Почти вся Россия живёт беднее бунтующей Африки

Но в отличие от жителей стран Магриба вполне этим довольна.

Беспорядки в африканских и ближневосточных странах принято списывать на бедность местного населения - нищета, бесправие, молодёжь не может найти работу, нет никаких перспектив. А при власти одни и те же лица - десятилетиями. Все эти обстоятельства и спровоцировали беспорядки.

Однако, одних только бедности и застоя для бунтов и протестов недостаточно. В этом легко убедиться, взглянув, как живут российские регионы.

Благосостояние стран обычно сравнивают по показателю ВВП, или ВВП на душу населения - сколько на каждого жителя того или иного государства приходится национального благосостояния. В этом списке Россия занимает не самое низкое место - 58-е(здесь и далее в качестве источника используется CIA World Factsbook - «СП») , рядом с Хорватией, Ботсваной, Малайзией, Брунеем и Чили.

Однако Россия неоднородна - некоторые регионы богаче, некоторые - существенно беднее. Разница между самым обеспеченным (Ненецкий автономный округ) и нищим (республика Ингушетия) - почти в 60 раз!

Сведения по ВРП (валовому региональному продукту) ежегодно приводит Росстат. Сравнивать напрямую ВВП той или иной страны и ВРП не совсем корректно - совокупный ВРП регионов отличается от ВВП России в целом на 2 трлн рублей, или на 5%. Но подобное сопоставление примерно даёт понять, на какой уровень жизни может рассчитывать житель того или иного региона.

Согласно данным Росстата на 2009 год, на жителя самого бедного региона - Ингушетии - приходится 1238 долларов в год. При получении независимости эта республика заняла бы в рейтинге стран примерно 170-175 позицию: её соседями стали бы Непал, Буркина-Фасо, Мали и Уганда. Чуть побогаче известный своим землетрясением и культом вуду Гаити.

Ингушетия бедна, но это не значит, что остальные регионы сильно богаче. Самая бедная из бунтующих стран - Йемен (143 место) - живёт примерно так же, как и Кабардино-Балкария. А эта республика хоть и занимает третье место с конца, но Росстат её самой нищей не считает (зато считает таковыми Ингушетию и Чечню).

Следующей по бедности идёт Иордания, 5300 долларов на душу населения, 113 место в мире. Росстат же считает, что в Иордании жить неплохо - по крайней мере, лучше, чем в половине российских регионов. Именно так - 43 области, края или республики живут беднее этой страны. Сравнимы по ВРП/ВВП на человека с Иорданией: Удмуртия, Амурская область и Приморский край.

Самые продолжительные, красочные и драматические протесты мир наблюдал в Египте. Эта страна тоже считается относительно бедной. Её ВВП на душу населения 6200 долларов в год, 109 место. Подобным доходом могут похвастаться республика Башкортостан и Челябинская область (В России - 30 и 31 место по ВРП на душу населения).

Следующее неспокойное место на карте мира - Алжир. Он чуть побогаче - 7400 долларов на человека, 100 место. На таком уровне в России живут Самарская и Свердловская области.

А все бунты этого года начались с Туниса. По сравнению с соседями население живёт относительно неплохо. На душу населения приходится 9500 долларов в год, это 89-е место в мире. Тунис значительно богаче большинства регионов России - его благосостояние можно сравнить с Санкт-Петербургом (его ВРП немного выше, 10300 долларов, 10 место в РФ, ближе всего к этой цифре показатели Кубы и Гренады).

Беспорядки в Ливии переросли в гражданскую войну. Судя по кадрам, приходящим оттуда, страна живёт в нищете. Однако, по уровню ВВП на душу населения это самая богатая страна в списке «бунтарей» - 13800 долларов в год, 63 место в мире. Относительная бедность объясняется формой государственного устройства: Джамахирия, очевидно, очень затратна. Доходы в этой стране распределяются крайне неравномерно - но, в конце концов, в России ситуация отличается не сильно.

Регионов с показателем, близким к ливийскому, в России нет - алмазная Якутия сильно беднее (ВРП - 10709 долларов), Чукотский автономный округ много богаче (ВРП - 21056 долларов).

По цифре регионального продукта на душу населения видно, какие регионы живут действительно неплохо - и за счёт чьих богатств живёт вся страна. Много зарабатывают всего 7 субъектов федерации. Их доходы иногда обгоняют не только европейский уровень, но и сравнимы с показателями богатейших стран планеты.

Семёрку лидеров открывает Чукотский автономный округ. Его ВРП на душу населения - 21056 долларов - примерно равен доходам, приходящимся на жителя Кипра. Следующей идёт Сахалинская область - 21920 долларов - всего на тысячу отстаёт от Португалии, которую в своё время собирался догонять (но так и не догнал) премьер-министр России Владимир Путин.

Уютно между Италией и Грецией расположилась Тюменская область - здесь на человека приходится 30547 долларов. На жителя Ханты-Мансийского автономного округа выходит 41998 долларов, и это уровень таких стран, как Австралия и Сан-Марино.

Чуть обгоняет ХМАО Ямало-Ненецкий автономный округ. Там на душу населения статистики насчитали 43464 доллара, это больше, чем в Швейцарии, но меньше, чем в Андорре и Гонконге. Ещё чуть-чуть, и ЯНАО будет жить также, как США - там на человека приходится 47400 долларов.

Но абсолютный лидер по доходам на человека - Ненецкий автономный округ. Там живёт всего 42 тысячи 300 человек, и на каждого приходится более 2 млн рублей доходов. Или 72104 доллара, что сопоставимо с показателями Люксембурга и Сингапура. В сравнении стран Ненецкий округ занял бы 4 место в мире, уступив только упомянутому Люксембургу, Катару и Лихтенштейну.

Особняком стоит Москва - это единственный субъект федерации, богатство которого не связано напрямую с добычей ресурсов. Финансовый и административный центр страны поглощает ресурсы не только с богатых, но и с бедных территорий, отщипывая по кусочку при «распределении» национального благосостояния. Столица может похвастаться хорошим уровнем жизни - таким же, как в большинстве стран Восточной Европы. Ближайшие соседи Москвы - Чехия и Словения. Кстати, Москва тоже обогнала Португалию - аж на 3000 долларов на человека.

Стоит отметить, что при подобном сопоставлении надо учитывать не только «среднюю температуру по больнице», но и так называемый «индекс Джини». Это показатель равномерности распределения доходов, разрыв между самыми бедными и самыми богатыми. Согласно данным CIA World Factsbook, на 2006 год этот показатель для России равнялся 41, этот уровень считается достаточно высоким (для сравнения - в Швеции он равен 23, в Египте - 34, зато при похожем неравенстве жил Тунис - 40).

Как распределяются доходы регионов и страны в целом, лучше судить по другому показателю - количеству миллиардеров на страну и на душу населения. По данным «Форбс», в 2011 году Россия могла гордится 101 миллиардером, причём 15 из них выходят в «золотую сотню» богатейших людей планеты. То есть почти на каждый миллион россиян приходится по одному миллиардеру. Правда, по количеству миллиардеров на душу населения Россия всё равно отстаёт от США.

Большая часть ВВП страны (как и ВРП регионов) распределяется среди богатейших, что ещё больше приближает уровень жизни в нашей стране к ситуации в Африке или Латинской Америке. Но эта ситуация устраивает большинство россиян. Даже тот факт, что большая часть страны живёт беднее Северной Африки, скорее радует граждан РФ, чем огорчает.

Согласно исследованиям, проведённым Институтом социологии РАН, в 2010 году резко увеличилась доля тех, кто считает свою жизнь «хорошей». Граждан, ответивших, что у них хорошая жизнь, составила 32%, что плохая - всего 6%. Это максимальный показатель за все 20 лет опросов.

Дмитрий Трещанин

•  
• Код для вставки в блог

Деревянные скульптуры

Деревянные скульптуры у дороги
невольно привлекают внимание всех, кто проезжает через Токсово
(Всеволожский район). Частенько возле них притормаживают машины,
взрослые и дети с восхищением рассматривают больших медведей, сказочных
гномов, огромного бенгальского тигра, приготовившегося к прыжку, сидят
на скамейках, словно сделанных в сказочном Берендеевом царстве.

Хозяин художественной мастерской Сергей Олегович Варагзин первые свои
поделки начал вырезать из дерева еще в детстве, а вот откуда взялось
такое увлечение, сказать трудно. Вспоминает, что делал фигурки медведей –
они получались особенно хорошо, да сказочную Бабу Ягу.

Наш язык сохранил базовые механизмы исконной речи (образность) примерно на 30-40%. Языки других народов - на проценты и доли процента. Есть языки, практически полностью построенные не на образных принципах...

Слова перворечи сохранились в разных языках, но в каждом понемногу. Поэтому не все слова нужно пытаться толковать, т.к. они не настоящие, а условные договорные символы, в которых отсутствует образный концептуальный смысл.

У современного человека из-за упрощения языка и потери образного мышления многие процессы работы головного мозга повреждены и заторможены. Мозг у наших предков работал далеко не на современные 3%, т.к. перворечь была информационно плотной и скоростной.

Поэтому она сильно отличалась от нынешних систем общения. Правда, механизмы передачи и обработки информации в мозге людей принципиально не изменились. Образы формируются в мозге благодаря частотным звуковым кодам, которые имеют свою матрицу - букву, обладающую собственным образом. Две буквы, соединяясь, образуют новый образ (слоган).

Образное (слогановое) построение древней мыслеречи предусматривает множество слов-синонимов и вариантов последовательности сборки, ведь задача мозга нарисовать голографический образ объекта, доступный пониманию. Несмотря на большие различия разных языковых групп, мозг сохраняет голографический принцип работы - образность, хотя бы на уровне внутреннего общения отделов мозга между собой.

При проведении экспериментов над речевой зоной мозга, выяснилось, что как бы ни ломали языки люди разных национальностей, их мозг проговаривает слова и общается между своими отделами «по-русски». Это лишний раз говорит о том, что белый человек происходит от единого Рода и единой «национальности».

Древнеславянская Буквица имела 49 Буквиц. Для перевода Библии на наш язык Кирилл и Мефодий переделали нашу древнеславянскую буквицу и дали буквам греческие названия, а непонятные им буквы убрали (те, которых не было в греческом).



Ярослав Мудрый своей мудростью убрал еще одну букву.

Реформатор Пётр I убрал пять.

Николай II еще три.

После революции 1917 Луначарский убрал три и добавил букву ''ё''.

Луначарский убрал образы из Буквицы оставив только фонемы, т.е. язык стал без образным = безобразным. Эта кастрация языка ведёт к деградации не только языка, но и ума людей, которые пользуются этим языком...







 

Тайны Петра 1 ( № 12 .) Двенадцать легенд о Великом Pitere - 1

Биография Петра Великого настолько хорошо известна каждому русскому человеку, что ничего нового сказать о его деятельности, кажется, невозможно. Однако, если мы начнем сопоставлять уже известные факты, станет ясно, что мы о Петре знаем слишком мало.

Та ожесточенная борьба между российскими и международными группировками, что велась за обладание человеческими и земельными ресурсами одной шестой части мира, породила множество легенд о Великом русском реформаторе – Петре.

Первая легенда:

---

потешное войско.
Эта нелепая история про потешное войско возникло из неправильного прочтения историками девятнадцатого века слова «потеха», означавшего в конце семнадцатого века военные действия.
Вот как описана одна из таких «потех» историком Платоновым.
“В июне 1690 года в одной из таких стычек опалило гранатой лицо самому Петру, а в сентябре был ранен в лицо и в ногу Гордон. В следующем году умер от раны князь И.Д. Долгорукий. Венцом “потешных” предприятий Петра был так называемый Кожуховский поход 1694 года. На Коломенских лугах сражались две армии тысяч по 15 в каждой. Одной командовал "король" или "царь" Пресбургский Федор (он же Фридрих) Ромодановский, другою царь "Семеновский" или король Польский Ив. Бутурлин. Игра продолжалась недели с три, и "хотя добрый порядок был учинен, однако ж, с обеих сторон убито с 24 персоны пыжами и иными случаи и ранено с 50". (Платонов В.Ф. "Петр Великий". Л., 1926 г., с. 68)”.

В результате баталии “добрый порядок был учинен”, то есть победившая сторона расправилась с конкурентами. Под «персонами», конечно, надо иметь в виду влиятельных лиц, а не простых солдат. Достаточно наивны упоминания историка о «пыжах». Пыжом, как известно, убить невозможно, ружейный пыж для гладкоствольного ружья сворачивался из бумаги или фетра. Пушечный пыж делался из пакли.

Все войско Московского государства в конце 17 века насчитывало 40 тысяч человек. Собрать его в одном месте для учебных маневров было совершенно нереально. Такое огромное по тем временам войско собиралось только для большой войны. В Бородинской битве, генеральном сражении 1812 года, вся русская армия была только в 3,5 раза больше, чем в описанной выше Кожуховской «потехе».

Легенда вторая:

---

царь Петр во время своих поездок «на учение» за границу доверял управление страной некоему князю-кесарю Ромодановскому.
Правившие до Романовых Рюриковичи выводили свой род от римского кесаря Августа, то есть были Римлянами, РИМСКИМИ.
Род будущего царя Михаила был известен на Руси не как род Романовых, а как род Захарьиных, но для того, чтобы сравняться с предыдущей династией, им тоже нужно было связать свой род с Римом, поэтому они и стали называть себя Романовыми, то есть Римскими.

Во всех дворцовых интригах деятельное участие принимали князья Ромодановские, то есть князья «Римом данные», фактически те же Романовы, РИМСКИЕ.
По-видимому, имя князей Ромодановских и легло в основу названия новой династии. Вот некоторые из титулов, дававшихся Ромодановским во время царствования Петра: "король" или "царь" Пресбургский - Федор (он же Фридрих) Ромодановский,.. который должен был принимать иностранных послов и носить знаки императорского достоинства". (“Три века». М. 1913. т. 2.). Ромадановский, кроме того, руководил Преображенским приказом - то есть был министром госбезопасности.

Петр I в своих письмах к нему обыкновенно писал: "Min Her Kenig! Письмо Ваше государское..." и в конце: "Вашего Величества нижайший подданный Piter". После его смерти в 1717 г. сын его, кн. Иван (умер в 1730), был возведен Петром I в достоинство князя-кесаря». Брокгауз и Ефрон. «Энциклопедический словарь».
Фактически, прикрываясь именем Петра, Россией правил Ромодановский.

Легенда третья:

---

заграничные поездки, заграничное ученье и участие в походах под именем бомбардира Михайлова.
Вот как описывает Я.К. Номен “пребывание” Петра в Нидерландах: “В 1697 году его царское величество решил предпринять большое путешествие и отправился в дорогу с большой свитою, состоявшей из разных князей и вельмож его государства… но в газетах не смели сообщить о том, что он самолично участвует в этом путешествии, а писалось всегда: “великое московское посольство”, или “некоторые князья из великого посольства его царского величества” были здесь или там…”. (“Реформы Петра”, М., 1937., с. 289.”)
Следовательно, о первых поездках есть только догадки, что в них мог участвовать Петр.

Историки хотят уверить нас, что молодой царь, уже до поездки за границу якобы знавший 14 ремесел, теперь едет изучить пятнадцатое ремесло – корабельного плотника. И это при жесточайшей внутренней борьбе за власть! Притом, что тогда отсутствовали мобильные телефоны, и не было никакой связи, кроме дипломатических курьеров. Единственная причина, по которой он мог очутиться за границей – это вынужденное бегство в результате гражданской войны.

Откуда же в таком случае взялась легенда о заграничном учении царя? Кроме первой причины, была еще одна: русскому правительству были нужны многочисленные ремесленники и специалисты. Через газетные публикации европейским мастеровым внушалась мысль, что в России они не будут обижены, коль скоро в этой стране такой просвещенный, интересующийся различными ремеслами, царь.

Легенда четвертая:

---

Петр является автором многотомной переписки, создателем и редактором многочисленных указов и распоряжений.
Система Московского государственного делопроизводства была устроена таким образом, что любое, даже самое незначительное прошение в каждой точке государства писалось не на имя воеводы или вышестоящего чиновника, а на Имя Великого Государя Всея Руси и ответ или распоряжение получались также от Имени Самого Государя.
Эта же система сохранилась на первых порах и в делопроизводстве петровской России. У подданных должно было создаваться впечатление, что государь все видит и все держит под контролем. Посольства и военные походы также совершались именем государя, в войске и в посольстве всегда находился НЕКТО, под чьим именем могла скрываться и наблюдать за правильным течением дел непосредственно личность самого Государя.
За именем Государя Всея Руси мог прятаться любой чиновник, например, тот же Ромодановский.

Легенда пятая:

---

развращенный молодой человек, явный алкоголик, едва выучившийся писать, проводящий до 30 лет время в оргиях и попойках, якобы при этом воспылал тягой к учению и проявил себя как блестящий организатор.

Мы не знаем, когда началось обучение его грамоте Н.М. Зотовым, но известно, что в 1683 г., на двенадцатом году жизни, Петр еще не кончил учиться азбуке. До конца жизни он продолжал игнорировать грамматику и орфографию, каракули его едва можно было разобрать. Сохранились «фортификационные тетради Петра», из которых следует, что он был бессилен овладеть математическим и фортификационным искусством.

Легенда шестая:

---

царь Петр, узнав за границей о бунте стрельцов, приезжает в Москву и усмиряет бунтовщиков.
Во всех учебниках истории очень туманно говорится об этом периоде. Есть некоторые упоминания, что стрельцы были разбиты под Воскресенским монастырем. Какое же войско разбило стрельцов, если в Московском государстве на тот период было войска всего 40 тысяч. Нас хотят уверить, что помимо стрелецкого войска под управлением чисто русских начальников, в государстве существовало еще и так называемое «войско иноземного строя». Командовали им исключительно иностранные генералы и офицеры, а в некоторые периоды 17 века оно полностью состояло также и из иностранных солдат.

По-видимому, это «войско иноземного строя» и разгромило под Воскресенским монастырем стрелецкое войско. Скорее всего, именно во главе этого войска иностранных наемников и прибыл в Россию тот человек, которого мы считаем царем Петром. Тогда понятно, за что Петр, вскоре по «возвращению», начал выплачивать королю Августу 1,5 миллиона золотых рублей – в качестве компенсации за аренду наемного войска...

----------Михаил Гуськов (Москва).

 

Тайны Петра 1 ( № 13 .) Двенадцать легенд о Великом Pitere - 2

Легенда седьмая:

---

Царь убивает собственного сына.
А собственного ли сына убил тот человек, которого мы привыкли числить в качестве Петра Великого? Может быть, он вовсе не был отцом Алексея Петровича?
Как иначе объяснить многие странности? Вернувшись из-за границы в августе 1698 г. Петр ни разу не повидался с женой своей, Евдокией Лопухиной. Воспользовавшись стрелецким бунтом, насильно постриг ее в монахини. Со своим сыном Алексеем после приезда из-за границы впервые встретился спустя несколько лет.

Все это породило массу слухов, что из-за границы вернулся не царь Петр, а совсем другой человек. В народе Петра – иначе как «немцем» не называли, причем вкладывали в это не иносказательный, а буквальный смысл.

Если предположить, что в Россию во главе немецкого войска прибыл немецкий генерал, тогда становится понятна его женитьба на латышской мещанке Марте Скавронской, снимаются все нелепости и противоречия этого периода Русской истории. Тогда становится объяснимо последующее закрепощение народа, и ликвидация русского боярства, засилье немцев в правительстве и в науке, и переодевание чиновничества в немецкое платье. Становится понятно, почему Поволжье стало заселяться немецкими колонистами. ..

Легенда восьмая:

---

национальная русская армия под управлением иностранных офицеров.
В 8 т. сочинений А.С. Пушкина (ПСС в 10 тт. Л. 1978 с.292) есть описание Прутского похода Петра, совершенного в 1711 году. Один из наемных офицеров Петровской армии, некто француз Моро де Бразо оставил записки о нем. Целью похода было уничтожение Днепровской и Днестровской казачьих республик, находившихся в вассальной зависимости от Турции. Всего “русская” армия насчитывала 70 тысяч человек. В армии было 6 дивизий. Только одной из них командовал русский генерал.

Кто же такие “русские” по мнению Моро де Бразе. Вот описание совета, на котором разрабатывался план компании:
“Совет, собранный его величеством на берегу Днестра и который решил судьбу всей компании, составляли: великий канцлер граф Головкин, барон Шафиров и господин Сава (Рагузинский) - все трое тайные советники (то же, что во Франции министры), генерал Рене, князь Репнин, Адам Вейде, князь Долгорукий и Брюс (все генералы или генерал-лейтенанты). Они составляли партию русских.

Партию немцев составляли генералы: барон Алларт и барон Денсберг и лейтенант-генералы Остен и Беркгольц.” (Там же). Если судить о партии “русских” по фамилиям, то русскими среди этих восьми человек было только трое: Головкин, Репнин и Долгорукий. Трое русских против двенадцати иностранцев.

Так кто же в этой армии были наемниками, может быть как раз эти несколько русских? Но может быть, в армии только генералитет состоял из иностранных офицеров, а среднее и низшее офицерство было русским?

В книге приводится роспись иностранных генералов и офицеров, служивших в русской армии до 1712 г. и оставивших службу после окончания Прутской компании. Вот количество уволенных иностранцев: не считая генералов и бригадиров, 14 полковников, 22 подполковника и 156 капитанов. На одного капитана приходилось еще 2-3 офицера. Но об увольнении ротных командиров в записках ничего не говорится.

В Прутской армии было 6 дивизий, состоявших из 8 полков каждая, полк состоял из трех батальонов. Итого: 48 полков и 144 батальона. Полковники и подполковники командовали полками, капитаны – батальонами. Число дивизионных, полковых и батальонных частей “русской” армии соответствует с количеством уволенных иностранных полковников, подполковников и капитанов. Комментарии, как говорится, излишни!

Если судить по национальному составу, это была самая настоящая армия вторжения, набранная по контракту из офицеров различных европейских княжеств. Контракт закончился, армия выполнила свою задачу – русские стрелецкие и казачьи войска были разбиты, Киев, Москва захвачены.

Большая часть офицерского и солдатского корпуса получила свои денежки и разъехалась по Европе, в свои семьи, в свои дома. А перед руководством этой победоносной армии встала другая не менее сложная задача, как удержать захваченную территорию. Нужно было найти чиновников для управления захваченной страной. Ехать управлять захваченной территорией из Германии, Дании, Франции чиновники не хотели, боялись. Пришлось использовать местных чиновников и бояр, которые присягнули на верность захватчикам, таких всегда находится с избытком.

Образовался союз: верхушки захватчиков и присягнувших на верность победителям местных управленцев, они сформировали новую элиту, которая и создала последующий комплекс легенд о немецком генерале Pitere, превратив его в великого русского патриота Петра. ..

Легенда девятая:

---

русская армия под предводительством Петра разбивает шведов под Полтавой.
Пока русские воевали со шведами под Нарвой и Ригой - это было понятно, но воевать со шведами вблизи турецких границ, можно сказать, рядом с Крымом, это требует комментариев.

Каким же ветром занесло в Полтаву бедных шведов? Когда мы в учебниках истории читаем о Полтавской битве, нам приводят картинку построения русских и шведских войск до начала битвы и после ее окончания, но нам никогда не приводят карту Европы с указанием, насколько далеко от Прибалтийского театра войны отстоит Полтава.

Разбив шведа Карла на Украине, петровское правительство после этого почему-то внедрило в России систему шведских государственных учреждений и делопроизводства. Как если бы не русские разбили шведов, а наоборот. Так, может быть, это шведы разбили русских под Полтавой, а чтобы впоследствии русским было не так обидно им служить, объявили, что все произошло наоборот?

Кстати, если сопоставить фамилии офицерского корпуса армии Karla с фамилиями офицерского корпуса Прутской армии генерала Pitera, то они будут мало отличаться друг от друга.
Что же явилось результатом победы Петра под Полтавой в 1709 г.? Гетман Запорожского войска Мазепа и Карл бежали в Турцию, в город Бендеры. Запорожское Днепровское казачество фактически оказалось расформировано, под власть Санкт-Петербурга вслед за Московским государством подпало Киевское государство.
Получается, что не шведов под Полтавой, а запорожцев на их территории разбил Петр...

Легенда десятая:

---

Шведы.
Если в обеих армиях служили генералами и офицерами в подавляющем большинстве люди с немецкими фамилиями, то разделять армии на русскую и шведскую можно чисто условно. Сам Карл XII происходил из немецкого рода Пфальц-Цвейбрюкенов, то есть был немцем. Немец Карл был шведским королем, а немец Петр – русским царем.

Нас хотят уверить, что Карл XII, c 1700 г. не появлявшийся в Стокгольме, тем не менее, оставался шведским королем, и, после Полтавского разгрома и побега в Турцию, в течении 5 лет оттуда руководил Швецией. Вернувшись в 1714 г. из Турции в Европу, он, тем не менее, не поехал в Швецию, а объявился в Померании, где командовал обороной немецкого городка Штральзунд, осажденного датчанами. То есть был обычным офицером, нанятым для защиты города. И после Штральзунда он опять таки не поехал в родное королевство, а объявился в 1718 г. под стенами Норвежской крепости, где и был убит. Похожая судьба и у Петра I.

Он тоже десятилетия проводит в военных компаниях и за границей, лишь эпизодически появляясь в столице. Получается, что шведский король и русский царь в этом случае – вовсе не монархи, а всего лишь кем-то нанятые генералы.

Легенда одиннадцатая:

---

петровское правительство отправляло боярских и дворянских детей на обученье за границу.
В свете приведенных фактов понятно, что значила «отправка боярских детей на обучение за границу». Брали в заложники детей из родовитых семей и отправляли их за границу, а сами семьи перевозили из Москвы в Петербург...

Легенда двенадцатая:

---

Петр закладывает и строит на Неве город, которого до него не существовало, и делает его столицей Русского государства.
Боярские семьи, переселенные из Москвы и других городов Московского государства в один из главных городов Балтийского побережья - Санкт-Петербург, начали строить в нем дома, отчего город стал быстро разрастаться и богатеть.

Вообразить такую дикость, что в устье огромной реки, вытекающей из Ладожского озера, и впадающей в Балтийское море до конца 17 века не было крупного города, можно только под страхом ссылки в Сибирь.

То место, где нынче стоит Санкт-Петербург, – это Ижорский погост Водской пятины – за эти 42 острова Невского устья в течение двух веков велись кровопролитные войны между Россией и Швецией. В начале 17 века шведами здесь, на месте русского города Канцы, была построена крепость Ниеншанц, то есть Новый Конец.

Кто же были эти русские историки, что сочинили для нас эти удивительные истории о небывалом сверхчеловеке, о знатоке 15 ремесел, о жестоком, но справедливом правителе, «взнуздавшим Россию».

Перед нами список академиков истории Российской Академии Наук с 1724 по 1841 гг. «На протяжении 117 лет (более чем столетие!) в Российской Академии наук, начиная от ее основания в 1724 году до 1841 года, из тридцати четырех академиков-историков было всего лишь три русских академика». Оказывается, он на 95% состоит из немецких фамилий. Есть целые периоды, когда в Академии не числилось ни одного русского историка. Из 24 академиков до 1817 г. только один Ломоносов был русским. Все логично. Немецкие историки по указке немецкого правительства пишут «русскую историю» для русского народа.

Почему так неистребимо живучи оказались Легенды о Петре Великом? Да потому, что политические авантюристы, желающие поживиться за народный счет под видом борьбы «за прогресс и светлое будущее», всегда находили и найдут в его «деятельности» вдохновляющие примеры.

На поверку оказывается, что это светлое будущее действительно создается, но не для всего народа, а для узкого круга реформаторов.
Налоги в результате этих «реформ», возрастают в несколько раз. Вдумаемся, государственный бюджет, за время хозяйничанья иностранных интервентов генерала Pitera и его русских приспешников, вырос в 3 раза.

Народ должен был в 3 раза ! сократить свое потребление, тогда как сокращение даже на 15% потребления в год уже приводит страну к кризису, и если эта тенденция сохраняется из года в год ставит народ не грань вымирания...

Только явные расходы на армию за годы петровских реформ выросли в 2-3 раза.

«За восемь лет он набирает около 200 000 солдат и, несмотря на потери от войны и от военных порядков, доводит численность армии с 40 до 100 тысяч. Стоимость этой армии обходится ему в 1709 г. почти вдвое дороже, чем в 1701 г: 1 810 000 рублей вместо 982 000. За первые 6 лет войны уплачено было, сверх того, субсидий королю польскому около полутора миллиона.

Однако «реформатор» не успокаивается на этом и после 1715 года вводит подушную подать, которая увеличивает цифру прямых налогов с 1,8 до 4,6 миллионов, составляя более половины бюджетного прихода, который достигает 8 1/2 миллионов рублей.

И это притом, что до 1715 года не шло никакого расширения экономической базы, эксплуатировались в основном те заводы и мануфактуры, что существовали до Петра.

Не удивительно, что перепись 1710 г. показала, что, вследствие беспрерывных наборов и побегов от податей, платежное население государства сильно уменьшилось: вместо 791 тысяч дворов, числившихся по переписи 1678 г., новая перепись насчитала только 637 тысяч. На севере России, несшем до Петра главную часть финансовой тягости, убыль достигла даже 40%.

Легенда о Петре оказалась выгодной также и всем иностранным «доброжелателям» России. Всякий раз, когда Россия достигает стабильного состояния и процветания, потерявшему бдительность народу это состояние «иностранные советники» стремятся представить как состояние застоя и косности, как состояние кризиса, из которого легко выйти, стоит только провести небольшие и безболезненные улучшения. А еще лучше, подпустить к государственному управлению самих этих «консультантов» и дать им немного «порулить».

Мы остановились на разборе только нескольких легенд, которых можно набрать гораздо больше, но и этого достаточно, чтобы понять истоки многих бед Российского государства. До тех пор, пока в основании его истории будут торчать эти ядовитые занозы лжи, до тех пор наш народ будет легко подпадать под ярмо модернизированного в соответствии с эпохой рабства и крепостничества, оставаясь постоянным объектом для манипуляции всех этих «Петров Великих» и их клевретов, «жадною толпой стоящих у трона».

Закончить исследование хочется словами: «А царь-то – немец!», но не это главное, а главное, что « Король-то – голый!».

--------------------Михаил Гуськов .

Тайны Петра 1 ( № 14 . )

О серьезном нервно–психическом заболевании Петра говорят все историки, изучавшие эпоху. Одни говорят об этом заболевании сочувственно, другие — не очень.
Связывают это заболевание с очень разными событиями в его жизни, но сам по себе диагноз особых сомнений не вызывает.

Позволю себе привести обширную цитату из книги американца Мэсси, который вообще–то воспринимает Петра крайне восторженно и пишет все это вовсе не для того, чтобы его как–то унизить:

«…молодой царь начал страдать досадным, нередко заставлявшим его испытывать мучительные унижения недугом. Когда Петр возбуждался или напряжение его бурной жизни становилось чрезмерным, лицо его начинало непроизвольно дергаться. Степень тяжести этого расстройства, обычно затрагивавшего левую половину лица, могла колебаться: иногда это был небольшой лицевой тик, длившийся минуту или две, а иногда — настоящие судороги, которые начинались с сокращения мышц левой стороны шеи, после чего спазм охватывал всю левую половину лица, а глаза закатывались так, что виднелись одни белки. При наиболее тяжелых, яростных приступах затрагивалась и левая рука — она переставала слушаться и непроизвольно дергалась; кончался такой приступ лишь тогда, когда Петр терял сознание.

Современники Петра и авторы более поздних исторических трудов предлагают целый спектр мнения…
Некоторые грешили на безудержное пьянство, к которому царь пристрастился с легкой руки Лефорта — чего стоит один Всепьянейший собор!..

Вообще же симптомов «душевного повреждения» у Петра так много, что даже перечислить их непросто. Взять хотя бы его приступы неудержимой и совершенно иррациональной ярости. Впадая в ярость, Петр мог бросаться на людей с покрасневшим, исказившимся лицом, бил их чем попало и куда попало…

Или взять приступы такой же иррациональной, истерической паники. Вроде бы Петр стеснялся своего панического бегства из Преображенского в Троице–Сергиеву лавру… Но, во–первых, стен Лавры он отнюдь не покинул наутро. Во–вторых, потом это же паническое бегство будет повторяться не раз и не два. Известна история про то, как Петр панически побежал, возвращаясь из «Великого посольства» в 1696 году, испугавшись неизвестно чего.
Так же истерически побежит Петр из–под Нарвы в 1700 году. А ведь в 1700 году панически бежит, бросив армию, уже не мальчик 17 лет, а взрослый дядя 28 лет. И не просто бежит, приступы паники и корчи повторяются несколько месяцев.

Тогда, помимо всего прочего, последует указ брать в солдаты монахов «попригожее», то есть поздоровее, и знаменитый указ снимать церковные колокола. Простейший расчет — под Нарвой шведы захватили 177 орудийных стволов, из них 116 — устаревшего образца (очень тяжелых и притом маленького калибра).

Всего в Московии тогда было больше 1000 стволов… Ни малейшей необходимости срочно лить новые пушки вообще не было. А снимать колокола… Видите ли, у колокольной и орудийной меди разный состав, и перелить колокольную медь в орудийную очень непросто. Сделать это можно только с помощью специальных присадок. Таких присадок в Московии попросту не было, приходилось их ввозить, и к 1703 году из 90 тысяч пудов «заготовленной» колокольной меди перелили в орудийную всего 8 тысяч пудов. Остальные колокола так и валялись, но, конечно же, никогда не вернулись на подобающее им место — на колокольни.

Так что приходится прийти к выводу — не было этого ничего: ни острой необходимости снимать колокола, ни тупого сопротивления мракобесов–попов, не понимающих первоочередных нужд государства.
А был дичайший произвол, не вынужденный никакой необходимостью. И можно только гадать, была ли это только растянувшаяся на месяцы истерика (Врачи не признают термина «затянувшаяся истерика». Для них истерика — это однократный, не очень продолжительный приступ. Поэтому на своем определении я не настаиваю, пусть медики приведут более точный. —А.Б.)

Или взять его бесконечные, выражаясь мягко, причуды… Например, Пётр I панически боялся тараканов. Почему?! Уж тараканы–то вполне определенно не были неверным войском, вроде стрелецкого, и не убивали близких ему людей. В тогдашней Руси с тараканами никто и не думал бороться, наоборот — их обилие в доме считалось верным признаком богатства... Но наши предки думали иначе, и поведение Петра объясняется как–то по–другому. Во всяком случае, такая фобия у него была, и, если Петр останавливался в незнакомой избе, тараканов в ней тщательнейшим образом выметали.

Не меньше боялся он высоких потолков и обширных помещений. О вкусах Петра, его требованиях к жилищу легко судить по «Домику Петра» в современном Летнем саду в Петербурге.

Полагается говорить о скромности Императора… Но больше всего поражает все–таки теснота помещений и низкие потолки. А если Петру все–таки приходилось ночевать или жить в комнатах с высокими потолками, для него натягивали парусиновый полог, изображали низкий потолок.

«Зато» вот что Петр любил, так уж любил! Например, обожал уксус и оливковое масло и поедал их в огромных количествах. Если же замечал, что кто–то от употребления этих яств на пирах уклоняется, приходил в страшное неистовство, приказывал человеку раскрыть рот пошире и силой вливал туда большущую бутылку уксуса или оливкового масла…

…И до восстания, до 15 мая 1682 года, мальчик порой вел себя, выражаясь мягко, странновато — например, совершенно не мог высидеть спокойно ни минуты. Просто был не способен сделать над собой усилие и посидеть на месте достаточно долго, чтобы нарисовать картинку или выслушать короткую историю. «Нехватка фиксации внимания» у детей старше 2—3 лет у психиатров рассматривается как симптом довольно серьезного невроза, среди всего прочего, препятствующего обучению и воспитанию ребенка… Что и имело место быть.

В четыре, пять, семь лет Петр уже очень любил что–то разбить, сломать, бросить на землю. Обожал, например, бить посуду, и если не позволяли — истерически бился, визжал, колотился об землю и об руки державших его людей…

Не менее яркий признак нездоровья Петра — его неспособность сосредоточиться, остановиться, углубленно задуматься о чем–то.

Говоря о невероятной работоспособности Петра, часто забывают уточнить: никто никогда не видел его читающим серьезную книгу (даже по его любимому морскому делу) или пытающимся вникнуть в тонкости юриспруденции, богословия или литературы.

Все сколько–нибудь сложное просто не привлекало его внимания, и времени и сил на это он не тратил. Петр никогда не гулял один, его не заставали погруженным в размышления (исключение — последние два–три года жизни, когда Петр впал в страшную депрессию). Он также никогда не бывал один в церкви, не молился затаенно, «своему»….

Сама неспособность сосредоточиться ни на чем определенном, поверхностность, неудержимость сами по себе могут послужить материалом для диагноза. Ведь на свете нет людей принципиально необучаемых. Нет и не может быть на свете психически нормального мальчика, которого невозможно обучить ни правильному письму, ни социально приемлемому поведению.

Тут сам факт необучаемости говорит о серьезных психических отклонениях.

Даже во время так называемого отдыха Петру необходимо, чтобы вокруг было шумно, многолюдно, чтобы вокруг танцевали, орали, плакали и пели, и чем шумнее — тем лучше. Для него самого тоже в часы «отдыха» больше всего характерно речевое возбуждение, неспособность остановиться. Петр как бы не дает самому себе времени подумать о чем–то серьезном.

Привычку Петра постоянно куда–нибудь мчаться историки склонны воспринимать чуть ли не романтически: ведь нельзя же было по–другому, другими средствами «поднимать Россию на дыбы», строить флот и громить супостатов. По словам В.О. Ключевского,
«лет под 50, удосужившись взглянуть на свою жизнь, он увидел бы, что он вечно куда–нибудь едет».
(Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. Т. 2. Ростов–на–Дону, 2000. С. 488)

Трудно сказать, насколько это было необходимо — все время куда–то мчаться, а не управлять из того же Преображенского дворца или из Грановитой палаты. Но уж конечно, не было никакой необходимости на пирах поминутно выбегать из комнаты, чтобы размяться. По–видимому, Петр просто органически не мог высидеть на одном месте; что–то все время гнало его за горизонт.

Но если он и не ехал, не мчался никуда, Петр тоже все время был «занят», причем все «дела» и все «занятия» Петра, о которых мы знаем, — это простейшее механическое движение, суетливость, беготня, движения руками и ногами. Он словно бы избегает всякой возможности остаться один на один с собой, с природой, с Богом или с человеческой мудростью.

Он заполняет до отказа все свое время, забивает его этим, по большей части совершенно бесцельным, движением….

--------Буровский А. М . - доктор исторических наук. Из книги "Петр Первый. Проклятый император. "


....Все сколько–нибудь сложное просто не привлекало его внимания, и времени и сил на это он не тратил...


Топором пользовался ..
Например : пятерым стрельцам Петр I отрубил головы лично ...
О массовых пытках и казнях стрельцов с личным участием царя Петра I, пишут многие историки...

ПАМЯТИ В.С. ВЫСОЦКОГО

«Я, конечно, вернусь, весь в друзьях и в делах..»
В.Высоцкий
Он был независим и пел, что хотел,
По жизни промчался ракетой,
С Земли после смерти на небо взлетел
И стал там свободной кометой.
А в песни его воплощённые сны
Пришли из военного детства.
Воспел он героев Великой войны,
Что жили вокруг по соседству.
Живут в его песнях: шахтёр, альпинист,
Подводник, геолог, полярник,
Строитель, моряк, фронтовик, хоккеист,
Штрафник, истребитель, ударник.
Эзопов язык его притч и баллад
Народ понимал с полуслова.
Стихов и гитары ритмический лад
Мы слушаем снова и снова.
К народной душе он дорогу нашёл,
Хоть власти житья не давали.
Мешали и те, кто по жизни с ним шёл,
Друзья, что его предавали.
Полковничий сын ненавидел обман,
И пел он не почестей ради.
На песни его лёг забвенья туман.
Не слышим мы их на эстраде…
Что делают ныне его палачи,
Травившие гнусно Володю?
Эстрада, как рыба, позорно молчит.
Никто не поёт о свободе…
Свободен народ от работы, жилья,
От денег и памяти предков.
Разгул олигархов, ворья и жулья
Высоцкий бы высмеял едко.
Не стал бы поэт с «новым русским» дружить,
Увидев бесстыжую рожу.
Он мог только Родине верно служить,
Которая жизни дороже!
Приди он, буржуев схватил за
«Вы что тут творите, ребята?», –
Поднёс апперкотом бы с левой руки
И плюнул в лицо «демократам».
Высоцкого песни, живущие в нас,
Чем реже звучат, тем дороже.
Не скажут нам с телеэкрана сейчас,
Что был он кумир молодёжи.
Его отличали отвага и честь,
Он был всенародным поэтом
И славил Россию, которая есть.
Народ не забудет об этом!
Суровых аккордов чеканная речь
Потеряна нами беспечно.
Не может Россия поэтов беречь,
И эта традиция вечна…
До срока погиб от невидимых ран,
Теперь его дух на свободе.
Сотрётся кассета, погаснет экран,
Но вечен Высоцкий Володя…
Жаль, песню поэт не допел до конца,
Судьбы не дописана повесть,
Но вечно живёт в наших русских сердцах
Высоцкий, российская совесть!

Златоустовская гравюра на стали.

Златоустовская гравюра на стали родилась как искусство украшения холодного оружия.

Набор (поднос, лжица, копие)



В начале XIX в. в уральском городе Златоусте было решено создать еще
один центр по выпуску холодного оружия,так как уже имевшиеся не могли
полностью удовлетворить потребности армии в нем



Ларец «Сказки Пушкина»



Наряду со строевым оружием в Златоусте стали выпускать украшенное оружие.

Шашка кавказская



Для этого фабрике нужны были специалисты - оружейники высокого класса.

Кубок юбилейный



Царское правительство приглашает для работы мастеров из Золингена и
Клингенталя - известных оружейных центров Германии того времени.

Потир



До 1817 года единственными мастерами по украшению клинков были
иностранные мастера Шафы - отец Вильгельм - Николаус и сын Людвиг. Два
других сына - Иоганн и Фридрих - специализировались на отделке кожаных
ножен.

Наборы винные







Второй, "русский", этап развития 1820 - 1830 гг. С 1818 года начинается
второй, "русский", период украшенного оружия. Иван и Ефим Бушуевы,
Петр, Максим и Федор Тележниковы, Иван Бояршинов, Федор Стрижев, Архип
Лепешков и другие мастера подняли искусство украшения оружия на такую
высоту, на какую больше не взлетала златоустовская гравюра на стали с
середины XIX в. и до наших дней.

Наборы письменные





С именем Ивана Бушуева (1800 - 1834) связано создание едва ли не самих замечательных произведений.

Наборы охотничьи

Художник Берсенев Геннадий Михайлович Материал клинка Дамаск



О жизни этого художника известно очень мало, даже дата смерти, 1834 г.
сомнительна, и установили ее историки по последним работам Бушуева,
датированным 1833 годом.

Художник Аверкин Олег Васильевич Материал клинка Дамаск





Наряду с усовершенствованием технологического процесса и виртуозным
владением им, много нового вводит Бушуев в композицию: новые элементы из
греческой истории и мифологии.

Топор боевой



В отличие от Шафов, которые гравировали определенную, небольшую
поверхность клинка, Бушуев расширяет рамки, в ряде случаев используя всю
плоскость клинка, что позволяет ему создавать насыщенные орнаментальные
композиции.

Кортик адмиральский «300 лет Санкт-Петербургу»



Не менее талантливым гравером был Иван Петрович Бояршинов.

Кортик морской



После 20-х годов, когда прошли юбилеи Отечественной войны, заказы на
украшенное наградное оружие резко снизились . В это трудное для фабрики
время большую роль сыграла деятельность Павла Петровича Аносова.

Стилет украшенный



С 1817 года Аносов работал в Златоусте: сначала строителем оружейной
фабрики, потом - ее директором, а позднее - управляющим Златоустовским
горным округом.

Кинжал юбилейный `850 лет Москве`



С появлением булата появилась новая замечательная манера украшения
клинков - булатные клинки имели красивую, так называемую муаровую
поверхность.

Кинжал

Художник Тычкин Вячеслав Александрович Материал клинка Дамаск



Чтобы сохранить ее нетронутой, мастера украшали только ножны и рукояти,
лишь иногда нанося скромный непритязательный орнамент на ограниченную
поверхность клинка.

Кинжал (мизерикорд)



Изделия златоустовских мастеров высоко оценивались современниками.

Шпага кавалерийская Бородино



Участие в выставках Большую роль в знакомстве с искусством Златоуста
сыграли промышленные выставки, постоянным участником которых с 1829 года
являлась Златоустовская оружейная фабрика.

Меч «Подвиги Геракла»



После 1917 года - новые взгляды на мир, общество, а с ними и на
искусство, конечно же, отразились на художественной жизни Златоуста,
когда в начале 20-х годов цех украшенного оружия вновь начал
действовать.

Меч «Мальтийский»



В 1919 году, в тяжелейших условиях, цех начал выпускать холодное оружие для Красной Армии.

Меч «Александр Невский»



Учитывая время, обстановку в стране, нехватку материалов, в 1920-х
годах украшенное оружие, предназначенное для наград, было намного
скромнее, чем подарочные варианты XIX века, но выполняли их художники с
неменьшим старанием и воодушевлением.

Сабля «Суворов»



Подъем граверного искусства в 20 - х годах ХХ века - заслуга
художников-граверов Д. Е. Яковлева, И. И. Бахарева, Н. Ф. Морозова, В.
А. Киселева и многих других.

Сабля «Наполеон»



Во время Великой Отечественной войны граверы вновь обращаются к украшенному оружию, которое преподносилось в качестве награды.

Палаш морской



Выполнено оно в технике 30 - 40 - х годов, на позициях которых остается искусство гравюры и в послевоенные годы.

Шашка драгунская



Златоустовская гравюра с большим трудом развивается, вернее,
возрождается, о чем говорят те вещи-жемчужины, которые время от времени
появляются у златоустовских граверов и которых по сравнению с
предшествующими периодами ХХ века становится все больше.

Оформление корана



Это и орнаментальные композиции Г. М. Берсенева, и лоточки О. Аверкина, и
декоративные подносы Н. В. Лохтачевой, и холодное оружие А. Г.
Шаланова, А. Е. Авдеева, А. И. Костюшева, С. Н. Шептунова, Ю. Б.
Рябкова, и работы А. Богачева и А. Шукова, которыми можно гордиться как
настоящими произведениями искусства Златоуста.

Шестопер



Икона «Св. Александр Невский». Гравюра на стали



Оформление молитвослова



Но все это относится к уникальным выставочным образцам, которые не известны широкому зрителю.

 

"В прежнием времена славен был город крепким житьбем-бытьем, миллионщицами невестами, монастырями мужскими и женскими, купеческими свадьбами
и похоронами, налимьей ухою, яблочной пастилой..."
И. Соколов-Микитов "Ава"


«Вот человеческий лик, намалёванный белилами и румянами, с насурменными дугою
бровями, под огромным кокошником в виде лопаты, вышитым жемчугом, изумрудами и
яхонтами. Этот лик носит сорокавёдерная бочка в штофном, с золотыми выводами
сарафане; пышные рукава из тончайшего батиста окрыляют её, а башмаки, без задников, на высоких каблуках, изменяют её осторожной походке.
Рекомендую в ней мою землячку, коломенскую пастильницу».
И.И. Лажечников "Ледяной дом"
Древняя
Коломна издавна славилась своими яблоневыми садами. Ещё в XV веке
коломенцы придумали свой способ сохранения фруктов (дабы добро не
пропало) – готовить из них вкусное и полезное лакомство – пастилу,
которая изготавливалась из взбитого яблочного пюре, с добавлением
сахара, меда, ягод, орехов. Коробочки с пастилой расходились по всей
России и поставлялись к императорскому двору. Коломенская пастила
упоминается в произведениях Н.М. Карамзина, А.П. Чехова, Б.А. Пильняка,
поэтому многие знали Коломну, прежде всего, по знаменитой яблочной
пастиле.


 

Исчезнувший вкус был воссоздан по сохранившимся старинным рецептам.Одним из
ценнейших источников, для воссоздания рецептуры и внешнего вида сладкого
раритета, стали произведения классиков русской литературы. Недаром первым
«музейным» лакомством, стала яблочная пастила, изготовленная по рецепту №151 из
поваренной книги графини Софьи Андреевны Толстой 1874г. (рукопись с рецептами
толстовской кухни хранится в фондах Государственного музея Л.Н. Толстого).


Возрожденный продукт, изготовленный по оригинальному коломенскому рецепту и легендарный образ Коломенской пастильницы, легли в основу коллекции музея исчезнувшего вкуса«Коломенская пастила. У Николы на Посадях».В гостиной старинного дома Вы узнаете тайну приготовления оригинальной коломенской пастилы.В музее поят чаем и дают попробовать 7 сортов пастилы – малиновую, клубничную, с орехами, с шоколадом. Можно попробовать любимую пастилу Достоевского — «Красную».



 
 По некоторым данным, пастила известна с XIV века и предположительно изобретена
именно жителями Коломны. До начала XX века слово писали как «постила» (то есть
нечто постланное, расстеленное, что было связано с технологией изготовления
пастилы).
 


Особенностью пастилы было то, что ее изготавливали из антоновских яблок русского сорта, не имевшего распространения в Западной Европе. Позднее заметили, что годятся и другие кислые сорта яблок, например, титовка, из которой в сочетании с
антоновкой (или только из нее) и кислыми дикими яблоками также стали готовить
пастилу. Поскольку для пастилы основным условием было то, чтобы плодовое сырье,
составляющее ее главный компонент, обладало большим содержанием естественных
желирующих средств (пектинов), посредством проб разных ягод выяснили, что
пастилу можно делать также из брусники, рябины, малины, смородины, но такая
пастила выходила хуже, менее плотной и с ней было много возни. Поэтому ягодную
пастилу в конце концов стали применять как дополнение или, как прокладку между
слоев яблочной пастилы.


Второй важный компонент пастилы — мёд, а с XIX века также сахар. Третий
(необязательный) компонент пастилы, употребляемый с XV века, — яичный белок,
который был нужен ради придания пастиле белого цвета. Традиционно пастила
изготавливалась в русской печи: она даёт эффект постепенно понижающегося тепла,
которое обеспечивает равномерное подсыхание пасты из яблочного пюре, мёда,
сахара и белка, нанесённой тонким слоем на ткань на деревянных рамках. Несколько
слоёв прошедшей первоначальную просушку пасты наслаиваются друг на друга, после
чего проходят вторичную просушку в деревянных ящиках из ольхи в печи.



До революции 1917 года особенной известностью пользовались коломенская (Коломна), ржевская (Ржев) и белёвская (Белёв) пастила. Коломенская была однородна. В ржевской (также имеющей давнюю традицию производства) слои яблочной пастилы переслаивались двумя-тремя более тёмными и тонкими слоями рябиновой и брусничной пастилы. В 1888 году крупный промышленник и купец Амвросий Прохоров открыл в Белёве производство слоёной белёвской («прохоровской») пастилы.
Несколько фотографий из музея

Крестный Путь от Княгини до Святой .

Она родилась не в России. Ее родиной было маленькое герцогство Гессен-Дармштадт (Германия), а чуть позже — холмы и равнины Шотландии, сизые туманы, закрывающие от взора неоглядную гладь моря, стены древнего кирпичного замка Осборн, увитые плющом...



Если бы ей сказали, что большую часть своей жизни она проживет в другой стране, среди метелей и снегов, только летом чужая земля будет зеленью напоминать ей мягкость любимых ею холмов, она не поверила бы...
Но так получилось. И в эту новую, странную страну она влюбилась со всею страстью, на какую только была способна ее восторженная, ранимая и — как считала ее бабушка, королева Виктория — чересчур уж романтичная и экзальтированная душа... Полюбит настолько, что примет православие, сменит имя, а позже — Судьбу.



Какою она была, как росла, как воспитывалась? Так же как и ее родная, младшая сестра Элис — Алиса Гессенская, позже ставшая императрицей России: книги, рояль, цветы, забота о младших в семье (сестры рано потеряли мать и были во всем опорой отцу, особенно наша героиня), ревностное исполнение религиозных обрядов, чтение духовной литературы... Вероятно, верховые прогулки по утрам, занятия с учителем танцев, уроки французского. Приседания перед зеркалом — в реверансах, с прямой спиной и книгой на голове: гувернантка обеих сестер, англичанка мисс Орчард (Орчи) бывала порой чересчур строга...



Но Элла могла сама растопить камин, вязать и штопать, сажать в парковой клумбе цветы, петь по вечерам младшим колыбельные песни пока, они не заснут... Позже, в Алапаевске, ее спросят, откуда у аристократки до седьмого колена такая ловкость в обращении с горшками и кастрюлями? Она спокойно ответит, что всему этому научилась с раннего детства, при дворе своей бабушки королевы Виктории.



Она поражала своей красотой — редкой, хрупкой, пленительной... Своими мягкими, изящными манерами. На нее, как и на сестру, рано начали обращать внимание, предложения руки и сердца не заставили себя ждать... Но принцесса Гессенская долго выбирала (по понятиям того времени).



Ее торопили, но напоминали, что выбор должен быть равным ей: с особой царской крови — иначе долг не велит.
И она выберет. Родного брата императора Александра III, великого князя Сергея Александровича Романова...



Ее венчание, ее свадьба окажутся для России полными скрытого, важного значения — именно на пышных празднествах и балах ее родная сестра Аликс познакомится с таким же, как и она, застенчивым и молчаливым юношей — наследником российского престола Ники, будущим императором.



Она не знала, что, ступая по каменным плитам собора и принося клятву верности избраннику, стоящему рядом с нею, она приносит клятву верности и Стране, которая даст ей много горького и пленительного счастья.



Они усыновляют осиротевшего племянника и воспитывают его как родного сына, и непонятно, от кого тот получает больше теплого родительского внимания — от красавицы тети Эллы или сдержанного и сурового на вид дяди Сержа. Они возят племянника повсюду за собою, это однажды спасает жизнь московскому «вице-королю», генерал-губернатору — Каляев, будущий убийца, не посмел бросить бомбу в экипаж, ведь рядом сидел ребенок... И Элла.



Великосветское общество Петербурга приписывало Великой Княгине множество любовников. Еще бы! Такая редкая, утонченная красавица оставлена мужем без внимания! Легенды эти были абсолютно беспочвенны .



Княгиня без устали посещает московские приюты для бездомных, госпитали, больницы... Москва после революции еще долго будет слагать легенды о высокой красавице княгине с печальными глазами и ласковой улыбкой для каждого.
Однако чаще ее видят в храме великокняжеской усадьбы Ильинское, где она поет на клиросе — духовные песни, молитвы...



О чем она молилась? Внутренне решение она приняла давно, но не хотела огорчать родственников, знала, что ее не поймут в семье отца.
Никакой необходимости в перемене веры, в отличие от сестры-императрицы, у Эллы не было.
Но в октябре 1888 года, в Иерусалиме, при посещении русского православного храма святой Марии Магдалины, потрясенная его красотой, она тихо произнесет стоящему рядом с нею мужу: «Я хотела бы лежать здесь!» Это пророчество, сбывшееся впоследствии, не оставит более колебаний в ее душе. Отринув последние сомнения, она пишет письмо отцу с просьбой понять ее шаг, и в апреле 1891 года, под перезвон колоколов, из собора выходит уже обращенная в православие Великая княгиня Елизавета Феодоровна. Отныне ей нет иной Родины, как и библейской Руфи...



В годы потрясений и мятежей — русско-японской войны и первой революции и волны террора — княгиня вместе с сестрою-Государыней организует в подвалах Кремлевского дворца лазареты и швейные мастерские, где шьют одежду для раненых и больных...



В долгих молитвах Княгиня просит Господа призреть и обогреть всех нуждающихся в этом, забывая о себе, а, может быть пряча свои несбывшиеся надежды на семейное счастье глубже и глубже в сердце...
Она радуется семейному счастью глубоко любимой сестры, рождению наследника престола, по-прежнему сопровождает своего мужа на всех выездах и приемах и никто не может бросить даже маленький камень в сторону великокняжеской четы... Да Элла никогда бы и не позволила сделать свою частную жизнь достоянием публики! Она встречает всех сияющими глазами и улыбкой... Только иногда вспыхивает под слегка встревоженным взглядом сестры или внимательным — императора и спешит оживленно перевести разговор на другую тему...



Ее жизнь первой дамы Москвы закончилась в феврале 1905 года вскоре после полудня или чуть раньше... После завтрака генерал-губернатор, Великий Князь Сергей Александрович — вышел на улицу, чтобы ехать с инспекторской проверкой в один из подшефных полков. Он не успел даже сесть в экипаж. Грянул взрыв. Задрожали стекла в окнах. Не подходя к окну, побледневшая княгиня тихо вскрикнула: «Это Серж!» — и выбежала на улицу. Вместо тела своего мужа она увидела кровавую лужу и... куски мяса, которые потом она соберет своими руками и положит на носилки... Полиция умоляла ее уйти с места покушения. Княгиня отказалась....
В тот день не стало Великой Княгини Елизаветы Федоровны, одной из первых дам Российской Империи. В тот день родилась еще одна Русская Святая.



Через несколько дней после взрыва она придет в тюремную камеру эсера-террориста Каляева и протянет ему Евангелие. «Покайтесь, прошу вас! — тихо скажет она. — Я умолю Государя простить вас... даровать жизнь... Сама я вас уже простила...» «Мне не в чем каяться! — твердо ответит Каляев. — Я убил тирана. Я бы сделал это и раньше. Мне все время мешали вы...»
Еще через несколько недель после похорон Элла принимает решение о постройке на собственные средства Марфо-Мариинской обители. Это в память о двух сестрах Лазаря — Марии и Марфе, — предложивших Христу два вида служения, два рода любви и дружбы — деятельную и созерцательную. Этот принцип деятельной помощи и труда духовного, молитвенного, удивительным образом сочетался в обители, прославившейся на всю Москву и на всю Россию. Это не был монастырь в полном и строгом смысле слова. Полумонахини-полупослушницы вольны были уйти из обители в любое время в вольный мир, хотя сама основательница обители жила по уставу, удивлявшему всех строгостью и мало кому доступным аскетизмом...
Три-четыре часа сна на голых досках, заутреня, всенощная, вместе с остальными послушницами, строгие посты и молитвы...



И хлопоты, хлопоты, хлопоты... Уход за тяжелобольными в лазарете: у их постели она просиживала долгие часы, держа их за руку и шепча слова ободрения; помощь при операциях, беседы с воспитанницами, прием посетителей... Ни один из них, кстати, не уходил от нее не получив помощи, ни одно письмо не оставалось без ответа.
Многие приободрялись, только увидев ее светло-серое по будням и белое по праздникам одеяние, заслышав ее тихие легкие шаги и ласковый голос.



Где брала силы эта нежная, хрупкая женщина, жившая так, как не живет и иной титан и величайший деятель государства?! Одному Богу ведомо.
Она умудрялась хлопотать в разных комиссиях по попечительству над сиротами, посещала воспитанниц дворянских институтов, разыскивала в недрах Хитрова рынка, в ночлежках заброшенных детей, чтобы накормить и отогреть их в обители, дать им постоянный кров... Помимо этого постоянные поездки по святым местам, богослужения в различных храмах, идущие помногу часов в день, шефство над Черниговским полком, порученным ей Императором...



В ответ на мягкие упреки родных, что она не бережет себя и тает свечой, Елизавета Федоровна неизменно отвечала весело, что все это «во Славу Божию» и что она «здорова, как лошадь». И действительно, чем больше она трудилась, тем больше Господь давал ей сил. Обитель ее ширилась и укреплялась. Она уже подумывала о создании загородного госпиталя-приюта.
Но тут грянуло смутное время: Первая мировая война. Великая Княгиня при известии о ней горько заплакала, никак не ожидала она, что ее первая родина станет противником второй, и сердце разрывалось при мысли о том, скольким предстояло лечь на поле этой брани, противоречащей всем Христовым заветам. Да и Россия только-только начала вставать на ноги, реформы только что начали давать первые плоды. «Но, должно быть, Господу было угодно послать нам это испытание!» — решает мужественно княгиня и с новыми силами — в работу, благо ее с приходом беды, слез и всего того, что сопровождает войну, всегда слишком много.



В одном из очерков, посвященных последнему периоду жизни Великой Княгини Елизаветы Федоровны, написано о периоде войны и отречении императора от престола: «Сама судьба расцветавшей России оказалась под смертельной угрозой».
Война резко все изменила. Первоначальное воодушевление очень быстро сменилось недовольством и раздражением. Даже лица стали другие. Конечно, и раньше попадались разбойные, но где-то по краю и сзади, скользя взглядом в сторону, тушуясь. Теперь они становились все свирепее — и будто множились день ото дня. Ворота обители приходилось запирать, но и это не спасло от грабителей. Дошло до того, что машину Елизаветы Федоровны забросали камнями. Однажды в обители чуть было не учинили погром. Любовь москвичей, которой она была окружена, подверглась вдруг бесовскому натиску ненависти.



Но ничто не могло вывести ее из равновесия, поколебать ее мир, полный любви, участия, понимания, прощенья. В апреле 1916 года — после всех «безобразий» — она написала Николаю II: «Сегодня 25 лет, как я присоединилась к нашей возлюбленной Церкви... а через месяц будет уже 25 лет, как я в Москве. И все они растворяются в глубочайшей благодарности Богу, нашей Церкви и тем благородным примерам, которые я могла видеть в истинно православных людях. Я чувствую себя настолько ничтожной и недостойной безграничной любви Божией и той любви, которая меня окружает в России — даже минуты скорби были освещены таким утешением, а незначительные недоразумения, естественные среди людей, были сглажены с такой любовью, что я могу только повторять: «Слава Богу за все, за все!»



Народ — это дети. Мутят, подзуживают, распаляют его бесы-революционеры. Тут царская чета с Елизаветой Федоровной не разошлась во мнениях. Узнав об отречении Николая — бедного, милого Ники, — Елизавета Федоровна тяжело заболела. Она и в этой катастрофе находила собственную вину. Значит, была недостаточно настойчива в своих попытках открыть Государю глаза на те опасности, которые его подстерегали.
Воцарился хаос. Волны революции бились и о стены обители. Было ясно, что настоятельницу не оставят в покое. Германский и шведский послы наперебой предлагали ей помощь с отъездом из России. Немца, как противника в войне, она отказалась принять. Шведа — после раздумья, напомнившего моление о чаше, — отпустила ни с чем, вежливо отказавшись. Она пройдет свой крестный путь до конца, вместе с Россией и Православием.



Можно задать вопрос, и я задаю его себе неустанно: что могла сделать людям женщина, отказавшаяся от всего, чем могла так обидеть их, что вся их любовь улетучилась в один миг и стала огромным морем ненависти и злобы?! Она убежденно повторяла на все запугивания и угрозы: «Я ничего дурного не сделала! Будет воля Господня на все!»
Но все-таки она сделала то, чего не понимала сама! Она обидела злобствующую чернь в самом главном — отказавшись от роскошной и праздной жизни, отняла возможность мерить людей своими примитивными карликовыми мерками. Она, несмотря на то, что возилась с падшими и презираемыми, как была, так и осталась аристократкой. Им было не подняться до нее... И они ей этого не простили.



Арестовывать матушку Елизавету пришли на Светлую пасхальную неделю. Она спокойно приняла известие об аресте. Некоторые из сестер пожелали сопровождать ее и нескольких членов царской фамилии.
В Перми сестрам «посоветовали» оставить Елизавету Федоровну, разрешили вернуться. С нею осталась только преданная Варвара Яковлева, принявшая крестную муку вместе с настоятельницей. После недолгой передышки всех узников из Перми перевезли в Алапаевск. Здесь, за Уралом, подальше от столиц, решили собрать всю царскую семью — на заклание... на казнь. План почти удался.



Первый месяц в Алапаевске прошел сносно. Узникам даже разрешили сажать цветы и возделывать огород. Но потом догляд резко ужесточился. Стали не церемониться, а относиться, как к приговоренным к смерти. И вот 18 июля 1918 года их повезли на казнь: пятерых мужчин — русских князей, — и двух женщин — русских святых (Елизавету Федоровну сопровождала неотступно инокиня Варвара, также канонизированная Церковью). Как и царской семье днем раньше, им всем объявили, что перевозят в более безопасное место.
Доставили к синячинской шахте, доходившей до 60 метров глубины.



Заживо сбросили всех — только пытавшегося сопротивляться Сергея Михайловича застрелили. Елизавета Федоровна успела произнести Христовы слова: «Прости им, Боже, ибо не ведают, что творят!» Забросали шахту гранатами, валежником, камнями... Тем не менее, окрестные крестьяне еще долго слышали, как из-под земли доносится пение псалмов и Херувимской песни (хвалебный гимн, прославляющий Бога).



Когда через три месяца в город вошли белые, их откопали. Елизавета Федоровна была не тронута тлением. Обнаружилось, что она своим платком перевязала голову князя Иоанна. Их пальцы были сложены для крестного знамения.



Так завершился путь на этой земле еще одной Принцессы, Русской Святой. Она была канонизирована Русской Православной Церковью в 1992 году. Нерусская по происхождению, она стала подлинно русской по духу. Несущей в мир милосердие и добро, прощение и любовь...

Россия глазами Великих людей...

Область России крайне обширна, разделена на многие части и лежит по направлению к северу. Жители этой страны исповедуют христианскую веру и наблюдают обычаи греков в Божественной службе. Россия - страна очень холодная, и меня уверяли, что она простирается даже до моря океана.

Марко Поло, итальянский путешественник

Страна эта представляет равнину, много болот, рек и лесов, оттого и хлеба очень много.

Дженкинсон Антони (умер 1610 или 1611), английский купец и дипломат

Здесь воздух свежий и здоровый, как свидетельствуют все жители и как говорят и сами русские. Здесь мало слышали об эпидемических заболеваниях, и встречаются здесь зачастую весьма старые люди.

Адам Олеарий (ок. 1599-1671), немецкий ученый и путешественник

Страна эта очень холодна, и потому все ходят в одежде из меха куниц, которых здесь очень много. Хотя зима сурова и земля бывает покрыта льдом и снегом, однако это время удобнее для сношений, переездов и путешествий, чем весна, потому что снег и лед тают, и страна покрывается озерами и болотами, отчего проезд по ней становится почти невозможным, пока земля снова не станет твердеть и замерзать.

Дон-Хуан Персидский, персиянин, был в составе персидского посольства в Испанию, где обратился в христианство, ХVI в

Зима здесь очень суровая и продолжительная, так что на протяжении полугода можно постоянно разъезжать на санях. Но, напротив, и жара потом сильнейшая, и хотя она длится не так долго, однако добрая природа за короткий двухмесячный срок, а именно с середины июня до середины августа, позволяет всему вырасти и созреть.

Воздух, как уже выше говорилось, зимой очень холодный, а в два летних месяца - июне и июле - чрезвычайно теплый. По этой причине в эту пору почти ежедневно бывают грозы, однако едва гроза пройдет, как наступает прекраснейшая погода.

Вебер Фридрих-Христиан, ганноверский резидент (посланник) в Петербурге в 1714-1718 гг

Все водоемы полны разнообразной вкусной рыбой, например, есть речная рыба, называемая русским хариусом, он очень вкусен.

Примечательно, что в реках, текущих на север или запад и впадающих в Восточное или Белое море, ловится множество лосося, или семги. А в реках, текущих на юг и впадающих в Каспийское море, нет ни единой рыбы этого вида, нет и форели. Зато там в изобилии прекрасная стерлядь, которой по изысканности можно отдать предпочтение перед всякой другой рыбой.

Вебер Фридрих-Христиан, ганноверский резидент (посланник) в Петербурге в 1714-1718 гг

Леса богаты разными дикими животными. Лосей, кабанов, зайцев большое изобилие. Встречается также много хищных и нечистых животных, как то: медведей, волков, рысей и тигров, лисиц, соболей и куниц, шкурами которых русские ведут обширную торговлю. У них имеется много ручного скота: коров, быков и овец, которые продаются весьма задешево. Мы однажды купили жирного быка за 2 талера, а овцу за 10 копеек.

Адам Олеарий (ок. 1599-1671), немецкий ученый и путешественник

В этой стране находится также много рудников, где добывают серебро в большом количестве.

Марко Поло, итальянский путешественник

Если существует в самом деле народ, не нуждающийся в искусственном покровительстве, то это русский народ. С 50 миллионов жителей около середины XIX столетия население империи возросло до 129 миллионов к концу XIX века (в 1896 г.). Четыре пятых этого числа составляет господствующая народность - великороссы. По мере роста населения развивалась его экономическая деятельность. Сельскохозяйственная продукция удвоилась. Успехи текстильной и металлургической промышленности, стимулируемые системой почти запретительных пошлин и открытием богатых залежей железа и угля на юге, изумительны. Железнодорожная сеть, не достигавшая в 1866 г. и 3000 верст, к концу XIX века имела протяжение почти 40 000 верст. Была произведена конверсия долгов и введена золотая валюта.

Лависс Эрнест (1842-1922) и Рамбо Альфред (1842-1905) - французские историки

В этом Дальнем Востоке есть нечто от американского Дальнего Запада, в этом "истерне" есть что-то от "вестерна": мужество людей, освоение новых земель, приключенческий дух, стремительный рост новых городов, широта размаха. Но в "истернах" нет кабаков, проституток, бешеной скачки по главной улице поселка, нет шерифов, нет истребления краснокожих, нет стрельбы из пистолетов по бутылкам; и не надежда напасть на золотую жилу привела эту молодежь в край, где семь месяцев в году стоит мороз, где юноши и девушки, инженеры и землекопы, шоферы и бетонщики работают то при сорока градусах мороза, то в пятидесятиградусную жару.

Вюрмсер Андре (1899-1984) - французский журналист

На мой взгляд, Россия всегда была составной частью западной цивилизации. Это не Япония, не Китай. И это не упрек кому-либо. Почему Китай должен быть Европой, или Япония? Но Россия, по-моему, всегда была частью Запада. И только идеологизированный подход заставил нас в этом смысле противопоставлять Восток и Запад. Но в историческом плане Россия всегда была Европейской державой, хотя географически ее владения простирались и в Азии. Потому-то Владивосток - это европейский город. А Шанхай - китайский, с уже совсем другой культурно-исторической традицией.

Мэтлок Джек - посол США в СССР в 1991 г

Россия - не такая страна, которую можно действительно завоевать, т. е. оккупировать. Такая страна может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров. Добраться же до этих слабых мест политического бытия можно лишь путем потрясения, которое проникало бы до самого сердца страны. Поход 1812 года не удался потому, что неприятельское правительство оказалось твердым, а народ оказался верным и стойким, т. е. потому, что он не мог удаться.

Клаузевиц

Разве может западноевропейский человек и христианин считать себя образованным, не испытывая почтительного трепета перед культурой России? Не стану ссылаться на свои собственные наблюдения, а я ведь прожил в России целых восемь лет. Сошлюсь на свидетельства немцев. С теми же самыми русскими, которых нам сегодня изображают сущими азиатами, в их числе и с диавольскими казаками, Пруссия состояла почти в течение века в самом тесном союзе. А если бы этот союз завтра вновь восстановился?

Шпиттелер

То, что я люблю и чему удивляюсь в русском народе, имеет не варварский, живописный или экзотический характер, но представляет собою нечто вечное, общезначимое и великое - именно его любовь к человеку и веру в Бога.

Русская душа полна человеческой христианской любви, более теплой, простой и искренней, чем я встречал у других народов.

Бэринг Морис (1874-1945) - английский поэт

ЦЕНА МИНУТЫ

ПОМНИТЕ!

День Победы. И в огнях салюта
Будто гром: - Запомните навек,
Что в сраженьях каждую минуту,
Да, буквально каждую минуту
Погибало десять человек!

Как понять и как осмыслить это:
Десять крепких, бодрых, молодых,
Полных веры, радости и света
И живых, отчаянно живых!

У любого где-то дом иль хата,
Где-то сад, река, знакомый смех,
Мать, жена... А если неженатый,
То девчонка - лучшая из всех.

На восьми фронтах моей отчизны
Уносил войны водоворот
Каждую минуту десять жизней,
Значит, каждый час уже шестьсот!..

И вот так четыре горьких года,
День за днем - невероятный счет!
Ради нашей чести и свободы
Все сумел и одолел народ.

Мир пришел как дождь, как чудеса,
Яркой синью душу опаля...
В вешний вечер, в птичьи голоса,
Облаков вздымая паруса,
Как корабль плывет моя Земля.

И сейчас мне обратиться хочется
К каждому, кто молод и горяч,
Кто б ты ни был: летчик или врач.
Педагог, студент или сверловщица...

Да, прекрасно думать о судьбе
Очень яркой, честной и красивой.
Но всегда ли мы к самим себе
Подлинно строги и справедливы?

Ведь, кружась меж планов и идей,
Мы нередко, честно говоря,
Тратим время попросту зазря
На десятки всяких мелочей.

На тряпье, на пустенькие книжки,
На раздоры, где не прав никто,
На танцульки, выпивки, страстишки,
Господи, да мало ли на что!

И неплохо б каждому из нас,
А ведь есть душа, наверно, в каждом,
Вспомнить вдруг о чем-то очень важном,
Самом нужном, может быть, сейчас.

И, сметя все мелкое, пустое,
Скинув скуку, черствость или лень,
Вспомнить вдруг о том, какой ценою
Куплен был наш каждый мирный день!

И, судьбу замешивая круто,
Чтоб любить, сражаться и мечтать,
Чем была оплачена минута,
Каждая-прекаждая минута,
Смеем ли мы это забывать?!

И, шагая за высокой новью,
Помните о том, что всякий час
Вечно смотрят с верой и любовью
Вслед вам те, кто жил во имя вас!

Э.Асадов.