Говорят, что когда Николо Паганини завещал свою замеча­тельную скрипку городу Генуя в Италии, он потребовал, чтобы впоследствии на ней никто не играл. Этот дар был отдан на хране­ние, а не для служения. Как печально, что инструмент, звучавший так прекрасно, никогда больше не использовался для той цели, для которой был создан!

   Когда воскресший Христос завещал дары Своему избранному народу, Он заповедал, чтобы ими пользовались. Это были действу­ющие дары, созданные не для хранения в человеческих музеях, но для служения. Как жаль, что некоторые христиане забросили свои дары далеко на полку. Еф.4:8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. Насколько ослаблена Церковь тем, что дары, несущие такой потенциал, остаются неиспользованными!  

    Сейчас мы постараемся взглянуть на дары, которые мы стремимся достичь ревнуя о них, и на те проблемы, которые при этом, очень часто возникают.

     Бытует мнение, что мы обязательно и в той же последовательности, как и первые ученики, должны достигать эти дары. Вроде бы это лестница, на которой нужно пройти все ступеньки, т.е. сначала заговорить на языках, а затем исцелять и творить чудеса. Кроме всего, христиане этой школы, настаивают, что бы, ревнуя о дарах, мы  брали пример со слепого  Лук.18:38-39. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.  Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Это своего рода ревность, но не по рассуждению. (Рим.10:2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. И ещё Мар.10:38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите.)

   Библия открывает нам правила нового пути:

   1. Господь Сам усматривает, что и когда нам даровать. 1Кор.12:7-11 Но каждому дается проявление Духа на пользу.  Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;  иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;  иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.  Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.  1Кор.12:29-30  Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

   2. С нашей стороны необходимо добровольное посвящение.  Ис.6:8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.

Лев.8:33 Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; Иоан.15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Иоан.5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Иуд.1:21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. Евр.6:10 Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

   3. В посвящении должно отобразится разумное служение.  Рим.12:1-2 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,  и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Это не секрет, что если мы посвящаем себя на разумное служение Богу, то и противник наш, следя за нами, пытается сразу же увлечь нас каким либо ветром учения. (Еф.4:14, дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,) или связать нас бесчисленными неразумными обещаниями. (2Кор.2:11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.) Он может прийти под видом ангела света или какого либо высокопоставленного «брата» и незаметно начнёт загружать нас человеческими поручениями.( Кол.2:8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;) Гал.1:10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

   Наверное, все истинные дарования Божии, мы можем назвать чудесами, но не все чудеса – дарованиями Божиими. Поэтому и сказано: 1Иоан.4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Когда мы будем бодрствовать и молится, ища в Слове Божием ответа, то Дух Святой даст нам его. Иоан.14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Это может быть как тихое веянье ветра, но может быть и как раскаты грома или как шум вод многих.

   Для истинно верующего человека, который в посвящении приготовил себя, это не будет неожиданностью или какой либо странностью. (1Цар.3:8 И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока.)

    Как и каким образом нас призывает Господь, и когда в нас открываются Его
дарования?

   Елисея призвал Илья, Петра – Андрей, Иисус Сам призвал Матфея и мы долго ещё могли бы продолжать перечень, но главный ответ  Иоан.10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Деян.2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

   Пастырь заботится о своих – Он водит на пастбища и к водам тихим, Он защищает нас от хищных зверей. Лук.22:35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Такие же чудеса  в жизни учеников происходили и сейчас происходят, Матф.17:27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя. Всё это заранее было возвещено Господом. Он желает, что бы мы сделали всё, что можем, а когда наши возможности исчерпываются, тогда Он и в наше время совершает чудеса. Люди и сейчас, зная, что их финансы израсходованы, обнаруживают новые средства в своих кошельках. Бог чудесным образом возвращает время вспять, когда мы в труде, замечаем, что нет возможности вовремя выполнить обещанное. К чудесам следует отнести и множество случаев выздоровлений по молитве веры. Но подобные действия может подделывать и враг душ человеческих. 2-е Фессалоникийцам 2:9-12 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,  и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.  И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,  да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

    Эту так сказать «первую» ступеньку – проявления чудес, мы рассматривали ещё в прошлый раз, и мы так же обратили внимание, что Божии дары имеют совершенные свойства, а таланты человеческие, развиваются постепенно. Этот момент можно рассмотреть на примере различения духов. Если человек сведущ с учением Писаний о духовном мире, то он довольно таки быстро может «вычислить» демоническую зависимость людей. Откр. 2:2, знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; Но в то же время, людям свойственно и ошибаться: 2Кор.6:8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; Если ученик Христа, имеет дар различения духов, то подобных ошибок не происходит. 1Фесс.2:18 И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана. В другой раз он имел препятствие, но и откровение, что это от Бога. Деян.16:7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их.

    Из перечисленных в Новом Завете проявлений Духа, мы некоторые из них назвали дарами, а о некоторых, говорили как о методах действий, рекомендуемых Господом для устроения поместных церквей. Попробуем проследить за разнообразием названий и их функциональном употреблении в жизни первоапостольских церквей. Когда мы говорим об истинном Апостоле Христовом, или пророке, или о начальнике, старейшине или пресвитере церкви, то можем ли мы сказать, что он не должен обладать даром знания? Без этого дара все перечисленные качества ничего не значат. Такое же мы можем сказать и об увещевателе, евангелисте или пастыре поместной церкви, который не получил бы дар мудрости от Бога.

   Метод – это способ или направление, через которое осуществляется проявление того дарования, которое даёт нам Бог.

Апостол  В Новом Завете слово
 (апостолос) «апостол» использовалось в двух значениях:

1. УЗКОЕ ЗНАЧЕНИЕ. Согласно Новому Завету двенадцать апостолов были единственными в своем роде. Их вы­деляли  качества или те поручения, которые дал им Сам Господь:

Марка 3:14: чтобы посылать их на проповедь,    

Деяния 1:21-22: и обращался с нами Господь Иисус

Ефесянам 2:19-20: утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]

Деяния 2:43; 5:12: много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме.

По этим причинам двенадцать апостолов были единственны­ми. Это значение слова ограничивалось первыми апостолами (1 Ко­ринфянам 15:7-9).

2. ОБЩИЙ СМЫСЛ. Первоначально, в классическом гречес­ком языке, слово «апостол» означало того, кто был поставлен командиром на флоте. Человек, избранный, что бы быть апостолом, приобре­тал большую власть и находился в прямом подчинении верховно­го главнокомандующего. Ему приходилось много путешествовать, часто по чужим странам.

   Новозаветное значение близко к историческому. Это слово про­исходит от греческого глагола 
 (апостелло) «посылать». В Послании к Евреям 3:1 оно используется по отношению к Иисусу как Посланнику Божьему; в Евангелии от Луки 11:49 говорится об иудейских апостолах, посланных Богом, чтобы проповедовать Из­раилю; а во Втором послании к Коринфянам 8:23 это слово упот­реблено по отношению к людям, посланным церквами.

   Вот пример тех, кто не принадлежал к двенадцати, но были непос­редственными посланниками Христа, называются в Библии апос­толами: Деяния 14:4,14: Апостолы Варнава и Павел; Римлянам 1:1: Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 2 Коринфянам 12:12:_ Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. К Галатам 1:1. Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, и прочтём Деяния 1:17-22.

   Возможно, Павел противопоставлял себя и других членов своей команды как апостолов, с двенадцатью апостолами, гово­ря, что «...у меня ни в чем нет недостатка против высших Апос­толов» (2 Коринфянам 11:5; 12:11).

Апостолом был человек, назначенный Господом, посланный в мир с заданием, с особым посланием от своего Господина. Он был посланником, обладавшим властью.

   Как духовный дар, метод апостольства может быть определен следую­щим образом: «Способность и обязанность быть посланником Иисуса Христа для проповеди Его Евангелия и основания Его Церкви там, где её не было раньше».

   Сегодня трудно представить себе места на земном шаре, где еще никогда в истории этой местности не было церкви. В первом веке вся Римская империя и остальная земля не слышала Благой вести. Церковь имела множество апостолов, которые шли и поко­ряли Христу новые народы. В связи с этим сегодня трудно пред­ставить себе действие дара апостола в новозаветном смысле.

   Сложность отождествления даров заключается в том, что неко­торые из них не совсем соответствуют описанию новозаветного дара, но, с другой стороны, они очень похожи на него. Современные миссионеры, подтверждают наше определение подобия апостольского служения. Имея это в виду, надо помнить, что не всегда каждый дар стопроцентно отражается в современном служении. В таких случаях некоторые вещи не схожи, а некоторые очень похожи.

    Методы люди выбирают сами, иногда по откровению, а иногда их нам навязывают другие люди, но важно, чтобы мы могли определить, что в выбранном нами методе есть воля Божия. Кроме всего сказанного нужно отметить, что в нашей жизни иногда приходится использовать одновременно несколько методов, а в других случаях, они трансформируются, то есть переходят из одного способа наших действий в другой. Эта слож­ность касается таких даров, как слова знания и слова мудрости, пророчество, апостольство; возможно, учительство и евангелизм. Для разных людей слово «евангелизация» имеет различный смысл. Для одних евангелист — это большой бизнесмен или шоу­мен, выступающий по телевидению или радио и рекламирующий предметы религиозного назначения. Для других он -- яростный религиозный фанатик, пытающийся навязать свою веру другим. Для третьих евангелисты — известные и уважаемые проповедники, такие как Билли Грэм, или просто люди, выражающие свою веру добрыми делами и помощью другим. Процесс евангелизации не может быть полностью завершен, если не будет ученичества. Ведь это Иисус заповедал Своим ученикам. (Матфея 28:19-20).

   В том, что этот процесс очень важен, мы видим из таких мест: Иак.3:1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, … и ещё 2Тим.2:2 и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Если бы учительство было Божий дар, то не было бы сказано: Мф.23:8, А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; Вместе с тем, это очень важный процесс служения Богу и ближним.

   Плохо когда люди не получив Божьего благословения через ниспосланное Свыше дарование, берутся за большие дела, но ещё гораздо хуже, если они при этом и ещё не имеют Божией любви. Это путь плевелов среди пшеницы и «Вавилонское» служение. Откр.18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; 

  Сегодня мы можем много встретить так называемых знамений и чудес, но если в них нет любви, то это ничто. 1.Кор.13:2. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. Рим.5:5 … любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
Если Господь, проверяя нашу верность, попустит подойти к нам «одарённому» человеку, симпатично одетому, красиво и культурно говорящему, но указывающему нам иной путь, чем путь любви, то мы должны вспомнить 2Тим.3:1-5. Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие Ибо люди будут… имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. В последующих беседах нам необходимо ещё больше узнать о любви Божией к нам и нашей любви к Нему.