Напрасно забываем наши доблестные старые времена и идем куда - неведомо.

А когда зрим воспять, говорим, что стыдимся (теперь) познавать Навь, Правь, Явь, и все стороны Бытия ведать и понимать.

Даждьбог сотворил нам Яйцо - (Вселенную), в которой свет звёзд нам сияет.

И в той Бездне повесил Даждьбог Землю нашу, дабы она удержана была.

И это души Пращуров суть, и они светят звёздами нам из Ирия...

Но греки напали на Русь, творя зло во имя (своих) богов.

Мы не знали уже, куда бежать и что делать.

Правь же невидимо Даждьбогом положена, а за ней, как пряжа, течёт Явь, которая и творит нашу жизнь, а когда та пройдет, наступит смерть.

Явь есть текущее и творится Правью, а после неё есть Навь.

До неё - Навь и после неё - Навь.

А в Прави есть Явь.

Поучимся же древней (мудрости) и ввергнемся в неё своими душами, ибо это - наше, которое идёт от богов.

И на коло, сотворив (молитву) богам, узрим в себе силу - данный нам Дар богов, а понапрасну (ничего от них) не потребуем.

И вот души Пращуров из Ирия смотрят на нас, и там Жаля плачет и нарекает нам, что мы пренебрегаем Правью, Навью и, Явью...

Пренебрегаем, да ещё и глумимся над Истиной...

Недостойны мы быть Даждьбожьими внуками!

Только молясь богам, имея чистыми Душу и тело, будем жить с Праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду.

Так лишь будем Даждьбожьими внуками!

Зри, русский Оум, как велик Оум божеский, единый с нами!

И потому творите и говорите вместе с богами.

Ибо бренна наша жизнь и мы также, где с князьями нашими (нам) трудиться, жить на землях с тельцами, овнами и скотом нашим, от врагов убегая на север...

Прав не тот муж, который, идя на мовь говорит, что хочет быть правым, но тот, у кого слова с деяниями совпадают.

Потому исстари говорится, чтобы мы творили добро, как завещали деды. На том и я также стою (и стоять) буду.

Во времена злославные Бусова Русь была разбита рукой вражеской, и творились злодеяния..

А князь был немощен и послал сыновей своих на брань.

Те же врагам подчинились, а Вечем пренебрегли, того, что Вече решило, не уважили.

И потому мы были разбиты и взяты в неволю.

И когда речём нынче, что князья - наши, это не так ...

Мы ходили на полудень, чтобы взять землю себе и детям нашим.

А там греки напали на нас, поскольку мы осели на их (землях).

И была сеча великая много месяцев...

Стократ начинала (битву) Русь, и стократ разбита была от полуночи до полудня...

Так скот водили и Праотцы наши, и были уведены отцом Орием в Край Русский, поскольку от пребывания (в прежнем месте) натерпелись многих страданий, которые принесли ранние холода.

Так отошли сюда и поселились огнищанами на земле русской.

Это произошло за две тьмы до ныне.

А после тех двух тем пришли варяги и отобрали землю в руки свои у хазар, на которых мы трудились невольниками.

Был народ родственный нам - ильмерский, от того же корня произошёл и наш народ, который позднее пришёл на русскую землю и поселился среди ильмерцев.

Те же суть братья наши и нам подобны, и во время вражды нас охраняли от зла.

Вече имели, и что решалось на Вече, так и было, а чего не решалось - не было...

Князей избирали от полюдья до полюдья, так и жили.

И мы им помощь давали, и так были.

Хорошо знали, как делать сосуды, обожжённые в очагах, были добрые гончары.

Понимали, как раять землю и водить скот.

Такими были и отцы наши.

Но пришёл род злой и напал на нас, и потому мы вынуждены были укрыться в лесах.

Там жили охотниками и рыбаками и смогли избежать угрозы.

Пробыли так одну тьму и начали ставить грады и раскладывать повсюду огнища.

А на второй тьме пришёл великий холод, и мы потянулись к полудню, ибо там места злачные.

А там иронцы потребовали от скота нашего десятину, и мы на то согласились.  Куда деваться?

Приходилось слово держать.

И потянулись мы к полуденному зеленотравью и имели много скота...

Молили Велеса, отца нашего, чтобы поднял в небо коней Сурожи.

Пусть взойдёт над нами Сурья вращать вечные золотые колёса! Это же Солнце наше, которое освещает наши дома, и пред его ликом бледен лик очагов домашних.

Этому богу Огоньку-Семарглу говорим:

«Покажись, и взойди на небеса, и свети аж до голубого света (небесного) »...

Наречем его именем Огнебога и идём трудиться.

И так всякий день, укрепив молитвою тело, едим и идём на поля трудиться, как повелели боги всякому мужу, который должен трудиться за хлеб свой.

Даждьбоговы внуки - любимцы божеские, и Божье Рало в деснице вы держите.

Воспоём славу Сурожи, и так размышляем до вечера, и пять раз в день славим богов, и пьём сурицу в знак благости и общности с богами, которые суть в Сварге и также пьют за наше счастье...

Воспоём славу Сурожи, и золотой конь Сурожи скачет на небеса...

Потрудившись, идем домой, там разжигаем огонь и потребляем свою еду.

Говорим, что есть любовь божеская к нам, и отходим ко сну, ибо минул день, и его поглотила тьма.

Так оставляем десятую часть отцам нашим, а сотую - волхвам.

И так пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телесами, омытыми чистой водою...

Кровь (родства) - это святая кровь наша! - о том напоминали старейшины, когда избирали князей.

И так мы пятнадцать веков управлялись Вечем, и собирались на него, и судили всякого, как подчинённого, так и главного.

Так правили наши отцы, и всякий мог высказать слово...

Но то благо утратили мы из-за хазар после веков Трояна, когда впервые (князья) уселись с сыновьями своими и внуками наперекор решению Вече.

Борусы не имели тогда иной власти, кроме Вече.

Хазары пошли на них, а у тех не было воинов...

И то расторжение длилось пятьсот лет и не закончилось скоро, а (расплатой) стало для нас ярмо хазарское.

Ибо пока борусы бились (между собой), на них напали многие враги...

А внук Троянов был одинок при друзьях многих и был захвачен (врагами).

За четыре века до Сурожца хазары «пояли» нас и лишили роды наши (Вече), и взяли нас с князьями нашими в кабалу.

И мы на них гнули спину, и были все под хазарами.

Началась трудная жизнь...

И был в степях боярин Скотень, который не подчинился хазарам.

Он был иронцем и у иронов помощи попросил, и те прислали конницу, и хазары были отбиты.

Другие бояре остались под хазарами, которые налезли в град Киевский и уселись там.

Те же русичи, кто не хотел быть под хазарами, пошли к Скотеню и обосновались вокруг.

Иронцы не трогали наших обычаев, не налагали дани и позволяли русам по-русски жить.

Хазары же для работ своих брали рабов, избивали жён и детей и творили великое зло

Тут готы-грабители напали на Русь, что собралась возле Скотеня.

А тот повелел взять мечи и повёл на них наших Пращуров.

И иронская конница налетела и разбила готов.

Рассеяны были готы и бежали с поля

Тут русская кровь лилась, и червоной стала земля.

Разбила перунами Русь Готскую землю и мечом уничтожила всякого, а земли их присоединила к своим.

А тут хазары «пояли» нас, утративших Вече, и напали на нас

И русы ринулись в битву, как львы, говоря:

«Пропадём, если нам не поможет Перун!»

И он помог: готы были разбиты, а хазары впервые вкусили праха и впервые были повержены.

Перевела Русь дух и сказала: «Что ещё будет?»

Хазары же побежали к Волге, Донцу и Дону и там поимели срам. Их бегущие воины бросали наземь свои мечи и устремлялись, куда очи глядели.

В то время готы сместились и отошли к полуночи и там исчезли, дальше уйдя.

Русь же вошла в эти земли, прибрала их к русским рукам, утёрла руки свои и сказала:

«Пришёл час милости божьей!

Хвала Даждьбогу нашему и Перуну златоусому, которые были с нами!»

И так впервые воспели мы славу богам на чужой земле и нарекли землю ту Русколанью.

И там приложили мы много сил, чтоб утвердить эту землю нашей.

Хазары же после этого искали иные земли помимо Киева - на Волге, боялись (лезть) на Русколань и утвердились на Донце после готов.

Много пленных шли с оными (русами), (и русы) также натерпелись от них, ибо те были вольными и враждебными к Пращурам.

Велес научил их землю раять и зерно сеять, и потому стремились Пращуры огнищанами стать и быть земледельцами. Говорим так, как молвится в нашей земле, а не так, как греки, которые зарятся на Русь из корысти, чтобы, как болгар, подчинить её нуждам своим...

Мы водили скот свой на полях злачных и избирали стар-отцов из Рода в Род, и так правилось.

Но за десять веков забыли мы, кто свои, и Роды стали жить обособленными племенами. Называются они Поляне, Северцы и Древляне, но то всё русичи, (происходящие) от русколаней, и не должны обособляться, как Сумь, Весь и Чудь, откуда пришла на Русь междоусобица...

За вторую тысячу лет мы подверглись разделу, и лишились самостоятельности, и стали спину гнуть на чужих.

Сначала на готов, которые крепко нас обдирали, потом на хазар, когда те объявились с каганом, и всё из-за нерадения нашего...

Прежде они приезжали купцами на Русь и сначала были велеречивы, а потом стали злы и начали русичей притеснять. И те говорили: «Куда уйдём от них, где обретём жизнь вольную? Мы весьма сиры, и рука божеская отвратилась от нас...»

Итак на втором тысячелетии мы не могли собраться и сотворить Русь. А потом пришли варяги и взяли её.

Были они сыновьями волков.

Русь же (всегда) воссоздавалась от полуночи, а после этого мы не имели возможности...

Мы собрались в лесах ильмерских и пребываем там. Киев же дал малую часть (людей), ибо там уселись варяги, которые суть хищники...

Расскажем повествование о Свентояре, дабы узреть воочию того боярина, героя нашего, который поразил готов вместе со Скотичем...

И было то славным деянием от прихода славянского люда на Русь тысяча третьесотого лета...

Когда (готы) - грабители неожиданно напали на нас... Тогда Свентояр был единым князем, которого избрали борусичи и русколане.

И тот взял русколан и борусов, вооружил их и повёл на готов от Воронежца.

И было там десять тем отборных конных боянов и ни единого пешего.

И напал он на них.

Сеча была злая и краткая и продолжалась до вечера. И готы были разбиты.

Русь же обустроилась на землях тех и доныне.
В то время в Киев пришли варяги с купцами и побили хазар.
И хазарский каган обратился за помощью к Скотеню.
Отвергнул то Скотень и сказал:
«Поможете себе сами».
Русколань собрала Вече, когда вражья сила пошла на Воронежец.
Воронежец был древним, построенным много веков назад и огражденным от окрестных набегов.
Но те враги дошли до Воронежца и взяли его.
И так осталась Русь отрезанной от заката солнца.
И пошли иные на солнечный полдень и утвердились в Сурож-граде у моря, которым владели греки.
Там укрепил град Сурож Белояр Криворог, который в тот час был князем Руси.
Он выпустил белого голубя, - куда тот полетит, туда и идти. А он полетел на греков. Криворог напал и разбил их.
Тут греки, как лисы, вертя хвостом, стали давать Криворогу золотое руно и коней серебряных, чтобы Криворог остался в Сурожи, они же, греки, будут в Голуни.
Криворог согласился, и русы были открыты там.
А потом греки напустили на них боянов в железе и побили их.
Много крови русской пролилось на землю, и не счесть было стенаний русских!
Ильмерцы же сказали, что мы глупцы, и они пришли бы на помощь.
Почтем же память тех, кто полег в землю русскую, и наших старейшин, что отдали все силы за Русь в тех сражениях с врагами нашими, и кровь их удобрила землю нашу!
Они теперь - сущие богуны, которые вместе с Перуном куют мечи свои на новых врагов.
Мы же им помолимся, чтобы нам приходили на помощь...

Свету Сурожи быть над нами! И идём туда, где видим землю, горы и лукоморье.
И всякий день обращаем свой взор к богам, которые есть Свет, его же называем Перун, Даждьбог, Хоре, Яр и прочими именами.
Так поём славу богам и живём милостью божьей, пока жизнь не утратим. Сурожь побивает врагов наших, которые выползают из тёмной ямы и угрожают нам болезнями, Мором, Марою и всяческим концом живота.
Но является бог сильный, бьёт тьму мечом-молнией, и та издыхает . Сурья светит к нам и на нас, и видим всё.
Первая слава Сурье восстала при дедах, изгнавших злобную темь. Из той тьмы вышло и вздыбилось злое племя дасуней, и то злое племя на Пращуров наших натекло и напало, и многие были захвачены и убиты.
И сказал тогда Орий стар-отец:
"Уйдём из земли той, где хуны убивают наших братьев.
Эти кровавые хвостатые звери крадут наш скот и убивают детей"
Так сказал стар-отец, и пошли мы в иную землю, где течёт молоко и мёд, есть такая земля.
И пошли все, и три сына ориевы, которые были Кий, Пащек и Горовато, откуда проистекли три славных племени.
Сыновья были храбрыми, водили дружины, и так они сели на коней и отправились (в путь).
За ними - младшие дружины, скот, коровы, повозки с быками и овцы, (в повозках) ехали дети, старики, матери, жёны и больные люди.
И так шли на полудень, к морю, мечами разя врагов.
И пришли к Горе Великой и долинами с травами,
Где было множество злаков.
И там уселся Кий, который построил Киев, ставший русским престолом.
Много крови стоил тот Исход славянам.
Анты пренебрегли злом и шли, куда указывал Орий, ибо кровь (родства) - святая.
А кровь наша говорит о том, что все мы - русичи.
Не слушайте врагов, которые рекут недоброе, - мы происходим от отца Ория.

Если уж говорим, то начнём с подробностей.
Так, за тысячу пятьсот лет до Дира пришли Прадеды наши к Карпанским горам и там оселились и жили мирно.
Правили Родами отцы-родичи, а старейшиной Рода был Щек из арийцев.
Паркун благоволил к нам, и мы растеклись, и так жили пять сотен лет.
А потом отправились на восход солнца и дошли до Непры. Эта река течёт в море, и мы у неё уселись на севере и называли Непру Припятью, как и отцы (Пятиречье).
Там поселились и пятьсот лет правились Вече, и были хранимы богами от многих, называемых язычниками. Ильмерцев было много там, оседлых огнищан.
Так водили мы скот в степях, и боги хранили нас, как и было предречено ими в Пенже, что будем иметь много золота и жить богато.