Меераг на иврите нужда
Ермон по вотяцки нужда
Здесь магами слово было произведено в иврит через меер-реем-ермь Например,возьмите немецкий Arm -бедность
---
Э'ц на иврите дерево
Ведзя по манчжурски лес
Вешь по цыгански лес
Ач по татарски лес
Асса по курдски дерево
---
Афар на иврите пыль Ипар на иврите пылить
Хюрь по лезгински пыль
Читаем зеркально-Рюх по остяцки-пыль
Рык по осетински пыль
Порак по черемисски пыль Похоже на русское Порох,прах
Пурк по остяуки пыль
Пурак по манчжурски пыль
---
Се(г)ор на иврите золото
Шира на монгольском желтый
Сер по тангутски золото
Сегогор по манчжурски желтый
--
Ерьях на иврите нагота
Ороун по манчжурски пространство неба без звезд
---
нагар на иврите течь Гар на иврите течение
Енгерь по черемисски река
Акар по хивински река
Хор по лезгински река
Горихун по монгольски ручей
Гар на иврите русло Корым по татарски ров
Йогорон на манчжурском ров
Гуран по зырянски ров
---
Аилег на иврите заика
Ай на китайском немой
Иллег по манчжурски язык
---
Ал на иврите над,сверх
Илле по эстонски над
Аяла,Аель, по камчадальски гора
Оола по калмыцки гора
Алин по манчжурски гора

Эвенки - единственная народность Севера, освоившая пространства горной тайги и тундры. Уже в XVII в. на западе эвенки выходили на Обь-Енисейский водораздел между Кетью и Туруханом. На севере они осваивали значительную часть тундры между Енисеем и Леной и тайгу по бассейнам всех трех Тунгусок, на восток от Лены распространялись по тайге до Охотского моря. Конные группы и скотоводы кочевали в степях Забайкалья и Верхнего Приамурья и по правым притокам Амура.
Эвенки под названием «тунгус» впервые упоминаются в конце XVII в. Наиболее распространенным самоназванием является «эвенки», другие самоназвания: орочон, ил.э, бирары, мата, манегры, килены, хамныган, хундысал.
Рептилоиды и их царь Дагон-Оанн и у эвенков отмечены в мифе о творении мира У эвенков творцом земли была лягушка, вынесшая в своих лапках землю из-под воды. Злое божество выстрелом из лука убило ее. Лягушка перевернулась кверху брюхом и с тех пор лапами поддерживает землю, окруженную со всех сторон водой. Существовало также представление о четырехугольной земле, поддерживаемой четырьмя лягушками или черепахами.
У байкальских эвенков имя этого бога Маджишири,. Он же Маг ,если в русском звучании В качестве символа земли изображение лягушки применялось как подвеска к костюмам эвенкийских шаманов
Бёр германо-скандинавской мифологии один из асов ,сын первочеловека Бури и отец Одина. Именно он относится к информации по первоистории Гипербореи ,упоминаемой греками.Асы постоянно враждовали с ётунами (великанами)
Плато Путорана тоже относится к истории Гипербореи,на что никто не хочет обращать внимание
Читающий Эдду многое прочтет между строк
слепой Хед,он же,как мы понимаем,Сет,убивает светлого Бальдра,то есть Белобога,Бела.Но за это сам же будет убит богом Вали. То есть Бафометом,Вельзевулом
Сами корни слов нам говорят об этом. Это озеро Кутарамахан

В предгорьях плато Путорана с 1914 по 1917 годы добросовестно отбывал Туруханскую ссылку Иосиф Джугашвили. Причем сам именно туда и напросился.
Посмотрите на странный ломаный камень,ему 10 млн лет,как считают геологи


Гудяйке-на эвенкийском-Красиво. Похоже на немецкое ГУТ?
Русское слово Здоровье,никто почему то этого не видит.Имеет приставку З.А корень ДОРОВ Это подтверждает эвенкийское древнее слово Доровуяс-здоровье
Венеру эвенки называют Чалбон,то есть как и все тюрки Шолпан. Лягушка-баха,что сходно со словом Бахыт-счастье
Мамонт-Сэли. Змея-кулин или по тюркски то же,что Жилан,считается у них благожелательным духом
У эвенков родовые святилища — бугады представляли собой скалы, скрывающие внутри зооморфного предка — звериную мать в виде лосихи или самки дикого оленя. Бугада-от понятия русского БУДувати,строить. То же что БОГ
Главная шаманская душа-харги. Соотносит нас с ГОром египетским
Лось-лукген и Медведь-манги-главные фигуры их мифов
Понятие оми (омия, ханян, анян) - в мифологии эвенков, нанайцев, негидальцев, орочей, ульчей - душа человека (зародыша и ребёнка до года) и животного. ОМ,он же АУМ,ОУМ или ГОМО Сапиенс. Как я уже писал-потерянный аккорд человечества О нем я писал здесь в рубрике музыка http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post274969413
Этот знак и на статуях Пасхи http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post352798572#BlCom668670860
Ашеттараг на иврите-произведение,плод чрева
Ашадка на тунгусском дитя
---
ар'ар на иврите обнажить
Ороль шар по тунгусски
Руро по лопарски шар
---
А'рот на иврите трава
Орот по тунгусски трава
Орат по ламутски трава
---
А'нак на иврите ожерелье
Науголь по остяцки шея
Никин по тунгусски шея
---
О'фель на иврите высота,холм
Вохуль на андийском
Убили по тунгусски холм
---
Арев на иврите сладкий
Аявре по тунгусски любовь
Аюврен по чапогирски любовь

Самоназвание якутов-саха очень напоминает нам имя Софии -Премудрости.
Хотя София это и абстактное имя Сета
много мыслей возникает
У хакасов которые живут в Южной Сибири есть праздник - Ызех , который у нас саха он назван - Ысыах. По идее только у этих двух народов есть этот праздник. Считается что хакасы делали этот праздник в честь победы,в честь смерти вождя, то есть в какое либо событие отмечали. Есть древняя история хакасов , где указывалось что хакасы до нашей эры строили Курганы с острой вершиной , вместе с ними жил другой род Сага который строил курганы с плоской вершиной.И они долго между собой враждовали.
ЫЗЕХ это звучит точно так же,как и САХА
Однако,мы имеем у других народов подобные понятия
ИКСОР- по гречески это влага,текущая в жилах богов
ИКИ по японски-дух
Здесь корневой слог понятия Сах
Орнаменты якутов близки к кресту

Сафан на иврите покрыть
Саб по якутски покрыть
---
Сафак на иврите рукоплескать
Саба по якутски -бить
---
Сирьон на иврите-панцирь,броня
Ш ри,ширин-кожа,шкура по монгольски
Серр по татарски латы
Сири особая кожа по якутски
---
Нохах на иврите при,против,рядом
Янахмак по турецки-приближаться Корень Нах
Яныги по якутски-ближний.Отсюда немецкое Nachste-ближний
---
Сафар на иврите считать
Ziffer на немецком число
Цубуриху по монгольски-следовать одно за другим
Субуруй по якутски тянуться в одном направлении
---
Сераним на иврите сатрап,князь,воитель
Сэри на якутском войско,
Сэрилэ на якутском вести войну
---
Азаз на иврите покидать
Асын по якутски-оставлять
---
Ивет на иврите искривлять
Эбдык по калмыцки колено
Ибет читаем наоборот
Теби=тобка по манчжурски колено
Тобгу по якутски колено
---
Олел на иврите сделанный
Уйлэ на монгольском дело
Вейлень по манчжурски работа
Юладэ по якутски работать
---
Е'оес на иврите ложе,одр
Ураса по якутски -летняя юрта
---
Аров на иврите собрание,сбор
Эрэ по монгольски стая рыб
Юорь по якутски стадо
---
А'тар на иврите просить
Арта по якутски просить,уговаривать

Просто новые примеры уже к озвученным. Как видите,за монгольским стоит именно русский язык.который дал свои значения монгольскому
Ам на иврите народ
Ама по монгольски семья
Ом по французски люди( hommes)
Латинское Гомо . От русского ИМЯ. Имати-иметь.
--
Махер на иврите продавать .От русского МАХАТЬ.Например,МАХНЕМСЯ не глядя.Вообще,более первично Махать в русском значении -делать
Мэкэ по монгольски обман
Худаллун по монгольски торговля
Handel по немецки Хонтал по монгольски-барыш
Хондя по манчжурски торговля
Худал по монгольски ложь
---
Нохах на иврите при,против,рядом
Янахмак по турецки-приближаться Корень Нах
Яныги по якутски-ближний.Отсюда немецкое Nachste-ближний От русского предлога НА,на чем-то.куда то
---
Сафар на иврите считать
Ziffer на немецком число
Цубуриху по монгольски-следовать одно за другим
Субуруй по якутски тянуться в одном направлении
Но истинное происхождение от русского ЦЕпЬ,цепляться. Есть в монгольском еще одно слово ДЖИБЭ,Дзэбэ-это означает острый,наконечник копья. То есть цифры это русское слово от понятия нацарапанное,выбитая острым клинопись
Никакое он не арабское и не латинское. русское ШИП. древнерусское шип -стрела
---
Cub, детенышъ, по Англ. = кюбэнъ, мальчикъ, по Калмыцки; кюбэгюнъ, дитя, по Монгольски - кыбай, мальчикъ, по Остяцки. От зеркального прочтения русского ПАЦ-мальчик-пастух.пасти стало.гусей

Cue, последние слова актера, по Англ. = kue, последние слова умирающаго, по Китайски ,кюй по казахски ,ногайски,киргизски-Разные эпические сказания, сказки и легенды нашли своё музыкальное отображение в кюях.
От русского КАЗАНИЕ,КАЗКА,позже Сказание

Cue, роль, по Английски = kue, обмануть; kouey, сообразоваться, по Китайски
Французы это слово переводят чрезъ: rôle, роль, лице представляемое актеромъ = orolombi (частица mbi есть оконч. неопред. накл.), заместить кого в должности,в сане мандарина, начальствовать, по Манжурски орололъ, представленіе, олицествореніе; оролху, преставлять что, принять на себя вид, вступить в чью должность, по Монгольски

Cull (келъ). выбирать, по Англ. = голоху, выбирать, по Монгольски. Учитывая,что исторически Г переходит в С,находим это слово у казахов-сайлау-выборы

Curb, наколенница, шишка на внешнем коленном сгибе у лошадей, по Англ. = кюрбэйку, напрягаться ,кюрбэши, опухоль неба у лошадей, по Монгольски Это слово у Французов переводится через jardon (жардон) = ярадаху, ярадуху, получить чирья, по Монгольски
Curb, узда; цепочка у мундштука, по Англ. = кюрбэкю, повертываться, поворачиваться, по Монгольски
Curb = воротило, то что служитъ къ поворачиванію (лошади). Это слово по Французски переводится: gourmette (окончаніе ette есть уменш. частица), цепочка (у мундштука) = гурумэлъ, плетенный; плетенка, тесемка, по Монгольски
От русского КРИВОЙ,поворот.Крюк в сторону

Cut (кетъ), резать, по Англ. = китуху, резать; китуга, ножъ, по Монгольски . Couteau, ножъ, по Французски = хутага, ножъ, по Монгольски кото, ножъ, по Тунгузски около Якутска .Здесь все слова происходят от русского Сечь .Звук С переходит в К

Carve, резать, по Англ. = kiarime, рубить, по Манжурски; кіараху (kiarakhou), умерщвлять, по Монгольски

Салбыкский курган - хакасский Стоунхендж.

Салбыкский курган находится в урочище Салбык, в 60 км от Абакана в республике Хакасия. Его часто сравнивают с английским Стоунхенждем, хотя сибирский курган значительно больше. И эти плиты вызывают много вопросов. Дело в том, что высота некоторых из них — 8 метров, а вес около 60 тонн.

При этом добывали их в каменоломне, которая находится в 50 км от кургана. И совершенно непонятно, каким именно образом эти многотонные глыбы были доставлены сюда много веков назад и как их смогли установить в вертикальном положении.
вот примеры слов.взятых иудеями у самоедов.то есть самодийских народов
----
Ает на иврите кол,рожон
Анды по самоедски кол Здесь Н произносится,как носовой Юс
Тао по китайски шпага
----
А'таллеф на иврите летучая мышь
Тава по самоедски мышь
Леф это леао по китайски птичка
---
Ацам на иврите мочь,быть сильным, сане по самоедски мочь
---
Акев на иврите пятка,конец
Юге по самоедски конец
---
А'ков на иврите кривой,обманывать
Ку по китайски кривой ,обманывать
А'кбаг на иврите обман
Ингабта'ама по самоедски обманывать
---
Амад на иврите стоять
Ноадо по самоедски стоять
---
Амас на иврите-отягощать,обременять
От Манза по самоедски труд,работа
---
Е'мек на иврите долина
Мигак по бухарски долина
Магалрику по самоедски низкий
---
Сарапах на иврите ветвь Состоит из Сара-паг
Салаа по татарски ветвь
Пя,Пья по самоедски дерево
----
Сетав на иврите зима
Читаем обратно -Тас ,Тешук,Тьессага по самоедски мороз

Наибольшим смысловым значением наделены пальцы руки (лой, хант.; тул ёഥвыл, манс.; ӊутаӊ
вяха’, от вяха’«отдельные кусочки конечностей»; ср.: моӊ вяха ‘ветки дерева’, лесн. нен., в значении
«руки ответвление») Следует заметить, что в отличие от хантов и манси, имеющих
для обозначения пальца самостоятельное название (ӆўй/лойи тул ёഥвыл соответственно), лесные
ненцы номинируют палец описательно. Его сравнивают с веткой (ответвлением), либо с отростком
рога оленя.
Что вполне естественно для любого языка Отражение занятия оленеводством прослеживается и в названии у ненцев мизинца как «крайний» (ваӆы). Так именуют бокового оленя в упряжке или с боку стоящий чум (ваӆы мят ‘крайний чум’). Относительно названия «безымянного» пальца Л.Е. Этинген отмечает его связь то с сердцем, то с печенью, как важнейшими органами человека, символизирующими жизнь вообще. Боязнью сглаза, обманом духов он объяснял отсутствие имени у этого пальца [
Среди пальцев руки существовала своя иерархия . В дополнение следует отметить, что ханты с р. Вах главным считали большой палец (кöт паңк лой ‘рука-большой [главный] палец’). Это его Л.Е. Этинген назвал «самым человечным из всех пальцев». Только он имеет относительно обособленное положение, и только он снабжён собственной артерией (артерия большого пальца кисти руки). В ненецком языке большой палец имел значение «направляющего», «удерживающего» (пикша), что, помимо чисто физиологических функций, отражало его роль в сакральной сфере. Например, селькупское слово kaagaldžam ‘направлять’ находит соответствие с понятием gaagaal čeenčaŋ ‘шаманить’
Большой палец один из всех пальцев имел тесную связь с душой. Селькупы могильную душу называют kaga, также номинируют и большой палец – kagal’ mun ‘могильный палец’ (‘могильная душа’) Возможно, разгадка связи большого пальца с «могильной душой» кроется в том, что слова, обозначающие «палец», находят соответствия со значением «бездна» как символом становления, нарождения всего живого, а также как символом смерти, «которая в первобытном сознании уравнивалась с жизнью: сравни латинское digitis «палец»:
табуированное образование с отрицанием di-; корень этого слова соотносится с др.-а-нем. ketti «мо-
гила, пучина»
Фаланга большого пальца правой руки, отрезанного у «великого» шамана, становилась главным фетишем потомков покойного, олицетворяясобой шаманскую силу. Алтайцы верили, что у шаманов внутри большого пальца «есть сердечко с шерстью, а та часть ладони, которая к пальцу примыкает, даже именовалась “грудь шамана”. Этот фетиш в специальном меховом мешочке наследо-
вался по мужской линии вместе с шаманским даром» . Упоминание «сердечка с шерстью» уводит нас в область эвенкийского фольклора, где встречаются образы великого воина (сонинга) Шиктовуля, имевшего вместо сердца «комок медвежьей шерсти», или шамана Бади «с обросшим волосами сердцем» Мотив волос (шерсти) в сочетании с большим пальцем значительно увеличивает магическую силу шамана.
Большой палец выступал символом фаллических действий и в этом качестве образовывал крайне неприличный жест – кукиш (фига), хотя сам
фаллос является символом космической энергии,
серединой микро- и макрокосмоса Как отмечает Л.Е. Этинген, «палец-фаллос оказывался между двумя другими, отождествляемыми с половыми губами женщины. Так этот жест символизировал половой акт» Похожее значение содержится в мансийском названии фиги (туля хал, букв.: туля – палец, хал – щель, промежуток).
Считалось страшным проклятием показывать фигу.В ответ оскорбляющему говорили: «Пещ хāлн
наӈкти минэн» ‘Между ног сам(а) пройди’; «Наӈтита лёതӈхыл минэн» ‘Сама той дорогой иди’; «Наӈкивос силаявен, вос сяватаптавен»‘Пусть тебя проткнут, пусть распластают’. Если маленькие дети,
играя, показывали друг другу фиги, то взрослые их отчитывали словами: «Я-я, тох ул варēн. Ат таи
‘Ох, так не делайте. Запретно’» [Устное сообщениеЛ.Н. Панченко, Ханты-Мансийск, 2018].
Указательный палец манси (как и ненцы)считали главным, что отражено в его названии (яныг тул ёഥвыл ‘большой [главный] палец’). Как вспоминал наш информант-ненец, когда ещё советская власть «прокладывала себе дорогу в таёжные посёлки и чумы», люди на собраниях с трепетом говорили про выступающего: «Указательный
палец показал, указательный палец поднял!»Ӊумптя тиӆӊа, ӊумптямта ӊымчимчеӊа), в значении «веско говорит» Символика указательного пальца подчёркивает умение человека управлять, подавлять, что было под силу только богам. Другое название указательного пальца – нумтя ‘напёрсток’,так как традиционно ненки на него надевали это важное швейное приспособление Следует заметить, что и в мансийском языке название указательного пальца связано с шитьём («напёрсток» – юнсхатын туля,букв.: шитья палец). В хантыйском языке он определяетсякак оӆäң ӆўй ‘первый палец’ (шур. хант.), что нарушает общий принцип последовательности исчисления, так как от большого он является вторым, а от мизинца – четвёртым. З.С. Рябчикова даёт следующее объяснение создавшейся коллизии: «Это первый из четырёх пальцев, стоящих в одном строгом ряду»
Средний палец характеризовался как «высокий» и какого-либо символического значения в традиционной культуре обских угров не имел. Хантыйское название безымянного пальца как нэмӆы ӆўй ‘без имени палец’, скорее всего, является калькированным определением с русского. З.С. Рябчикова на основании своих полевых материалов приводит ряд интересных его обозначений у тегинских хантов: пиӆӆы ӆўй пиӆ‘без пары (без спутника, напарника) – палец-напарник’ («напарник пальца без пары», пеләк ӆўй‘сторона-палец’ (т.е.
Согласно теории, выдвинутой немецким историком Т. Моммзеном, латинский символ V (5) являлся «графическим отображением человеческой ладони с отогнутым большим пальцем а латинское mánus («рука»), означающее
«человек», применяется также в значении «власть», «сила» . Вероятно, такой аспект содержится в
обряде обновления богов на святом месте представителей экзогамной группы Бобра – Айпиных-Лейковых (ханты, р. Аган). Вырезая богов, изготовитель обязательно наносит на их руках пальцы-зарубки. Когда все анатомические детали обозначе-
ны, божество «оживает» и может вершить судьбы людей
В наскальных изображениях палеолитического времени чаще всего представлена левая рука,

Предлагаю еще примеры слов иврита,которые были взяты у русских
Сиг на иврите преследование,гонение
Чисто русское слово,которое никак не могло прийти из иврита в русский
Сик на малороссийском еще звучит,как преследовать,изучать,ссочивать,сочить-по русски
В ассирийском оно звучало Сок. ассирийский это был диалект русского языка на Ближнем Востоке
Оттуда и перешло в иврит,как и многие слова иврита
Иск по русски-стараться изыскать что либо
Искати-по сербски
Также имеется русское слово Сигать,Сиганул,которое имеет родственное значение в смысле достигнуть чего то резко
-----
Сансен на иврите ветка
От русского Сусень,то есть Су трансформировался в иврите в Сан,а Сен это тень,то есть одна ветка есть часть тени большого дерева
Слов с предлогом Су много в русском,Супесок,Суглинок,сувесь,сумрак
---
Сас на иврите моль
Шашель на малороссийском-моль
Шашаль это по русски род червя,который заводится в ульях

Саив на иврите сук,ветвь
Салаа по татарски сук
Сала по якутски ветвть
Сса ветвь по курдски
Саиф на иврите сошки,ветки
От русского Сошки, от русского же и монгольское Цаха- сошки,ветки
----
Незем на иврите кольцо,ожерелье
От русского низна.От глагола нанизывать камешки на нить Это руссское,иллирийское сербское слово
По малороссийски низка и Разок
Низень это украшение на нитке с нанизанным жемчугом р монистом
---
Ивер на иврите слепец
Овор на русском-заключенный во мрак тюрьмы
Вор по древнерусски тюрьма,темница
---

Хадак на иврите круг
Галдак по бухарски -круг
---
Халам на иврите-здоровье
Хал на тюркском-мочь
---
Тур на иврите ряд,строй
Тури прямой правильный,справедливый по татарски
Туря по татарски судья
---
иягон на иврите печаль
Гах на татарском печаль
Гай по китайски печаль,рыдание
---'
йякуд на иврите очаг
Одуг по татарски очаг
---
ашар на иврите хорошо
От тюркского жаксы,якши-хорошо
---
Керем на иврите виноградный сад
От тюркского Хурма
---
Кибес на иврите мыть
Ювыш на татарском мокрый
---
Тафаш на иврите толстый
Товсун на татарско ногайском толстый

Крес на иврите брюх
Корсак у тюрков брюхо,живот
---
Образ Дедушки Кадыра у тюрков идет от Гэсер -Хана . Другие его имена Гесар,Асар(Осирис и его тотем-Волк Анубис),Кесар,Кедар,Кедер,Кидар упоминается в Библии . Титул Ксар или Сер привел к популярному на Востоке Сердар. Титул Кайсар встречается на монетах царя Канишки,правителя древнейшего Кушанского царства. Кайсар-волк.То есть Сириус,Анубис
----
Ель-священное дерево у тюрков. Ею выстилалось дно могилы
---
Канаф на иврите крыло
Канат на тюркском крыло
Хана по монгольски-перья на крыльях после четырех главных
---
Келлах на иврите старость
Караган на татарском старость
---
Жакып подобен библейскому Иакову, который был отцом двенадцати сыновей. Эти двенадцать сыновей стали праотцами двенадцати израильских племен. Евреи являются потомками четвертого сына Иакова - Иуды.
Мусульмане делят Библию на три основные части: 1) Тора Моисея. 2) Псалмы Давида, известные на арабском как "Забур". 3) Евангелие Иисуса, известное на арабском как "Инжил".
Большинство библейских пророков являются пастухами: Авель, Авраам, Исаак, Иаков, племена, Моисей, Давид.

Кыргызские ученые отследили свои корни в Сирии, это именно то место, где, согласно библейскому тексту, проживало племя Манассия 2 700 лет тому назад.

Одним из 12 племен было могущественное племя Манассия, проживающее на севере.
Внутренние конфликты разделили государство Израиль. 10 северных племен отделились от двух южных племен и образовали свой собственный Капитолий в Самарии.
В библейском тексте говорится, что северные племена отвернулись от Всевышнего, тогда Бог направил Ассирию против Самарии. Эта война длилась 11 лет, с 732 по 721 годы до н.э. В те времена Ассирия захватила в плен 10 израильских племен. Пленников поместили в городах Медеа. Два южных племени, оставшихся в провинции Иудея, сегодня известны как евреи.
Ортодоксальные евреи молятся три раза в день, чтобы потерянные племена вернулись. Они говорят, что эти племена находятся за рекой Евфрат, на Великом шелковом пути. Эпос "Манас" разворачивается именно там, где библейские археологи и ортодоксальные евреи предполагают развитие этой истории.
Там живут таинственные кыргызы.
Эсенкул Торокан уулу опросил сотни пожилых кыргызов в 1930-х и 40-х годах. Старики говорили ему, что кыргызы являются потомками библейского Ноя. В своей книге "Краткая генеалогия кыргызов" ("Кыргыздын кыскача санжырасы") он отмечает, что кыргызы произошли от сына Ноя Сима. Корни сына Манаса Семетея могут идти от этого праотца. Эсенкул Торокан Уулу также включает Авраама и Исаака в фамильное древо кыргызов. Но его версия фамильного древа кыргызов не придерживается генеалогии Библии. Существуют огромные пробелы. Он не упоминает отца Авраама Фару. А после Исаака мы предполагаем найти Жакыпа, Иосифа и Манаса. Но эти имена не там, где они помещены по Библии. Почему? Очевидно, Эссен Торокан Уулу построил свое древо не из Библии. Мы также полагаем, что он получил информацию не от несторианских миссионеров или еврейских купцов. Его информация идет из туманной памяти людей.

Кыргызские политики недавно объявили, что кыргызы являются потомками сына Ноя Иафета, а не Сима. Но такие заявления основаны не столько на науке, сколько на политических интересах, направленных на то, чтобы объединить тюрко-говорящие народы под одним знаменем. Сейчас важное время для того, чтобы пожертвовать нашими интересами ради сохранения эпоса "Манас".
Большинство кыргызских ученых считают, что эпос "Манас" отражает тысячелетнюю историю кыргызов в коротких жизнях Манаса, его сына и внука.
Манас - сын Жакыпа почти не отличается от еврейского варианта Манассия - сына Иакова. Небольшая разница в именах легко объясняется правилами кыргызской грамматики. Имя почти не изменилось, так как потомки библейского Манассия - сына Иакова исчезли. Сейчас, спустя 2 700 лет после исчезновения из истории племени Манассии, мы находим то же самое имя, которое принадлежит центральному герою кыргызского эпоса. Этот отец кыргызов найден именно там, где и предполагали его найти антропологи по Библии. Все соответствует библейским записям. Значение этого открытия нельзя недооценивать. Это, несомненно, единственный и самый значительный антропологический ключ, помогающий кыргызам определить свое происхождение.
Некоторые критики скажут, что имя "Манас - сын Жакыпа" было принято в эпосе "Манас", когда христиане-несторианцы были в Центральной Азии. Но "Манассия - сын Иакова" не явно упоминается в Библии. Иаков принимает своих двух внуков (Манассия и Ефрема) как своих собственных сыновей и говорит: "Их будут называть моим именем так же, как Рувима и Симеона называют моим именем".

Кыргызы не взяли это имя из Библии или религиозных бесед. И маловероятно, что кыргызы получили это имя от несторианцев, миссионеров или еврейских купцов. Только члены самого племени Манассия могли сохранить это имя через 2700 лет после того, как были захвачены

Мои примеры будут иногда общими. Например, Манас и многие кыргызы когда-то молились в сторону востока, ожидая благословений дня или посещения святого. Сегодня мусульмане и евреи захоронены перед восточной стеной Иерусалима. Они верят, что Иисус или Манассия придут с востока и возродят их из мертвых. Библия говорит, что торжество Бога придет с востока Сад Эдема был тоже на востоке

Другие сходства более конкретны: после пожертвования кыргызы уважительно отделяют сухожилие бедра барана ртом, а не ножом. В Библии говорится, что дети Иакова отделяют мышцы бедра, потому что ангел коснулся бедра Иакова. Значение этого сравнения трудно понять, если не вспомнить, как старшие велели отложить нож при отделении сухожилия бедра. Похоже, что никто не знает происхождения этого обычая.
Бакай, давно потерянный двоюродный брат Манаса, является выдающимся персонажем эпоса "Манас". Согласно эпосу, Бакай становится старшим советником Манаса. Отец Бакая Бай и другая кыргызская семья были отделены от Жакыпа, когда они были настигнуты и захвачены вражеским войском. Бакай со своей группой был сослан в Кашкар и странствовал по Тибету. Жакып со своей группой были отправлены на Алтай.

У подножия Тибетских гор в северо-восточной Индии есть народность, называемая Куки. Куки услышали библейские истории в XIX веке и массово перешли в христианство, потому что они признали библейские истории и приняли миссионеров как посланников своей старой религии. Куки успешно проследили свою родословную до одного из библейских племен Манассии.
В Библии Манассия означает "обреченный забыть". Манассия определяется, когда Иосиф прощает своих братьев, когда его ум очищен от горечи и мести. . Их определение странным образом совпадало с библейским. По определению индусов "Манас" означает "чистая мысль".
Кыргызам известно озеро "Манас" на Тибете. Оно фактически называется "Манасаровар" и находится у основания горы Кайлаш на высоте 4510 м. Это священное место для Тибетских буддистов, индусов и шаманов.

Почему никто не говорит о странных совпадениях слов иврита с дальним Востоком?

алах на иврите ходить Также и по коряцки и чукотски -халиху
Галом на иврите - здесь
Эля по ламутски -здесь
Оле-ро вогульски-здесь
---
Йягалом на иврите камень,алмаз
Кялль по юкагирски камень
Куаль по коряцки и камчадальски камень
---
Хадаш на иврите новый,новолуние
Адаш,оттых,Одех по камчадальски белый
Хад и ход по самоедски -снег
---
Хиттаг на иврите пшеница
Киттыр по чапогирски хлеб
Килтере по тунгусски хлеб
Койта по остяцки хлеб
---
Хотер на иврите отрасль,ветвь
Хутр на чапонирском -дитя
---
Хаваг,или без придыхания Г-Хава=Ева
Гевен по коряцки-женщина
Ава по мокшански жена
Аиви,Еаы -девушка по остяцки
---
Хахлили на иврите Красный
Холарин по тунгусски красный
Коленни по юкагирски красный
Хьюланя по ламутски красный
---
Закен на иврите старик
Зокен по кабардински старик
Сагды по ламутски старый
Сакта по манчжурски старый
---
Сох на иврите хижина,изба
Сахли по карталински дом
Сакля крестьянский каменный,деревянный дом на Кавказе,в Крыму
Читаем обратно Сох=хус по инбацки дом
Хуш по коттски дом
Хаз дом по венгерски
---
Нив на иврите прибыль,урожай
Иво по арабски плоды
Евынак по корякски-плоды
---
Нидаг на иврите зыбление ,колебание
Читаем обратно тинис по чувашски море
Едын по тунгусс4и ветер
Эдынь по ламутски ветер
---
Салад окоченеть от стужи
Салджь по арабски лед
Чолту по котски стужа
Солонга по арински стужа
---
Наак на иврите плакать
Каун ,читая наоборот, плач по осетински
Кханач плач по камчадальски
Миогю -плач по чухонски
---
Мабу'а на иврите источник
Вайм по коряцки река
Вэем по чукотски река
---
Навар на иврите чистый
Наве по остяцки белый
Нэве на португальском снег
--
Негед на иврите взгляд
Ангдша по юкагирски глаз
Ньиг по тибетски глаз
Нагго по эстонски зрение
Някэ по чухонски зрение
---
Найяг на иврите обиталище
Нянга на коряцком дом
---
Леах на иврите влажный
Елгей по инбацки с Камчатки мокрый,сырой
---

Никраг на иврите щель
Нукэлэку по монгольски буравить
---
Насий на иврите князь,глава
Ньос по самоедски хозяин
Нэйм по монгольски заодно,единомыслие,согласие
---
Ницет на иврите дар,подарок
Мицетиу по самоедски дать,давать
---
Сиц на иврите возвышение,высота
Отсюда Сион
Как ни странно,это тоде по самоедски Сеа -гора
Сюле по чувашски-высоко
Сес по татарски -высота
Сеет на иврите высота,возвышение
Соты ,седде по самоедски гора
Читаем наоборот-тоншь по вогульски гора Здесь добавлен русский Юс звук Н
---
машуот на иврите-опустошеие
Мэсэ по монгольски холодное оружие,меч
--
Мери на иврите жир,тук
Мариязу на монгольском жиреть,тучнеть
---
Нашек на иврите оружие
Кэсэ по монгольски-всякое холодное оружие
---
Насак на иврите зажигать
Асаххаху по монгольски зажигать
Похоже это связь со згаменитым тюркским и русским кличем АСАР! то есть все плеия собирается вместе для решения проблемы одного
---
Нешер на иврите орел
Слово это с артиклем Н Н'эшер
Сар по монгольски мышелов
Сэрие по монгольски трезубец
---
Ниттах на иврите разбить на куски
Нидуку по монгольски толочь
Нетах на иврите кусок
Нитулаху отрезать по монгольски
---
Натах на иврите лить
Нойтан по монгольски очень влажный
---
Нашам на иврите жить живым
Насулаху на монгольском -прожить много лет
---
Е'кевь на иврите вынода,польза
Анг по монгольски добыча в ловле
Здесь Н как выпавший Юс у евреев

В 1982 году при раскопках неолитических захоронений на берегу небольшой реки Деринг-Юрях, впадающей в Лену, в нижележащем слое обнаружены были орудия очень древнего олдувайского типа — грубо оббитые с одного конца речные гальки — чопперы. Это было внезапно. Настолько, что руководитель экспедиций Юрий Алексеевич Мочалов сразу датировал находки возрастом 1.8 миллиона лет. Просто по внешнему виду, — именно такие орудия были в ходу у африканских хабилисов 2.2-1.8 миллиона лет назад. Предпринятые Мочаловым исследования слоёв отложений, в которых орудия были найдены, впрочем, дали результат ещё более сенсационный. Возраст орудий мог находиться между 2 и 3 миллионами лет, что делало их древнейшими из найденных на Земле рукотворных изделий.
Хасен на иврите сила
Хусун на монгольсом сила
Хус,Кус на якутском и тюркских-сила
--
Хашах на иврите темно
Кеше по казахски вечер,кесю-вечер по якутски Кець по татарски вечер
То же слово Феосуме по самоедски-вечереть
Хашмал на иврите-раскаленный уголь
Хюас по самоедски -уголь Куз по татарски уголь
Второй ивритский слог Мал это от умела-камчадальское-жар
---
Карат на иврите резать Крети на иврите называли Критян,отрезанный, кусок от русского крошить,крошка
То есть отрезанный от мира
Кард по якутски -рубить
---
Ня на иврите теперь*искажение от русского НЕ
Ан на вогульском ЕН на остяцком
Аны -на якутском
---
Нагаш на иврите приближаться
Ноголра по самоедски'-близкий
Аныгы по якутски близкий
---
Нахак на иврите мычать
Инях на якутском корова
Иняк по хивински корова
----
Наар на иврите дитя
Нирай -дитя по монгольски
Ниархон-дитя по манчжурски
Ньяврем по остяуки -дитя
Ниряй по якутски дитя
Нуор по лопарски мальчик
Ноарь на иврите детство
Ноорь молодость по чухонски

Намер на иврите барс От древнерусского -целиться,нацелиться намереваться,намерение
Барс всегда намеревается прыжком достичь своей цели По сербски осталось древнее русское значение :намер-встреча
---
Нес на иврите знамя,от русского вознесение,вознос знамени впереди войска
----
Мабул на иврите потоп,наводнение
Первый слог Маб-большой,великий,от русского -мощь,могучий Второй слог Ул-вода, по остяцки,инбацки,ассански По русски-Эль-напиток
Сравни слово иврита Магад-превышать,от могучее по русски Манга-по манчжурски сильный и крепкий
Мяги гора по олонецки и чухонски Мяги переходит в Ямкень по тунгусски
Практически слова эти встречаются во всех языках мира,например,Маглум-знвющий, по казахски то есть жрец,эрудит,глава по всем видам знаний
----
Наццеах на иврите победить
От русского витежить
Витязь Иврите нет буквы Ж,поэтому так исковеркано русское слово
---
Натаг на иврите натянуть
От русского Натяжати
----
Ноцер на иврите страж
От древнерусского Ночарь,то есть ночной страж,ночарити
----
Наф читаем наоборот-фон по китайски ветер
От русского Веять

По соседству с каменным лесом обнаружили странное явление, которое невозможно объяснить: следы полигональной кладки на территории тундры. На картах отчетливо видны растрескивания почвы практически правильных прямоугольных форм. Причем они занимают довольно большие территории.
Полигональные растрескивания в тундре
При взгляде на эти участки сразу вспоминаются гигантские здания прошлого, возведенные с применением полигональной кладки. Это такой тип постройки, когда громадные камни точно подгоняют друг к другу под разными углами. Булыжники располагаются так плотно, что между ними практически нет щелей. Многие здания, построенные так, ставят ученых в тупик, ведь они были созданы в те времена, когда люди пользовались примитивными орудиями. А для возведения подобных сооружений явно требуются более продвинутые технологии.
Похоже на матрицу солнечных батарей

Хореф на иврите зима
Хар по якутски снег
----
Язам на иврите мыслить,думать
Сана по якутски и монгольски -мысль
---
Лаа на иврите трудиться
Уля на якутском-труд
Уйлэ работа по монгольски
---
Кимририм на иврите жар,зной
Еумер по башкирски жар
Комор жар,уголь,по якутски
---
Лата на иврите тереть
Алат по якутски тереть
---
Мошех на иврите имя Моисей
Мос по якутски рог
Муос по татарски рог

Кун на иврите распоряжаться
Кун на китайском-роль
---
Киннаг на иврите проименовать
Кин на китайском назвать,прозвище
---
Каннаг на иврите оиросток
Кан -отросток на китайском
--
Канан на иврите укрепить,утвердить
Канг на китайском-силтный
Кани камень по афгански
---
Лава на иврите алкать
Леу по китайски желать
---
Келев на иврите собака
Кеоу на китайском собака
Сравни греческое Кион-собака
---
Каллах на иврите дубина
Кау на китайском дубина

Лог на иврите мера жидкостей,шестак
Лог,лак,лаг на китайских диалектах -шесть
---
Лавах на иврите взять в долг Здесь артикль Л
Абху на монгольском
Лиотань по китайски взять в долг
--
Навах на иврите лаять,шуметь
Нао по китайски шуметь
----
Над на иврите скитающийся Читаем в обратном порядке
Дан по китайски скитаться
---
Нхи,ноха,ни на иврите рыдания,вопль
Нье,нге,ни на китайском рыдания,вопль
---

Вот так хоронили якуты и самоеды
Якуты на аласах не жили, аласы - это летнее место пребывания - сайылык, по современному =дача. Но умерших летом хоронили на сайылыке, Обычно на горе или на возвышенности в лесной чаще. Могил таких по сайылыкам очень много. Обычай очень древний ,подобен индийскому Похоже на изьушку на курьих ножках?
Алас читайте наоборот ,получаем Сайылык По казахски Джайляу
Лакат на иврите-собирать
Таккалнам ,читая наоборот, собирать по самоедски
---
Йилкут на иврите котомка
Первый слон от монгольского Аялаху-собраться в поход,охотиться Второй слог Кут- от остяцко-самоедского Кот-мешок
---
Лот на иврите покрывало
Таллама по самоедски-крышка
---
Каса на иврите крыть
Кайзан по самоедски крыть

Мехерот на иврите-оружие разного рода
Хору,Хар по самоедски -нож
---
Йареах на иврите луна
Йяре,йире,варе - по самоедски луна
---
Йареах на иврите луна
Йяре,йире,варе - по самоедски луна

Ялдаг на иврите дочь
Неллед по самоедски дождь
---
Ходаль,Коталь по вогульски солнце
Кустель,Фекутеа по самоедски жаркий
---
Кехед на иврите скрыть,спрятать
Какусу по японски скрыть
Текадо по самоедски спрятать
---
Морад на иврите спуск,покатость
Мора по самоедски берег
----
Кид на иврите гибель
Укюджи -гибель,смерть по монгольски
Кутлрим гибель по самоедски
---
Йятом на иврите сирота
Том/то по самоедски сирота
---
Меаим на иврите внутренности
Мыунанги ,Мын по самоедски внутренности
---
Манаг на иврите считать
Муне по самоедски палец
Близко к общечеловеческому Ман
Отсюда на иврите Манаг-часть,пай Майн по манчжурски-кусок
---
Маха на иврите прикасаться
Мыйо по самоедски пальцы

Минхах на иврите дар
Миггам по остяцко-самоедски -дать
---
Мас на иврите давать
Мицетиу на самоедском -давать
---
марак на иврите чистить
Мара=нару по самоедски чистый
Аредлам по самоедски -чистить

Кул на иврите мерять,вмещать,содержать
Илкаван по ламутски мера
Илкоун по тунгусски мера
Илце по татарски мера
Кулеку на манчжурском-литейная форма
--
Кен на иврите да,так
Онк по тунгусски Да
Онго да,по кабардински
---
Йонаг на иврите голубь
От Ойя на вогульском птица
Най,по тунгусски небо
Ноя по самоедски небо
Небесная птица
---
Каф на иврите рука
Кох и кух по осетински рука
Ганга по тунгусски рука
Гоха на монгольском -крюк
---
Луах на иврите доска,скрижаль
От тунгусского Улха,/Урка-дверь
Улха по остяцки дверь
---
Меах на иврите 100
Первый слог Ме по тунгусски
Второй слог янг по остяцки 10
---
Магир на иврите-быстрый
Меар,мерь ,мерой по самоедски-быстрый
Аморь по тунгусски быстоый

Мук на иврите исчезать
Мукуху на монгольском унчтожать
---
Мединал на иврите область,провинция
Мэдэл по монгольски ведомство,надзор
---
Мазаг на иврите истощиться
Мацаку на монгольском-поститься
---
Мух на иврите привести в убожество
Мукусь на монгольском ничтожество,бедность
Отсюда происхождение фамилии тюркской Мукушев
---
Мединал на иврите область,провинция
Мэдэл по монгольски ведомство,надзор
----
Кофер смола на иврите
Габур на монгольском -камфора
---
Ма'ал на иврите измена
Майлагэ на монгольском негодяй
---
Ма'ах на иврите давить
Моггай на монгольском удав
---
Мацах на иврите пресный
Мацаглаху на монгольском постный,перебродивший
Мацак по монгольски пост
--
Махах на иврите стереть
Магалжиху на монгольском стереть
---
Махац на иврите ударить
Макка по самоедски палка
Магайцаху на монгольском -бросать бабки
---
Махар на иврите завтра
Мангар по калмыцки завтра
Манагар по монгольски завтра
Махарат на иврите завтрашний
Маргхата по монгольски завтрашний
---
Лул на иврите -винтовая лестница
Лооли по монгольски-гончарный круг,гидравлическая машина
---'
Луц на иврите говорить
Л здесь артикль Учику по монгольски слово,речь,говорить
---
Луц на иврите насмехаться
Элэк по монгольски насмешка
---
Лахам на иврите биться,Лагаху на арабском
Лагынги по чухонски война
Илагаху по монгольски побить,победить
--'
Меод на иврите распространяться
Мандуху на монгольском -распространяться
----
Кафан на иврите голод
Гугун на монгольском голод
---
Ка'ас на иврите печаль
Гасалху по монгольски печалиться
---
Кафах на иврите прекратить
Гасаху по монгольски прекратить

Гашешь на иврите осязание
Куджишь по ногайски осязание
Качешкам потуркменски осязание
Куча по черемисски осязание
Гуши по афгански -пальцы
---
Дур на иврите шар,мяч
Тауро по черемисски круг
---
Барак на иврите молния
Барк на халдейском молния
Валганза по черемисски молния
Валк по чухонски молния

далак на иврите жечь
Толь огонь по мордовски туль по черемисски огонь
Толь огонь по лопарски
Дуланг по бурятски жар
---
Йорег на иврите дождь
Юр на черемисском дождь
Ур по кетски и ассански-дождь
---
Хореш на иврите лес
Шурга читая в обратном порядке,по черемисски лес
----
Мах на иврите -кто
Меки на коряцком -кто
Читаем зеркально обратно-кем/ким на татарском-кто
Кам на черемисском-кто
---
Касдим на тврите-халдеи
Первый слог Кос-по остяцки-звезда
Второй слог Дим-люди
По черемисски Едемя-люди
Адам по тюркски'-человек
Странное совпадение с Корнем ДОМ.Может здесь загадка имени человека Адам?

Йяхас на иврите род,поколение
Качан по манчжурски -хутор,деревушкаж
--
Йяхах на иврите доказывать
Уйякала по манчжурски доказывать
---
Янах на иврите оставить
Нахамби на манчжурском-оставить

Йериаг на иврите ширма,завеса
Йерхон на манчжурском верх шатра,сделанный из овечьих шкур и выкрашенный красным
---
Йякав на иврите пустой
Коби на манчжурском -пустой
---
Морег на иврите-учитель
Мерген,Мергечи-умный,мудрец,ученый по манчжурски
---
Мейях на иврите жир
Мезе на манчжурском-кладеная свинья,тук
---
Йатед на иврите кол,гвоздь
Тачун на манчжурском -остроконечный
---

еще факты о взятии ивритом слов из русского языка
---
Мет на иврите умерший
От русского мертвый
Во многих русских словах упущено русское Рцы
Это хорошо видно и по слову Метим-на иврите люди.На самом деое это слово от русского Смертные
---
Мезег на иврите растворять .От русского Мезга-древесный сок
Мязга по польски-клейкая гуща В древности выговаривалось Мизг ,отсюда современное мозг,как клейкая тестообразная гуща
---
Манан на иврите мало,уменьшить
От русского Меньше
Ман по вогульски мало
---
Ма'ад на иврите мотать
Искаженное русское Мотаться,мотор,моторный,то есть ветренный
---
Меий на иврите куча
От русского Могила
Муху по манчжурски -могила,возвышенность
---
Мехир на иврите-цена
Здесь вставка,присущая ивриту Ха/Хи
Мер по самоедски цена
От русского Мера
Калмыками и французами эта вставка нетерпима
Очень важная особенность иврита

Йяфсаху на иврите дышущий
Хахаху по монгольски-задохнуться
Тенги по чухонски дух
Хьюнга по ламутски буря
----
Йаа на иврите-сильный
Ауги по монгольски сила
Эга по ламутски сила
Вяги по карельски сила
Вог по остяцки сила

Янак на иврите сосать
Ньюкин молоко по коряцки
Нек по кумыцки молоко
Ноколь по камчадальски молоко
---
Там на иврите кушать
Там ,тамля на башкирском и татарском
Дэм на казахском
Читая в обратном порядке получаем Амта,Амтан по монгольски,по сути это детское звукоподражательное Мням,мням Амтан будет и по ламутски и калмыцки и якутски
---
Кесев на иврите баран
Кешеб по чукотски баран
---
Кесеф на иврите серебро
Ике по остяцки -луна
Кий по самоедски Луна
Второй слог Сефийть по тюркски белый
Сифит по курдски-белый
---
Кфор на иврите иней
Хар по якутски снег
Кар по тюркски снег
Корел по камчадальски снег
---
Кар на иврите ягненок
Корен на остяцком баран
Кар на иврите пастбище
Карер по котски -луг
Кавар по тунгусски-луг
Хар по остяцки поле
---
Ло на иврите нет
Эйоле по карельски -нет
Ол по юкагирски нет

Муцак на иврите тесный
Мучит на монгольском тесный
--
Йецурис на иврите лоскуты
Дзюрме на монгольском обрезки

Каннаг на иврите-новая ветвь,потомок
От монгольского Хойна -спустя,позади
---
Кос на иврите сова
Кэуши на монгольском мрачное тенистое место

Тораг на иврите закон,учение
Торолон по манчжурски-церемония
Туру по монгольски закон
---
Казав на иврите лживый
Гаджи на монгольском кривой
---
Хазар на иврите жестокий
Хадагар на монгольском жестокий
---
Кахал на иврите красить
Кэкэлэку на монгольском -украшать
---
Кахаш на иврите сухой
Хаксагу на монгольском сушить
---
Каддур на иврите шар
Гатура металлический круглый чан,посуда по монгольски
---
Кивсаг на иврите ягненок
Хуса,Хуца по бурятски ,монгольски,калмыцки баран
Отсюда вытекает,что знаменитый термин жульничества-ХУЦПА,вытекает перевод- сделать бараном
Кача по телеутски баран
---
Киннам на иврите вши
Кимоун на монгольском враг
---
Канас на иврите соедиеять
Хамса на монгольском соединять

Кесе на иврите праздничное время
Гэску на монгольском веселиться
---
Касаф на иврите сильно зюхотеть,вожделеть
Кусэку на монгольском сильно хотеть
----
Камав на иврите перевязывать
Хамия на монгольском -связь
---
Каллаг на иврите невеста
Кэлгэеку на монгольском ,связывать
---
Климмах на иврите -стыд,позор
Халимдаху на монгольском-замерзать
Кюльм по эстонски и чухонски-стужа
---

---
Йятом на иврите сирота
Том/то по самоедски сирота
---
Тарад на иврите стаоаться
Тарагад по самоедски стараться

Хелев на иврите жир,тук
Ял по самоедски рыбий жир,ворвань

Йиф,' аг на иврите солнце
Хая по самоедски солнце

ниццав на иврите начальник
Няитея по самоедски начальник

Йяд на иврите рука
Уд,Уда по самоедски и остяцки-рука
---
Юйедут на иврите восхваление
Андау по самоедски-хвалить
--
Хех на иврите небо во рту
Гак ,анг,ак по самоедски рот
Гаку по лезгински рот
Ангыа по юкагирски -рот
---
Кевараг на иврите решето
Кыр по самоедски дыра Читая обратно,Рейкя,по чухонски дыра
---

Саамы(лапландцы) мигрировали со звезды Барнарда Расстояние 6 световых лет до нее. Они расселились вдоль полярного круга в Швеции,Норвегии,финляндии и на Кольском полуострове России
Существует саамская футбольная сборная, которая выиграла чемпионат мира по футболу среди непризнанных сборных в 2006 году.
В саамской мифологии к существам иного мира относились гномы. Чудесный олень-оборотень в саамской мифологии, тотем — родоначальник саамов. Лопари — родичи мордве, вогулам
Звезда Барнарда-по данным доктора Бойлана ,знаменитого антрополога и ученого-бихевиориста. Высокий профессионал. http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post279795200
Герколубус относится к солнечной системе Тило и в шесть раз больше нашего Юпитера. Ученые называли ее звезда Барнарда http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post249864789
Телма по гречески болото,грязь,
Туолма по лопарски грязь
---
Югло -дитя по лопарски
НО нв тюркском всеглв есть обоснованик Агы это ветвь,отклрнение потока,то есть потомки
По тюркски сын,мальчик-углан
---
Гедот на иврите берег
Кадде по лопарски берег
---
Хазир на иврите свинья
Хоз по армянски свинья
Каса толстый по лопарски
Кыз по зырянски толстый
Читаем в обратном порядке-толстый Зык,Зек по вотяцки
--
Сорос по гречески старик
Сиря по мокшански старик
Сыре по мордовски старик
---
Файос по гречески мрачный,черноватый
Вя по мордовски ночь,Вей по мокшански ночь

Бад на иврите уединение
Вайт на мордовском один
---
Магсераг на иврите топор.Маг это приставка Сер это корень слова
Узер на мордовском и мокшанском топор
---
далак на иврите жечь
Толь огонь по мордовски туль по черемисски огонь
Толь огонь по лопарски
Дуланг по бурятски жар

Хараш на иврите пазать
Анхарь на чеченском пахать
-----
Ханак на иврите задушить
Хана на лезгинском-смерть
---
Хацац на иврите камень,скала
Хецьо на лезгинском камень
---
Хацир на иврите трава
Хос на осетинском трава
Цах это читаемое в обратном порядке Хац. Означает зелень
---
Йедид на иврите любовь
Дидльдо на андийском любовь
К примеру, в русском языке слово «чеченя» (балованный ребенок) мы сближаем с чеченским «нана чеча» (мать Чеча).

В СИЭ (Советской Исторической Энциклопедии) мы находим слово «чеча» (богиня воды).
Дальнейший наш поиск приводит нас к слову из иврита «шошан» (лилия). Нахское «Жовжан» (лилия), по-видимому, восходит к «жужан».

Полученную семантическую связь «цветок – пчела» мы соединим с нахским «накхар» (пчела) и выйдем на слово «накха» (грудь).арабское "нахль" (пчела).
Какова же дальнейшая связь «цветок-пчела-грудь»? Ответ мы находим в звукоподражательном слове из русского языка «сися» (грудь),фонетически близким со словами "чеча" и "шошан".

Исходя из русского «сися», мы приходим к выводу, что нахское «чеча», изначально имело значение «сосок материнской груди», так как слова «сися» и «чеча» имеют одну звукоподражательную основу. Одну основу имеют и слова "няня"(русск. воспитательница), и "нана"(нахск. мать). Оба слова произошли от звуков кормления ребенка (придавливая сосок к небу). Отсюда и коммуникативное слово «нахь» (возьми), сохраненное в ингушском языке.
От слова «нахь» и образовалось слово «накха» (грудь). См. семант. развитие: «нахь» (возьми) > «на1» (шкура, покров) > «накх» (грудь) > «накъ» (путь, дорога).Видим переход «нахь > нохь» (рыхлить, измельчать, жевать). См. «нохь» (плуг) > «нохчо» (плужник, пахарь)

Внимательно вглядевшись в знак чакры, мы видим русскую букву «ч», а в профиле, материнскую грудь. Изображение Богини Анахиты мы видим с оголенной грудью, как бы указывая нам на ингушское слово «нахьи» (возьми) и ивритское «нахим» (утешать). Внутри гексаграммы мы видим пчелиную соту, а за спиной Анахиты – пчелиные крылья.

У древних египтян этот культ известен под именем «Нут», а у этрусков, это "капитолийская волчица". Территория восточной части средиземного моря известна под именем «ханаан», то есть, по вайнахски «хи нана» (воды мать). Естественно, у нас, как у взрослых детей, возникает тот же детский вопрос: «если есть мать воды, а кто же отец воды»? И надо сказать, что мы находим этого «отца». Находим под именем «Хадад» (нахск. «хи»-вода; «дада» - отец), или «Венадад» (нахск. «вена» - наш; «дада» - отец).

Хур на иврите белый,чистый
Шора по чувашски
Хар по якутски и тюркски снег Читаем в обратном порядке Рах-молоко по лезгински Ракия по тюркски водка белая
----
Зерем на иврите наводнение Зирмаг -течение
Сирма по чувашски-река
---
Бахап на иврите смотреть
Быхас по чувашски-зрение
---
зан на иврите род,вид
Сынн по чувашски лицо
Сорт по арабски лицо
---
Зув на иврите течь,протекать
Шива по чувашски река
Сувь по калмыцки река
---
Хараш на иврите ремесленник
Зар по чувашски труд
---
Йагев на иврите пахотная земля
Ага на чувашском пашня
Йоген на иврите хлеюопашец Оахар-хлебопашец на чеченскои
Эгекок по киргизски пахать
Йага на иврите трудиться Огуй по якутски труд
---
Йегав на иврите тяжесть
Ава по тунгусски труд
Ув по чувашски труд

Проблема географического расположения прародины тюрок и монгол Эргенекун .Относительно прародины «всех монголов», легендарной стране Эргунэ-Хун, «которую источники описывают как горную котловину, окруженную со всех сторон крутыми хребтами, расположенными в форме почти правильного круга (т. е. подобно огромному перевернутому колоколу)» [Абаев, 2012: 167]. Описываемая местность полностью соответствует описанию Тоджинской котловины в Восточной Туве (древний Урянхай). А «протекающая через эту котловину река», как указывалось в источниках, является главным притоком Енисея (тувинск. Улуг-Хем;
хакаск. Ким-суғ) [Абаев, 2011].Абаев также говорит, что по дороге он встретил множество маленьких эргенеконов (горных ущелий и закрытых со всех сторон горами котловин), которые вместе с Тоджинским Эргунэ-Хуном образуют одну большую котловину, один большой Эргенекон, состоящий из двух частей, разделённых самым главным эндемиком — Улуг-Хемом.
В связи с этим обращает на себя внимание цепь горных выступов, находящихся в Таштыпском районе Хакасии на западе от хребтов Кам-камнаджан-Харасын и Читы
----
Иегуди на иврите-еврейский
Ягуда по монгольски -вход,ворота,дверь
---'
Иягор на иврите бояться
Хур по персидски страх
Голоху по монгольски-бояться
---
Тагы на иврите маленький,дитя
Цаха на монгольском маленький
---
Хаиц на иврите стена
Хаша по монгольски стена
---
Хейк на иврите недра,лоно
Хонгия по монгольски дупло,яма
--
Хакаг на иврите удочка
Гоха,Хаххули на монгольском -рыболовный крючок
---
Яда на иврите знать Иддони на иврите вещун,гадатель
На санскрите джняна-знание
Таниху по монгольски знать
Тенеу , танневама по самоедски знать
Мадда на иврите познание
Мэдэль,мэдэкуи по монгольски познание
---
Йягав на иврите дать
Агал по якутски -принести
Уку по монгольски -дать
---
Ин'ал на иврите -полезный
Олху на монгольском,достичь,заполучить,зачать
--'
Ияаф на иврите-усталый
Ава по тунгусски-труд
---
Йяац на иврите-советовать
Эши по монгольскт назидание
---
Йахар на иврите медлить
В обратном чтении арага-по монгольски медленный
--
йялах на иврите идти
Алхуху по монгольски-идти
---
Йпхиль на иврите ждать
Хюль,кюль по монгольски ждать
---
Йалал на иврите выть,плакать
Уйлаху на монгольском -выть плакать

Тьгу по ассански глина
Тыаг по карталински глина
На иврите Туах,Тюха-обмазывать глиной дом,стену
---
Ту на иврите летать
Тю по самоедски крыло
---
Тахаг на иврите бросать,брошенный
Тацау по самоедски бросать
---
Тит на иврите грязь
Тют по самоедски грязь

Тагар на иврите чистый
От монгольского Цаган-белый
Цагун по бурятски снег
Тьега,Тяги по самоедски белый
Тыг по остяцки снег
---
Явен на иврите тина,ил
Я глина по самоедски
---
Йахид на иврите единственный
Хута по остяцки-один
Тито по японски-один
---
Ахам на иврите жар,горячка
Афам на остяцком-жар,горячка
---
Йемим на иврите лошак,мул
Инэ,Юна по самоедски конь
Ма конь по японски и китайски
---
Йамин на иврите правый
Мана по самоедски правый
---
Гейлель на иврите утренняя звезда
Ялеа по самоедски свет,день
---
Йейлек на иврите червь
Гальцо по самоедски червь
---
Ямь на иврите море
Лам по ламутски море
Ламу по тунгусски море
Уми по японски море
Ям по самоедски море

Целовать по древнерусски от Уста
Оустловать
----
Сербин-Брежин,сербская земля,Брежская земля,брег по иллирийски-гора
---
Йяхад на иврите вместе,вкупе,заодно
Ять по китайски один
От русского Ать, -один (считают ,ать,два)
----
Йеза на иврите пот
Веза по чухонски -вода
Здесь древнерусское слово Оуда(Вода) трансформировало по закону звукообразования Д в З
То есть слово иврита русского происхождения
То же самое на иврите Зеах-пот,что совпадает с татарским Соу-вода
По калмыцки вода-Суу
Цсу по китайски чистая вода,потеть
---
Йяин на иврите вино
Это исковерканное древнерусское -вино
---
йялад на иврите рождать
От русского Таляти,отеляться Белед,Валяд на иврите дети
Телне по вогульски-рождение.телемба,челымба-рождение по самоедски

Хамад на иврите хотеть
Комадой по самоедски -хотеть
----
Хам на иврите тесть
Хамми по самоедски сноха
--
Хам на иврите жаркий
Афам по самоедско-остяцки жаркий
----
Хамар на иврите краснеть
Хем по самоедским кровь Как то очень похоже на Гем,Гемоглобин
Кам по самоедски кровь
Хана по монгольски пусти кровь
Хан по китацски красный
----
Халак на иврите лед
Hielо по испански лед
Халяба по самоедски лед
Хилен по чеченски лед
---
Халил на иврите флейта
Халлель по остяки крик,вопль
---
Харуц на иврите яма
Оротта по самоедски яма
-----
Хереш на иврите глухой
Это всего лишь искаженное и прописанное в обратном порядке Шер по тунгусски -ухо Эх-по коряцки без,то есть безухий Так и по самоедски Гаседа означает и глухой и безухий
---
Харас на иврите сухой
Хора по самоедски песок
Куры по татарски-сухой
---
Таме на иврите нечистый
Читаем в обратном порядке Мюдде-грязь по чухонски
Тюма по котовски -черный
Тума по остяцки-черный
---
Таман на иврите скрыть
Тьем по самоедски-скрыть