Видеть целое

Гурджиев однажды сказал: "Знать - значит знать все, не знать всего - значит не знать. Чтобы знать все, нужно знать совсем немногое. Но для того, чтобы узнать это немногое, нужно сначала узнать массу вещей." Эннеаграмма и есть это немногое, но для того, чтобы понять ее, нужен большой опыт. Для каждого из нас она может стать неисчерпаемым источником понимания и вдохновения, поскольку она позволяет привести наши мыслительные процессы в соответствие как с формой мира, так и с формой нашего существа. Эннеаграмма - это инструмент, позволяющий увидеть, когда и как события согласуются с космическими законами и таким образом понять, что возможно для человека и что невозможно.

Эннеаграмма - инструмент, помогающий научиться тройственному восприятию и мышлению. Наши обычные мыслительные процессы линейны и последовательны, в то время как мир, в котором мы живем, трехмерен. По Гурджиеву тройственность есть один из "фундаментальных Сакральных Законов" и ее должен изучать каждый, кто хочет понять себя и мир, в котором он живет.

Нам трудно посмотреть в целом на то, что происходит вокруг, из-за того, что наше мышление линейно. Под линейным мышлением я понимаю мышление вдоль одной линии, по ассоциации. Мы упускаем из виду важные эпизоды и не можем понять, почему процессы идут именно так, а не иначе. Когда что-то идет не так, как надо, мы редко знаем, как исправить положение и в какой точке прикладывать усилия. Линейное мышление не является серьезной помехой, когда речь идет о процессах, которые линейны сами по себе, а таково большинство процессов материального мира. Однако из-за нее терпят неудачу все наши попытки размышлять о человеке и его путях, т.е. проблемах нелинейных. Человек есть нечто очень сложное; его жизнь зачастую состоит из различных процессов, разделить которые, не погрешив против истины, невозможно. Для того, чтобы наши размышления о человеке не были бесплодны, чтобы увидеть его внутреннюю согласованность, мы должны выйти за пределы линейного мышления. Духовный мир совершенно нелинеен, поэтому обычно мы вообще не способны думать о нем. Мы должны отыскать новый способ мышления. Для того, чтобы изменить способ мышления, мы должны прежде всего понять, что вопрос не в том, чтобы смотреть сразу вдоль нескольких линий, а в том, чтобы отдавать себе отчет о структуре того, на что мы смотрим. Эта структура может быть несовершенна, но если бы ее не было совсем, понять что-либо было бы невозможно.
http://www.gurdjieff.am/enneagrama/enneagrama(r).htm