Не стыдись себя, не стоит

И смущенья своего ты не таи

Мир души любой «изъян» покроет

И достоинства проявятся твои.

Часто в жизни мы принимаем желаемое за действительное, а ложное наделяем истинными качествами.

К примеру, рассматривая стыд как добродетель, важную и необходимую эмоцию в онтогенезе, мы намеренно искажаем и нивелируем её деструктивную суть, разрушающую целостность личности и даже наделяем несвойственными ей характеристиками, якобы формирующими самосознание и положительно воздействующими на совесть. Так ли это на самом деле?

«Ни стыда, ни совести» – часто мы слышали фразу обвинения в адрес людей, ведущих себя неожидаемо или несоразмерно определённым «нормам», у которых не всегда в сути своей этика, но мораль с элементами пережитков, предрассудков и шаблонов восприятия.

Насколько нам необходим стыд и как он согласуется с совестью? Так ли безоблачны проявления стыда? Насколько ложная стыдливость согласуется с истинными желаниями личности в принятии, одобрении и формировании симпатии?

Стыд – базовая эмоция негативной направленности, формирующая вместе с виной, гневом, обидой и страхом целый симптомокомплекс неполной ценности или самоценности.

Однако, если у остальных вышеназванных эмоций ощутимый негативный подтекст, то стыд часто рассматривается, как добродетель. И причин этому множество.

Эзотерические предпосылки указывают на венок из 12 добродетелей-цветков, украшающих Чашу Грааля: чистое воспитание, целомудрие, кротость, верность, умеренность во всём, осмотрительность, стыд, скромность, упорство, смирение, терпение и любовь.

Экзотерические мнения также рассматривали стыд, как побуждающее саморазвитие качество: «Человек должен ограничить своё поведение понятием стыда». «Ощущать стыд сродни мужеству». – Конфуций.

«Стыд есть корень нравственности», считал Владимир Соловьев. Возможно он так, по-своему трактовал выражение древности: «бичуемые стыдом влекутся они к добродетели».

В этой статье мы рассмотрим стыд с различных научных точек зрения и позиций, проливая свет на тайные аспекты стыда и того, что за ним кроется.

СТЫД В ЭТИКЕ, ПСИХОЛОГИИ  И ФИЛОСОФИИ

Этика рассматривает стыд, как одно из проявлений нравственного самоосознания личности, как моральное чувство, где на одном конце морали – безнравственность, а на другом – совесть и осуждение или самоосуждение действий, мотивов и моральных качеств.

Психология  определяет стыд как отрицательно окрашенное чувство; сильную,болезненную эмоцию и переживание, влекущие за собой неудовлетворённость и недовольство, которые возникают в результате несоответствия социальным требованиям и/или ожиданиям других людей.

Проявление стыда происходит через самоосуждение, самообвинение и осознаниечеловеком собственного несоответствия определённым нормам, стандартам и моделям поведения, а также ощущению своей нелепости и даже нерадивости.

Практическая психология определяет стыд категориально, как экзистенциональный, общий, целостный, атрибутивный.

В философии стыд является морально-нравственным критерием личности,«надприродным статусом», как называл его В. Соловьёв.

Формирование стыда происходит в детском возрасте, а в зрелые годы жизни он является деструктивным инструментом, искусственной подменой истинно нравственным и этическим проявлениям человека.

П.А. Флоренский считал стыд «основой целомудрия», как бы вторя древним мистическим орденам.

В творчестве многих философов стыд рассматривался, как некий атрибут самопознания, в который вкладывался свой, особый смысл.

«В чувстве стыда я признаю, что я есть я, каким другие видят меня» – Сартр.

«Стыд ведет к отчаянию, а отчаяние – к стыду, в порочном круге». – С. Кьеркегор.

«Именно стыд отличает человека от животных. Стыдясь естественных потребностей, человек демонстрирует, что он не есть только природное существо. Стыд обнаруживает различие добра и зла. При этом злом оказывается не сама природа, но подчиненность духа природе». – В. Соловьев.

Так или иначе, делалось различие между самим чувством стыда и его уменьшенной копией – стыдливостью, скрывающей базовую негативную эмоцию страха:

«Стыд есть неудовольствие, следующее за поступком, которого нам стыдно; стыдливость же есть страх или боязнь стыда, препятствующая человеку допустить что-либо постыдное». – Б. Спиноза.

СТЫД КАК АНТИТЕЗА БЕССТЫЖЕСТИ ИЛИ РАСПУЩЕННОСТИ

Я стыжусь своих движений

Взглядов укоризненных в упор

Словно тысяча сомнений

Хором прокричит: позор!

Я стыдливо заливаюсь краской

Словно я – клокочущий вулкан,

Из-под бровей гляжу с опаской

Не пробьёт ли гнев мой стан?

Не вонзятся ль обвинений стрелы,

Негодованьем не польётся ли смола?

Даже думы все мои несмелы

Я словно для себя самой мала…

«Стыдливости обыкновенно противополагается бесстыдство, которое на самом деле, не составляет аффекта; но названия более показывают их словоупотребление, чем природу».- Б. Спиноза.

В бесстыжести часто присутствует сексуальный подтекст, формирующий определённую социально-приемлемую поведенческую норму, которая может быть весьма условной.  Зависит это от культурно-средовых, этнических, религиозных и других традиций, «диктующих» своё «видение» и «понимание» морали, целомудрия, стыдливости.

В этом контексте будет показательным рассмотрение этимологии стыда с точки зренияДуэтики. Стыд в данном случае выражает внутреннее ощущение и телесное реагирование, проявляющееся, как:  ты стесняешься докрасна; ты донельзя смущаешься и даже: ты сгораешь дотла.

Формирует ли стыд в этом случае нравственный и добродетельный конструкт, который положительно влияет на развитие личности?

В современных условиях сексуальной вседозволенности и агрессивно-вирусной рекламы, использующей тело, как атрибут влияния на половые импульсы человека и его природы желания, вряд ли. Даже, скорее наоборот, создаёт условия, в котором уживаются двойные стандарты, воздействующие на формирование неустойчивой психики и размытых ценностей.

Каким может быть ответ культурной вакханалии исходя из вышесказанного?

- Принятие себя как существа света, скрывающегося посредством телесной формы и личностного выражения в процессе овладения жизненными уроками и испытаниямисудьбы.

Что это значит? А то, что любой опыт человека ценен и не является предметом укоризны, осуждений и порицания, даже если данные действия исходят от близких людей и родителей.

Потому что взывать к стыду или вызывать его  – недостойное занятие, в основе которого жажда власти или стремление управлять или манипулировать человеком, его поведением или ситуацией в целом.

Изначально, в чувстве стыда нет любви. Стыд блокирует не только проявление естественности, но и формирует комплекс неполноценности/ущербности.

Также, при отсутствии единого взгляда на природу стыда, а также его необходимость или вредность в жизни человека, часто формируется ложная стыдливость, как некий перевёртыш добродетельной стыдливости.

Ложная или социальная стыдливость есть не что иное, как поведенческий стереотип, формируемый окружением человека и его «стандартами», предпочтениями и «моделями» взаимоотношений.

В клубке затаённой обиды всегда множество нитей, в основе которых – сформированная ложная стыдливость и пристыживание, формирующие неполную ценность или отсутствие целостного восприятия себя как души и личности, где чувства, эмоции и телесные реакции синхронизированы.

Вместе с тем, рассматривать стыд как щит, оберегающий от распущенности и раскрепощённой сексуальной вседозволенности – наивно.

Стержень личности и её духовной зрелости формируется другими, ценностно более значимыми качествами – любовью, самоуважением, целостностью, этикой взаимоотношений с собой и эстетическим восприятием мира.

СОВЕСТЬ КАК РЕГУЛЯТОР ЭТИКИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

«Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырех древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля». – Стрибог

В этимологии слова стыд есть и другое значение, которое зачастую рассматривается параллельно – совесть: ты дотрагиваешься совести.

Как стыд перекликается с совестью? Так ли необходимо в формировании совести чувство стыда?

Расхожее выражение: «и не стыдно тебе», есть провоцирующее обвинение, которое якобы взывает к совести человека, однако всего лишь касается морали индивида и егобазовых, негативно-эмоциональных переплетений: страха – вины – гнева – обиды. Так, к примеру, стыд передаёт эстафету вине, затрагивающей в той или иной мере страх или гнев, когда возникает неловкость разоблачения или публичности, осмеяния.

«Стыд – это своего рода гнев, только обращённый вовнутрь» – К. Маркс.

Совесть есть ответственность и честь

И не по чём ей ханжество и лесть

Её высшая мораль ясна и проста

Обрамляя светлым образом уста.

Вряд ли стыду присущ светлый образ. Однако некоторые философы, буквально, роднят совесть со стыдом.

«Совесть — врожденное чувство, которое сродни чувству стыда». – Менгер

Однако этика рассматривает стыд несколько иначе: «В отличие от совести стыд имеет больше внешний характер: человек оценивает здесь свои поступки с той точки зрения, как к ним относятся или могли бы отнестись окружающие».

В моём понимании стыд, формирующий комплекс неполноценности не может быть не только предтечей совести и её аналогом, но и является анахронизмом прошлого. Он формирует эмоциональные импринты, дестабилизирующие ценностно-мировоззренческую систему человека. Стыд, словно червь, подтачивает не только совесть человека, но и уничижает его как свободного индивидуума, не реагирующего на стрелы общества, далёкого от совершенства.

Поэтому считать стыд «важной и необходимой эмоцией приспособления к социуму»,значит не рассматривать человека как душу – уникальную и неповторимую, стремящуюся в высших своих аспектах к единству и общности в многообразии.

Не приспособление, как адаптация, но свободное выражение своих взглядов и позиций, даже если они идут вразрез с общепринятыми «нормами» – новая эволюционная модель современного духовно-социального индивидуума. И в этой модели саморазвития нет места не только стыду, но и другим негативным и разрушительным эмоциям.

А что же происходит со стыдом в этом новом процессе личного переустройства?

Стыд преодолевается формированием культуры естественности  с изменением морально-нравственных норм на культурно-этические, в основе которых совесть, как регулятор этики взаимоотношений с собой и миром.

Этот духовно-этический и культурный фундамент, заложенный в детстве без стыда и используемый зрелой личностью с совестью в его взрослении, прекрасное начало для построения архитектурно красивого и гармоничного здания своей жизни.

Использование данного материала  разрешается только с индексируемой гиперссылкой на автора и на сайт: www.kolesha.ru

Душа пророчествует долю

Зашифрованными кодами ключей

Она уважает свободную волю

И личностную тьму ночей

Но пробудившимся, она готова

Приоткрыть завесу бытия

И тайных цифр её основа

Дарует новый смысл жития.

 ДУШЕВНЫЙ РАЗГОВОР

Душа молвит беззвучно. Её говор – шёпот средь ночи. Когда сон одолевает мысли, а в эмоциях полный штиль, душа мчится к нам на крыльях звёздного свечения, принося энергию Дома – места, где у вечности и любви нет конца.

Еженощно душа усеивает натрудившееся тело личности светом преображения и обновления. А когда основной процесс «одушевления» и «одухотворения» завершён, она с нетерпением и радостью принимается за древнюю игру, называемую и воспринимаемую нами, как сновидения.

А ещё душа любит игру под названием: узнавание, подсказки и одобрения.

Узнавание себя в других людях – наивысшее наслаждение души.

Однако и подсказки, словно указательные знаки вдоль дороги жизни, не менее значимы для неё. Самой очевидной подсказкой души является её явление миру, запечатлённое цифровым набором, случайным на первый взгляд рядом чисел, именуемых, как время рождения.

Мгновение рождения, спрессованное секундами и минутами, формируют цифровой паттерн, характерный для конкретного индивида, благодаря которому определённая душа обозначает место входа в данную мерность пространственно- временного континуума вместе с телом младенца, являя новую жизнь.

НОВОЕ РОЖДЕНИЕ

Наша жизнь есть цифровой отрезок

Где мгновенья, секунды, минуты, года

Судьбой отмеренных нарезок,

В душе запечатлённых ею навсегда.

Рождение, с точки зрения Дуэтики, рода желанное деяние / естественный новый рост жизни души инициацией Инглии (изначальная светоносная субстанция, Жизнь проявляющая Сила Инь).

То есть новое рождение, очередная жизнь есть запланированный акт души. По Закону Притяжения эта жизнь вовлекается в новое воплощение и притягивается к месту, наиболее соответствующему её задачам на нынешний эволюционный цикл развития.

И это вхождение в более ограниченную материальность сопряжено многими трудностями. Поэтому важным является точность «высадки» или «десантирования», определяющая звёздное влияние и Зодиакальный Круг, который как Колесо Перерождения должен быть пройден в двух направлениях – от Тельца к Овну и затем в обратном направлении, тем самым суммируя опыт 24 планетных влияний, формирующих определённые жизненные уроки.

ЦИФРОВОЙ И ЧИСЛОВОЙ СИМВОЛИЗМ

Рассматривать современную нумерологию можно опираясь на традиции халдейской и пифагорейской, китайской и каббалистической школ прошлого.

В любом случае, самым известным систематизатором древних учений о числах был Пифагор. Его геометрия и арифметика была непревзойдённым учением числовой философии. Однако в силу того, что пифагорейская школа имела экзотерическую (внешнюю) направленность и внутреннюю эзотерическую, которая была доступна только немногим посвящённым, считать нынешние сведения полными или исчерпывающими – не приходится.

Тем не менее, используя базовые постулаты Пифагора о числах и его квадрате с 9 цифрами можно попробовать поэкспериментировать с трактовкой, используя смежные знания, практический опыт изучения других метафизических и оккультных наук и интуитивное различение.

Так и родилось моё видение числового символизма, исходя из базовых знаний древних школ, сонастраиваясь с более современными эзотерическими источниками знаний, таких, к примеру, как учение Джуала Кхула о 7 Космических Лучах, переданное через Алису Бейли.

В данной статье мною будет рассмотрена девятеричная система числовых значений, включая промежуточное сакральное значение числа 7 по отношению к человеку и его духовным и личностным характеристикам.

А это означает, что все математические расчёты будут производиться рядом из 9 цифр в десятиричной системе исчисления естественным сложением составляющих его цифр. Последняя получившаяся цифра носит название «души» предыдущего, исходного числа. То есть все даты рождения (минуты, день, месяц, год) подчиняются шкале 1 – 9.

Данная характеристика времени рождения человека формирует Индивидуальный Нумерологический Код человека, в котором особое место занимают пять характеристик: Код Личности, Код Души, Код Индивидуального Цикла, Код Индивидуального Ритма и Код важных периодов жизни.

Однако, прежде чем мы рассмотрим 5 нумерологических характеристик, я представлю вашему вниманию, так называемый, «магический квадрат Пифагора» с точки зрения личностных и душевных характеристик, а также лучевых соответствий.

На мой взгляд, в данном квадрате нет никакой магии или мистики – лишь математика, рассматривающая человека через числовой и цифровой символизм его психической (душевной) природы. Магизм был положен в основу масонской трактовки и последовательности чисел, а также символизма Ордена Тамплиеров, где в квадрат вписывался мальтийский крест.

Поэтому первоначальный квадрат относительно нумерологического и астрологического влияния цифр я буду именовать не иначе как матрица души и личности.

КВАДРАТ ПИФАГОРА ИЛИ МАТРИЦА ДУШИ И ЛИЧНОСТИ

Несмотря на множество онлайн расчётов, калькуляторов и психоматриц Пифагора, которыми изобилует нынешний интернет, все они, как правило, проводят вычисления из исходных цифр дня рождения, что в сути верно. Однако дальнейшая интерпретация базовых цифр момента рождения в корне неверна и ошибочна. Ибо цифры рождения указывают на нумерологическую точку окончания предыдущего жизненного цикла или эволюцию души в нынешнем цикле, которая в полной мере начнётся только с 21 года. Иными словами, давать психологическую характеристику человеку, опираясь лишь на исходную дату рождения, очень самонадеянно.

На мой взгляд, лишь определив индивидуальный нумерологический код, включающий различные этапы в жизни человека с их нумерологическими характеристиками, возможно, выйти на уровень, поддающийся систематизации, структуризации и дальнейшей интерпретации. Что мы и рассмотрим впоследствии.

Для вычислений нам потребуется искомая дата рождения. К примеру, возьмём дату: 27.08.1969. А сейчас выпишем числовой ряд без нулей: 2 7 8 1 9 6 9

Вычисляем первое число, которое у нас именуется как число индивидуальности – сложением всех цифр числового ряда даты рождения 2+7+8+1+9+6+9 = 42

Для расчёта второго числа складываем цифры, из которых состоит число индивидуальности 4 + 2 = 6 – что в сумме образует второе число –  Код Души.

Интересно то, что в Китайской нумерологии Код Души именуется числом рождения или Числом Судьбы.

Для вычисления третьего числа необходимо вычесть из первого числа – 42 первую цифру всего числового ряда – 2 умноженную на постоянный множитель – 2 (два). То есть 42 – 22 = 38.

Суммируя данное число 3 + 8 =11, мы получаем четвёртое число матрицы.

Затем мы вписываем полученные цифры под искомое число:

27 8 1969

42 6 38 11

А затем выпишем одинаковые цифры в матрицу. Каждая цифра матрицы имеет свою характеристику, исходя из математических, метафизических, астрологических и других символических характеристик, так или иначе раскрывающих смысл числа и влияния его на конкретную жизнь человека в сфере влияний его души и личности. Вот как выглядят эти характеристики:

Нужно помнить, что все числовые характеристики, которые даны в таблице, являют собой лишь качества личности, заключённые в цифровые коды на момент рождения. Они не являются застывшими и неподвижными. Однако они указывают о направление и динамику развития личности, её сильные и слабые стороны, а также об усилении того или иного качества (при двух и более одинаковых цифрах).

В случае же отсутствия цифр в том или иной ячейке квадрата матрицы, мы видимпотенциальную возможность развития индивидуальных качеств в русле саморазвития, на которое в большей степени оказывают влияния характеристики души, которые мы рассмотрим ниже.

К примеру, здесь мы видим индивидуальное развитие личности спустя 22 года после ключевой даты 21 год, когда начинается действительный отсчёт нового этапа для души. И действительно, как мы можем заметить – увеличение двоек и здесь имеет место, тем самым усиливая качества излучения и магнетизма в прямом и переносном смысле (так как представитель данных цифр – целитель с 22 летним стажем, использует две ключевыеэнергии целительства – излучение и магнетизм).

Кроме того, изначально мотивирующей энергией при рождении была энергия души, эволюционирующая, как вы увидите позже, посредством раскрытия природных талантов и дарований, огромной трудоспособности и любви к творчеству. Сейчас же, черезустойчивый интерес, усиливается интуитивное видение и истинное знание, на которое оказывает незримо влияние энергия 6 Луча – заземляя таким образом всё эволюционное развитие или, иными словами, придавая духовной энергии материальное подтверждение и применение.

 ЛУЧИ И ИХ СВЯЗЬ С КОДОМ ДУШИ 

На данную матрицу оказывают влияние 7 главных Космических Лучей и 2 дополнительных (название которых обозначены в таблице).

7 главных Лучей связаны с конкретным днём недели, оказывая своё влияние циклично. Одним из наиболее важных Лучей для каждого человека является Луч, связанный с днём рождения, являясь дополнительным к Лучу Души и Лучу Личности.

Соединение характеристик личности и души, формируют целостную духовно-личностную матрицу, учитывающую индивидуальный Луч Души и Личности, а также свойства, которые заключены в индивидуальный нумерологический код человека.

Итак, вернёмся к нашим вычислениям, связанным с датой рождения 27.08.1969 года.

Как вы помните, сумма всех чисел дня рождения 2+7+0+8+1+9+6+9 = 42 формируетпервое число матрицы Пифагора, которое у нас именуется как число индивидуальности.

В свою очередь, число индивидуальности 42, в сумме образует второе число матрицы – код души.  На данный код влияют две цифры 4 и 2, соответственно 4-й Луч Гармонии, Красоты и Искусства и 2-й Луч Любви, Мудрости и Озарения, а также 5-й Луч – Конкретного Знания и Науки, так как день рождения приходится на среду.

Поэтому эволюция души, рассматривая её через матрицу, совершается по линии чисел 2-4-6-8, а личности - по линии чисел 3-5-7-9

ЭВОЛЮЦИЯ ДУШИ И ЛИЧНОСТИ

А теперь, краткое пояснение/расшифровка. Итак, рассматривая искомую дату рождения:27.08.1969, мы приходим к заключению, что: эволюция личности предполагает:

• развитие логики/интуиции – день рождение – среда – 5 Луч, через постижение конкретной науки и/или знания. Причём это знание не ограниченно ортодоксальным направлением. Так как 5 – число совершенства, и оно является единственно отсутствующим в этой матрице, то лишено какого-то бы ни было ограничения. То есть, оно указывает на необходимость объединения эзотерического знания с экзотерическим через чувственное или эмпирически опытное познание и аналитическое исследование.
•  Впоследствии, развитие интуиции должно привести к творческому синтезу – 5 центр – Вишудха (Голубой Луч) через овладение собственной силой воли  – 1 Луч Воли Могущества и направления/координации её 6 Лучом Души – Лучом Преданности и Идеализма или другими словами, раскрытия во всём несовершенном – скрытых и непроявленных божественных качеств.
• Затем эволюция личности цифры 2 – первой цифры дня рождения -  энергии Любви – Мудрости через конкретное знание/науку 5 ведёт свой путь кдуховной свободе – 7, через единение и сотрудничество 9.

То есть данный путь личности открывает нам код личности с его главными жизненными уроками и точкой достижения в нынешнем цикле воплощения.

Код Личности – сумма числа рождения, определяющая индивидуальную направленность человека и его задачу в нынешнем воплощении. Определение Луча Личности связано также с днём конкретным днём недели во время рождения и соответствующего ему Луча.

Пример: 27 08 1969, где 27 – число личности, состоящий из 2-х цифр 2 и 7, дающих в сумме 9 – код личности или число завершения – ключевое в данном жизненном цикле.

То есть, код личности – есть число 9, отвечающее за ум, память и ясновидение под покровительством 9 Луча – Эволюции, Единства и Сотрудничества.

Кроме того 9 формируется 2 цифрами 2 – энергией излучения и магнетизма, под покровительством 2 Луча Любви–Мудрости и 7 Луча Церемониального Закона/Порядка, связанного на материальном плане/уровне с удачей (везением) и развитием собственных талантов. 

А в данном случае главным Управляющим Законом есть Закон Любви с его тремя составляющими или меньшими Законами: Свободного Выбора/Свободной Воли, Блага и Непричинения Вреда.

А теперь рассмотрим в таком же ключе индивидуальную эволюцию души, которая, в свою очередь, инициирует личностное развитие через стимуляцию необходимых центров и усвоение жизненных уроков/контрактов.

• В отличие от личностного пути, эволюционный путь души начинается с точки окончания предыдущего жизненного цикла, не с числа 5 – ибо оно достижение в нынешнем воплощении, а с 4, начиная с гармонии через конфликт 4 (здоровье, отношения: личностные и межличностные, между собственной душой и личностью).
• Осуществляется это посредством 2 Луча Любви-Мудрости  через овладение энергией в полной мере развитием предвидения посредством чувствознания.
• Через абстрактный идеализм/преданность 6 выбранной духовной стезе (упорный труд) достигается выровненность эволюционных путей личности и души.
• Завершение жизненного цикла происходит через знак бесконечности, 8 Луч  -созданием  собственных творений, выражением творчества и трансформации в боле тонкие состояния сознания/материи.

Графически и нумерологически индивидуальная эволюция души и личности выглядит примерно так:

Треугольники души и личности, на которые оказываю влияние 7 главных Космических Лучей, формируют нумерологически-геометрическую последовательность, воспользовавшись которой, индивидуальная программа воплощения будет выполнена на все 100%.

Но, что немаловажно, прохождение жизненных испытаний не будет сопряжено с большими испытаниями, нежели необходимо для развития самоосознания.

Однако неполным будет ограничиться лишькодами души и личности. Ибо индивидуальный нумерологический код каждого конкретного человека содержит и другие значимые цифры и числа, имеющие собственные ритмы, влияющие на общую эволюцию.

Это и код индивидуального цикла, и код индивидуального ритма, и код важных периодов жизни.

КОД ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЦИКЛА  И РИТМА

Код индивидуального цикла – это соотношение цифр Кода Личности и Кода Души в индивидуальном проявлении. То есть цифры 9 (2+7) и 6 (4+2) – формируют код, связанный, соответственно, с периодами сенситивности 3-7-14-21 год.

Периоды сенситивности или чувствительности души и личности – известны в психологии, как периоды кризиса индивидуального развития. По своим характеристикам, эзотерическое рассмотрение и традиционная трактовка несколько отличны, но в общем они сходятся. А именно, в трёх и семилетних циклах, наиболее важных для духовного развития и личностного становления человека.

До 21 года происходит усвоение личностью программ предыдущего жизненного цикла души  развитие всех тел человека, включая физическое, эфирное, астральное и ментальное.

Лишь с 21 года начинается новый этап в жизни человека, знаменующий своеобразноеновое рождение, именуемое как взросление, когда молодая личность учится взаимодействовать самостоятельно, буквально, отделившись от тетраэдров родителей, питавших её древо жизни в прямом и переносном смысле или физически и энергетически, формируя ценностно-мировоззренческую шкалу.

А теперь рассмотрим наш пример. Ключевые или важные годы личности для даты 27.08 1969 это: 30, 39, 48, 57, 66, 75 лет и так далее. Ключевые или важные годы для души – 27, 33, 39, 45, 51, 57, 63, 69, 75 лет  и т.д.

Однако наиболее важными и значимыми годами жизни являются всё же годы сформированные числом 6, так как сумма цифр 9 + 6 = 15, где 1+5 = 6

Да и число 9 является перевёрнутой шестёркой, как бы памятуя о влиянии Шестого Луча.

Пересечения циклов души и личности формируют Код Индивидуального Ритма.

Код Индивидуального Ритма – это пересечение ключевых дат в жизни человека, сформированных Кодами Души и Личности.

Так в выше обозначенной дате рождения это 27, 39, 57, 75 лет.

То есть Код Индивидуального Ритма определяет в данном случае двенадцати и восемнадцати-летний цикл развития души и личности, со свойственными человеку характеристиками следующего подобного периода.

Код Индивидуального Ритма свидетельствует о периодах в жизни данного индивидуума, который объединяет два и три индивидуальных цикла по 6 лет, тем самым, лишний раз, подчёркивая его важность.

ВАЖНЫЕ ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ

В жизни каждого из нас есть знаменательные периоды, которые оставляют свои зарубки на личностном древе жизни – влюблённость, свадьбы, расставания, потери близких, обретение нового смысла, открытие истинной любви, рождение детей и многое другое что, так или иначе, формирует нас как духовно социальных существ.

И у этих периодов есть свои циклы, которые варьируются у каждого, в виду собственных кодовых или нумерологических ключей, рассмотренных нами ранее.

Однако есть и общие закономерности, которые точны, как солнечные и космические часы и влияющие на зрелость личности. Это и код индивидуального цикла, и код индивидуального ритма, и код важных периодов жизни.

Код важных периодов жизни – сформирован общей суммой чисел рождения, формирующих матрицу души и личности. У даты:

27 8 1969

42 6 38 11 – 14 цифр, что в сумме формирует то же отсутствующее число 5.

Код важных периодов жизни – это комбинация этих трёх цифр: 1, 4 и 5.

То есть 1 + 5 = 6 – формирования кода души; 4 + 5 = 9 – формирование кода личности.Вот такая интересная получается арифметика.

Если несложные математические вычисления не ваша стихия, или же вы хотите составить подробную нумерологическую карту вашей жизни, выделяя значимые периоды и определяя лучшее направление для развития души и личности, тогда вы можете воспользоваться индивидуальной коуч сессией, где вы откроете самих себя с перспективы большего видения и знания души.

Не лишним будет также осмысление периодов жизни ваших партнёров, близких людей, детей, помогая вам осознать план их воплощения и программы жизненных уроков.

И как здесь не согласиться с утверждением основателя неоплатонизма Плотина, что «число, которое в нас, есть число, конструирующее нашу сущность», словно вторя Платону, говорившему, что «наша сущность участвует и в числе и в гармонии». Не зря Блаженный Августин рассматривал эти две фигуры словно дуальности времён, которые вдруг чудным образом соединялись в монолитное единство: «…чистейшее и светлейшее в философии лицо Платона воссияло в Плотине. Этот философ был платоником до такой степени, что был признан похожим на Платона; казалось, будто они жили вместе, а вследствие разделявшего их огромного промежутка времени, что один ожил в другом».

Так и дуэтическое видение эпохи Пифагора, это видение большего, не принимающего очевидные и принятые формулы за завершённые образы и концепции, а идущее дальше в своём исследовании, рассматривая жизнь личности и души через единство многообразия.

Данная статья – это не только экскурс в «беспредельность или бесконечность чисел»  и их трактовки.

Это исследование проведено с верой в возможность каждого из нас находить свою истину и правду жизни через открытие чувствознания и стимуляцию интуиции, как способности чувствовать и ощущать действительно ценные указания нашей души – голоса безмолвия, вещающего языком цифр.

Использование данного материала разрешается с обязательной индексируемой гиперссылкой на автора и сайт: www.kolesha.ru