Серия сообщений "развитие сознания":
Часть 1 - Самовоспоминание, расширение сознания и новые аспекты познания мира.
Часть 2 - Личность и сущность
...
Часть 39 - Внешние миры, внутренние миры.
Часть 40 - Как создаются биологические тела
Часть 41 - Гурджиев о магии центров управления человека. Анатолий Арлашин

Серия сообщений "развитие сознания":
Часть 1 - Самовоспоминание, расширение сознания и новые аспекты познания мира.
Часть 2 - Личность и сущность
...
Часть 19 - Жизнь после духовности
Часть 20 - Книга Тота. Изумрудные скрижали
Часть 21 - Умение соответствовать данному моменту жизни
Часть 22 - Операторы нашего сознания
Часть 23 - Мир в своём внутреннем мире - в своей Душе
...
Часть 39 - Внешние миры, внутренние миры.
Часть 40 - Как создаются биологические тела
Часть 41 - Гурджиев о магии центров управления человека. Анатолий Арлашин

Серия сообщений "духовная психология":
Часть 1 - Как достичь гармонии с миром чувствительному человеку
Часть 2 - Поэкспериментируем!
...
Часть 16 - Жизнь после духовности
Часть 17 - Язык предметов
Часть 18 - Умение соответствовать данному моменту жизни
Часть 19 - Где должна работать женщина
Часть 20 - Мир в своём внутреннем мире - в своей Душе
Часть 21 - Ответственность за свои слова -обратная связь
Часть 22 - 12 сигналов нашего тела о внутренних эмоциональных проблемах

 

Может быть кто то нуждается в поддержке. Это для Вас.

 

Всегда обращайте внимание на то, что вы имеете, вместо того чтобы жалеть о том, вы потеряли.
Всегда есть то, за что нужно быть благодарным. И, независимо от того, насколько хорошо или плохо ты себя чувствуешь, ты должен просыпаться каждый день и благодарить за жизнь, потому что кто-то где-то отчаянно борется за нее.
Правда в том, что счастье — это не отсутствие проблем, а способность иметь дело с ними. Вообразите все поразительные вещи, которые мог бы охватить ваш ум, если бы он не был так плотно занят вашей борьбой.

Читать далее...

Серия сообщений "духовная психология":
Часть 1 - Как достичь гармонии с миром чувствительному человеку
Часть 2 - Поэкспериментируем!
...
Часть 13 - Доктор Балу - интервью для "Центра Исследования Смерти и Трансформации"
Часть 14 - Заповеди 104-летнего мудреца - как жить в здравии и радости
Часть 15 - 8 вещей, о которых стоит помнить, когда все идет не так.
Часть 16 - Жизнь после духовности
Часть 17 - Язык предметов
...
Часть 20 - Мир в своём внутреннем мире - в своей Душе
Часть 21 - Ответственность за свои слова -обратная связь
Часть 22 - 12 сигналов нашего тела о внутренних эмоциональных проблемах

Прежде чем говорить о человеке дадим определение жизни. Жизнь это способ существования информации. Ребенок, появившийся на белый свет, представляет собой только основу будущего взрослого человека. На этой основе должны быть сформированы три структуры: тело, сущность и личность. Тело представляет собой биологический механизм в котором может быть полноценно реализован только определённый тип сущности.* С определенными оговорками можно говорить о человеке как о биокомпьютере. Тогда психика ребенка это еще почти не заполненный никакой информацией, кроме памяти сущности, биокомпьютер. В дальнейшей своей жизни человек пробуждает к действию массу программ реагирования на внешние и внутренние ситуации, находящихся в памяти сущности. Кроме того, человек разучивает новые способы взаимодействия с внешним миром. В четвертом пути эта сумма программ называется - личность. Другими словами личность это способ адаптации сущности к условиям существования в данной среде обитания.

Сущность это сложная информационная структура, несущая в себе опыт прошлых существований. Память сущности находится в пассивном состоянии, доступ к ней ограничен. Обычно она проявляется как неосознаваемые склонности, влечения, способности и даже болезни. На языке буддистов такая память называется проявленная и не проявленная карма.

Сущность человека несет в себе полный спектр качеств необходимых для существования на Земле. В момент, когда ребенок физически отделяется от матери (обрезание пуповины), активизируются именно те качества сущности, которые находятся в резонансе с состоянием Земли в это время. Благодаря этому активированная часть сущности начинает преобладать над другими ее качествами. Таким образом, возникает определенная специализация сущности - тип сущности.

Георгий Иванович Гурджиев указывал на 28 типов тел человека. Такая классификация основана на лунной астрологии и возникла значительно раньше существующей сейчас зодиакальной астрологии. В древности, когда человек ощущал мир сущностно, т.е. без искажения восприятия личностью, качества пространства познавались непосредственно. Мы без всяких вычислений видим сейчас только лишь чередование дня и ночи. Древние исследователи вычислили период чередования качественных характеристик пространства. Он составляет 13 дней 51 минуту и 26 секунд. Началом отсчета является 21 марта - день весеннего равноденствия. Здесь мы приводим таблицу, описывающую типы сущностей. Таблица дана с большими сокращениями. Изучение типа сущности является и наукой и искусством. Такое изучение занимает годы, но даёт великолепные результаты как для общения с людьми, когда совершенно ясно что можно и чего нельзя ожидать от человека, так и для саморазвития, когда понятно какие склонности и почему имеет собственная сущность.

Однако еще раз напоминаем о том, что нельзя абсолютизировать отдельные качества, описывающие тот или иной тип сущности. Символ это интегральное качество, оно объединяет в себе самые различные, кажущиеся противоречивыми, свойства. В любом типе сущности есть и сильные и слабые стороны. Знание этих качеств позволяет сознательно учитывать и компенсировать свои моменты слабости и эффективно использовать свои сильные стороны. Особенно такое положение касается работы над собой. Как будет показано далее, главная черта личности формируется на основе слабых сторон сущности. Необходимо также помнить, что сущность обычного человека перестает расти уже в возрасте 7-12 лет. Далее происходит только рост личности.* Она, как правило, с теми или иными искажениями, отражает тенденции сущности. Надо быть достаточно опытным наблюдателем, чтобы распознать за наносными программами личности проявления сущности. В качестве примеров опишем несколько реальных случаев:

1. Юношу с аналитическим типом сущности родители заставили окончить художественное училище. Этот человек стал профессиональным художником. Однако сферой его интересов стала разработка уникальных термофиксируемых фосфатных красок. По этой теме он защитил кандидатскую диссертацию.

2. Следующий случай. Артистка по сущности, волей судьбы попала на должность руководителя. Сотрудников она набирала или увольняла по принципу: нравится - не нравится. Ее предприятие с трудом сводило концы с концами. Однако она устраивала прекрасно режиссированные шоу - дни рождения сотрудников.

3. Еще одно наблюдение. Начальник одной научной лаборатории имел тип сущности - исполнитель. Он не мог выработать никакой научной концепции работы своей лаборатории. Этот человек вел себя как флюгер на ветру. После каждого очередного разговора с представителем того или иного научного направления этот руководитель принимал новое решение. Лабораторию, которую как лодку в штормящем море, бросало из стороны в сторону в конечном итоге расформировали.

4. Юноша из известной артистической семьи, аналитик по типу сущности, был определён в театральное училище. Он стал хорошим драматическим актёром. Но потом его интересом жизни стало исследование парапсихологии.

5. Юноша с выраженным типом художника, в детстве он прекрасно рисовал и вырезал из дерева красивые скульптуры, в результате обучения стал инженером-конструктором. Этот инженер обращал основное внимание при создании своих творений, прежде всего, на эстетическую сторону конструкций.

6. Сенситивный психолог и отличный аналитик, именно вследствие своих способностей ладить с людьми и особенно манипулировать ими, попал на место руководителя крупного предприятия. Он установил деловые взаимоотношения в руководимом коллективе, но совершенно не мог выработать стратегию предприятия. Развал производства был неминуем.

А.Р. Арлашин

http://www.praktik-4way.ru/

Серия сообщений "развитие сознания":
Часть 1 - Самовоспоминание, расширение сознания и новые аспекты познания мира.
Часть 2 - Личность и сущность
Часть 3 - Типы тела
Часть 4 - Как стать счастливым!
Часть 5 - Сознание.
...
Часть 39 - Внешние миры, внутренние миры.
Часть 40 - Как создаются биологические тела
Часть 41 - Гурджиев о магии центров управления человека. Анатолий Арлашин

.Следует понять, что человек состоит из двух частей: сущности и личности. Сущность - это то, что является для человека собственным. Личность - то, что является для него "чужим". "Чужое" означает то, что пришло извне, чему он научился, что в нем отражается, т.е. следы внешних влияний, оставшихся в памяти и в ощущениях, выученные слова и движения, чувства, созданные подражанием, - все это "чужое", все это - личность.
С точки зрения обычной психологии деление человека на личность и сущность едва ли понятно. Правильнее будет сказать, что такого деления в психологии вообще не существует.
Маленький ребенок еще не имеет личности. Он представляет собой то, что он есть в действительности. Он и есть сущность. Его желания, вкусы, то, что он любит, и то, чего не любит, выражают его подлинное существо. Но как только начинается так называемое "воспитание", личность начинает расти. Личность создается отчасти намеренным влиянием других людей, т.е. "воспитанием", а отчасти невольным подражанием взрослым со стороны самого ребенка. В создании личности большую роль играет также "противодействие" окружающим и попытки скрыть от них нечто "свое", "подлинное".
Сущность - это истинное в человеке; личность - нечто ложное. Но пропорционально росту личности сущность проявляется все реже, все слабее; и очень часто случается, что сущность останавливается в своем развитии в очень раннем возрасте и более не растет. Нередко бывает, что сущность взрослого человека, даже весьма интеллигентного и "образованного" в обычном смысле слова, останавливается на уровне ребенка пяти или шести лет. Это значит, что все, видимое нам в этом человеке, на самом деле является для него "чужим". А собственное в человеке, т. е, его сущность, обычно проявляется в инстинктах и простейших эмоциях. Однако бывают случаи, когда сущность человека растет параллельно его личности. Такие случаи являют собой редкие исключения, особенно в условиях культурной жизни. Сущность имеет больше шансов для развития у тех людей, которые живут в окружении природы, в трудных условиях непрерывной борьбы и опасностей.
Но, как правило, личность у таких людей развита очень слабо. Они имеют много своего собственного, но мало "чужого", т.е. им не хватает воспитания и образования, не хватает культуры. Культура создается личностью; но в то же время личность представляет собой продукт и плод культуры. Мы не понимаем, что вся наша жизнь, все, что мы называем цивилизацией, наукой, философией, искусством и политикой, создано личностью людей, т.е. "чужим" элементом в них.
Чужой элемент отличается от "собственного" в человеке; "чужое" можно потерять, изменить, убрать при помощи искусственных средств. Есть возможность экспериментально проверить отношение личности к сущности. В восточных школах известны способы и средства, при помощи которых удается отделить личность человека от его сущности. Иногда для этой цели применяют гипноз, иногда особые наркотические вещества, иногда специальные упражнения. Если при помощи одного из таких средств - личность и сущность человека на протяжении некоторого времени будут разделены, в нем появятся как бы два существа, которые говорят разными голосами, имеют совершенно разные вкусы, цели и интересы, причем одно из этих существ часто остается на уровне маленького ребенка. Продолжая эксперимент далее, можно погрузить одно из этих существ в сон; или же можно начать эксперимент с погружения в сон личности или сущности. Некоторые наркотические вещества обладают свойством усыпления личности, не оказывая никакого влияния на сущность. После приема такого наркотика личность как бы исчезает, остается одна сущность. И случается так, что человек, полный всевозможных возвышенных идей, симпатий и антипатий, любви, ненависти, привязанностей, патриотизма, привычек, вкусов, желаний и убеждений, оказывается совершенно пустым, лишенным каких бы то ни было мыслей, чувств, убеждений и взглядов. Все, что раньше волновало его, теперь оставляет совершенно безразличным. Иногда он видит искусственный и мнимый характер обычных своих настроений и громких слов, а иногда просто забывает о них, как будто их и не было. Вещи, ради которых он готов был пожертвовать своей жизнью, теперь представляются ему бессмысленными, смешными, недостойными внимания. Все, что ему удается найти в себе, - это несколько инстинктов, наклонностей и вкусовых предпочтений. Он любит сладкое, любит тепло и не любит холода, ему неприятна мысль о работе; или же, наоборот, ему нравится идея физического движения. Это все!
Иногда, хотя и очень редко, когда этого меньше всего ожидают, сущность человека оказывается вполне взрослой и развитой, даже в случае неразвитой личности; в данных обстоятельствах сущность объединяет все, что в человеке есть серьезного и подлинного. Но так бывает очень редко; как правило, сущность человека оказывается примитивной, дикой и детской или же просто глупой. Развитие сущности зависит от работы над собой.

Очень важный момент в этой работе над собой наступает тогда, когда человек начинает делать подлинное различие между своей личностью и сущностью. Подлинное "я" человека, его индивидуальность произрастает только из его сущности. Можно сказать, что индивидуальность человека - это его сущность, выросшая и зрелая. Но чтобы дать сущности возможность расти, необходимо прежде всего ослабить постоянное давление, которое оказывает на нее личность, потому что сопротивляется росту сущности именно личность.

Если мы рассмотрим среднего культурного человека, то увидим, что в большинстве случаев его личность представляет в нем активный элемент, а сущность - пассивный. Внутренний рост человека не может начаться, пока этот порядок вещей остается неизменным.

Как было сказано раньше, у менее культурных людей сущность более развита, чем у культурного человека. Может показаться, что такие люди ближе стоят к возможности развития; но на деле это не так, ибо их личность недостаточно развита. Для внутреннего роста, для работы над собой необходима как известная сила сущности, так и определенное развитие личности. Таким образом, эволюция в равной степени трудна и для культурного, и для некультурного человека. Культурный человек живет в отдалении от природы и естественных условий существования, среди искусственной жизни; он развивает свою личность за счет сущности. Успешное начало работы над собой требует счастливого совпадения: равного развития личности и сущности. Такое совпадение гарантирует ему успех. Если сущность развита очень мало, потребуется долгий подготовительный период работы; а если сущность разрушена изнутри или в ней развиваются какие-то неисправимые недостатки, эта работа вообще будет бесплодной. Подобного рода условия встречаются довольно часто. Ненормальное развитие личности очень часто задерживает развитие сущности на столь ранней стадии, что сущность остается крохотной и бесформенной вещью; а какой прок от крохотной и бесформенной вещи?

Кроме того, нередко случается, что сущность человека умирает, когда его личность и тело продолжают жить. Значительный процент людей, которых мы встречаем на улицах большого города, - это люди, пустые изнутри, т.е. на самом деле они уже мертвы.

К счастью для нас, мы этого не видим и не знаем. Если бы мы знали, сколько вокруг нас мертвых людей, какое число мертвецов управляет нашей жизнью, мы сошли бы от ужаса с ума. И частенько люди и в самом деле теряют рассудок, узнав нечто подобное без соответствующей подготовки, увидев то, чего они не предполагали увидеть. Чтобы видеть истину, не подвергаясь опасности, надо быть на пути. Если же человек, который не в состоянии ничего делать, увидит истину, он наверняка потеряет рассудок. Но это случается редко. Все устроено таким образом, что обычно человек ничего не может увидеть преждевременно. Личность видит только то, что ей нравится, только то, что не вмешивается в ее жизнь. Она никогда не видит того, что ей не нравится. Это одновременно и хорошо и плохо...
П.Д.Успенский

http://www.praktik-4way.ru/

Серия сообщений "развитие сознания":
Часть 1 - Самовоспоминание, расширение сознания и новые аспекты познания мира.
Часть 2 - Личность и сущность
Часть 3 - Типы тела
Часть 4 - Как стать счастливым!
...
Часть 39 - Внешние миры, внутренние миры.
Часть 40 - Как создаются биологические тела
Часть 41 - Гурджиев о магии центров управления человека. Анатолий Арлашин