона.