Для социальной «защиты» важно, чтоб украшение улавливало (запутывало) взгляд других людей, отводя его от непосредственно энергетических центров. 

Взгляд имеет собственную силу, и его заряд формируется состоянием человека, так есть гневный взгляд, добрый, завистливый и т.д., вот от такого-то влияния и оберегают наши украшения.     

Энергия человека, которая содержится в потенциальном (тонком) состоянии, имеет свою структуру и узлы, которое известны нам как энергетические меридианы и система чакр человека.

Энергетический потенциал человека всегда очевиден, хотя возможно мы и не отдаём себе отчёта о том, что мы видим, так мы имеем мнение о человеке, которого видим впервые, которое рождается именно из этой очевидности энергетического состояния. 

Точно так же не вполне осознанно мы «видим» энергетически важные узлы других людей и их состояние, и своим отношением влияем на них, опять же, редко когда осознанно.

В древности, когда возникла культура украшений, у людей было иное виденье вещей и то, на что мы сейчас не обращаем внимание, было предметом пристального внимания, люди видели влияние на своё состояние других людей и видели, как это происходит и для того, чтоб оградить себя от нежелательного и по возможности преобразовать его в приемлемое, были изобретены разные способы корректировки и одно из них - украшения тела и одежды.

Украшения по сути были функциональными оберёгами, призванными создать нужное влияние окружающей социальной среды. Если сейчас мы присмотримся к тому, где располагаются украшения, то увидим, что они находятся там, где есть значимые энергетические узлы. Так для женатого человека на Руси обязателен был широкий пояс, который оберегал от влияние на два узла сразу: на Зарод (сексуальный) центр и Живот, оба этих центра важны в социальной и семейной жизни. Так утратившим социальную дисциплину мужчинам говорят «распоясался», к женщинам «распустилась».

Итак, мы имеем множество всяких, браслетов, колье, поясов и поясков, головных украшений и много чего ещё, каковы же механизмы «работы» этих оберегов?

Для началу выделим две разновидности: одна - это то, что в основном «работает» в социальной среде, другая - универсальна и «работает» так же в исходной (Природной) среде. К Социально ориентированным следует отнести украшения, которые сделаны из искусственных вещей, такие как вышивки, бисерное плетение и тому подобное, имеющие рукотворное происхождение. Украшения, которые состоят из природных материалов (металлы, камни и т.д.), имеют более широкий спектр влияния. Комбинации материала, цвета, формы дают возможность формировать оберёги самого различного назначения. Каждая вещь в нашем мире имеет собственное излучение, которое и привносит коррективы в ауральное строение человека.

Для социальной «защиты» важно, чтоб украшение улавливало (запутывало) взгляд других людей, отводя его от непосредственно энергетических центров. Взгляд имеет собственную силу, и его заряд формируется состоянием человека, так есть гневный взгляд, добрый, завистливый и т.д., вот от такого-то влияния и оберегают наши украшения.

Ещё не так давно, каких то 100 лет назад, вышивкой занимались почти все женщины, не зависимо от социального происхождения, потому что эта практика давала множество положительных навыков, таких как терпение, художественный вкус, кроме того закладывались «магические» навыки.

При вышивании, т.е. пристальном внимании к ограниченному объему пространства, внимание человека наслаивает мысль на предмет творчества, делая предмет намагниченным, который приобретает «магические» свойства, + к уже исходным, задаваемыми материалом, цветом и формой.

Из вышесказанного, наверно, становится понятным, что вышивать свою одежду лучше всего самостоятельно, или доверять это людям, которые понимают предмет досконально и имеют соответствующие качества. Но ничто не сравнится со сделанным в сознательном сосредоточении и культивацией заданных эмоциональных и ментальных параметров. Так рубаха, вышитая влюблённой и подаренная любимому, будет сравнима по свойствам с боевым панцирем.

источник