Владимир Аржевитин и его мифические существа.

Пятница, 18 Сентября 2020 г. 22:27 + в цитатник

Цитата сообщения СударушкА_-_77

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Владимир Аржевитин родился в 1973 году, в Свердловске. Закончил театральный институт по специальности "актер театра и кино" в Екатеринбурге. Работал в театре «Омнибус» (Златоуст) и в Костромском Драматическом театре им.А.Н.Островского, снимался в кино. Потом решил освоить новую для себя профессию иллюстратора. Сейчас сотрудничает с детскими журналами и иллюстрирует детские книги.

Владимир Иванович Аржевитин не только талантливый художник, но и судя по его веселой трактовке внешнего вида сказочных и мифологических героев, наделен чувством юмора.Он не только показал нам, как он себе представляет всем известных персонажей народных сказок и мифов. Он еще и новых героев насочинял, сообразуясь с нашими новыми жизненными реалиями

Наши предки, в дохристианские времена, когда еще бытовало язычество, искренне верили, что Домовой, Банник, Русалка, Леший, Кикимора и другая нечисть реально существует, живет рядом, часто даже в одном доме с ними, вмешивается в дела людей и имеет возможность, в зависимости от настроения, либо вредить, либо помогать хозяевам. Их следовало уважать, ублажать, побаиваться. Хотя и сейчас еще есть люди, которые находятся в плену суеверий и продолжают верить, что эти сказочные персонажи вовсе не миф, и существуют сейчас. Верить или не верить – личное дело каждого.

Домовой - Дворовой

Дворовой( хлевник) — у восточных славян домашний дух, мифологический хозяин двора, который обитал в хлеву вместе со скотиной и имел облик маленького человечка. Он считается младшим братом домового. Внешним видом похож на домового — весь мохнатый.

Воструха

Воструха— белорусское название какого-то женского домового духа. Где она в доме поселится, ничего не пропадает и ничто не ускользает от ее острого взора. Ваструха — то же, что Астрея, богиня правды и целомудрия.

Домовой жилого дома - Доможил

Бесплотный дух дома, иногда может показываться в виде маленького старичка, возможно, немного похожего лицом на хозяина дома, только заросшего до самых глаз волосами и с коготками на мохнатых лапках. Как правило, в разговорах между собой люди называют его «дедушкой», «хозяином». Интересно, что у домового есть даже именины. Отмечаются они 10 февраля, в день Ефрема Сирина. В этот день домового «прикармливали», то есть откладывали ему немного каши. Известно, что домовой может быть как добрым, так и злым, в зависимости от того, как к нему относятся хозяева дома. Если хорошо, значит, он будет следить за хозяйством и оберегать дом от воров. Но если домовой обижен или разозлен вами, пощады от него не будет: он начнет бить и колотить посуду, шуметь, топать и вообще всячески нарушать покой жильцов. У домового есть «свое» животное, как почти у каждого представителя темных сил. Домовой дружит с кошкой. Существует даже народный обычай, что прежде чем переселяться в новый дом, надо пускать туда кошку, для чтобы она познакомилась с ним.

Домовой сарайный - Овинник

Овинник - (Сарайный, Гуменник) - в славянских поверьях помощник домового - главный в овине и сарае. Следит за скотиной, гривы любимым лошадям расчесывает, а так же любимым домашним животным - котам и собакам. Следит чтобы лиса малых утят и цыплят не утащила. Овинник может быть громадным черным котом «с глазами как угли» или он появляется в облике собаки. Темен, лохмат, мохнат, оборачивается медведем. Однако чаще всего Овинный – человек обычного роста, но с всклокоченными волосами.

Домовой бани — Баенник (банник)

Живет этот дух в крестьянской бане за каменкой. Хотя он невидим, его движение в куче неопаренных веников можно услышать ночью. Всему честному народу известен баенник за духа недоброго, а порою и злого. Баенник всегда моется после всех людей, обыкновенно разделяющихся на три очереди, а потому четвертой перемены, или четвертого пара, все боятся: в эту пору моются черти, лешие, овинники, русалки. Сунется неосторожно человек — «он» накинется, станет бросаться горячими камнями, плескаться кипятком; если не убежишь умеючи, то есть задом наперед, может совсем запарить, а все будут думать, что просто угорел человек.

Леший

Леший — дух-хозяин леса в мифологии восточных славян. Леший был одним из самых популярных славянских мифологических персонажей. Традиционный образ лешего сложен, многогранен и расплывчат. В мифологических рассказах леший предстаёт в виде растительного или животного существа. Если леший одет, то в целом так же, как обычный человек. Часто его сопровождает сильный ветер. У лешего отсутствует тень. Он может становиться невидимым. Леший обладает огромной силой. Ему приписывается всё разнообразие лесных звуков, но он может разговаривать и по-человечески.

Жировик (Лизун)

Жировик— по славянской мифологии один из многочисленных домовых духов, мелкий пакостник. Зовут его жировик потому, что он любит жить в тепле или в подполье, незримо вертится возле хозяйки, занятой приготовлением еды, любит лизнуть блины да оладьи с жару. Возится по ночам с немытой посудой, вылизывая ее. Проказит не со зла, а просто от скуки забавляясь. Буйный нрав его сказывается только тогда, когда он живет в пустых хоромах»"

Вазила

Вазила - дух-покровитель лошадей, подобие дворового. Они бывают злыми и добрыми, ссорятся между собой, мирятся, а случается, враждуют не на жизнь, а на смерть. По представлениям белорусов, они выглядят как люди, но с конскими ушами и копытами. Вазила живет на конюшне, всячески заботится о лошадях, оберегает их от болезней, а когда они на выпасе, в табуне, - от хищного зверя.

Кикимора

Кикиморой называют дух, который обитает в домах. Она считается женой домового.
Маленькая невидимая женщина. Кикимору описывали как низенькую скрюченную неряшливую и безобразную старушку или как длиннокосую девушку Считалось, что кикиморы причиняют людям различные неприятности: мешают спать и пугают различными звуками, досаждают маленьким детям, наваливаются и душат по ночам, кидаются различными предметами, роняют и ломают вещи, вырывают или выстригают во сне волосы у людей, шерсть у скота, перья у домашней птицы. Активность кикиморы могла даже вынудить хозяев покинуть свой дом. Увидеть кикимору считалось дурным предзнаменованием Появление кикиморы считалось признаком того, что в доме «нечисто», неблагополучно.

Кикимора болотная

Название ее происходит от места жительства. Она живет на болоте и является женой лешему. Болотная Кикимора похожа на свою домашнюю сестру. Отличается только цвет кожи и длина волос. Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Маленькая женщина затаскивает зазевавшихся путников в трясину где она и обитает. Людям показывается редко, ибо предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом.

Листовик (лесавка)

Лесавки — в белорусском фольклоре мелкие лесные духи, дети лешего и кикиморы.
Они очень маленькие, серенькие, похожи на ежей. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуя с конца лета, до середины осени. Все это время веселятся, водят хороводы, поднимают листву, шелестят, шебуршатся, копошатся — маленькие лохматые клубочки за короткое время натрудятся, умаятся, а потом долго спят.
Как и всякие дети они любят шалить, сбивают с дороги путников, путают тропы, сыплют на голову труху и обматывают паутиной. Но смертельного вреда для людей не представляют. Одеваются в одежки изо мха и листвы, поэтому могут маскироваться на деревьях и в кустах, оставаясь незамеченными. Иногда могут принять вид причудливых веток и коряжек.

Боли-бошка

Боли-бошка — по русским поверьям большеголовый и неуклюжий дух леса, живущий в ягодных местах, пуще всего на клюкве да бруснике, норовящий обманом запрыгнуть на шею и голову петлей стянуть. Сам он рукастый, неуклюжий, одежка — рвань в заплатах. Носик востренький, а глаза — не поймешь, не то печальные, не то хитрые. Прикинется жалконьким старичком, выйдет навстречу и просит помочь найти утерянную корзинку. Нельзя поддаваться на его уговоры, как бы ни умолял. Уступишь — будет водить по лесу. Голова разболится, заблудишься и вовсе пропадешь.

Шиш, шишица

Шиш — по славянской мифологии нечистая сила, живущая в вихрях на обочинах дорог. К "шишам" посылают в гневе докучных или неприятных людей. Голова шиша с кулачок, нос длинный и вертлявый — в точности шиш — или кукиш. С шишами сходны шишкуны — эти ростом меньше, лысые, но мохнатые, с конскими ногами. Они появляются в основном на молодежных вечеринках, гоняют парней и девок почем зря и пугают их до полусмерти.

Шишига

Шишига — по славянской мифологии "маленькое, горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками". "Считалось, что она ходит голой со взъерошенными волосами, набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду, приносит беду пьяницам. "В отличие от всем известного водяного, шишига обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках. Можно предположить, что шишига состоит в родстве с шишом, подружка или жена шиша. Ею пугали и пугают до сих пор детей, предостерегая от купания в омутах угрозой, что их утащит Шишига.

Болотник

У болот есть особый хозяин — болотный, болотник или болотяник. Иногда его считали разновидностью водяного или даже лешего. Болотника представляли угрюмым неподвижным существом, сидящим на дне болота, безглазым толстяком, покрытым слоем грязи, с налипшими водорослями, улитками, рыбьей чешуей; или же человеком, поросшим серой шерстью, с длинными руками и закрученным хвостом. В отличии от другой нечистой силы, болотник не умеет менять свой облик. Болотник заманивает человека или животное в трясину и губит его. Приманивает болотник свою жертву, крякая по-утиному, ревя по-коровьи, дико стонет или хохочет. Болотник не имеет ни жены, ни детей. В отличии от других демонов, он не боится громовых стрел, так как они теряют силу, соприкасаясь с поверхностью болота. Болотники гибнут при осушении болот и зимой, когда болото вымерзает.

Моховик

Моховой — вариант имена Моховика, одного из младших лесных духов русского фольклора. Это самый маленький из лесных духов по сравнению с боровиком и лешим. Заводит в глубь своих владений, чтобы там погубить человека. Моховики — маленькие, в четверть аршина, старички, так что они могут прятаться во мху, им и питаются.

Полевик

Дух и храниель полей. Когда начинали расчищать леса и распахивать земли под поля, пастбища и новые угодья, конечно, немедленно входили в соприкосновение с Полевиками. Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок-Полевик исчезал. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает лишь тех, кто не боится выпачкать рук.

Клурикон

Клурикон— родственные лепреконам, шотландский домовой, разновидность брауни, в отличие от которого, однако, никогда не помогает в домашнем хозяйстве. Впрочем и не мешает, по крайней мере до тех пор, пока не наберется горячительного по горлышко. А надобно знать, что кларихун обожает подвалы, в которых хранится спиртное. Кларихун большой любитель отпить винца из разных бочек, бочонков и бутылок, не зная меры. Поэтому все обычно заканчивается тем, что кларихун рычит, верещит, вопит, поет, шумит сильнее, чем полтергейст. Могут украсть практически все, что угодно, по ночам клуриконы запрягают овец, коз, собак и даже домашнюю птицу и катаются по округе. (По-буржуински на бутылке написано «Шотландская белая горячка»).

Чубась

Чубась— (чубысь, бесенок рыжий ) — в низшей мифологии великороссов маленький зловредный домовой дух. Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном и животными, но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать.

Горыныч

Змей Горыныч — огнедышащий дракон, имеющий несколько голов, представитель злого начала в русских народных сказках и былинах. Число голов обычно кратно трем, чаще всего их бывает 3, 6, 9 и 12, но бывает и 5 и 7. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. В большинстве случаев у змея отмечается способность к полёту, но о крыльях его, как правило, ничего не говорится. Змей Горыныч живёт в горах, впрочем, такое местопребывание не мешает ему быть морским чудовищем. Во многих сказках Змей Горыныч похищает красивых девушек (среди которых часто бывают царевны), чтобы запугать народ, или просто чтобы полакомиться ими.

Яга

Баба-яга — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Помимо русских встречается в словацких и чешских сказках. Кроме того, является обрядовым святочным персонажем в бывших славянских землях Каринтии в Австрии, масленичным персонажем в Черногории и ночным духом в Сербии, Хорватии и Болгарии.

Дед Бабай

Бабай или бабайка — в славянском фольклоре ночной дух, воображаемое существо, упоминаемое родителями, чтобы запугать непослушных детей. Обычно это старик, чёрный и кривобокий, часто также с физическими дефектами, характерными для описаний нечисти (немой, безрукий или хромой); ходит с котомкой или мешком, в который забирает непослушных детей.

Рождение василиска

Василиск вылупляется, по поверьям, из петушиного яйца или из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой (поэтому василиск может иметь голову петуха, туловище жабы, хвост змеи). Василиск способен убивать взглядом или дыханием – от его дыхания сохнет трава, трескаются скалы. Чтобы спастись от василиска, нужно показать ему зеркало. Страшится он и крика петуха. В бытующих великорусских поверьях упоминания о василиске редки. Образ завораживающего взглядом василиска (васильковый) нашел отражение в представлениях крестьян об особых качествах василькового цвета – опасного, завораживающего, «бездонного». Соответственно оказались связанными василиск и васильки: на Василисков день (4 июня) запрещалось пахать и сеять, из опасения, что в поле вырастут одни васильки.

Зубная фея

Зубная фея — сказочный персонаж, традиционный для современной западной культуры. Зубная фея, как гласит легенда, даёт ребёнку небольшую сумму денег или иногда подарок вместо выпавшего у ребёнка молочного зуба, положенного под подушку.

Шушь

Шушь - Домовой бесенок, пакостник и вообще зараза редкостная. Это существо размером с кошку, однако, как все бесы, он способен увеличиваться размере в зависимости от собственного настроя. Этот тип травояден и редкостно пуглив. С равным успехом перемещаясь вверх и вниз головой. Он может быть невидим, когда сам того захочет.

Талантливый иллюстратор, который создаёт красочные рисунки и картины с прорисованными деталями и вниманием к мелочам, а также с присущим только ему юмором и полётом фантазии. Автор позволяет прикоснуться к сказочному миру и представить добрый и весёлый мир более ясно.

Сова Медиум

Сова колдун Вуду

Сова Целитель

Сова Ведьма

Сова Волхв

Сова Ведьмак

Сова Восточный Маг

Сова Друид

Сова Колдунья

Сова некромант

Сова Охотник ( Разбойник )

Сова Травница

Сова алхимик

Сибирский шаман

PS: в Карелии в музее игрушек есть прекрасный зал, где собраны все эти мифические существа.

блог Сударушки

рамочки от Ларки

Рубрики:

Искусство/Иллюстрации, рисунки, графика

Искусство/Художники

Сказка, байка, суеверия, приметы, мистика./Фэнтези

Метки: сказки сказочные персонажи искусство
Понравилось: 1 пользователю

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/4053065/post474721338/">Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂ РђСЂР¶РµРІРёС‚РёРЅ Рё РµРіРѕ РјРёС„РёС‡РµСЃРєРёРµ СЃСѓС‰РµСЃС‚РІР°.</a><br/>

Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂ РђСЂР¶РµРІРёС‚РёРЅ СЂРѕРґРёР»СЃСЏ РІ 1973 РіРѕРґСѓ, РІ РЎРІРµСЂРґР»РѕРІСЃРєРµ. Р—Р°РєРѕРЅС‡РёР» С‚РµР°С‚СЂР°Р»СЊРЅС‹Р№ РёРЅСЃС‚РёС‚СѓС‚ РїРѕ СЃРїРµС†РёР°Р»СЊРЅРѕСЃС‚Рё &quot;Р°РєС‚РµСЂ С‚РµР°С‚СЂР° Рё РєРёРЅРѕ&quot; РІ Р•РєР°С‚РµСЂРёРЅР±СѓСЂРіРµ. Р Р°Р±РѕС‚Р°Р» РІ С‚РµР°С‚СЂРµ &laquo;РћРјРЅРёР±СѓСЃ&raquo; (Р—Р»Р°С‚РѕСѓСЃС‚) Рё РІ РљРѕСЃС‚СЂРѕРјСЃРєРѕРј Р”СЂР°РјР°С‚РёС‡РµСЃРєРѕРј С‚РµР°С‚СЂРµ РёРј.Рђ.Рќ.РћСЃС‚СЂРѕРІСЃРєРѕРіРѕ, СЃРЅРёРјР°Р»СЃСЏ РІ РєРёРЅРѕ. РџРѕС‚РѕРј СЂРµС€РёР» РѕСЃРІРѕРёС‚СЊ РЅРѕРІСѓСЋ РґР»СЏ СЃРµР±СЏ РїСЂРѕС„РµСЃСЃРёСЋ РёР»Р»СЋСЃС‚СЂР°С‚РѕСЂР°. РЎРµР№С‡Р°СЃ СЃРѕС‚СЂСѓРґРЅРёС‡Р°РµС‚ СЃ РґРµС‚СЃРєРёРјРё Р¶СѓСЂРЅР°Р»Р°РјРё Рё РёР»Р»СЋСЃС‚СЂРёСЂСѓРµС‚ РґРµС‚СЃРєРёРµ РєРЅРёРіРё.

Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂ РРІР°РЅРѕРІРёС‡ РђСЂР¶РµРІРёС‚РёРЅ РЅРµ С‚РѕР»СЊРєРѕ С‚Р°Р»Р°РЅС‚Р»РёРІС‹Р№ С…СѓРґРѕР¶РЅРёРє, РЅРѕ Рё СЃСѓРґСЏ РїРѕ РµРіРѕ РІРµСЃРµР»РѕР№ С‚СЂР°... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/4053065/post474721338/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Цитатник

-Ссылки

-Приложения

-Новости

-Всегда под рукой

-Поиск по дневнику

-Друзья

-Сообщества

-Статистика

Владимир Аржевитин и его мифические существа.