Правильный способ чтения рукйи для маленького ребенка

Правильный способ чтения рукъйи для защиты и сохранения здоровья маленького ребенка – это тот, который использовал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для своих внуков Хасана и Хусейна – да будет доволен ими Аллах. Ал-Бухари (3371) передал от Ибн Аббаса – да будет доволен ими Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегая к защите Аллаха для Хасана и Хусейна, говорил: «Ваш отец (Ибрахим) читал для защиты Исмаила и Исхака:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

«А’узу би-калимати-Лляхи-т-таммати, мин кулли шайтанин ва хамматин, ва мин кулли ‘айнин ли-амматин» (Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от каждого дурного глаза).

Ибн Хаджар в «Фатх ал-Бари» (6/410) сказал:

- Слово «вредитель» означает: один из ядовитых вредителей (паразитов или насекомых). Ал-Хаттаби о словах «от каждого дурного глаза» сказал: «Здесь имеется в виду каждая болезнь или недуг, который приводит к безумию человека и помешательству». Конец цитаты.

Так же в рукйе для детей желательно читать над ними «му’аввизатан» (последние две суры Корана), слегка протирая их тела руками во время чтения, или читать эти суры в ладони, подуть на них слегка поплевывая, и протереть все тело ребенка, где достают руки. Так же можно читать на воду и натереть их этой водой или умыть. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал эти суры в качестве рукйи для себя и других.

Передается, что Са’ид ал-Худари сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к защите Аллаха от джиннов и сглаза со стороны людей, пока не были ниспосланы му’аввизатан. Когда были ниспосланы эти суры, он читал их, оставив все остальное». Хадис передал ат-Тирмизи (2058). Шейх ал-Албани назвал его достоверным в «Сахих ат-Тирмизи».

Дуновение с выделением небольшого количества слюны после чтения двух последних сур Корана непосредственно перед сном взято из практики Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он читал их в свои ладони и дул на них, а затем протирал руками свое тело. Когда он заболел, это делала для него ‘Аиша – да будет доволен ею Аллах, – что указывает на то, что мать может прочитать «му’аввизатан», подуть на свои руки и протереть ими тело ребенка.

Передается, что ‘Аиша – да будет доволен ею Аллах – сказала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложился спать, он дул в свои ладони после чтения «Скажи: Он – Аллах Единый» (Сура 112 «ал-Ихлас») и му’аввизатан, затем протирал ими свое лицо и тело там, куда достигали его руки. А когда он заболевал, он велел мне делать это для него». Хадис передал ал-Бухари (5748).

Что касается утренних и вечерних азкаров, то мы не знаем никаких указаний, что их следует читать для других в качестве рукъйи, и мы не советуем вам продолжать так поступать, ведь достаточно того, что достоверно передано от Пророка, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

А Аллах знает лучше.

Islam Q&A фатва № 104454
Перевод: www.sawab.info

о воспитании детей

Абсолютно ошибочным со стороны взрослых является пугать
маленького ребенка гневом Аллаха или адом, если он делает что- то
неправильно, не соблюдает намаз, не учит суры Корана, не желает постигать смысл Священной Книги. Учитывая тот факт, что дети в ад
не попадают в принципе, пугать им ребенка особенно несправедливо.
Ни один ребенок не сможет полюбить Аллаха, способного бросить
детей в ад, и почувствовать духовную связь с Ним, а если и сможет, то
связь эта будет основана лишь на страхе. Наш Пророк велит: «Перо
лишь трех человек не припишет им никаких грехов: спящего, покуда
он не проснется, ребенка, покуда он не вырастет, и больного, покуда он
не исцелится»Читать далее

слова мольбы при беспокойстве и грусти

Му'мины (уверовавшие) это те, которые...

Проповеди имама Аль-Газали, собранные из "Хадис уль-Кудси" Всевышний Аллах говорит: «О люди! К вам пришло наставление [Коран] от вашего Господа и исцеление ваших сердец [от поразившего их недуга неверия]» . Почему вы совершаете добро только тем, кто делает вам добро, и относитесь хорошо только к тем, кто относится к вам хорошо? Почему вы разговариваете только с теми, кто разговаривает с вами? Почему вы кормите только тех, кто кормит вас, и почему вы почитаете только тех, кто оказывает вам почет? Ни одному из вас не дано преимущества над другим. Поистине, му'мины (уверовавшие) это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те которые сохраняют родственные связи даже с теми, кто разорвал их, это те, которые прощают даже тех, кто лишил их и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые разговаривают даже с тем, кто прекратил с ними общение, и оказывают уважение даже тому, кто их унизил. Поистине, Я самый знающий о вас». salihat.com

ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУСУЛЬМАНИНА, ВЕРУЮЩЕГО И МУХАДЖИРА

Сообщается, что Абдуллах бин Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– Пророк, , сказал: «Мусульманин - это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками, мухаджиром же является тот, кто прекратил (совершать) запрещённое Аллахом». Аль-Бухари.
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, к этому добавлено следующее: «… а верующим является тот, кому люди могут доверить свою жизнь и своё имущество».
Что же касается версии, приводимой имамом Ахмадом, то в ней к этому добавлено следующее: «… а борцом ( муджахид) является тот, кто борется с собственной душой, чтобы прийти к покорности Аллаху».Читать далее

Скрытые условия поста

аких условий насчитывается шесть.
1. Следует отводить взоры и стараться поменьше смотреть на всё порицаемое и предосудительное, а также на всё то, что отвлекает сердце от поминания Аллаха Всевышнего.
2. Следует удерживать язык от пустых разговоров, лжи, хулы, сплетен, непристойностей, грубостей, ссор и споров.
3. Следует отказаться от выслушивания всего порицаемого, поскольку всё то, что запретно говорить, запретно и слушать, и именно поэтому Всемогущий и Великий Аллах приравнял выслушивание запретного к употреблению запретного в пищу, ибо Аллах Всевышний сказал:

((Жадно) внимающие лжи, пожирающие запретное!) "Трапеза”, 42. Читать далее

Распорядок дня в Рамадане

Мусульманин начинает свой день с предрассветного приёма пищи (сухура). Лучше всего максимально приблизить сухур к концу ночи.

После этого, до азана, мусульманин готовится к совершению обязательной утренней молитвы: совершает дома омовение и заранее, до того, как начнут возвещать азан, отправляется в мечеть. Войдя в мечеть, он совершает два рак’ата молитвы приветствия мечети. Затем сидит и пока муэдзин не начнёт призывать к молитве, обращается к Аллаху с мольбами, либо читает Коран, либо поминает Аллаха. Далее, вслед за муэдзином он повторяет слова азана и произносит то, что по сообщению от Пророка – мир ему и благословение Аллаха! – следует произносить после завершения азана. Затем совершает два рак’ата дополнительной утренней молитвы (ратиба аль-фаджр), после чего занимается поминанием Аллаха, обращением к Нему с мольбами, чтением Корана, и так до тех пор, пока не призовут встать для совершения обязательной утренней молитвы. И всё то время, что он провёл в ожидание молитвы, будет зачтено ему как совершение молитвы.
Читать далее