*Маленькое лирическое отступление
В этом дневе будут довольно часто проскальзывать рассуждения на тему взаимоотношений, различий, сходств полов и тому подобного. Автор, естественно, я (если не указано обратного). Я таким образом хочу научиться формулировать мысли, излагать их на бумаге и экране. Привыкайте))
Конец маленького лирического отступления
*

Давно и не мной подмечено, что женщины в большинстве своем гораздо более общительны, нежели мужчины. В чем причина? Некоторые считают, что причина в первоначальной болтливости женского пола еще среди обезьян, и опыты антропологов, установивших, что у шимпанзе крикливы как самки, так и самцы, им не мешают. Некоторые думают, что это происходит от условий современного мира, в котором женщины получили-таки права наравне с мужчинами и компенсируют вынужденное вековое молчание. Ну и пусть себе думают.
Я же полагаю, что данный факт имеет строгое научное и эволюционно-социальное объяснение.

Еще со времен австралопитеков и кроманьонцев в людском обществе существует очень четкое и строгое разделение обязанностей. Мужские особи охотятся, собирают коренья и травы и воюют, женские заняты благоустройством пещеры (хижины). Вполне понятно, что на охоте особо не разболтаешься - слух у зверя чуткий, убежит добыча, а то и более опасную твари внимание к себе привлечешь, - на войне тоже не до разговоров, так что молчат мужики, знаками и сигналами общаются. Женщины в это время сидят дома и откровенно скучают. Шить еще не умеют, готовить - тоже, убирать пещеру бессмысленно. Вот и развлекают себя разговорами. К тому же еще и детей к речи приучают, чтоб не одичали ненароком.
Идут века, неизвестный гений изобретает колесо, лодку и лук, жить становится интересней. Люди приручают животных, с которыми пять-таки возятся в основном женщины, объединяются в племена и общины, строят деревянные дома и... Мужчины охотятся и воюют, женщины занимаются домашним хозяйством и общаются меж собой.
Проходит примерно полторы тысячи лет, и появляются первые серьезные цивилизации. Кое-кто смекает, что врагов вовсе необязательно убивать. Их можно взять в плен и заставить трудиться в качестве раба. А раз есть тот, кто будет за тебя работать, можно и отдохнуть. И мужчины начинают общаться и словами. К этому времени у женщин уже сложившийся круг общения - другие женщины рода-племени и дети, - и мужчин туда допускают крайне неохотно. Появляются пресловутые "женские секреты". Мужчины, обидевшись, организуют свои "кружки по интересам" и захватывают власть, не давая женщинам возможности управлять. Добившись этого, мужчины объявляют женщин "низшим (слабым) полом" (физически это вполне обоснованно). Женщины особо не спорят - у них других дел хватает.
Однако, спохватившись, женщины обнаруживают свою печальную сущность и, так как в каждом живом существе заложен инстинкт выживания, начинают с этим бороться. Захватить власть силой они неспособны - ни навыков обращения с оружием, ни собственно оружия у них нет. Перекупить мужчин - денег нет. Зато есть выработанная тысячами лет активного общения способность убеждать и переубеждать людей, а также их обольщать.
И у войн появляется новая направленность. Если раньше воевали в основном за земли и деньги, то теперь все чаще войны происходят на почве ревности и страсти властителей.
К середине первого тысячелетия до нашей эры рабов появляется настолько много, что он способны обеспечить все необходимое для жизни небольшого обособленного города. У свободных мужчин появляется возможность спокойно подумать на досуге о смысле жизни. Пока женщины готовят, а рабы трудятся, мужчины философствуют. И постепенно, заговорившись и достигнув мыслью звезд горних, расслабляются, теряют бдительность, и...
Хорошо организованные, молчаливые и сосредоточенные на главной цели - захвате власти и богатств - воины (Александра Македонского, Ганибала, Цезаря, Атиллы и иже с ними) стремительной волной прокатываются по городам и весям обабившихся философов, сметая все на своем пути. Потрясенные побежденные тут же умолкают и принимаются за работу, но уже в качестве рабов. А победители, организовав новые государства, крепкой рукой, без особых рассусоливаний, правят.
Появившиеся к этому времени религии "одного бога" (христианство, ислам) тоже не особо располагают к разговорчивости. Ведь раньше как было - тому богу помолись, этому дары поднеси, у этой совета или помощи спроси... А теперь все ниточки в одних крепких руках, все к одному богу направлено. Особо поговорить-то и не с кем...
Опять же власти, опасаясь усиления общественного мнения, вводят очень четкий и строгий контроль над умами и свободным временем мужчин (женщины до сих пор слабый пол, не забываем). Феодалы-рыцари ведут жизнь кроманьонцев - охотятся, гуляют и воюют друг с другом, крестьяне с утра до ночи трудятся на полях и стройках, а свободные от всего этого монахи молятся день-деньской да вкалывают на благо монастыря. А женщины готовят, шьют и общаются.
В прошествии времени особых перемен не наблюдается. Нашествие татаро-монголов ситуации в корне не изменяет, разве что на Руси место феодалов занимают нойоны и ханы. В Европе и на Востоке монголы никого особо и не трогали.
Конец пятнадцатого века ситуацию взрывает в буквальном смысле слова. Татар прогоняют с Руси, по Европе прокатывается целая волна крупных бунтов и войн, и Средние века уступают место Эпохе Возрождения. Мужчины всеми фибрами своей души чувствуют Большие Перемены.
И они приходят. Стояние на Угре и конец татаро-монгольского ига. Открытие Нового Света. Появление первых промышленных производств. Использование пороха в военных целях. Бурное возрождение всех видов искусств, придушенных гуннами, и появление новых. Мужчины вновь принимаются за дело, им некогда болтать. А женщины продолжают общаться меж собой и перемывать косточки мужчинам и соседкам.
Ближе к концу XVIII века, когда Америка уже более-менее освоена европейцами, а Австралия уже открыта, мужчины начинают задумываться, а что же им со всем этим великолепием делать. Машинные мануфактуры обеспечивают всем необходимым не хуже рабов, торговля цветет буйным цветом, и мужские умы вновь устремляются к высотам космоса и глубинам человеческих тел и возможностей. Дидро, Кант, Вольтер, Мольер являются властителями умов. Возникают новые философские школы, мужчины увлекаются поэзией, высокое и крайне полезное искусство молчания постепенно сходит на нет, и женщины получают возможность хоть минимально, но вмешиваться в политику и жизнь общества.
Нет, конечно свои Жанны д'Арк и Анны Австрийские находятся в каждом периоде, но именно в XIX веке женщины получают право вступать в политические, а главное, экономические структуры совершенно легально и неограниченно. И тут же этим пользуются и пускают в ход языки и отработанные методы обольщения. А мужчины, за долгие века так и не привыкшие к такому обилию слов и словес, теряются в этом изобилии прилагательных и местоимений. В итоге возникают такие одиозные фигуры, как Мария Склодовская-Кюри и Клара Цеткин.
Именно Клара, фактически возглавив восстание хорошо вооруженных красотой и истериками женщин, добивается их равноправия с мужчинами.
Однако на деле объявленное равноправие фактически подменяется бескровным захватом женщинами власти. Нет, формально миром правят деньги и мужчины, у которых они есть. Но на что они их тратят? Правильно. На почуявших силу женщин, дабы те были не слишком агрессивными, и новые технические открытия.
Потихоньку дело доходит до того, что женщины занимают многие руководящие и за-руководящие посты и кресла, мелькают на всех экранах и бурно обсуждают прошедший день и способы выпечки пирожков в реальной жизни, а с появлением интернета - и в сети.

А мужчины работают, дабы обеспечить женские капризы деньгами и найти средства на новую игрушку. Им болтать некогда, они дело делают...