Многие мыслительские сеансы предполагают использо­вание бубна или барабана.

С помощью бубна шаман вхо­дит в состояние измененного сознания, подключается к силам Вселенной и на­правляет потоки поло­жительной энергии на больного.

Определен­ные ритмы то погружа­ют пациента в лес, где он слышит крики живот­ных, то переносят в степь, сотрясаемую уда­рами конских копыт, то возносят в горы, где, перекатывая камни, берет начало река.

Исследования в об­ласти  психоритмотерапии ведутся во многих странах мира.

Было уста­новлено, что вибрация, создаваемая бубном, улучшает работу сердеч­но-сосудистой системы и восстанавливает сосудо-двигательные реакции. 

Шаман в ходе камлания мо­жет ускорить или замедлить у пациента биение серд­ца. При совпадении ритмов бубна и сердца кислород лучше проникает в ткани.

Шаманы говорят, что если бубен смочить водой или кровью, через некоторое вре­мя он начнет вибрировать, вступив в резонанс с мы­шечной дрожью человеческого тела.

Шаманское камла­ние с бубном вызывает образование пигмента мелани­на. который способен превращать звуковые колебания в химический процесс. Это приводит к повышению уровня эндогенного эта­нола — внутреннего ал­коголя, позволяющего не только испытывать чувство эйфории, но и излечиться от алкого­лизма.

Для очищения орга­низма и ликвидации энергетических наруше­ний в силовых центрах человека на Руси паци­ента помещали под ог­ромный барабан (кудесы) с односторонней мембраной, стоящий на деревянной треноге. Ку­десник одной рукой бил колотушкой по коже ба­рабана, а в другой дер­жал полую трубку. С ее помощью он направлял вибрацию в тот или иной центр, нуждающийся в «про­бивке».

Подобная практика известна и сибирским ша­манам. Вот как применяет ее тувинский шаман Нико­лай Ооржак. Пациент садится на стул без спинки и выпрямляет позвоночник. Шаман, под звуки погре­мушки и зеркал кузунгу, объявляет причину камлания:

Пусть открывает юг свои двери.

Мы хотим очистить себя от злых духов,

Мы хотим, чтобы злая сила ушла через ноги в Землю.

Я прошу Всевышнего, чтобы мои молитвы были услышаны.

Затем Н. Ооржак берет бубен и начинает отбивать ритм, примерно в два раза превышающий сердечный. Он созывает все силы:

Я призываю духов Вселенной

И пробиваю ваши головы.

Пусть силы опускаются вниз до скамейки.

Я призываю силы Матери-Земли.

Они поднимаются и входят в нош.

Они поднимаются все выше,

И вы видите внутри себя свет.

Как хорошо двигаются ваши суставы,

Как рыбы, как змея.

Сознание принимает силы Духа,

Вы отпускаете силу сознания,

И душа расширяется.

Вам хорошо, вам приятно…

Шаман подходит к пациенту сзади, подносит бубен стороной с рукояткой к голове пациента и с силой бьет в него, приговаривая: «Поднимаем сознание вверх, вверх, еще выше, выше…» Через минуту II. Оор­жак меняет бубен на крыло птицы с привязанными ленточками и колокольчики в виде двух соединенных ремешком тарелочек. Ударяя крылом о свою ладонь (имтация полета птицы) он обмахивает пациента спе­реди и сзади, трижды сплевывая каждый раз у силовых центров (чокыров).

Потом звенит тарелочками друг о друга на уровне макушки пациента и опускает руки вниз, тем самым направляя негативную энергию в Зем­лю. В завершение Н. Ооржак берет нож с полукруглым лезвием и под звон колокольчиков как бы выскребает из пациента все зло.

Так лечились наши предки и так шаманы предлага­ют изгонять болезни сейчас.