Идея о том, что люди делятся на «кошек» и «собак», не нова и, наверное, не нуждается в доказательствах. Ведь каждый не раз убеждался, что «люди-кошки» и «люди- собаки» отличаются не меньше, чем их прототипы из мира фауны. А если столь разным натурам приходится вместе жить или работать, то получается у них это отнюдь не лучшим образом — как у кошки с собакой...

 «Люди-кошки» и «люди-собаки» не только по-разному себя ведут, но и думают, и относятся к жизни. Кстати, эти две модели мира отразились и в языке. Вспомните, мы говорим: «предан как собака», «голоден как собака», «устал как собака». Или: «ловок как кошка», «коварный как кошка», «ласковый как кошка».

Не знаю, кому принадлежит этот остроумный афоризм. Мысли собаки: человек меня кормит, любит. Наверное, он бог. Мысли кошки: человек меня кормит, любит. Наверное, я богиня. Здесь очень точно характеризуются две позиции отношения к миру. «Люди-собаки» выстраивают свою линию в соответствии с мнением других людей, с авторитетами, с настроениями, витающими в обществе. Поэтому «человек-собака» легко вписывается в иерархическую структуру, подчиняется (в худшем варианте — «скачет через палочку») и с удовольствием командует. «Собаки» могут быть прекрасными начальниками, а как подчиненные — они просто мечта любого руководства: надежны, исполнительны, энергичны. «Человек-собака» чувствует себя комфортно только «в стае», высоко ценит командный дух и корпоративную честь. Для него важно поощрение, он страдает, если его не оценили. А еще он старается всех «собрать в стаю» и лезет «не в свое дело», пытаясь разрешить чужие конфликты.

«Люди-кошки», принимая решения, ориентируются в первую очередь на свои ощущения и умозаключения. Они всегда в стороне, всегда ищут возможность жить своей жизнью, «гулять сами по себе». Либо ведут себя демонстративно, позволяя другим следовать их примеру. «Кошка» самодостаточна, по большому счету ей наплевать, что о ней думают и говорят, ей не важна оценка — ни друзей, ни врагов. «Кошка» — свободный художник, но, если ей приходится работать в команде, да еще и на вторых ролях, она зачастую относится к делу с прохладцей.

«Кошки» очень ценят комфорт. Это не значит, что они стремятся окружить себя роскошью, — куда важнее уют. А еще требуется, чтобы никто не нарушал их личных границ. «Собаки» же готовы терпеть бытовые неурядицы, лишь бы компания была подходящая. С другом и любимым могут поделиться последним, но свои убеждения будут яростно отстаивать. У «кошки» тоже есть убеждения, но она их держит при себе: целее будут. Драться она готова только за личную свободу.

С «кошкой» трудно дружить. Еще сложнее с «кошкой» в семье, прежде всего из-за двух «кошачьих» свойств: неуправляемости и непредсказуе­мости. «Кошку» можно приручить, но нельзя выдрессировать.

Союз двух «кошек» редко бывает долговечным и возможен только на основе договора, в котором каждая сторона обязуется не посягать на чужую свободу. При этом у обеих «кисок» непременно должен быть общий интерес (помимо семейных отношений) — творческий, профессиональный, финансовый.

«Собаки», наоборот, прекрасные друзья и супруги. Они привязаны к своей половине, преданны. Ради друга или любимого готовы поступиться личными интересами; если же им покажется, что партнер изменяет, постараются вернуть заблудшего.

Двум «собакам» легко ужиться, но через некоторое время такой союз может показаться им пресным. Отношениям недостает спонтанности, жизнь катится как по рельсам, без тайн и сюрпризов. Такая ситуация может постепенно приесться.

В природе кошкам и собакам незачем жить вместе, но в доме у человека такое соседство — не редкость. Они не дружат, но, как правило, не мешают друг другу. В отличие от людей.

На самом деле союз «кошки» и «собаки» может быть просто идеальным, если грамотно построить отношения. Эти двое дополняют друг друга: «собаке» необходимо о ком-то заботиться, даже «служить» — «кошка» с удовольствием принимает и заботу, и обожание. «Кошке» не хватает организованности — «собака» сумеет все спланировать и устроить. «Кошка» обогащает совместную жизнь и работу свежими идеями, привносит дух авантюризма и игры. «Собака» же не даст жизненному потоку выйти из берегов, доведет начатое до конца. «Кошка» и «собака» вместе способны достичь идеального баланса спонтанности и стабильности, свободы и консервативности.

Что же нужно для того, чтобы прийти к желанному равновесию? Только одно: признать право другого человека быть самим собой. А это самое сложное...

Мы никогда не сможем примириться с чуждой идеологией, с неприемлемым для нас поведением, если не поймем, какие цели преследует другой человек. И это только пер вый этап: затем нужно найти ценности, которые были бы общими для вас и вашего партнера.

Например: «кошке» требуется личное время- пространство. Ей как воздух необходима свобода. «Собака» желает то же самое время провести рядом с «кошкой», такой белой и пушистой. Для нее главное — общение. В результате вместо общения — грызня, вместо свободы — испорченное настроение. А жаль: ведь «кошке» нужна свобода, а «собаке» — общение по одной и той же причине — эти условия необходимы каждому из них для самореализации. Безвыходная ситуация? Ничего подобного! Осознав, что разница в желаниях и поведении обусловлена одной и той же целью, вы сможете уважать личность другого, и искать компромисс мирным путем. А если партнеры поймут, что любовь и семья также являются обоюдными ценностями, то ради общего блага постараются найти компромисс.

Держу пари, большинство читателей предпочло бы видеть себя «кошкой». «Человеком-кошкой» в наше время быть и выгодно, и лестно. А «человеком-собакой» как-то неудобно даже. Быть человеком-пауком и то намного привлекательней. Или Бэтменом — человеком-летучей мышью.

Сегодня даже самая распрекрасная псина время от времени выгибает спину и шипит, пытаясь обозначить: «Вообще-то я сам по себе!» Но так было не всегда. В Средние века, например, признаться в том, что ты «кошка», означало подписать себе смертный приговор. Да и наше с вами недалекое прошлое в этом отношении мало чем отличалось от эпохи инквизиции. Чем сильнее общественная иерархия, тем больше вокруг «собак». Если в стране тоталитарный строй, то «псы» становятся цепны­ми, а «коты» прячутся по подвалам. Как только контроль ослабевает, «кошки» выползают на белый свет. Демократия, что бы там ни говорили политики, стремится к золотой середине: крепкому иерархическому обществу с допустимым коли­чеством свобод — тогда и «собаки» будут сыты, и «кошки» целы.

Но, увы, в современном обществе бедные «собаки» пребывают в растерянности и депрессии. Героями романов и кинофильмов являются исключительно «коты» — красавцы авантюристы, не подчиняющиеся писаным законам и общественным нормам. А женщины, конечно же, — «кошки», изящные стервы, не обремененные совестью, но скрывающие некую шокирующую тайну... О, их никому не удастся приручить! «Собакам» отводятся незавидные роли мужей-простофиль, дураков-полицейских, недалеких начальников. Все над ними смеются, а между тем именно такие люди в реальной жизни поддерживают порядок, оберегают целостность семьи...

Читатель наверняка уже примеряет эти роли на себя и знакомых. Разумеется, «кошка» и «собака» — всего лишь психотипы, которые в чистом виде встречаются крайне редко. Абсолютная «собака» — это несчастное существо, зависимое от всего и вся. Крайнее проявление «кошки» — вовсе не супергерой, а социально неадаптированная личность. К счастью, каждый нормальный человек сочетает в себе и «кошачьи», и «собачьи» черты. Мало того, при желании недостающие качества можно развить.

Причины вынужденного «перевоплощения» бывают самые разные. К примеру, «кошке» наскучило гулять самой по себе, но кошачья натура не дает ей завести верных друзей или создать семью. Или же «собака» устала от постоянного бега в упряжке и хочет стать если не «кошкой», то по крайней мере «одиноким волком».

Чтобы превратиться из «кошки» в «собаку» (или наоборот), нужно в первую очередь пересмотреть приоритеты. Быть может, ваша система ценностей устарела? Или же некогда-то была вам навязана (обществом, семьей, литературой)? Ведь, в конце концов, мы не кошки и не собаки, мы — люди и поступать должны не по психотипу, а по совести. Едва ли настоящая собака задумывается, насколько она преданный друг, да и кошка вряд ли гордится своей независимостью. Они ни под кого не подстраиваются, а просто остаются такими, какими их создал Бог. Ну а поскольку человеку дарован разум, ему и решать, кем быть и как с этим жить.