Сома - напиток арийских богов, известен с незапамятных времен.

Археологические и этнографические изыскания специалистов, на протяжении сотни лет, с уверенностью доказывают, что использование зелий было не чуждо и великим трипольцам.

Самым знаменитым зельем у них считалось «Сома».

Впоследствии этот божественный напиток будет, неоднократно, упомянут в ведических и тантрических текстах Индии и Ирана.

 Сому, пафосно, именовали «молоком Небесной Коровы» и связывали с Млечным Путем, водой жизни, напитком бессмертных, дающим человеку возможность общаться с богами.  

Известно, что с помощью сомы проводились ритуалы, посвящение жрецов и испытания их «на прочность»

Сому, не зря, называли молоком. Это действительно коровье или лошадиное молоко с добавлением макового молочка (соломки). Остальные ингредиенты напитка, если такие существовали, не известны.

У трипольцев были найдены специальные чаши, которые ставились на подставки или подвешивались на канаты. Внутреннее пространство чаши для сомы было разделено перегородкой, подобно японским чашкам для вторых блюд. В одну часть насыпали горящие угли, а в другую наливали сому.

В результате, разогретая углями сома, испарялась, наполняя приятным пьянящим ароматом помещение храма, и вводила участников церемонии в экстатическое состояние с сильным галлюцинаторным эффектом.

Этот напиток имел свойство открывать истинную сущность человека. Выпивший дозу, человек, не мог скрывать в себе свои мысли и чувства. Таким образом, жрецы испытывали неофита на профпригодность. Только если он сохранял ясность мысли, мог адекватно отвечать на каверзные вопросы экзаменаторов и не выказывал нечестивого поведения обличающего порочность натуры, он мог быть принят в священнослужители. Так был испытан Зороастр (Заратуштра), Платон, Христос и многие другие знаменитые философы и мистики древности.

Просветленного человека сома поднимала к небесным чертогам и открывала ему тайны бытия. Напротив, порочного человека, низвергала в пучину ада, где он испытывал невообразимые муки.

В различных странах, куда арии принесли традицию ритуального употребления сомы, ее состав претерпевал ряд изменений. То было связано с тем, что нужные ингредиенты не всегда произрастали в районах распространения ведического знания, поэтому сому заменяли рутой, коноплей, хаомой и другими доступными психодерическими растениями.

Не все имели честь испробовать этот божественный напиток и приобщиться к святому таинству. Подобно современному укладу в христианских церквях ее давали, по чуть-чуть, на важных праздниках и церемониях. Такое «причастие», символично, объединяло народ в одну большую семью, заставляя, в полной мере, почувствовать себя детьми богов и получить их благословение.

Наркоманы современного западного общества, использующие опиаты, сталкиваются с подобными эффектами воздействия мака на психику и физику.

Но, не умея настроиться и не ставя себе более высоких целей, чем получить примитивный кайф, только истощают свой организм и психический потенциал.

В результате это приводит к полному разладу всех систем организма, и, в конце концов, к летальному исходу, хотя, в те славные времена, сома делала людей, хоть на краткий срок, полубогами.

На территории Украины, еще со времен Триполья – Араты, мак считается священным и магическим растением.

Его рисовали на стенах домов, вырезали на деревьях, вышивали на сорочках, носили как обереги, заплетали в венки и использовали в массе праздничных блюд.

До сих пор мак является одним из популярных предметов украинского декора, пирожки с маком одним из любимых лакомств украинских детей.

А сома осталась в лишь древних священных приданиях Востока.

источник