Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны. От автора.
Когда я читал Шримад Бхагаватам с переводами и комментариями Прабхупады, это конечно было познавательно, но для самой линии повествования Бхагаватам представляло нередко отступления далеко в сторону. Это выглядело, как перерыв на телевизионную рекламу во время просмотра фильма. Идёт фильм и тут включается она, где вам рекламируют всякие товары... Или даже сами фильмы порой построены на столько клипово, резко меняя линию сюжета, что это создаёт безвкусицу.
Читать далее...

Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны. От автора.
«Шримад», значит прекрасное, а «Бхагаватам», значит достижение всех благ. «Бхага», значит блага, а «вата», значит получение. Блага или бхага, которые люди обычно жаждут – это богатство. Но, быть богатым, ещё не значит быть совершенным. Бхага, это ещё и красота, и мудрость, и сила, и слава, и независимость. Вполне естественное понятие для любого человека то, что единственный, кто обладает всем этим – это создатель, бог, верховная личность, причина всех причин. Так что получается, что это произведение раскроет нам прекрасный способ достичь бога. Я пишу слово бог с маленькой буквы т.к. это не имя, а должность. Со временем вы поймёте почему я так считаю.
Читать далее...

Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны. От автора.
Возьмём за отправную точку восстановление парампары Кришной во время его явления. Необходимость восстановления зреет по мере отдаления от преданности самому Кришне на преданность Ведам, полубогам, гуру, политике, экономике и т.д. Восстановление парампары, значит возвращение к преданным отношениям с Кришной. Для этого Кришна и нисходит сам. Т.е. как только вместо него гуру или богом для адептов является кто-то другой, Кришна нисходит восстановить религию или посылает своего представителя, который будет отстаивать позицию Кришны в качестве бога и гуру.
Читать далее...