Ведай, како речено: есть постати волшебные — тела человечьего положения, в коих мы, пред Богами Родными представ, Силу, Светлость и Здраву от Них приемлем;

а тако же есть знамения священные, творя пред Ликами Божескими кои, мы тако о Вере своей пред Ними свидетельствуем.

Из постатей волшебных многих есть четыре первейших, оные суть:

1. «Яр» [1] —Ярилина постать — руки опущены вниз, чуть разведены в стороны, ладони обращены вперёд — постать весны, воздуха, востока, утра;

2. «Чаша»— Даждьбогова постать — разведённые в стороны руки подняты над головой, как бы образуя чашу — постать лета, огня, юга, дня;

3. «Урожай» — Велесова постать — руки словно держат сноп, согнуты в локтях, ладони развёрнуты вверх —постать осени, воды, запада, вечера; 

4. «Оберег»— Кощеева постать — руки перекрещены на груди, образуя косой крест, ладони сжаты в кулаки, голова чуть опущена вниз — постать зимы, земли, севера, ночи.

Из знамений священных есть пять первейших:

1. Знамение Славы — десница воздымается вверх, чуть выше головы [2] — от Сердца к Солнцу, указуя тако стезю Прави. При сём речётся слава Родным Богам и предкам.

2. Перуново знамение (знамение Силы) — сложенными вместе средним и указательным пальцами десницы («небоземью») осеняем себя знамением молоньи Перуновой, касаясь оными поочерёдно четырёх точек на теле: чела — правого плеча — левого плеча — живота. Два сложенных вместе пальца называются «небоземь», ибо означают единство Отца Неба и Матери Сырой Земли. Три оставшихся пальца называются«триглав» и означают Триглав Сварожий — Сварога-Перуна-Велеса. Большой палец (Сварог) немного накрывает собой безымянный палец (в данном положении означающий Перуна) и мизинец (палец Велеса).

Перунова молонья, освящая тело совершающего знамение, указывает на три мира: Верхний — Правь — чело, Срединный — Явь —плечи и Нижний — Навь — живот. Таким образом, совершая Перуново знамение, человек уподобляет плоть свою Телу Всебога, и Огонь Небесный животворит и оберегает его от всякой нечисти — от верху и до низу.

Потому, совершая знамение, рекут: «Во Прави, Яви и Нави — слава!» Делая движение от чела до правого плеча — «Во Прави...»,от правого плеча до левого — «...Яви...», а от левого плеча до живота — «...и Нави...», завершая всё движение возгласом — «...слава!»

Радея о Перуне особливо, рекут Перунову колославу: «Сва Перуне, дари силы!» На челе — «Сва...», на правом плече — «...Перуне...», на левом — «...дари...», а на животе — «...силы!»

Умозрительная черта, проведённая от чела до живота, означает Гой Рода — Незримый Ост Всемирья. Черта же, соединяющая правое плечо с левым, означает  Земь — мир Дольний.

Направления концов молоньи указывают направление Коловращения Силы Божеской: посолонь либо противосолонь — в зависимости от того, какого плеча первого коснулось знамение.

3. Знамение Макоши (Великой Матери) — знамение женское. Совершая его, рекут слова: «Мая Мати! Направи, налади!» Приложив ладонь десницы к низу живота, рекут: «МаяМати!..», затем — касаясь пальцами чела: «Направи...», и в завершение —прикладывая руку к сердцу: «...налади!» После чего, как правило, творится знамение Земли или земной поклон.

4. Знамение Земли — десница дланью прикладывается к сердцу,  затем радеющий опускается на одно колено[3] и прикладывает длань десницы к Земле. Сие творится при славлении Земли-Матушки.

5. Земной поклон — длань десницы касается чела, затем идёт вниз, при этом радеющий склоняется в поклоне так, что касается (или почти касается) десницей Земли. Сие знаменует смирение разума человеческого перед Мудростью Божеской и, в отличие от лёгкого приветственного поклона, совершается лишь в особых случаях.

Также известны знамения Десного и Шуйного пути:

1. Знамение Десного (Правого) пути — человек стоит, положив десницу (правую руку) на левое плечо.

2. Знамение Шуйного (Левого) пути — человек стоит, положив шуйцу (левую руку) на правое плечо.

Слава Роду!

Влх.Велеслав  [2006]

[1] Чир «Яр» изображается в виде стрелки, направленной вверх. В такой же позе пребывает и человек, облечённый сей постатью. — Здесь и далее прим. влх.Велеслава.

[2] Ладонью вниз.

[3] Русич и славянин ни перед кем не становится на оба колена, но склоняет одно колено перед Родными Богами и предками, отдавая им дань славы и уважения.