Очень важно, что бы от заповеди Господней не уклонится ни на лево, ни на право. Иис.Нав.1:7 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Иис.Нав.23:6 Посему во всей точности старайтесь хранить и исполнять все написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево. Вместе с этим, пророк обращаясь со словом Господним, говорит: Ис.1:13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! В чём же дело?

    Внимательно рассмотрим Исход 20:8; 31:15-16; Второзаконие 5:12 - помнить, вспоминать, упоминать. - хранить, охранять, соблюдать, сохранять, сторожить.- день, период времени. - шабат или покой - освящаться, святиться, (про)являть святость;

    Начнём по порядку: Кто и что должен помнить? Народу Израильскому было сказано, что они были рабами (Вт.5: 15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской,) Израиль это быстро забыл (Иоан.8:33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда;) Ещё о субботе было сказано, как о завершении дел Божиих (Исх.20: 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.)

   Не станем сильно уточнять соизмеримость нашего и Божественного времени, просто вспомним слова Христа и Апостолов: (Иоан.5:17 Иисус же говорил в субботу им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. 2Пет.3:8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.)

    Далее – хранить, охранять, соблюдать, сохранять, сторожить. Соблюдать можно то, что сам понял. Есть такой мидраж или басня, что у одного мужика был учёный медведь. Поручил мужик этому умнику отгонять от него мух и комаров, а сам решил придремнуть. Недолго пришлось отдыхать мужику. У зверя быстро закончилось терпение и он дубинкой «щёлкнул» комара, который сел на нос хозяину … В Писании об этом же мы читаем: . Ис.28:10 Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного". Мар.7:13 устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

  Самое важное – ШАБАТ или покой. Устают все и всё. Даже в металлургии есть понятие – усталость металла. Но что интересно, так это то, что есть статический (неподвижный) покой и динамический, т.е. покой в движении. Даже электроны, находящиеся на орбитах атомов, покоятся, если не имеют внешних возбуждений. Библия указывает нам на покой физический и духовный. О чём Иисус сказал так: Мф.11: 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 

Только в Иисусе – счастлив я всегда,   

Только в Иисусе – отдых от труда.

Он мой Друг, с которым я делюсь во всем,

Верного Друга я нашел лишь в Нем.   Припев:

О, какое счастье другом быть Христа!

Выразить не могут так мои уста,

Только мое сердце радуется в Нем,

В Иисусе, Друге дивном моем!

    Ещё одно определение ЙОМ - день, период времени. Просматривая повеления о покое, мы замечаем, что были даны указания, как о дне, так же о годе (Исх.23:10-11 Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею.) и даже о 7-мом шаге. (2Цар.6:13 И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна.) Все эти повеления имели цель – что бы человек, остановившись от суеты дел своих, мог прийти к Тому, Кто даёт истинный ПОКОЙ и спасение не зависящее от наших дел. Это был для Израиля – знак Завета. Исх.31:16 и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; Если они нарушали его, то Бог посылал им «покой» который был для них в наказание. Лев.26: 34-35. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои; во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.

    И ещё одна интересная закономерность,(У людей 10 – 1 = 9, но у Бога – не так 10 – 1 = 0) нарушая одну из заповедей, (даже независимо какую), мы нарушаем всё. Иак.2: 10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.Когда настала полнота времени, то Гал.4:4-5 Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

   Смысл субботы – не бездельничье, а переход от всех своих дел к служению Господу. Матф.12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Обратите внимание, что Иисус не сказал «как вам кажется», но прямо священники в храме нарушают субботу. И ещё Он сказал, что суббота это не истукан, которому нужно кланяться, а это средство, которым мы можем пользоваться для служения Богу и ближнему. Мар.2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; Матф.12:11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Лук.14:5 При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу? Поэтому и Апостолы писали для язычников Кол.2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: 17 это есть тень будущего, а тело - во Христе. (Читайте с 11 по 23 стих)

   Мне очень понравился жизненный рассказ Иоанна де Гара – Синай или Голгофа. Это описание жизни верующего человека, который в практической жизни пытался во всей точности написанного исполнить букву заповеди о дне субботнем. Множество простых, но очень интересных примеров. Помощь врача, но что он может сделать, если не будет подан свет, если не сработает телефон, если водитель скорой помощи не выйдет к автомобилю, что бы его обслужить. Рассуждая о взаимосвязи добрых дел он искренно с Божией помощью пришел к выводу, что ЙОМ – это время посвящённое Богу и если человек часто вынужден «вынимать из ямы овечек или ослов», то Сам Господь даст ему другое дополнительное время соответственно. Чис.9:2 пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время: Чис.9:10 – 11 скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от [прикосновения] к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню; в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее; И это относится не только к дню праздника. Сама жизнь подсказывала, что в то время, когда на одних широтах Земли, люди имеют субботу, в других уже воскресение. Кто смотрит на то когда зайдёт солнце и начнётся новыё день, то жители крайнего севера – лишены такой возможности. Брат увидел лицемерие тех, кто назначает условное времяисчисление, но в то же время называют «печатью антихриста» воскресный день или пользуется электроосвещением в субботу, считая, что нажать кнопку выключателя – это не работа (Исх.35:3 не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы.), а нажавший ( в субботу) кнопку пуска ракеты – преступник. В этом случае очень уместны слова Христа: Матф.23:24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

   Суббота, чтобы освящаться, святиться, (про)являть святость; Как часто мы как белка в колесе или как лошадь в мыле, летим ничего не замечая. Только иногда, когда оступившись в пропасть, во время падения, мы начинаем понимать, что сами уже не в состоянии что-либо сделать и нуждаемся в конкретном Спасителе. В знак благодарности, за дарованное, а не за заслуженное нами спасение, мы пытаемся исполнить волю Божию. Очень часто мы бываем похожими на больного, пытающегося повторить действия музыканта – виртуоза, но у которого руки не подчиняются ему из – за его болезни. Об этом очень хорошо написал Апостол Павел к Римлянам в 7-й главе: 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Человек, сделавший шесть шагов, на седьмом должен остановиться, чтобы посмотреть на себя со стороны, Иер.6:16 Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.

    Приближающийся к Господу человек начинает посвящать своё для Него, а нашедший Его – посвящает себя Ему. Иисус пришел, чтобы Лук.4:19 проповедывать лето (( год, лето, а также цикл времени, век) Господне благоприятное.

   В ЮБИЛЕЙНЫЙ год (это 49 и 50 год) земля покоилась два года. Подобным образом и мы входим в Его покой. К Евреям 4:8 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. И я думаю, что это не сказано о том, что суббота заменена днём воскресным или как у мусульман, пятницей, но именно здесь говорится о другом времени – дне благодати и о другом покое – который мы находим во Христе. От Иоанна 4:23-24 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Фил.4:7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.