Рамочки Ольги Аб. Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, Скверныя плясавицы исполняшеся сложения слятвы: Предтечева глава отсекшися, Яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим. О, пира мерзка, Непреподобна деяния И убийства исполнена!.. Пляса ученица вселукаваго диавола И главу твою, Предтече, мзду взят. О, пира, исполнена кровей! Лучше бе не клятися, Ироде беззаконне, лжи внуче. Аще ли же и клялся еси, Но не о добре клялся: Лучше бе солгавшу жизнь получити, Неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути. Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, Достойно чтуще, ублажаем. Из стихир на «Господи, воззвах…» на Всенощной Усекновения главы Иоанна Предтечи .После совершения Крещения Христа Иоанн Предтеча продолжал свою проповедническую деятельность. Бесстрашие, с которым он обличал власть имущих, не могло не привести к трагическим для него последствиям – правдивого слова тогда боялись, как и во все времена, а с обличителями расправа была, как и всегда, короткой и беспощадной. На этот раз Иоанн посягнул в своих обличениях на личную жизнь самого царя. В то время, в 32 году по Рождестве Христовом, Иудея была разделена римлянами на четыре области – для большей легкости управления. Во главе каждой области стоял царек – марионетка римского режима. Одной из таких областей, Галилеей, управлял Ирод Антипа. Царь был женат на дочери аравийского царя Арефы, но оставил ее и стал в открытую сожительствовать с женой своего брата, Иродиадой. Властолюбивая красавица полностью подчинила себе слабовольного царя и была фактической правительницей Галилеи, той самой «шеей, которая вертит головой». Иоанн, справедливо полагая, что царь должен быть образцом для подданных и в личной жизни, неоднократно обличал Ирода в безнравственном сожительстве. Ирод злился, но терпел – все-таки Иоанн уже успел завоевать любовь и почитание народа как мудрый пророк, а царь побаивался народного гнева. Однако Иродиада терпеть наглого оборванца (таким ей представлялся пророк), оскорблявшего ее, не собиралась. Непрестанно наущала она своего мужа против Иоанна. В конце концов, чтобы избавиться от занудных уговоров жены и чтобы все-таки не причинять особого вреда Иоанну, которого он невольно уважал, Ирод заключил Иоанна в темницу и отихоньку приказал тюремщикам обращаться с ним получше. Так Ирод думал, что и волки будут сыты, и овцы целы. Но не тут-то было! Иродиада не собиралась оставлять Иоанна в живых. Долго думала она, как погубить ей пророка, и вот уловила выгодный момент. У Иродиады была дочь Саломея – молодая девица. Саломея была не только удивительно хороша собой, но славилась как необыкновенно искусная плясунья. Говорили, что никто не был в силах устоять перед очарованием ее танца. Ирод сам очень любил, когда Саломея радовала его своим искусством. Иродиада решила воспользоваться этой слабостью царя. Наступил день рождения Ирода, и Иродиада приказала Саломее не просто сплясать перед царем, а превзойти самое себя. «Царь наверняка захочет наградить тебя за танец, - сказала Иродиада, - но ты, прежде чем просить награду, посоветуйся со мной». Ирод устроил богатый пир. Гости ели, пили, веселились, говорили здравицы в честь царя, но втайне все с нетерпением ожидали обещанного танца Саломеи. И вот красавица- плясунья появилась… История не сохранила подробностей ее танца, известно лишь, что он был восхитителен. Замолкли последние аккорды музыки, затих шорох легких босых ног по ковру, а гости сидели, зачарованные, не в силах вымолвить ни слова. «Проси, что хочешь! - наконец воскликнул очнувшийся Ирод. – Клянусь своим царским словом - исполню все, что ты ни пожелаешь!». «Я спрошу у матери», - скромно ответила Саломея. Затем подошла к Иродиаде, и та что-то прошептала дочери на ухо. Саломия с поспешностью возвратилась к Ироду и сказала: "хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя". Все застыли в ужасе – никто такого не ожидал, и прежде всего – сам Ирод. Вмиг праздничный хмель слетел с него – что было ему делать? Он совершенно не хотел казнить Иоанна, но и нарушить царское слово, данное перед всеми, не представлялось ему возможным. Долго царь пребывал в печальном недоумении, наконец, боязнь опозориться перед гостями все-таки взяла верх. Он вздохнул и приказал исполнить требование Саломеи Дальше все происходило быстро. Из темницы привели Иоанна. Он знал, куда его ведут, но был совершенно спокоен и сам склонил голову под меч. Все было кончено. Саломея со своим страшным трофеем на блюде подошла к матери и протянула блюдо ей… Внезапно глаза головы открылись, и, глядя на царицу, она произнесла: «Нечестивая блудница, ты отяготила свою совесть еще и убийством. Покайся!». Все пришли в ужас, а Иродиада, выхватив из прически золотую шпильку, стала яростно тыкать ею в щеки и язык головы Иоанна. Голову быстро унесли в покои царицы. Но вечером, когда Иродиада, упиваясь своим торжеством, сидела и смотрела на голову поверженного врага, та вновь стала обличать ее. Тогда Иродиада схватила голову и выбросила ее в выгребную яму. «Там тебе и место, там ты замолчишь наконец», - подумала царица. У царского домоправителя Хузы была супруга Иоанна, почитательница Предтечи. Она видела, как царица выбрасывала голову, и когда та удалилась, достала голову Предтечи из нечистого места, бережно омыла ее, умастила погребальными ароматами, положила в сосуд и с молитвой погребла на Елеонской горе, в одном из царских поместий. Тело же Предтечи отдали его ученикам, и те совершили достойное погребение. Убийство пророка не прошло безнаказанным для семейства Ирода. Случилось так, что ближайшей зимой наступили сильные холода, и река Сикорикс, текшая вблизи царского дворца, покрылась льдом. Саломея захотела прогуляться по льду – это ей было в новинку. Когда она отошла уже довольно далеко от берега, лед под ней внезапно подломился, и Саломея оказалась в ледяной воде, лишь голова ее виднелась надо льдом. Острые края льдин сжимались вокруг ее шеи, и ноги царевны судорожно дергались в воде, как бы отплясывая последний, смертный танец. Наконец, льдины сдвинулись, и отрезанная голова Саломеи покатилась по ним. Тело же ее унесло течением, его так и не нашли, а голову принесли Иродиаде, как когда- то принесли ей голову Крестителя… Отец законной жены Ирода, царь Арефа, решил отомстить зятю за бесчестие своей дочери-царицы, которую Ирод оставил ради Иродиады, и напал на Галилею. Войска Ирода потерпели поражение. Видя такое бессилие своего ставленника, римский император Гай Юлий Цезарь Калигула лишил Ирода престола и сослал вместе с Иродиадой в Галлию, а затем – в Испанию. Там, во время землетрясения, эта преступная чета была поглощена разверзшейся землей. О мученической кончине Иоанна Крестителя повествуют Евангелисты Матфей и Марк. История эта заставляет задуматься о многом. Тут и порицание шумных празднеств с пьяным, безудержным веселием, когда человек, разгоряченный вином, плохо контролирует свои поступки, перестает быть хозяином себе и своему слову, а слово – не воробей! Тут и мысль о том, что все мы можем невольно оказаться предателями по отношению к невинному человеку, побоявшись повредить себе во мнении окружающих, как побоялся когда-то этого Ирод. И – что такое мнение окружающих, клятва, слово, данное сгоряча? имеет ли все это ценность по сравнению с ценностью жизни человеческой? Стоит ли вообще клясться? «Не клянитесь», - позже скажет Иисус. И много других раздумий вызывает это скорбное евангельское повествование. Прошло много лет, и уже в христианские времена земля, где упокоилась святая глава Иоанна Предтечи, перешла в собственность некоему Иннокентию, благочестивому вельможе. Тот решил построить в своем поместье церковь, и при рытье фундамента был обретен сосуд со святой главой. Она сохранилась нетленной, и при ее обретении совершились различные чудеса и исцеления. Но, боясь поруганий от иноверцев, Иннокентий вновь скрыл главу в том же месте. Уже в правление Константина Великого два инока направились в паломничество в Иерусалим. Когда они заночевали в пути, им обоим во сне явился Иоанн Предтеча и указал место нахождения своей честной главы. Этот сон повторился еще раз. Иноки пошли на указанное место и обрели там главу пророка. Они положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и направились домой. Но нести главу было им лень, они встретили по дороге незнакомого человека (он был горшечником) и заставили его нести ношу. Горшечник плелся позади монахов, таща мешок с главой на спине. Вдруг перед ним предстал сам пророк Предтеча и сказал: «Беги от этих нерадивых людей и сохрани святыню у себя». Горшечник так и сделал. В его семье честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде, пока ее не похитил священник-арианин Евстафий. Хвастаясь имевшейся у него святыней, он многих привлек в арианскую ересь. Когда же арианство стало терять свою популярность, Евстафий закопал главу в пещере близ города Емессы, а сам бежал, надеясь при более благоприятных временах забрать святыню. Но в пещере поселились благочестивые иноки, и вскоре возник монастырь. В 452 году архимандриту этого монастыря Маркеллу явился Иоанн Предтеча и указал место захоронения своей главы. Святыню торжественно перенесли в Емессу, а затем – в Константинополь. Церковь празднует первое и второе Обретение главы Иоанна Крестителя 8 марта по новому стилю. В 850 году в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой Иоанна Златоуста. Священную главу увезли снова в Емессу, а оттуда, во время иконоборческих гонений – в Комны. После утверждения иконопочитания патриарху Игнатию было явлено место хранения святыни. Главу вновь обрели и перенесли в придворную Константинопольскую церковь. Часть главы сейчас хранится на Афоне. Праздник третьего Обретения главы святого Иоанна Предтечи - 7 июня по новому стилю. Почитание дня Усекновения главы Иоанна Предтечи было установлено еще его учениками. Сейчас это один из великих праздников Превославной Церкви. В честь этого события установлен строгий пост, как знак скорби христиан о казни великого пророка. Источник