На греческом σίτο .то есть русское СИТО зерно, хлеб, ЖИТО, наряду с рогатым скотом, было главным богатством древних народов. Это корень *sed-, *set-, *ket- «звать, призывать»: заколдовывать словом, завладевать кем-либо или чем-либо посредством слова (сравни осетинское sidyn «звать, призывать», др.-англ. hetan «звать, призывать»). Ср. также др.-инд. sidh «цельный, полный»: цельность в древности уравнивалась со сверхъестественной силой и с богатством.
Корень Си виден в слове Аши на тунгусском-женщина.Она же Айша у Магомета.ЭШна иврите-огонь
Со на языке ханты-сердце.А вот СЭ на ханты-чешуя. То есть связь с водой СУ
К воде относятся и характеристики по слогу ШУ.Это просто шипящая С. Например на казахском ШУ-гыл-скорый,на русском ШУ-стрый. языки разные,но суть одна.так можно понимать многие языки мира
Буква С основная в понятии Еда у тюрков-АС-еда.Асхана-столовая.Она незаметно перешла в греческий через пеласгов,ибо по русски произносилось ОУ и потому греки стали говорить БОСИС - еда

Болить это древнее русское слово делить участки земли.Источник слово БОЛЬШЕ
Потом его переняли греки и стало БОЛОС-кусок земли по гречески.У всех тюрков это поеятие осталось в слове БОЛИМ-делить землю
---
БОМОС-возвышенное место,могильный холм по гречески.На монгольском звучит как БОС,на китайском БО
---
Доулос-раб по гречески
Доулаху на монгольском -обривать.Рабов монголы обривали
---
Глория на греческом-язык. Другое слово ГЛОССА. КЭЛЭТЭЙ по монгольски-знаток языка
---
Драма по гречески.Красиво и понятно.Но это слово имеет источник в монгольском ДИРАМ-форма,то,что воображают,размер
---
Дранос по гречески-дело,действие,орудие,Тарина якутском-изготовлять,выделывать
Драпеис-по гречески беглец,ускользать,беглый раб.Здесь не нужно особой наблюдательности,чтобы не увидеть ру сское слово ДРАПАТЬ

Греческое Гини является словом исходным, эталонным для обозначение женщины,хотя не с греков началась цивилизация.Мы видим КУНИ по монгольски тоже -ЖЕНА.
Женское началр связано с солнцем,блеском,сиянием ГАНОС на греческом -блеск,сияние На тюркских КУН-день,солнце
Также родственные понятия
ГЕНОС по гречески-род,племя.ГЭНЬ по китайски-корень ЭКИНЬ на монгольском-исток,начало
КИН-жена по армянски
отсюда и КИНД по немецки -дитя. Этимологию этого слова безуспешно пытались найти многие специалисты
КИНДЖАКЗАВ брак по осетински
Интересно,что по остяцки КУН-брюхо.Что близко к понятию,жизнь,матка
КУН человек по бурятски,КУНГ по монгольски
КУНГА-девушка по тунгусски КУНГАКАН-дитя по тунгусски
КУНТА на нахском языке лезгинского
Чувствуете материал?
КЮНЬ-человек по калмыцки Более того,звук К может придыхаться у иных народов и тогда он пропадает и КИН произносится как ИНТь-так обозначается Человек у арабов или ИННУк на гренладском языке и у эскимосов северной Америки ИННУИТы-люди ИННУА жизнь по эскимоски
ИННИМЕНЕ-человек по эстляндски.по эстонски
ИННИ-жизнь по ламутски ИННИКИН-жизнь по тунгусски
отсюда мы переходим к понятию ИНМАР-бог по вотяцки ИНИМ-брат по телеутски ИНИ -брат по киргизски
ИНЕК-корова на многих тюркских языках. Именно корова под знаком Тельца относится к плеядеянцам и именно они курируют жизнь на Земле
Греческое ГИНЕ(ГИНЕкология) так же,как и все перечисленное ,связано с ИН -женщина по пермяцки
ЕНИДЕРОГ мы видим корень все тот же ИНь в языке индейцев племени Ирокезов. ИНЬ это женское начало у китайцев. Но не китайский язык был первичен,а первобытный русский язык и слово то было ЖЕНЬ-щина
ЭНГОАМИ -мать по мандогонски в племени в АфрикеЖЕНА по русски,но ЖИНЬ мень люди по китайски
ЕНАШ-человек по халдейски ЕН-люди по черемисски
ЖИНАМИН-мужчина по курдски
ЖИ-она по аварски,то есть женский род ЖИ по китайски-солнце. Солнце часто ассоциируется с солнцем. И потому оно не среднего,а Женского рода. Солнце,как и женщина имеет число 9. Ибо девятый месяц рождает и в девятке собраны все числа от одного до девяти

Висячих камней в Сибири очень много. Одними из самых известных являются камень в Западных Саянах массой 500 тонн,Камень Кьераг,который застрял между двух скал.
Кто помнит о той цивилизации,что знала тайну треугольников? Ключом к разгадке служит лингвистика языков Сибири и сопоставление их с латинским,греческим ,ивритом.Первичным языком для языков всех малых народов был русский


АЛАЛИ на греческом-вопль.ХАЛЛЕЛЬ по остяцки-вопль
ГУЛЬ по гречески схватка На монгольском АЛАЛЦАХУ-убивать По казахски-УЛТИРУ
Казалось бы,ни в одном словаре мира не найти древнерусское слово,где УБИТЬ говорилось бы с буквы Л
Но нашлось
ЛЕШ это по русски труп,падаль,ОЛЕШИТИ-убить,сделать трупом На татарском УЛЯТ-мор,эпидемия

Гриф на греческом ГРИПОС.Но на якутском он звучит исходно так КЫРБЫЙ
ГРУТИ по гречески - ветошь,хлам
На монгольском-КИРТУ-грязный,засаленный
АЛАОС по гречески-без глазый А-лаос
Древнее название глаза по коряцки ЛЕЛЛЕ-глаз
Докси по гречески сосуд
ТОГА по монгольски чаша для варенья
ДОХМОС-по гречески поперек
ДУГУЙ-по монгольски мостик через ручей
На русском языке не всегда находятся соответствия.Но они должны быть,просто забыты,как связь между греческим и монгольским
Люди,которые ставили такие висячие камни,знали тайну равновесия и моя задача-найти разгадку наших предков

Скрипинские Кучуры - ландшафтный памятник природы в Теренгульском районе Ульяновской области



В Ульяновской области по прежнему проживают чуваши,мордва,татары ,примеры из языка которых я показываю в свете использования их греческим языком
49-я восточная долгота
Первое название города очень показательно-Синбирск(Шумер)
Вместе с тем материалы монгольской топонимики и монгольских языков дают основание усматривать в названии «Симбир» монгольскую основу. В Монголии: Симбир — город в Восточно-Гобийском аймаке (области); Симбир — селение на юго-востоке Центрального аймака; Симбир — гора и т. д. И в монгольском, и в близкородственном ему бурят-монгольском языках нарицательное слово «сюмбюр» (> симбир) и сейчас употребляется в значении «священная гора».

Известно, что монголы с древнейших времён на многих возвышенных местах ставили кумирни, храмы, которые по-монгольски назывались словом «сюм» (> сим). Некоторые из гор с такими кумирнями именуются словом «сюмбур» (> симбир). Не исключено, что в золотоордынскую эпоху, в XIII—XIV веках, такой «сюм» (сим) мог быть и на высоком волжском берегу. По нему, как можно полагать, были поименованы горы, а по ним — возникшие позднее селения. С момента возникновения и до конца XVIII века город официально именовали Синбирск, что было связано с особенностями произношения слова местным русско-татарским населением (замена звукосочетания «мб» звукосочетанием «нб»). В 1780 году был восстановлен более древний фонетический вариант топонима
Только не монгольское это слово,а древнеерусское,реликт древней страны Бьярмии,хотя сейчас более модно говорить ,Тартарии
СИМ-ЛУНА
БУР-гора,город,бог БРЬ из Бьярмии
Слова чувашского и мордовского языка,переплетающиеся с русским я приводил часто и еще буду приводить

В интернете столько чепухи написано вокруг слова ГИЛЬ
Ближе всего то,где дается значение Вздор,ерунда,чепуха
Но это значение уже более недавнее в истории русов, ибо в древности оно оЗначало - ЯЗЫК
Смотрите,на чукотском языке КЫЛЬ-язык.Прочитанное зеркально оно дает ЛАКША , ЛЕАКША-язык по-корякски
КУЛЕ-язык по монгольски
И ГЛОССА,язык по гречески.То есть мы видим,что словом ГИЛЬ обозначали человека,говорящего на родном языке,позже-говоряще не на родном языке,то есть непонятном для слушателя,то есть языческие моления.Раньше был один первобытный язык
А затем во времена вавилонского столпотворения языки поделились и все доя всех стало ГИЛЬ
Смотрите:монгольское-КИЛ /ТИЛ(как у всех тюрков.
Русское-толковать,КАЛЯкать
Эрзя-КЕЛЬ-язык
Финское-КЬЕЛИ
Эстонское-КЕЕЛ
Марийское-КЫЛ
Удмуртскок -КЫЛТ Саамское-КЕЛ
Юкагирское -КАЛ-говорить,то есть КАлякать по русски
Татарско-кряшенское-КЕЛАУ
Греческое ГЛОССА прочитаем задом наперкд и получаем ЛАКША,ЛЕАКША-язык по коряцки
Вот вам и ГИЛЬ!!!
Вообще,вавилонское столпотворение это не совсем в Вавилоне
Это на Плато Путорано
И первым общемировым языком был русский

ЕМ на языке ханты-святой,священный Хьен на албанском-бог
Emlo на венгерском-грудь. На шумерском УМ.То есть корень М. Это к теме значения буквы М в истории человечества. Смотрите подробности в рубрике https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/5444811/
ИМ на шумерском-ребенок
Многие слова произошли от русского корня МЕН-менять. На греческом АМЕЙНОН-лучший. На китайском МЕНЬ-лучший. То есть лучший в процессе выменивания. АМЕНО по гречески меняю. АМЕНО-лучшее ЭМЮНЭ на монгольском-превосхожу Это просто срисовано с русского ОМЕНИВАТЬ
АМЕЛИЕ-на греческом-доить. Которое произошло от русского МЕЛЬЗИТЬ-доить
АМЕЛЕЙ по гречески-да,конечно. Так же оно звучит и по вогульски
АМИ на греческом- значает"таким же образом "ИМИ-,ИЕМЮ на монгольском-таким же образом

МАР дук имя бога Марса на шумерском
По русски это МАР-дух, ДУК- дух,год,бог.Мар жио Мара русская первобогиня
Я уже говорил о том,что Марс по ошибке и осознанно считают мужской планетой,но он есть Женская.Ведь и знак Скорпиона ,хощяином которого является Мврс,тоже женский
Три Парки,Три сестры это Марс,Венера и Земля
Мега на языке ханты-излучина реки,то есть начало
Буква М в адамическом языке ,что был перед потопом,пишется с точкой наверху прямой линии
Все подробности по ьукве М в рубрике М буква масонов

Остяки это прежнее название народа ханты-манси
Изучение языка и верований остяков дает нам ключ к древней истории великой цивилизации Сибири и плато Путорана,давшей жизнь Древней Греции
Смотрите рубрику https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/6930322/
Усть-Тасеевское изваяние находится на вершине 100-метровой сопки, поросшей лесом, на левобережье реки Тасеевой, недалеко от её впадения в Ангару. Небольшую площадку окружают могучие деревья со следами молний — грозы испокон веков часто выбирали её своей мишенью, вызывая суеверный страх. Неизвестный скульптор присоединил свое искусство к природному — получилось выразительное мужское лицо с продолговатыми глазами и объёмными надбровными дугами, со зрачками, промазанными охрой. Массивный расширяющийся книзу нос с раздутыми ноздрями, широкий приоткрытый рот, окладистые усы и борода — всё в облике идола внушает трепет. Археологи установили, что идолу приносили жертвы, прося удачной охоты, сжигали на жертвеннике головы медведей и лосей, медвежьи лапы. В комплекс капища входят 4 фигуры: главное божество, воин и помощник с женой. Как говорят учёные, по иерархическому составу изваяний оно идентично культовым местам народов ханты и манси.



Я привожу много примеров соответствия языка остяков греческому
ТАЯЛЬ по остяцки -есть,но также ТЕЛЕ- по вогульски-кушать Отсюда гречечкое ДЕТЕЛИО-кушать анаграмма греческого слова,то есть прочитанное задом наперед- Лето Ровно также по остяцки звучит Кушать
Совпадение слова с словом Тело указывает на связь страны Бьярмии с плеядеянцами из созвездия Тельца,что дали Тело Гомо сапиенсу
Я рассказывал об этом много в рубрике Плеядеянцы
Само название страны Бьярмия тоже исходит от Бога БРЬ,Медведь,который и есть Большая Медведица.Медведь есть Корова
Проекция звезд Большой Медведицы на землю Южной и Северной Сибири такая
Восход солнца на точке 29 градусов Льва-звезда Мерак,2 градуса Девы-звезда Мегрец,1 градус Девы-звезда Фекда,9 градусов Девы-звезда Алиотт,Мицар выпадает на 17 градусов Девы,Бенетнаш-28 градусов Девы
Дубхе-16 градусов Льва
Как видите территория Бьярмии огромна от Кольского полуострова до камчадалов
Подробности в рубрике Плато Путорано

Продолжаю тему древнего языка Бьярмии с плато Путорано
Дерхо (греческое-вижу) происходит от Зырить,зреть.Отсюда и русское слово ЗЕРКАЛО
Монгольское находится рядом с Путорано.Дзэргэлэку-улавливаете звуковое сходство? По монгольски это призрак,мерещиться.Также греческое Дерхо очень близко с ТЫРГАЧА-свет по тунгусски
-----
ХАРАбири-черноватый-по монгольски. Отсюда название АРАбии. Название Арабии тоже связано с Ариями
---
Бандера на македонском-телеграфный столб
---
Хара-зло по калмыцки КАРА-зло у енисейских татар ХООР-зло по монгольски.Интересно,что здесь идет сходство звуков с ХОРОШО, Пара противоположностей,как раз как светлая и темная сторона одного бога

Русское имя вавилонского царя НАБОПАД- ПАД это пять. НЕБОМ ПРИПЯТЫЙ

КУРКУ четвероногое по маньчжурски. От него и Крокодил

ПАЛЬ-у вотяков-страна. Совпадает с тем же у французов ПА-место у маньчжуров Вотяки это удмурты . Внутри своей языковой группы удмуртский язык вместе с коми-пермяцким и коми-зырянским составляет пермскую подгруппу.ПАЛИ-у маньчжуров-благодеяние,услуга

НИЛ происходит от сербского глагола НИЯТИ-колыхать,колебаться.Великий Нил,на берегах которого жили предки русов и сербы

Есть русское слово-Облый,ОБЛО .То есть круглый.Оно уже устарелр,но осиалось в сербском и иллирийском.Иллирийский язык ьыл основой современного албанского.И именно русские слова были основой для греческого.Русский язык древней Тартарии или Бьярмии(Перми)
Обло на греческом Омблис
Арбереши— итальянские албанцы, издавна проживающих в этой южноевропейской стране. Вообще, Италия — это многонациональная страна. Помимо коренных народов (в основном, романского происхождения), здесь проживает и множество переселенцев, основавших здесь крупные этнические диаспоры.

Самым многочисленным народом, кстати, после итальянцев являются румыны. Они сюда охотно эмигрировали в течение всего 20 века и в 21 веке тоже не перестают. Румынский язык является родственным итальянскому, так что популярность такого массового переселения вполне логична.

На втором месте — североафриканцы (в основном, марокканцы и тунисцы). Они переселяются в Италию по той же самой логике, что алжирцы переселяются во Францию: часть Марокко и Тунис когда-то были итальянскими колониями.

Ну, а на третьем месте — как раз албанцы. Причём, албанцы в Италию начали переселяться очень давно, ещё до всей этой новомодной тенденции. Они известны в этой стране под именем — арбереши, и впервые массово начали переселяться в Италию в 14 веке нашей эры. И вплоть до 17 века эта волна не утихала.
Как известно сегодня официальной истории, до завоевания Балканского полуострова турками-османами, албанцы были христианами, а также частично язычниками (хоть и реже). Несмотря на то, что большая часть этого народа переняла ислам от своих завоевателей, не все албанцы на это согласились. К тому же, если честно, их переход в ислам был, что называется, на зло сербам — их извечным врагам. Албанцам-мусульманам турки давали довольно весомые привилегии, благодаря которым они могли иметь определённые преимущества. Впрочем, сербы тоже принимали ислам, став отдельным народом — босняками.

Один из албанских князей по имени Георгий Кастриоти, известный как Скандербег, поднял довольно успешное восстание против османов, которое, возможно, хорошо бы закончилась (несколько крупных битв он выиграл), но, к сожалению, Скандербег умер от малярии. Говорят, незаменимых людей не бывает. Но вот он оказался незаменимым! С его смертью Албания перестала сопротивляться османам и стала полностью мусульманской.

Та часть албанцев, которая не захотела смириться с этим, покинула родину, уехав в Италию. Благо тут недалече — Адриатическое море только перемахнуть. Именно потомки этих албанцев стали — арберешами. Кстати, изначально эти албанцы были православными! Но уже в Италии переняли католичество. При этом сохранили византийский обряд.
Эио докащаиеотствр из русскостм
Сейчас в Италии проживает порядка 440 тысяч албанцев. Из них именно арберешей — около 260 тысяч человек. Тут надо понимать, что арбереши довольно сильно отличаются от своих сородичей с Родины-матушки. Переселились они в Италию давно, поэтому их язык несколько веков развивался по своей линии. Так что албанцы из Албании плохо понимают арберешей. К тому же в их языке, по понятным причинам, намного меньше турецких заимствований и много архаичных албанских лингвистических особенностей.

Кстати, больше всего арберешей живёт на юге Италии — в Калабрии (самый «носок итальянского сапога»). Хотя логически должны были бы жить в Апулии («каблук итальянского сапога»), ведь она ближе к Албании.

При этом надо отметить, что в самой Албании христиане до сих пор живут. Именно албанцы-христиане. Те, кто никуда не уехал и остался в своей вере. Вместе с другими местными народами (македонцами, черногорцами, сербами, греками, итальянцами) они составляют около 30% всего населения. Так что не все албанцы — мусульмане, как некоторые думают.
арбреши - это итальянские албанцы- католики латинского обряда, которые, начиная с XIV века,...

Бог магии Аполлон. Ну казалось бы, самое очевидное,где искать корни всеобщего магического заклинанимя Абракадабра
Абраксас Про него я много писал
Птица пробивает скорлупу. Это мировое яйцо. Тот, кто хочет родиться ,должен разорвать мир.
Птица летит к Богу. Бог Абраксас ". Так сказал
(Герман Гессе)
Аб это название воды
Одно из имен Аполлона - Белен
Аппа-отец по чукотски
Эв на иврите
Аба отец у самоедов ОБЬ по инбацки
Абу у калмыков
Это имя осталось у аполлона с древних выроемен цивилизации Путорана
Петух-это и есть змеиноногий Абраксас https://ru.wikipedia.org/wiki/Абраксас гностическое космологическое божество, верховный глава Небес и Эонов, олицетворяющий единство Мирового Времени и Пространства Абраксаса изображали в древнем индийском, персидском, египетском искусстве, на античных геммах в виде существа с телом человека, головой петуха и змеями вместо ног. В одной руке он держит нож или плеть, в другой — щит, на котором начертано имя Йах (егип. Jah — молитвенный возглас, в Элевсинских мистериях превратившийся в имя божества Солнца Петух символизирует начало нового дня, нож — смерть материального тела, плеть — власть. В египетском искусстве Абраксас обычно представлен со знаком Анх, скипетром и в головном уборе с рогами, над которым располагается знак «Миллионы лет» (маленькая фигурка человека с поднятыми к небу руками)
Вот еще я писал о петухе Ра http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post298158033
У Томаса Мора Абраксас — старое название острова Утопия.
В «Гарри Поттере» так зовут отца Люциуса Малфоя.
Это и логотип кофе с нанитами Starbuck Café
Почему с нанитами? Об этом я уже рассказывал http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post272013390
В американском сериале Зачарованные, Абраксас является демоном времени, способным обращать время вспять.
Марвел ,да,тот самый Марвел,которого все знают по магазинам и комиксам- перенасыщен образом Абраксаса Абраксас лишил сознания Уату-Наблюдателя, теперь никто не мог предупредить супергероев о нависшей опасности. Затем Абраксас приступил к поискам Абсолютного Нулификатора- прибора, способного уничтожить любую цель. О местонахождении Нулификатора знал Человек-Факел, получивший эту информацию от Уату http://ru.zlodei.wikia.com/wiki/Абраксас_(Marvel)
Вот кинофильм о нем http://www.kinopoisk.ru/film/24196/
Символ Абракса – фигура с телом человека, ногами змеи и головой петуха. Голова птицы – начало неба, ноги змеи начало земли, тело человека – суть их соединения, встреча двух бездн в точке творения.
Абраксас есть Черное солнце, или Гностическая плерома (полнота), точка всебытия, содержащая в себе все противоположности в неразрывном единстве. Он Меркурий и он Микки Маус
В «Городе солнца» Томазо Кампанела, вторым названием Утопии является Абраксас! А вот «абрахадабра», которая как известно произошла от имени Абраксас. Кроули предавал огромное значение этой формуле,
Петух относится к числу 11 и знаку близнецов Третья Глава Святой Книги Закона начинается со слов «Абрахадабра – Награда Ра Гор Кхуита». Формула Абрахадабра, состоит из 11 букв, а в первой главе Книги Закона сказано, что «число наше 11». Произнося Абрахадабра, мы призываем этого бога, и это стоит учитывать в духовной практике, которой посвящена вторая глава этой книги. Так например, «Абрахадабра» используется в ритуале Регуле.
Поэтому жаль тех,кто называется змея РА-русским богом

Течение Абраксас
Говоря о пантеоне Телемы, нельзя не отметить еще одно божество, которое хотя напрямую не присутствует в пантеоне оказывает существенное влияние на символизм, ключевую формулу и общий вектор. Абраксас! Имя доселе волнующее воображение поэтов и мистиков, представляющее собой великую тайну гностических учений. Имя с которым связывается тайна открытия врат познания. Имя которое является одним из важнейших тайн оккультизма вообще, и оккультизма Телемы в частности.
Многие из нас читали потрясающий воображение Роман-Исповедь Германа Гессе «Дамиан». Роман в котором главный герой ищет своего Бога, поту сторону мировых противоречий и в конце концов находит его в таинственном обществе посвященных, отмеченных особой печатью Абракса. «Птица выбирается из гнезда. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к богу. Бога зовут Абраксас». Бог который соединяет землю и небо, бог стоящий по ту сторону добра и зла, Бог-ключ и Бог-дверь, Бог-слово и Бог-молчание.
Как же было велико было мое изумление когда я увидел изображение этого Бога. Символ Абракса – фигура с телом человека, ногами змеи и головой петуха. Голова птицы – начало неба, ноги змеи начало земли, тело человека – суть их соединения, встреча двух бездн в точке творения. Я был изумлен глядя на этот образ, потому что задолго до этого, когда я проходил сеансы активного воображения по Юнгу в центре моих фантазий было две фигуры – Змея и Цыпленок. И эти фигуры, после долгой работы соединились в единого пернатого змея. Это и был мой личный Абракс. И теперь я знал точно это мой Бог. Бог которого гораздо позже я обнаружил в Телеме.
Чтобы говорить о Абраксасе следует проследить его историю с самого начала. Впервые Абраксас появился на заре христианской эры в сочинениях Василида. Гностицизм считался ортодоксами самой опасной ересью, и все труды Василида старательно уничтожались – все что сохранилось это несколько абзацев в трудах ересиологов. Мы можем только предполагать и пытаться заполнить белые пятна с помощью интеллектуальной интуиции. Поскольку для гностиков существовало три уровня бытия – Тело, Душа и Дух, я предполагаю что Абраксас интерпретировался на всех трех уровнях. Уровень интерпретации определяется способностью конкретного адепта.
На физическом плане Абраксас – суть Солнце, и год как период полного солнечного цикла. Число Абракса – 365, и на этом уровне это указывает на число дней в году. На психическом уроне Абраксас – это принцип сознания, а точнее особая способность избранных, Людей Особого Типа, к гностическому постижению реальности или интеллектуальной интуиции. Абракс души – это космический Эрос связывающий индивидуальную душу с её божественным источником. Так же Абраксас соответствует Меркурию и самому принципу порождающему, физической аналогией коего является семя.
Наконец на самом высшем уровне постижения, Абраксас есть Черное солнце, или Гностическая плерома (полнота), точка всебытия, содержащая в себе все противоположности в неразрывном единстве.
Как уже было сказано, к сожалению, рукописи не сохранились, и мы можем только догадываться о масштабах прозрения Василида. Гностицизм был подавлен ортодоксией, а Абрасакс оклеветан. Так в средневековье говорили о «демоне Абраксасе, который придумал абракадабру, чтобы смущать умы ложным знанием». Следует отметить, что даже в этом варианте, просматривается изначальный посыл – плюс заменен на минус, но Абракс все так же связывается с знанием недоступным профанам (и поэтому поспешно объявленным ложным). Это так же указывает на то, что формула Абракса, достигшая пика своей силы в третьей главе Книги Закона – Абрахадабра, всегда связывалась с альтернативной оккультной традицией чуждой официальной догматике. В современной семантике «абрахадабра» связывается с чем то абсурдным и несвязным, но это результат многовековой пропаганды официального религиозного дискурса стремящиеся обесценить все что как либо реально связано с тайнами оккультизма.
Уже в позднем ренессансе, появились сторонники Абраксаса. Так в «Городе солнца» Томазо Кампанела, вторым названием Утопии является Абраксас! Хотя это малоизвестно, Томазо Кампанелла – один из последних ренессансных герметиков, и последователь Джордано Бруно. И первоначальный смысл утопии был вовсе не политический а гностико-герметический, и только с воцарением обезумевшего просвещения, контекст был полностью потерян.
Но настоящее возрождение Абракса началось в двадцатом веке, с начала нового Эона. В 1916 году, при необычных обстоятельствах, Карл Густав Юнг – известный во всем мире психолог, получает откровение которое называется «Семь наставлений мертвым». Необычные обстоятельства о которых идет речь следующие:
Все началось с непонятной мне самому неразберихи: я не имел представления, что все это значит и что я должен делать. Возникло ощущение, что атмосфера вокруг меня сгущается, ее заполняли какие-то диковинные призрачные существа. Так оно и было: в моем доме стали появляться привидения. В одну из ночей моя старшая дочь увидела пересекавшую комнату бледную фигуру, вторая дочь пожаловалась, что дважды за ночь у нее пропадало одеяло, а моему девятилетнему сыну приснился страшный сон. Утром он взял у матери карандаш и, несмотря на то что прежде никогда не рисовал, на сей раз захотел изобразить увиденное. Так появился рисунок под названием "Портрет рыбака". В центре листа были изображены река и рыбак с удочкой на берегу. Он ловит рыбу. На голове его почему-то возвышается труба, из которой вырываются языки пламени и дым. С противоположного берега к нему летит дьявол, проклиная рыбака за то, что тот украл его рыбу. Но над рыбаком парит ангел со словами: "Ты не повредишь ему, он ловит только плохую рыбу!" Все это мой сын нарисовал в субботу утром.
В воскресенье, приблизительно в 5 часов пополудни, неистовой трелью залился дверной колокольчик. Стоял солнечный летний день, обе служанки были на кухне, откуда хорошо просматривалась открытая площадка перед входом. Услышав звонок, все сразу бросились к двери, но за ней никого не оказалось. Я видел даже, как колокольчик покачивался! Мы молча смотрели друг на друга. Поверьте, все это выглядело тогда очень странным и пугающим! Я знал: что-то должно случиться. Дом наводнили призраки, они бродили толпами. Их было так много, что я едва мог дышать и без конца спрашивал себя: "Бог мой, что же это такое?" Призраки отвечали мне: "Мы вернулись из Иерусалима, там мы не нашли того, что искали".
Эти слова я сделал началом "Septem Sermones...".
Затем слова хлынули непрерывным потоком, и за три вечера вещь была написана. И едва я взялся за перо, как весь сонм призраков мгновенно исчез. Наваждение рассеялось, в комнате стало тихо, и воздух очистился.
Боясь за свою репутацию, Юнг практически до конца жизни отказывается обнародовать этот текст, показывая его только ближайшему кругу. Только в последние годы, он решается опубликовать его, в приложении к своей автобиографии. Дело в том, что текст о котором идет речь это не просто произведение искусство, а фактически готовое гностическое евангелие. Более того – достаточно внимательно проанализировать идеи которые высказываются в "Septem Sermones..." и затем ознакомится с основными научными идеями Юнга, чтобы понять – приняв это откровение Юнг остается до конца жизни переводчиком гностических идей на современный и единственный понятный людям язык научного дискурса. Со своей миссией Юнг справляется блистательно!
Абраксасу посвящена целая глава, большую часть которой мы приводим. Здесь Абракс предстает прежде всего как божество стоящее над всеми антиномиями, источник чистого бытия:
Абраксас есть Бог, коего мудрено распознать. Он имеет наибольшую часть, ибо она незрима для человека. От Солнца зрит человек summum bопит, то есть высшее благо,
от Дьявола infinum malum, то есть беспредельное зло, от Абраксаса же непреодолимую ни в коей мере жизнь, каковая есть мать доброго и дурного.
Жизнь кажется слабосильнее и меньше, чем summum bonum, посему даже в мыслях трудно представить, что Абраксас во власти превосходит Солнце, кое само есть сиятельный источник всякой жизненной силы.
Абраксас есть Солнце и наравне заглатывающее вековечное жерло Пустоты, все умаляющей и расчленяющей, жерло Дьявола.
Власть Абраксаса двукратна. Но вы не зрите ее, ибо в ваших глазах уравнивается противуположная направленность той власти.
Что говорит Бог-Солнце, есть жизнь,
что говорит Дьявол, есть Смерть.
Абраксас же говорит слово досточтенное и проклятое, что есть равно жизнь и смерть.
Абраксас творит истину и ложь, добро и зло, свет и тьму в том же слове и в том же деянии. Оттого Абраксас грозен.
Он великолепен подобно льву во мгновение, когда тот повергает ниц свою жертву. Он прекрасен, как день весны.
Да он сам великий Пан, что значит Все, и он же малость. Он и Приап.
Он есть монстр преисподней, полип (Polypus (греч.) – многоногий. – Прим. пер.) тысячерукий, воскрыленный, змий извивистый, неистовство само.
Он же Гермафродит низшего начала.
Он господин жаб и лягушек, в воде обитающих и на сушу выходящих, ополудни и ополуночи поющих хором.
Он есть Наполненное, что воссоединяется с Пустым.
Он есть святое совокупление.
Он есть любовь и ее умерщвление.
Он есть святой и предающий святого.
Он есть светлейший свет дня и глубочайшая ночь безумства.
Его зреть – слепота.
Его познать – недуг.
Ему молиться – смерть.
Его страшиться – мудрость.
Ему не противиться – спасение.
Бог пребывает при солнце. Дьявол пребывает при ночи. Что Бог рождает из света. Дьявол утаскивает в ночь. Абраксас же мир, становление и преходящесть мира. На всякое даяние Бога-Солнце Дьявол налагает свое проклятие.
Все, что вы ни просите у Бога-Солнце, порождает и деяние Дьявола.
Все, что вы ни сотворите совместно с Богом-Солнце, дает Дьяволу сущую силу.
Таков он, грозный Абраксас.
В тексте даны очень важные ключи к пониманию Абракса, которые мы будем рассматривать более внимательно ближе к концу работы. Пока же обратим внимание, что Юнг отождествляет его с Паном и Приапом, а так же с соединением всех мыслимых противоположностей.
В начале этой главы, мы говорили о романе Германа Гессе. Сейчас пришло время рассмотреть эту тему более подробно. Появление Абракса в творчестве Гессе не случайно и идет от Юнга. Дело в том, что у Юнга был ученик Лэнг который сыграл огромную роль в жизни Германа Гессе будучи его учителем и аналитиком. Именно встреча с Ленгом помогла Гессе в полной мере войти в полную силу своего гения. И именно из этой встречи родилась повесть «Дамиан», уже упомянутая вскользь вначале статьи.
В центре повествования находится герой, Синклер, который с самого детства чувствует мучительную разорванность между двумя мирами. Он мечется между злом и добром, хаосом и логосом, плотью и духом. Наверно он так и остался бы в замкнутом круге ложного дуализма, если бы не таинственная фигура Дамиана, который помогает ему с самого детства. Дамиан, по сути это Самость или САХ, самого героя, его зримая персонификация. И именно его вмешательство помогает герою вырваться из клубка ложных противоречий. И осознать. И принять парадоксальную целостность бытия. Бытия высшей персонификацией которого является Абраксас – бог по ту сторону противоположностей, служением которому в равной степени является и святость и порок.
Очень важен финал «Дамиана», в котором герой проходит посвящение в особом тайном обществе, а по сути союзом Людей Особого Типа, объединенных религией Абракса. Религией свободы и познания. В доме Госпожи Евы, бывают люди самых разных учений, символом самого Синклера оказывается Ястреб, (птица во многом родственная соколу), а в свновидениях она являлась «морем, в которое я втекал. Она была звездой, и я сам, в виде звезды, двигался к ней, и мы чувствовали, как нас тянет друг к другу, встречались, оставались вместе и в вечном блаженстве кружили друг возле друга близкими, звонкими кругами».
Все эти образы, связаны с высшим оккультизмом Телемы,
Поэт серебряного века Михаил Кузмин издавал свой поэтический альманах, который так и назывался – Абраксас, а одно из ключевых стихотворений Кузмина по сути является гностическим исповеданием, и называется Базилид
Герой стихотворения поэтапно проходит в своей души различные исторические циклы – от мира Ассирии, через Элладу к Египту и мистическую смерть с последующим возрождением с опытом всеединства. Абракс здесь одновременно – конкретный символ, связанный с «камнем из которого струится кровавый пламень», и в то же время, глобальный опыт всеединства, «хрустальная гармония», опыт унус мундус, единый мир единый ум, постигаемый во славу Абраксаса. Рубин – камень особый, часто связывается с Люцифером, как носителем Света Гнозиса. В главе о символе веры, мы подробно рассмотрели символизм Люцифера, здесь же достаточно того чтобы упомянуть, что Кровавый камень это рубин связываемый с Люцифером как носителем гнозиса, что отражается в поэзии Николая Гумилева – «семь коней подарил мне мой друг Люцифер, и одно золотое с рубином кольцо». Интуиция подсказывает мне, что мы имеем дело с родственным символизмом тем более что как говорит Meister Schwarzsichtig в своей статье с сайта «www.nork.ru «Люцифер - это Ангел, Несущий Свет, или Гнозис». Что опять же роднит символизм с Абраксом.
Теперь обратимся к ключевой фигуре оккультизма двадцатого века – Алистеру Кроули. Вначале статьи мы сказали, что Абраксас имеет огромное значение в Телеме хотя напрямую не представлена.
Прежде всего следует сказать относительно формулы «абрахадабра», которая как известно произошла от имени Абраксас. Кроули предавал огромное значение этой формуле, а анализ её смысла одно из излюбленнейших тем современных оккультистов.
Огромное значение этой формулы неудивительно – ведь Третья Глава Святой Книги Закона начинается со слов «Абрахадабра – Награда Ра Гор Кхуита». Формула Абрахадабра, состоит из 11 букв, а в первой главе Книги Закона сказано, что «число наше 11».
Самая распространенная интерпретация этой формулы, гласит, что в ней речь идет о соединении пяти и шести, то есть микрокосма, как отдельно взятой индивидуальности, чьим символом является пентаграмма, и Макрокосма, как универсального космического единства, чьим символом является гексограмма. Таким образом, формула произошедшая от имени Абраксас является универсальной формой великого делания, фактически центральной формулой Телемы, используемой в большинстве ритуалов! Произнося Абрахадабра, мы призываем этого бога, и это стоит учитывать в духовной практике, которой посвящена вторая глава этой книги. Так например, «Абрахадабра» используется в ритуале Регуле.
Еще одна интерпретация этой формулы звучит следующим образом Абра – это солнечный эйдос, символизирующий индивидуальное сознание, сжимается в точку Хад, то есть устремляется к своему источнику, Самости или Богу, и заглянув в глубины, как в зеркале узнает свой собственный лик – поэтому Абра повторяется второй раз, как узнавание себя в Боге.
Цвет Абрасксаса-красная охра
Есть еще ряд интересных, хотя и более отдаленных и не столь очевидных параллелей. Поскольку Третья Глава начинается с Формулы Абрахадабра, можно предположить, что Ра Гор Кхуит, коему посвящена третья глава, под возглас «Абрахадабра», каким то образом, связан с Абраксасом. До недавнего времени я не мог думать об этом, поскольку связывал Гора прежде всего с марсианскими силами, из за воинственного тона третьей главы. Однако как оказывается Сам Кроули связывал его прежде всего с Гермесом, о чем конкретно сказано в «Книге Лжей» Кефлан 2. А именно Гермес, для Юнга Гермес это главная фигура алхимии соединяющая в себе Свет и Тьму, добро и зло, которая до некоторой степени тождественен Абраксас.
Но если есть формула Абракса, значит где то должен быть и он сам. Одним из самых больших сюрпризов для меня, после нескольких лет осознанного вступления в ОТО, было узнать, что личной печатью Кроули является гностическая гемма Абракс. Именно эта печать является символом верховной власти в ОТО и передается как символ верховной власти в Ордене.
Таким образом, два оккультных потока, телемитский Египетский вектор и гностический вектор Абраксаса соединились в Одно. Уже из одного факта печати Абракса ясно, что хотя Абракс официально не включен в пантеон Телемы, его символика и функции напрямую связана с Телемитским пантеоном.
Если печать Абраксас есть гемма ОТО не значит ли это то, что идеальное сообщество Людей Особого Типа, носителей инициатической печати, о котором писал Гессе и есть ОТО, вне зависимости от того знал это Гессе или нет.
Это подтверждается еще одним интересным фактом. В главном ритуале Телемы, Гностической мессе в один из самых пиковых моментов жрец читает воззвание к Абраксасу, который, в точности в соответствии с процитированном текстом Юнга соотносится с Паном:
IO IO IO IAO SABAO
KIRIE ABRASAX KIRIE MEITHRAS KIRIE PHALLE.
IO PAN, IO PAN, PAN
IO ISXUROS, IO ATHANATOS IO ABROTOS
IO IAO
XAIRE PHALLE XAIRE PAMPHAGE XAIRE PANGENETOR.
HAGIOS, HAGIOS, HAGIOS IAO.\
а это архитектура Абраксаса http://www.ricardobofill.ru//index_mobile.php?id=683

АНИР на греческом -мужчина.На армянском же-АИР.Еще греческое ЭР-МужчинаЭРИ на кангатском -мужчина.Анир имеет анаграмму РИНА
Кангаты это тофалары,тюрки из Хакассии.Хакассия как раз на юге плато Путорана
Но греческое исторически более молодое слово.ЭРЕ монгольское мужчина
Антропос на греческом-человек Но откуда взялось это слово? АНТ ,этот слог идет как НОДО на лезгинском-ЛОБ. То же самое на черкесском НЯТЕ-лоб АНТУКХА на хеттском-мужчина,человек
Второй слог- РОП онаграмма ПОР. На монгольском АБАРиху-подниматься высоко. То же ПИРИЙ на остяцком-высоко
Тысячи и тысячи километров отделяют Гренландию от Туркмении. А соединяет мост в виде слова КАЯК. Так называют лодку типа «байдарка» на острове Гренландия и в Туркмении. Есть это же слово и у других народов: эскимосов, чукчей
чайка - беспалубный плоскодонный чёлн запорожских казаков XVI — XVII века, в виде огромной выдолбленной колоды, по бортам обшитой досками;
kayik [кайык] (тур.), qayiq [кайык] (узб.), кайык (киргиз.), и т.д. - лодка (считается, что доcл., скользящая, съезжающая, кренящаяся); kayak [кайак] (тур.) - лыжи; kayan[кайан] (тур.) - стремительный горный поток; быстрый, стремительный; kayip [кайып] (тур.) - потеря, исчезновение;
каяк, kayak (лодка из шкур у гренландских эскимосов, инуитов и т.д.);
käima, käia [кяйма, кяйя] (эст.), kǟ’dõ [кяйды] (ливон.), tšävvä [чяввя] (водск.), käydä [кяйдя] (фин.), käüvvä [кяюввя] (ижор.), kävvä [кяввя] (карел.), kävudä [кявудя] (чуд.), käuda [кяуда] (вепс.) - ходить, идти, плыть;
кам (удм.) - вода, большая вода (ср. р. Кама);
come [кам] (англ.), komma [комма] (шв.), kommen [коммен] (нем.) - приходить; [gamati, гамать] (санскр.) - "он идёт";
кәмә, көймә (тат.), kemä, kemi [кемя, кеми] (арх. тюрк.), gemi [геми] (тур.) - челн, лодка, лодочный;
chem [чем] (майя) - лодка:
船 [chuán, чуан] (кит.) - судно, корабль, пароход, лодка.

Изучение наследия языков плато Путграно много нам расскажет об истории Руси и ее великой погибшей цивилизации
Не случайно Орден ткачей масонский был так же стар,как и Орден каменщиков-масонов
Берд 'мера длины холста (ок. 8 м.)’; в этом же значении у рус­ских ткачих употреблялось слово
стена (Даль); первоначально берд тоже обозначало стену, ср. также выражение: стеньтсь бердӧ ветлӧ на языке коми'от стены к стене ходит’ — фразео­логизм, соответствующий рус. 'из угла в угол ходит’. Есть и удмуртское борд 'стена’, 'мера длины в ткацком деле’, *berd- 'стена’, 'то, что сбоку, возле’
Марийское пырдыж также как берд 'мера длины холста’ от рус. б ё р д о — последнее не служит мерой длины холста, а обозначает 'гребень для бердны 'скрыться за что-либо., за
чем-либо., под чем-либо, например солнце
за облаками’; син бердны 'засти­лать глаза, слепнуть’
Марийское пырдаш 'занавесить, завесить что-л.’; пурдыш 'завеса’, 'занавеска’.
прибивания утка к ткани’
БРЬ это имя русского бога страны БЬЯРМИИ ,которая и есть страна Путорано
BRuCKE на немецком «мост»: др.-в.-нем. brugga, др.-англ. brycg, нидерл. brug, др.-сев. bryggja соотносятся с и.-е. корнем *bheru-, *bhru- «балка», нем. Prügel «палка», русск. бревно < и.-е. *bher- «резать»/»гнуть.Это имеет отношение к первобогу БРЬ
Мост, как и меч, олицетворял божественную Силу: ср. ирл. brig «сила», на санскрите brh усиливаться
Брат. Брудер по немецки с авест. bareOri- «матка», ирл. bru «живот» Интересно углубиться дальше,почему же рядом Брат и Матка
На греческом аделфос-брат,делфос-матка др.-инд. sodara «брат», но др.-инд. sa-udara «чрево»; осет. änsuwär «брат», но än-suwär «матка».
но тох. A wir «новый, молодой»; и.-е. *ker- «гореть», но индоарийск. *kora «новый, молодой» – омоложение огнем и водой).
греч. καινός, др.-инд. kanina- «новый, молодой», но русск. на-чин-ать,а от него и ирландское cinim . Вместе с тем колодец в мифопоэтической традиции символизировал плодородие (фаллический символ): сравни на санскрите bhruna-зародыш др.-сев. brund «männlicher Samen», а также древнегерманское bjöm «медведь»: медведь считался прародителем человечества); типологически ср.: исл. kelda «водный источник», «колодец», но англ. child «ребенок», гот. kilpei «матка» – буквально «плавающий во вселенском океане, т.е. в материнских водах
Тг есть Бьярмия или Путорано,была основой земли,колодцем

Кайын древнее название березы у народов Сибири и плато Путорано.Не злесь ли связь с историей Каина?
На греческом языке КАЙО-пылаю ХАЙЯ у самоедов-солнце. КАШИ-название солнца у русов др потопа.КАЙЯ по моторски и койбальски
КАЙНОС у греков новый. КАЙ у китайцев Белый
Северные чуваши, считали, что керемети не только выбирали места, в которых березы росли в изобилии, но и обитали в самой березе. По этой причине в некоторых местах березу считали «жертвенным деревом» - приносили ей жертвы. При этом с дерева обламывались ветви, которыми кропили водой жертвенных животных. После совершения жертвоприношения к подножию березы ссыпали кости животного, принесенного в жертву, или золу от сожженных костей и «все прочие несъедобные части животного, приносимого в жертву».

Священным деревом считали березу и удмурты. По мифологическим представлениям удмуртов вселенной управляет живущий на небе бог Кылдысин. В древние времена он жил на земле, среди людей, и в образе старика в белой одежде ходил по полям земледельцев, наблюдая за их работой. Когда люди перестали носить белую одежду и покрасили ее в синий цвет, а поля так расширились, что ему негде стало ходить, оскорбленный бог удалился на небо (по некоторым вариантам – под землю. Существовал миф о двух Кылдысинах – небесном и подземном). Люди долго молили бога у священной березы спуститься к ним вновь. Тогда Кылдысин появился на вершине березы в виде красной белки. Охотники, намереваясь оставить бога на земле, подстрелили белку, падая, она превратилась в рябчика, когда же подстрелили рябчика, тот превратился в тетерева, затем в окуня – и скрылся в реке.

Согласно мифологическим представлениям алтайских народов береза была связана с высшим божеством – Тенгри (Кудаем). Все жертвоприношения, места для которых подбирались на восточной стороне горы, устраивались летом или ранней осенью. Челканцы с этой целью выбирали чистую полянку с березками (кайын). Такие скопления березок называли «чистым лесом»(кайын ару агач). Березку, ветви которой тянулись вверх, а не в стороны, челканцы называли «божьим деревом». Жертвенную лошадь шаман окуривал факелом из бересты. В то время, когда шкуру, снятую с головой, насаживали на шест, и устанавливали его на березе, шаман камлал, разбрызгивая вокруг себя кровь жертвенного животного. В зубы принесенного в жертву животному вкладывали пучок травы.

На шаманских бубнах алтайцев наряду с солнцем, луной, различными созвездиями и отдельными звездами изображалось дерево – «священная береза (бай каинг) или др. «мировое мифическое дерево, корни которого находились в подземном, а вершина в небесном мире». Поскольку для жителей Алтая небосвод состоял из семи или девяти слоев, алтайский шаман устанавливал в центре своей юрты березку с корнями или березовый шест с девятью зарубками-ступенями. Эта березка символизировала Мировое древо, по которому шаман мог «подниматься» в верхний мир, или «спускаться» по корням в нижний.

Весной, когда появлялась листва на деревьях, начинала куковать кукушка и становился виден серп народившейся луны, с восходом солнца алтайцы проводили «весеннее моление». Четыре березки были главным объектом совершаемых действий. Одна березка с жертвенником и коновязью устанавливалась на улице напротив дверей. В юрте «на почетном месте в изголовье огня, возле очага и возле двери» устанавливали три березки, соединенные между собой золотой нитью. Сперва окроплялись молоком утреннего надоя березки в юрте, «кормили» также огонь в очаге, затем на жертвеннике разжигали вереск арчын и окропляли стоящую на улице березу. Все березы украшались лентами. При отборе жертвенных животных следили за тем, «чтобы овца была белой масти с желтым пятном на щеке, а лошадь - светло-коричневой и обязательно необъезженной».

Телеуты весной, около Троицы, «ставят вблизи своих домов украшенные ленточками березки в жертву Ульгеню и родовым духам». Считалось, что мать-огонь любит преимущественно березовые дрова. «Старики телеуты не держали железной клюки, а мешали дрова березовой». Когда нарождался новый месяц, телеуты кропили огонь маслом, дрова при этом должны были быть обязательно березовые. Шорцы тоже устраивали главное моление родовым горам весной, как только вскрывались реки. Испрашивали удачу в ловле зверя и рыбы, избавление от болезней. «Вербицкий называл это моление «праздником березы», так как моление происходило около березы, украшенной обычно разноцветными тряпками или ленточками и конским волосом».Обряд это шорцы называли «угощение духов», справляли его только мужчины, которые в начале праздника подходили к самой старой березе, кланялись, залезали на нее и вешали на ветки ленточки.

То,что я сейчас скажу,нигде и никогда никем из ученых -историков не описывалось и не обращалось внимание на это
Байно(греческое -хожу То же самое китайское-ходить,ОУАНЬ.Если помните,первой был звук Оу вместо Б и В позднее
Мало кто понимает,что первым в языке было не греческое Б-АДИН-пешком.Русское слово БОСИКОМ как раз тоже относится к ходьбе голыми ногами.Босиком можно быть только ногами.Не руками.
Есть ламутское слово БОДЕЛЬ-шаг Ламуты это эвенки,они же тунгусы,кто то считает их пришельцами из Китая,но они аборигены плато Путорано.Большинство ученых их выводит с территории Байкала
У самоедов есть обозначение ноги-ТОБИН.Казалось бы,далекое слово ,но оно есть анаграммв гречкского слова БАДИ.То есть прочитайте эти слова наоборот
Я говорил о зеркальности русского языка.Когда читалось спустя годы не справа налево,а слева направо
ТОПО у самоедов-нога
Вспомним,как мы говорим маленьким детям,начинающим ходить
ТУПУ-ТУПУ,НОЖЕНЯТА!
Русские слова СТОПА,Ступать,Топать,Стоп! и даже ПУТЬ
У самоедов из Томска есть слово ТОБОЛ-нога
Русский язык оставил свои следы в языках народов Сибири и плато Путорано
БАДОС-греческое Дорога,след, Это греческое слово от русского ПУТЬ= СТУПАТЬ-ТОПАТЬ
У самоедов слово ВАТТА-дорога
Теперь вам уже понятно,что русские очень древние слова ВАЛЯЙ,ВАЛИ! Имели древнее значенме ИДИ!

АНИР на греческом -мужчина.На армянском же-АИР.Еще греческое ЭР-МужчинаЭРИ на кангатском -мужчина.Анир имеет анаграмму РИНА
Кангаты это тофалары,тюрки из Хакассии.Хакассия как раз на юге плато Путорана
Но греческое АНИР это исторически более молодое слово.ЭРЕ монгольское мужчина. Слово ЯР [ЙАР] в лезгинском языке имеет широкую полисемию: красный (цвет), день весеннего равноденствия, период с 21 марта по 4 апреля в лезгинском земледельческом календаре, весна, праздник весны (солнца), заря (ярар зори), ярар (медиц. корь), возлюбленная (возлюбленный), подруга (друг), жена (муж), невеста (жених), пашня озимых, сердцевина дерева…
ЯР в лезгинском языке связано с лезгинским названием солнца – РА.
Антропос на греческом-человек Но откуда взялось это слово? АНТ , этот слог идет как НОДО на лезгинском-ЛОБ. То же самое на черкесском НЯТЕ-лоб АНТУКХА на хеттском-мужчина,человек
Второй слог- РОП анаграмма ПОР. На монгольском АБАРиху-подниматься высоко. То же ПИРИЙ на остяцком-высоко
------
Тысячи и тысячи километров отделяют Гренландию от тюркского мира А соединяет мост в виде слова КАЯК. Так называют лодку типа «байдарка» на острове Гренландия и в Туркмении. Есть это же слово и у других народов: эскимосов, чукчей
Мы находим произношение КАЯК в русском языке - чайка - беспалубный плоскодонный чёлн запорожских казаков XVI — XVII века, в виде огромной выдолбленной колоды, по бортам обшитой досками;
kayik [кайык] (тур.), qayiq [кайык] (узб.), кайык (киргиз.), и т.д. - лодка (считается, что доcл., скользящая, съезжающая, кренящаяся); kayak [кайак] (тур.) - лыжи; kayan[кайан] (тур.) - стремительный горный поток; быстрый, стремительный; kayip [кайып] (тур.) - потеря, исчезновение;
каяк, kayak (лодка из шкур у гренландских эскимосов, инуитов );
kдima, kдia [кяйма, кяйя] (эст.), k’dх [кяйды] (ливон.), tдvvд [чяввя] (водск.), kдydд [кяйдя] (фин.), kдьvvд [кяюввя] (ижор.), kдvvд [кяввя] (карел.), kдvudд [кявудя] (чуд.), kдuda [кяуда] (вепс.) - ходить, идти, плыть;
кам (удм.) - вода, большая вода (ср. р. Кама);
-------
come [кам] (англ.), komma [комма] (шв.), kommen [коммен] (нем.) - приходить; [gamati, гамать] (санскр.) - "он идёт";
км, кйм (тат.), kemд, kemi [кемя, кеми] (древнетюрк.), gemi [геми] (тур.) - челн, лодка, лодочный;
chem [чем] (майя) - лодка:
[chuбn, чуан] (кит.) - судно, корабль, пароход, лодка.hämähäkki [хэмэ хякки] (фин., ижор., карел., чуд.), hämähouk [хямя хоук] (вепс.) - паук - досл., "плетущий сеть":
hämö [хямё] (водск.), hämöi, hämöläin [хямёй, хямёляйн] (ижор.) - паук;
+ häkki [хякки] (фин.) - клеть, плетень; Ср. Hecke [хэкке] (нем.), hekk [хекк] (исл.), hæk [хэк] (дат.), haag [хааг] (дат.), hedge [хедж] (англ.) - живая изгородь; Ср. [haka; хака] حاك (араб.) – плести, вязать крючком.

-> hammock [хэммок] (англ.), hamaca [хамака] (исп.), amaca [амака] (ит.) - гамак (слово, "вернувшееся из кругосветного путешествия", обратно в Европу, вместе с испанскими конкистадорами, услышавшими его у американских индейцев).

Ср. также со словами с результатом плетения, образовавшимися вне связи со словом гамак, но, тем не менее, однокоренными:

hame, hameosa [хаме, хамеоса] (фин.), hamr, hams [хамр, хамс] (арх. сканд.) - юбка;
сamisa [камиса] (исп.), camiccia [камичча] (ит.), [kamiis; камиис] (араб.) – рубашка;
камизелка, камизелик (укр.) - жилет, жилетка.

После великого переселения народов многое звпуталось в местонахождении родных земель народов
Но все они схрдятся в том,что корни зарадной цивилизации на юге Сибири
Алсос-откуда греческое название священной рощи АЛСОС?
Алас на якутском- окруженная лесом поляна. Есть еще слово греческое,связанное с рощей-АЛУСИС-тоска. На монгольском-ХАЛАСМИРАХУ-мучиться
----
Акстин на греческом-луч света. Акты-луч по татарски. ХАТ по остяцки-свет
----
Алеос по гречески-глупый. Корневой слог китайского языка,который китайцы получили от русов ЛОУ-глупый. Искажение от ГЛУ- пый. ЛОУ на китайском-пустой
---
Морское чудовище на греческом КИТОС.Конечно,от русского КИТ
-----
Еще одно АЛЕО на греческом означает-молоть. На китайском- ЛИ-молоть
АЛЕО на греческом-солить. ЛОУ на китайском-СОЛЬ
----
Амальос на греческом-глухая глубокая ночь,МОЛК

Могучая цивилизация арийцев русов с плато Путорано не оставила следов,как будто все корова языком слизнула
Но это все осталось в языках народов Южной Сибири,доказательства чего я постоянно предьявляю вам.Простые слова тунгусского языка нам скажут больше правды о тайне Тунгусского метеорита
Анга на монгольском расселина,ангай на калмыцком
---
Эксти на греческом смолотый хлеб,мука.На монгольском ЭГЕДЕК-рвзмазня ЭКДЖИ на монгольском-детская каша. КОИТА по остяцки-хлеб
---
Греческое АРОТРОН звучит божественно красиво
Но это по русски просто Плуг.На вотяцком языке ТРО -воз.По черемшински воз -ТЕРЕ.Здесь переход Р/Л
---
Греческое уголь-Антракс.На монгольском-УНГАРАху-погасить.Напоминаю еще раз,что многие монгольские слова имеют аналогии в тюркском
---
АНТРОПОС-человек.АНТ на акушинском -лоб.Акушинцы это дагестанцы армянского происхождения
---
Акми на гресеском -оконечность,острие.КАЙ-колоть по якутски. АКСИНОС-виноградная ягода
Вы удивитесь,это невозможно себе представить,но виноград на тунгуссском-АНко,АНКИОС
---
АКССО на гркческом мвмаши так пугали детей страшилищем.Но это АЮГдАХУ-бояться на монгольском
---
На тунгусском -КИМА- в мгновение ока.Но этг равносилтное значение в греческом -АКСМИН

Происхождение понятия алименты
Алто на греческом-кушать,питать. Но греческое взято из древнего остяцкого-ЛЕТА-кушать Сюда же вогульское-ТЕЛЯ-кушания На греческом АЛДАЙРО -кормлю. Отсюда-АЛИМЕНТЫ
----
Алиндо на греческом-валяться. На вогульском-АЛАунты-лень
----
Амакса на греческом-повозка,телега. Но на якутском-хамаса,хамса-приводить в движение
---
Акстайно на греческом-сильно устремляться
Но это же на монгольском якдза и Экчий-торопливый
На русском значение слова утеряно в слове Окстись-перестань торопиться
Все словари указывают неправильно его значение,как сокращение от перекреститься
---
Происхождение греческого слова АЭР-воздух тоже из цивилизации Путорана УР на бурятском Пар.На калмыцком УУР
----
МОРА на языке самоедов-берег. На греческом АМОРИя-смежные,границы
---
Аммос на греческом-песок. Но ЕМ или ИМА на вогульском
---
АМни на греческом овца ярка. Но ЯН-овца на китайском или ХАМНе или ХОНИН на монгольском
Примеров подобных неимоверное множество. Надо только признать,что плато Путоран было местом самой древней цивилизации первой арийской корневой подрасы,которая 13000 лет назад дала основу всем языкам мира до Вавилонского столпотворения во времена царя Ящера
Все примеры в рубрике русский язык 887 статей https://www.liveinternet.ru/users/4033731/rubric/3024775/

Для историков Тутанхамон не представляет замечательной личности. Он известен только тем, что прервал религиозную реформу своего отца Эхнатона и вернул Египет к почитанию бога Амона, а вместе с тем – к всевластию жрецов. Короче, стал тормозом исторического развития. Но сейчас нас интересует другое. Изучение ДНК Тутанхамона однозначно указало на происхождение его предков из Восточной Европы. Его мужская гаплогруппа R1b1a2 – редкая мутация. Но она принадлежит к более обширному семейству R1b, и на основании большого антропологического материала учёные уже могут проследить её путь. Гаплогруппа R1b появилась где-то в Южной Сибири около 22 тысяч лет назад. Это та группа,которую я постоянно представляю через слова греческого языка в зеркале тунгусских,вотяцких,остяцких,якутских слов с плато Путорана 7-6 тысяч лет назад её носители проживали на юге Русской равнины – в низовьях Волги и Дона. Сейчас эту гаплогруппу имеют большинство народов Западной Европы, тогда как на Русской равнине куда шире распространена её «сестра» – гаплогруппа R1a. Но путь R1b в Западную Европу оказался не прямым. Около 5000 лет назад носители этой гаплогруппы оказались на Ближнем Востоке. Очевидно, именно тогда они прошли через Древний Египет. А ведь именно в это время возникла древнеегипетская цивилизация. Дальше обладатели этого генетического маркера преодолели Северную Африку вдоль Средиземного моря и 4500 лет назад вторглись на Пиренейский полуостров. Примерно 3000 лет назад они уже широко распространились по Западной Европе. Например,греческое слово ЭКСОС-развиваться,расти. Но на монгольском это АКСУН-процент,рост,лихва,АКСУХУ-обманывать к своей выгоде в бизнесе АЭСИС на греческом-веяние,дыхание. Но на татарском ЕСЬ,ИС-дух. На тюркских языках АУСЕЛЬ даже есть такое женское имя,означает Воздух Но какая-то часть мигрантов с Русской равнины осталась на Ближнем Востоке, в частности, в Египте. По-видимому, они и основали первые правящие династии древневосточных царств, покорив местные народы. Однако возможно и другое происхождение данной гаплогруппы у Тутанхамона. Ведь этот фараон принадлежал уже к 18-й династии, правившей древним Египтом! До неё Египет подвергался нашествиям разных иноплеменников. В частности, в 18-16 вв. до н.э. Египет был захвачен гиксосами, пришедшими откуда-то из Азии. Не исключено, что редкая мутация гаплогруппы Тутанхамона могла появиться в Египте вместе с ними.

Копты имеют сейчас язык как смесь лексики языков северной Азии,в основном маньчжурского
Ро у коптов-рот
Кас-кость
Жарве-жар
Любев-любить
Роут-рад,радость
Чир-дщерь,дочерь,дочь
Йот-отец, От-огонь
РИ-солнце.Нам знакомо русское РА.,РЬЯНый,РИЙ, РАЙ-на русском -луч.На цейлонском ИРА-Солнце.На персидском МитРА-метатель лучей.ТРАКИЯ-страна фракийцев,фригийцев,на иллирийском языке означает луч
Египетский и ассирийский языки полностью происходят от славянских
Дьюрб на коптском ночь,долбо на тунгусском ночь. То есть мы можем думать о некой общей истории коптов с плато Путоран
Кохт у коптов-огонь,по Котовски-Хоть По арински КХОТЬ Аринцы, арины — исчезнувший народ кетского происхождения, обитавший по среднему течению Енисея, в частности в районе Красноярска. По-видимому, имеют древнее южносибирское происхождение https://ru.wikipedia.org/wiki/Аринцы
Котовцы это Ко́ттский язы́к — мёртвый бесписьменный язык одной из южных енисейских народностей с самоназванием kottuen (котты), существовавшей до середины XIX века. Коттский был распространён в Сибири в районе реки Енисей.
По тунгусски возле Охотска читаем задом наперед слово ХОТь.Получаем ТОК или ГОГ-огонь
Возможно это относится к билейским Гогам и Магогам
ХРОМ у коптов,в обратном чтении это МОРХ.МИЛГАН по коряцки
МОУ у коптов вода. МУ у тунгусов Охотска-вода. То есть мы имеем виды на остатки континента МУ,Лемурии
ЙОМ у коптов -море. также у евреев и самоедов ЯМЬ. УМИ-море по японски
Это к происхождении названия ОМСК.
ЧО у коптов песок.ЧО -песок на китайском
ХАЙ у коптов мужчина.По остяцки-Хой. По русски тоже понятно
Йими у коптов-жена.ЕМЕ по монгольски и калмыцки ИМА у самоедов
ОЛОУ у коптов мальчик, ЯЛИ по асански-мальчик,у тунгусов-ули
АФЕ,АПЭ у коптов голова,АППА голова у самоедов,ПА-голова у Курильцев
ДЖОДЖЬ у коптов-голова. сравни с французским ТЕТЕ,ТАТА-начало по маньчжурски,ТЕУ-начало по китайски В принципе тут сходство с именами бога в Европе ТЕО,Тенгри,Доннер
ФОЙ у коптов волосы.ФА у китайцев. Мы видим русский корневой влеядеянский слог ВО.точнее ВОЛ
ХАЙ-нос у коптов и ЕХА-нос у чукотов
ОУАЛ,или ВАЛ у коптов-глаз.у французов ОЙЛЬ-глаз ЛЕЛЛЕ-глаз по коряцки
ТОТЕ-рука у коптов и ТЕ у японцев-рука
ФАТ-у коптов нога,так же и англичан ФУТ. У маньчжур ФАТА нога животного
ЛАВОЙ у коптов-медведь.ЛЕФУ медведь у маньчжур
АЭР у коптов воздух.АХУР воздух по монгольски или УУР по калмыцки
БО у коптов лес,как и у французов и самоедов
САЙ у коптов -красивый.ЧЕН у китайцев.СЕН у казахов САЙН означает хорошо у манчжуров
Вот где начиналась история Египта,на плато Путоран.А не так,как нас убеждают,что в Египет приплыли Атланты с Америки в ходе Великого Потопа

Джордж Буш связан с европейской монархией,включая даже короля Албании и родство с каждым членом британской королевской фамилии.Он является кузиной королевы-матери и ее дочери,королевы Элизабет и 13м кузиной принца Чарльзя
Буш есть прямой потоиок Генриха 3 и сестры Генриха 8 Марии Тюдор,которая была женой Луи 11 во Франции
Династия Меровингов основала Париж. К этой династии относился и основатель религии мормонов Джозеф СМит
Меровинги-гибриды Аннунаков. Они были вовлечены в Троянскую войну
Меровинги после Трои двинулись по именем скифов через Кавказ в Южную Россию и в Европу,известные как сикамбрийцы франки,давшие имя Франции. Они вели начало от Ноя и Авраама,которые не были евреями,ибо тех тогда не существовало,ибо они появились ,как ветвь египетско шумерской культуры.http://mailstar.net/gordon.html
вот эта книга Common Background of Greek and Hebrew Civilizations Вот этот автор https://ru.wikipedia.org/wiki/Гордон,_Сайрус. Чтобы заявить,что они произошли от Ноя,иллюминаты указали на свою генетическую связь с аннунаками и были известны в истории под именем саков,англосаксов,готов,галлов,скифов и киммерийцев.Пришли они из Шумера и заявляли,что пришли из Аркадии.А это имя Атлантиды
Король Франк заявлял,что он сын человеческой матери и морского чудовища Кентавра.В год Коня никто не обратил внимания на то,что кентавр звучит,как КИ-ТАУР.То есть от ЭН-КИ,он же перворыба
Меровингами Париж назван по имени Париса,сына царя Приама из ТроиМеровинги поклонялись Диане,которая была известна,как Артемида.Она же была и в Атлантиде
Они знали про мост Алма,где погибла принцесса Диана. Мост означает переход к богине Луны
Париж и Лондон самые важные города иллюминатов и оба связаны с Троей
Бруту-родственник Елены Троянской и после падения Трои поселился на западе Британии и назвал город Новая Троя,1103 год до н э
Позже его назвали Лугдумнум
Предки Дианы оставили северную Францию и послелились в Шотландии.Вот почему самым важным ритуалом масонов является шотландский(продолжение следует)