-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Лайза_Моникан

 -Подписка по e-mail

 



                                                            Побудем вместе минуточку?!

                                                      

 

                                                   


Как научиться самообладанию.

Среда, 20 Июля 2016 г. 10:39 + в цитатник

Как научиться самообладанию 
 

Давайте представим себе, что вы читаете эти строки, удобно устроившись у себя дома где-нибудь в уютном уголке. Внезапно звонит телефон. В силу сложившейся привычки и накопленного жизненного опыта это для вас сигнал, раздражитель, которому вы научились подчиняться. Как правило, не задумываясь и не принимая специального решения, вы реагируете: встаете с удобного кресла и спешите к телефонному аппарату.

Внешний раздражитель, таким образом, сумел привести вас в движение. Он изменил вашу прежнюю мысленную установку и направление ваших действий. Ведь вы приготовились какое-то время спокойно посидеть и почитать. Внутренне вы уже настроились на это. И вот ваша реакция на внешний раздражитель опрокинула все планы.

Сказанным выше хотелось обратить ваше внимание на одно важное обстоятельство:вы вовсе не обязаны реагировать на телефонный звонок. Вы можете, если хотите, полностью его игнорировать. Вы можете продолжать сидеть спокойно и уютно, сохраняя в неприкосновенности собственные первоначальные намерения, вам нужно лишь не реагировать на сигнал.

Постарайтесь как можно яснее запечатлеть описанный выше гипотетический эпизод в вашем мозгу, ибо он очень поможет вам научиться сохранять душевный покой. Представьте, что вы сидите спокойно и удобно, игнорируя телефонный звонок, оставаясь к нему равнодушным. Вы по-прежнему осознаете присутствие сигнала, но больше не обращаете на него внимания, не подчиняетесь ему. Вам нужно четко уяснить тот факт, что внешний сигнал сам по себе не имеет над вами власти, у него нет силы, чтобы сдвинуть вас с места. Прежде вы откликались, реагировали на него только в силу сложившейся привычки, но вы в состоянии выработать новую привычку не реагировать на этот сигнал.

Обратите внимание, что, отказавшись реагировать, вы не прилагаете усилий, не сопротивляетесь и не боретесь, вы просто ничего не предпринимаете, воздерживаетесь от совершения чего-то, держитесь спокойно, оставляя вызов без ответа.

Так же, как мы приучены автоматически откликаться на звонок телефона, мы привыкаем отвечать известным образом на разнообразные раздражители, поступающие извне.

Еще в школе мы имели возможность узнать об опытах И. П. Павлова с выработкой у животных различных условных рефлексов. Позволим себе напомнить об одном эксперименте с собакой, которую ученый приучал выделять желудочный сок при звуках колокольчика. Всякий раз, перед тем как поставить кормушку с пищей, звонили в колокольчик. Процедуру повторили много раз подряд. Сначала — звук колокольчика, через несколько секунд — пища. Собака научилась реагировать на колокольчик выделением желудочного сока в предвкушении еды. Звук предвещал пищу, и собака соответственно реагировала. Однако по прошествии определенного времени собака стала выделять сок уже просто на этот сигнал независимо от того, следовала ли за ним пища. Она привыкла откликаться лишь на сигнал-раздражитель. И хотя подобная реакция уже не имела никакого смысла, была совершенно бесполезной, собака продолжала реагировать таким же образом в силу сформировавшейся привычки.

В нашей среде обитания существует великое множество колокольчиков — раздражителей, к которым мы привыкли и на которые продолжаем реагировать, не задумываясь, имеет ли подобная реакция какой-нибудь смысл.

Одни, например, боятся посторонних, поскольку еще в детстве им постоянно наказывали держаться подальше от незнакомых людей («Не бери конфету у чужого дяди», «Не садись в автомобиль к незнакомцу» и т. д.). Для детей привычка избегать незнакомых людей — полезная реакция. Но многие продолжают и взрослыми чувствовать себя стесненно и неловко в присутствии любого постороннего лица, даже если им известно, что этот человек пришел не как враг, а как друг. Незнакомые люди превратились в колокольчик, на который по сложившейся привычке реагируют страхом или стремлением уклониться от контакта.

Другие люди боятся толпы, закрытых или, напротив, открытых пространств, людей, облеченных властью. В каждом случае соответствующий раздражитель выполняет роль сигнала, вызывающего чувство страха, тревоги, желание спастись бегством. И всякий раз мы послушно реагируем привычным способом, откликаемся «на звук колокольчика».

Привычную реакцию, или так называемый условный рефлекс, можно стереть, если научиться не реагировать, сохраняя спокойствие, так же как и в случае с телефоном. Сталкиваясь с любым негативным раздражителем, вы должны про себя повторять: «Телефон звонит, но я не обязан отвечать. Пускай себе звонит». И если, произнося мысленно эту фразу, вы вообразите себя сидящем спокойно, без напряжения, ничего не предпринимающим и никак не реагирующим на телефонный звонок, то этот прием поможет вам сохранить душевный покой и эмоциональное равновесие.

Я буду волноваться только завтра

Может случиться, что в процессе изживания условного рефлекса кому-то окажется не под силу на первых порах полностью игнорировать «звонок», особенно если он зазвонит неожиданно. В подобных ситуациях вы можете добиться того же результата, затягивая реакцию на сигнал.

Вспомните, как поступала Скарлетт О’Хара из романа «Унесенные ветром». Обычно она говорила: «Я не стану волноваться сегодня. Я буду волноваться по этому поводу завтра». Таким путем, откладывая реакцию, она была в состоянии сохранять душевный покой и успешно справляться с обстоятельствами, невзирая на войну, пожар, болезни, безответную любовь.

Отсрочка реакции прерывает или нарушает автоматизм приобретения привычки. Совет «считать до десяти», когда вы чувствуете, что на вас накатывается раздражение, базируется на том же самом принципе и весьма полезен, если вы считаете медленно, фактически оттягивая реакцию, которая связана с напряжением мышц. Вы не можете почувствовать раздражения или страха, когда ваши мышцы совершенно расслаблены. Следовательно, если вы в состоянии отложить чувство раздражения на десять секунд, а затем и вовсе отложить реагирование, то вам по силам и совсем стереть условный рефлекс.

Римский император Марк Аврелий говаривал, что люди постоянно ищут для себя какое-нибудь прибежище: домик в сельской местности, на морском берегу или в горах. Но человек в силах при желании найти прибежище и в самом себе. Нигде человек не найдет приюта столь незаметно и легко, как в собственной душе, особенно если он носит в себе образы, взглянув на которые моментально обретает полнейшее спокойствие, а спокойствие — не что иное, как надлежащий порядок в мыслях. Так считал Марк Аврелий.

В последние месяцы второй мировой войны кто-то спросил президента Гарри Трумэна, отчего он переносит тяготы и напряжение, связанные с выполнением президентских обязанностей, лучше любого из своих предшественников и как случилось, что на этом трудном посту он сохранил молодость, энергию, жизнерадостность, если иметь в виду множество проблем, с которыми приходится сталкиваться президенту в военное время? В ответ Трумэн сказал, что у него в голове есть некое убежище, куда он периодически удаляется, чтобы отдохнуть и восстановить силы, и где он отгораживается от всяких волнений и забот.

Каждому из нас нужно подобное убежище — тихий уголок внутри самого себя, похожий на глубины океана, которые всегда неподвижны и спокойны даже в сильнейший шторм на поверхности.

Эта комната отдыха, созданная нашим воображением, способна снимать напряжение, тревоги, психологические стрессы, восстанавливать силы, позволяя лучше справляться с повседневными заботами.

В каждом из нас есть скрытый центр, всегда находящийся в состоянии покоя, подобно центральной точке оси движущегося колеса. Вам нужно только обнаружить этот центр внутри себя и удаляться туда время от времени для отдыха, восстановления сил и пополнения запасов жизненной энергии.

«Постройте» для себя маленькую уютную комнату. Развесьте там по стенам любимые картины, стены окрасьте в приятные вам успокаивающие цвета (голубой, салатовый, желтый, золотистый). Обставьте помещение, как вам нравится. Повсюду чистота и идеальный порядок. Главное: уют, спокойствие, красота. И обязательно ваше любимое глубокое кресло. Через небольшое окно виден прекрасный пейзаж: например, морской пляж, на который накатываются медленные волны, но шума прибоя не слышно, в комнате тихо, совсем тихо.

Стройте эту комнату в вашем воображении с не меньшей тщательностью, с какой бы вы строили ее на самом деле. Обращайте внимание на каждую деталь, на любую мелочь.
Ежедневно, когда у вас есть несколько свободных минут — будь то между деловыми встречами или во время поездки в городском транспорте, — отправляйтесь в свою тихую комнату. Всякий раз, когда вы начинаете ощущать растущее внутреннее напряжение, раздражение или возбуждение, удалитесь на короткое время в свою «тихую обитель». Несколько минут, проведенных в ней, даже в самый суматошный день вознаградят вас с лихвой. Это не напрасно разбазаренное, а выгодно инвестированное время. Когда необходимо, скажите себе: «Я должен немного отдохнуть. Я ухожу в мою комнату. Я уже в ней».

Представьте мысленно все успокаивающие детали обстановки: себя, сидящим в уютном кресле, совершенно расслабленным и настроенным исключительно мирно. В этой комнате вы в полной безопасности, ничто не может вас потревожить, тут нет волнений, они остались за порогом. Здесь не нужно принимать решений, куда-то спешить, о чем-то беспокоиться.

Мы порой отгораживаемся от реальной жизни, говоря «да» вместо «нет», мы прячемся под зонтик во время дождя, мы строим для себя дом, чтобы было где укрыться от непогоды и невзгод. Ежегодно отправляясь отдыхать, мы временно оставляем привычную обстановку, привычные обязанности, бежим от всего прочь.

Наша нервная система также нуждается в отдыхе, ей нужно иметь укромное местечко для восстановления сил и защиты. Тихая комната, о которой шла речь выше, и позволит вам мысленно на какой-то период уйти от повседневных забот, обязанностей, принятия решений и тревог.

Следует иметь в виду, что на ваш автоматический механизм оказывают мощное влияние не слова, а образы, особенно если они имеют четкую символику.

Средства первой помощи

Пусть изложенные ниже рекомендации станут для вас набором средств первой помощи.
Помните, что внутреннее беспокойство или чувство, противоположное покою, почти всегда является следствием чрезмерной реакции на тревожные сигналы.

Практикуя игнорирование «телефонного звонка», вы создаете постоянно действующий внутренний транквилизатор, ставите психологический зонтик между собою и раздражителями. Говорите себе: «Пусть он звонит сколько угодно».

Упражняясь в оттягивании привычного реагирования, вы избавляетесь от привычки чрезмерной реакции, стираете старые условные рефлексы.

Расслабление — также естественный транквилизатор, оно исключает любое реагирование. Научитесь физически расслабляться в ходе ежедневных тренировок, и если потом в вашей повседневной деятельности возникнет ситуация, когда вам нужно будет что-то игнорировать, мысленно представьте себя в расслабленном состоянии.

Перестаньте сражаться с «ветряными мельницами». Эмоционально реагируйте только на то, что реально существует здесь и теперь, а все остальное оставляйте без внимания.
Представьте себя сидящим неподвижно и совершенно спокойно, в то время как ваш коллега изрыгает проклятия и бушует. Или выполняющим свои ежедневные обязанности поочередно, одну за другой, спокойно, собранно, без спешки. Или идущим не спеша по дороге, не обращая внимания на лихорадочную спешку вокруг и подталкивания сзади.

Вообразите себя в различных ситуациях из вашего прошлого, которые раньше выводили вас из себя, только теперь не реагируя, сохраняя спокойствие, чувство собственного достоинства.

Ваш психологический термостат

В нашем организме есть встроенный термостат — тоже своего рода «автопилот», — который поддерживает температуру тела на постоянном уровне — 36,6° С, независимо от того, мороз на улице или тропическая жара.

Точно так же каждый из нас обладает и своеобразным психологическим термостатом, который позволяет нам поддерживать ровную эмоциональную атмосферу внутри нас, невзирая на изменения эмоциональной погоды вокруг. Многие не пользуются подобным термостатом, потому что не знают о его существовании, не подозревают, что такое возможно. Ваш психологический термостат так же важен для здоровья вашего духа, как физический термостат для здоровья вашего тела. Вам вовсе нет необходимости заимствовать внешние настроения. Начните пользоваться им, выполняя рекомендованные методы и приемы.

Игорь Леонидович Добротворский, доктор психологии

 
Рубрики:  для здоровья

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Заговоры, которые читают на растущую и убывающую луну. Новолуние 5 июня 2016.

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 08:22 + в цитатник

Заговоры, которые читают на растущую и убывающую луну

Заговоры на растущую и на убывающую луну отличаются между собой. Для того, чтобы привлечь деньги и любовь нужно использовать растущую луну – тогда и у вас все будет увеличиваться в этих сферах жизни. А вот заговоры от болезней, неудач и того, в чем вы не преуспевали, стоит проговаривать в период убывающей луны. Чтобы вы знали, в какие дни нужно произносить заговоры, ознакомьтесь с Лунным календарем на июнь 2016 года.

 
Заговоры на растущую луну

 

Заговор на деньги на растущую луну

Ночью нужно взять крупную купюру денег и глядя на луну сказать:

«Как могучая река мелкие ручейки к себе притягивает, как море глубокое реки в себе собирает. Как женщина мужчину притягивает к себе, а мужчина притягивает женщину. Как ночь всегда бок о бок с днем, а день неотделим от ночи. Так и ты, денежка, подобные себе к себе притягивай, да вместе собирай. Да будет так. Аминь».

Еще один мощный заговор на богатство на растущую луну

«Соленую соль я раб Божий (ваше имя) на злато, да на серебро меняю, прибыток в кошель себе собираю. Как соль каленую я сберегу, так и богатство себе на века сохраню. Да сбудется, что сказано. Аминь».

Заговор на любовь на растущую луну

«Посреди моря синего камень – гора стоит. Высоко поднялся, волнам не сдался. На том камне рабыня Божья (имя) сидит, да на волны глядит. В руках ключ и замок, среди ветров без любви одиноко. Как ключ закроет замок, так одиночество отвернется, в волнах синих захлебнется. Их прибоя выйдет родная душа, та останется со мной навсегда. Аминь».

 
Заговоры на убывающую луну

 

Заговор на убывающую луну на красоту

В первый день убывающей луны нужно умыться, посмотреть в зеркало и произнести загоговр на красоту.

«Луне красивые рожки, мне стройные ножки. Луне звезды багряные, мне личико румяное. Луна исчезает, моя полнота убывает. Становлюсь краше и стройнее, нет меня милее. Да будет так».

Ритуал от болезни на убывающую луну

Стильным заговором на растущую луну считают ритуал от болезней – для него нужно смотреть на луну через открытое окно и с полотенцем в руках сказать особенные слова.

 Как (имя) полотенцем этим будет вытираться, так будет у него (болезнь) прекращаться. Болезнь от (имя) уходит, вся грязь в полотенце переходит. Как семь дней пройдет, так будет (имя) полностью чист и здоров. Воля моя сильна, слово верно, как сказала я (имя). Так и случится.

Заговор на убывающую луну от неудач

«Луна светла, луна из чистого серебра, луна убывает, Луна все мои невзгоды и трудности с собой забирает. Как луна в ночи темной растворится, так и во мне новая надежда и новая удача родится. Аминь».

заговоры читают на убывающую луну

Рубрики:  интересно

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

С праздником Пасхи!

Воскресенье, 01 Мая 2016 г. 18:29 + в цитатник

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Пенсия в Европе.

Четверг, 28 Апреля 2016 г. 13:31 + в цитатник

Самые высокие пенсии в Европе — топ десять стран

 

 

Современникам кажется, что пенсия, как таковая, или какое-то пособие под другим названием существовали во все времена. А как иначе выживать старикам и инвалидам?
Оказывается, нет. Появилась она в Германии, благодаря политике канцлера Бисмарка.

Какой была первая пенсия

Случилось это в 1889 году. Пенсия предназначалась рабочим и служащим, дожившим до 70 лет. И в этом была хитрость: продолжительность жизни немцев в то время составляла в среднем 45 лет, поэтому лишь немногие могли воспользоваться пенсионной поддержкой. Народ даже придумал хлесткое название — «пенсия для покойников».
Тем не менее, эта выплата для стариков считалась всеобщей и обязательной. Если умирал человек, не дотянув до 70 лет, все предназначенные ему деньги оставались в казне государства, и эта выгода тоже была задумана изначально.

Средства для пенсионной казны отчислялись из трудовых заработков населения.
А вообще-то появление пенсионной системы в Германии в первую очередь было связано с острой демографической проблемой. И далее она развивалась в этой стране, преследуя главные цели: повышение рождаемости, сохранение нации.
Через много лет пришедший к власти Гитлер был озабочен этим же вопросом. И параллельно сохранял пенсионные выплаты

Пенсия в Германии в 20 веке

Кстати, редакция сайта uBiznes.ru подготовила для вас материал по средней зарплате в Европе

Почти целое столетие пенсионная система Германии работала по принципам, заложенным Бисмарком. И лишь в 1953 году федеральный канцлер ФРГ Аденауэр приступил к ее реформе. Прежде всего пенсионный возраст был снижен до 65 лет. А второе — выработан «договор солидарности поколений», который перераспределил в пользу пожилых и детей сумму отчислений с работающих и предпринимателей.
В этом виде пенсионная система работает в Германии до сих пор. Сохранены и пропорции отчислений : 50% — с трудящихся, 50% — с предпринимателей.

Сегодня государство платит пенсионерам в среднем 1 270 евро.Самый высокий размер —
2200 евро. Если человек в трудоспособном возрасте был безработным или заработок
был мал, ему доплачивают разницу между общепринятым размером пенсии и прожиточным минимумом. Кроме того, государство берет на себя оплату коммунальных расходов.

Все было бы хорошо, но, по мнению социологов и политиков, в недалекой перспективе нерешенная демографическая проблема приведет к тому, что немцев останется не более 25 миллионов человек, и половина из них — люди старше 65 лет.

В каких европейских странах самые высокие пенсии

В наши дни в развитых странах Европы используется накопительно-распределительная система пенсионного обеспечения. Эта модель позволила многим государствам обеспечить довольно высокий размер пенсий. Далее представлен топ десяти стран с самыми высокими пенсиями.

10. Чехия

В этой стране мужчины становятся пенсионерами в 61 год, женщины — в 58 лет.
Пенсию они получают в половинном размере от своей зарплаты. А зарплата в Чехии в среднем составляет 1 000 евро.

9. Португалия

Португальские пенсионеры получают примерно 54% от прежней заработной платы. А это более 500 евро при средней зарплате выше 1 000 евро.

8. Финляндия

58,4% от уровня зарплаты — таков размер пенсии финского пенсионера. Средняя зарплата в стране — 3,7 тысячи евро, но для того, чтобы посчитать сумму пенсии, из зарплаты следует вычесть налоги и прочие выплаты.

7. Словения

Право на пенсию у граждан Словении наступает в 63 года — у мужчин и в 61 год — у женщин.
Им начисляют около 62% от суммы заработных плат.

 

 

6. Турция

В этой стране довольно гуманное отношение к пенсионному возрасту: мужчины завершают трудовую биографию в 60 лет, женщины — в 58. Кроме того, матери пятерых и более детей могут стать пенсионерками в 48 лет. Средний уровень зарплаты в Турции — около 900 евро, а пенсия — 64,5% от этой суммы.

Какая средняя зарплата в Германии? Вы знаете в каком районе государства получают наибольшую и наименьшую сумму в час? Если нет — читайте в нашей статье по ссылке.

5. Италия

В Италии женщины и мужчины становятся пенсионерами в одном возрасте — в 59 лет. Пенсия составляет 65% от средней зарплаты в 2,3 тысячи евро.

4. Австрия

В зависимости от пола граждане Австрии выходят на пенсию в 65 или 60 лет. В этой стране — высокие даже по европейским меркам средние зарплаты — 2,7 тысяч евро. А пенсия назначается в размере 77% от заработной платы.

3. Испания

Размеры пенсий в Европе

Размеры пенсий в Европе

Испания — в числе трех лидеров по пенсионному обеспечению граждан, которые уходят на заслуженный отдых в 65 лет. Им государство обеспечивает пенсию в размере 81% от зарплаты. Средний размер заработка в стране — 2,2 тысячи евро

2. Люксембург

В этой маленькой европейской стране пенсионеры окружены заботой. Оформив свой новый статус в 60 лет, они вправе рассчитывать на выплаты в размере 87% от своих прежних зарплат. Средняя заработная плата (без вычета страховых сборов и налогов) — 4,3 тысячи евро!

1. Греция

Здесь живут самые состоятельные пенсионеры, которые получают 96% от прежних зарплат! Средняя зарплата в Греции — 2,1 тысячи евро. И при этом пенсионерами становятся в 57 лет. Получается, что выйдя на заслуженный отдых, они практически сохраняют свой привычный образ жизни

Самые низкие размеры пенсий в Европе

  • 1. Болгария — 125 евро;
    1. Румыния — 175 евро;
    2. Литва — 222 евро;
    3. Эстония — 232 евро;
    4. Латвия — 304 евро.

Россия

Что касается нашей страны, то все пенсионные реформы не сделали стариков богаче. Правда, на заслуженный отдых российские пенсионеры выходят раньше, чем в большинстве европейских стран: в 60 лет мужчины и в 55 — женщины.
Средняя пенсия в России составляет 40% от средней зарплаты или 11 600 рублей, а в переводе на евро по нынешнему курсу это 196 евро!

Кстати, после этих цифр, Вы можете посмотреть среднюю добычну нефти по странам, чтобы более отчетливо понимать —проблем с ресурсами у нас нет, а с пенсиями есть.

Рубрики:  интересно

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

11 советов от Романа Абрамовича

Среда, 13 Апреля 2016 г. 20:39 + в цитатник

1.Многие проблемы происходят из ума. Они не являются результатом каких-либо событий, неудач, либо действий других людей. Они возникают из-за наших плохих ментальных привычек. Освободитесь от этих 10 форм поведения, и сразу же избавитесь от множества проблем, вызываемых каждой из них:

2.Не делайте поспешных выводов. Эта привычка может усложнить жизнь двумя способами. Во-первых, мы полагаем, что знаем, что произойдет, поэтому отключаем свое внимание, и начинаем действовать на основе этого предположения. Люди — никудышные прорицатели. Большинство из их предположений неверно, а отсюда — неверны и их действия. Вторая сторона этой привычки — мы возомнили, что умеем читать мысли, и как будто бы знаем, почему другие люди делают, то, что они делают, или что они думают. Опять неверно, причем в корне неверно. Именно эта глупость разрушает отношения как никакая другая.

 

3.Не драматизируйте. Многие раздувают смертельно-опасные катастрофы из мелких неудач, и соответствующим образом реагируют. Привычка делать из мухи слона порождает тревогу, которая либо не существует, либо настолько мала, что и беспокоиться не о чем. Почему они так делают? Кто знает? Может быть, чтобы выглядеть и чувствовать себя более важными. В любом случае, это настолько же глупо, насколько и пагубно.

4.Не придумывайте правил. Огромная часть всех этих «надо» и «должен», с которыми вы носитесь, наверняка бесполезна. Все, что они вам дают, так это нервозность и чувство вины. Зачем? Следуя этим воображаемым правилам, вы забиваете мозг ненужными препятствиями и ребяческими порядками. А когда вы пытаетесь перенести эти правила на других, то превращаетесь в пугающего нудного нытика или самоуверенного фанатика.

5.Избегайте стереотипов и ярлыков. Слова, которые вы используете, могут вас подставить. Язык негатива и критики порождает такое же мышление. Пытаясь втиснуть вещи в определенные категории, вы перестаете видеть их реальное значение, тем самым, ограничивая свое мышление до абсолютной бесполезности. Посмотрите — что там. Не вешайте ярлыки. Вы будете удивлены тем, что увидите.

6.Не будьте перфекционистом. Жизнь не только «черное или белое», либо «все или ничего». В большинстве случаев «достаточно» означает именно достаточно. Если будете искать идеальную работу, то вы, скорее всего, никогда ее не найдете. При этом все другие работы будут казаться вам хуже, чем они есть на самом деле. Будете искать идеальных отношений, и, вероятно, проведете всю жизнь в одиночестве. Перфекционизм — это ментальное заболевание, которое не даст вам наслаждаться, а будет каждый раз отправлять вас на поиски того, чего нет.

7.Не обобщайте. Одна-две неудачи — еще не признак постоянного провала. А случайный триумф не превращает вас в гения. Единичное событие — хорошее или плохое — или даже два или три события не всегда служат признаком затяжной тенденции. Как правило, вещи являются тем, чем они являются, и не более того.

8.Не принимайте близко к сердцу. Большинство людей, даже ваши друзья и коллеги, не говорят, не думают и не заботятся о вас 99% своего времени. Народ из вашей организации, либо живущий по соседству даже, наверное, никогда о вас и не слышал. Да, собственно, и не хочет слышать. Жизненные подъемы и спады, теплота и равнодушие других людей не имеют лично к вам никакого отношения. Если они будут притворяться, это лишь заставит вас почувствовать себя более несчастными, чем нужно.

9.Не верьте эмоциям. То, что вы чувствуете, не всегда является верным показателем того, что происходит на самом деле. Просто потому, что вы это чувствуете, не означает, что это правда. Иногда источником эмоций может послужить усталость, голод, раздражение, или же просто насморк. Чувствуете вы себя хорошо или плохо — будущее от этого не изменится. Чувства могут быть истинными, но они не есть истина.

10.Не поддавайтесь апатии. Тренируйтесь быть оптимистом. Если будете ожидать плохих вещей в жизни и на работе, то вы их найдете. Негативный настрой — это то же самое, что смотреть на мир через искажающие, грязные очки. Вы будете замечать лишь недостатки, не обращая внимания, либо не замечая всего остального. Это просто поразительно, как можно увидеть то, чего нет, если только начать искать. И, конечно же, если вы начнете искать позитивные вещи, вы найдете и их тоже.

11.Не живите прошлым. Этот совет самый важный из всех: забудьте и живите дальше. Больше всего злости, разочарования, несчастья и отчаяния в этом мире происходит от людей, держащихся за прошлые обиды и проблемы. Чем больше вы будете прокручивать их в уме, тем крупнее они вам покажутся, и тем хуже вы будете себя чувствовать. Не боритесь с несчастьем. Забудьте и живите дальше. Сделайте это, и тем самым лишите его силы ранить вас.

Рубрики:  интересно
афоризмы

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

15 цитат, способных изменить жизнь.

Воскресенье, 03 Апреля 2016 г. 18:32 + в цитатник

 


 

Дух Пр мир

1) Неудача — это просто возможность начать снова, но уже более мудро. © Генри Форд 

2) Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно. © Далай Лама 

 

3) Даже если вы очень талантливы и прилагаете большие усилия, для некоторых результатов просто требуется время: вы не получите ребенка через месяц, даже если заставите забеременеть девять женщин. © Уоррен Баффет 

4) Раз в жизни фортуна стучится в дверь каждого человека, но человек в это время нередко сидит в ближайшей пивной и никакого стука не слышит. © Марк Твен 

5) Наш большой недостаток в том, что мы слишком быстро опускаем руки. Наиболее верный путь к успеху – все время пробовать еще один раз. © Томас Эдисон

6) Лично я люблю землянику со сливками, но рыба почему-то предпочитает червяков. Вот почему, когда я иду на рыбалку, я думаю не о том, что люблю я, а о том, что любит рыба. © Дейл Карнеги 

7) Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?». © Пифагор 

8) Бедный, неудачный, несчастливый и нездоровый это тот, кто часто использует слово "завтра". © Роберт Кийосаки 

9) Старики всегда советуют молодым экономить деньги. Это плохой совет. Не копите пятаки. Вкладывайте в себя. Я в жизни не сэкономил и доллара, пока не достиг сорока лет. © Генри Форд 

10) Я этого хочу. Значит, это будет. © Генри Форд 

11) Я не терпел поражений. Я просто нашёл 10 000 способов, которые не работают. © Томас Эдисон 

12) Тяжёлый труд — это скопление легких дел, которые вы не сделали, когда должны были сделать. © Джон Максвелл 

13) Раньше я говорил: "Я надеюсь, что все изменится". Затем я понял, что существует единственный способ, чтобы все изменилось— измениться мне самому. © Джим Рон 

14) Урок, который я извлек и которому следую всю жизнь, состоял в том, что надо пытаться, и пытаться, и опять пытаться — но никогда не сдаваться! © Ричард Бренсон 

15) Делай сегодня то, что другие не хотят, завтра будешь жить так, как другие не могут.

http://roza2012.net.ua/15-citat-sposobnyx-izmenit-zhizn.html

Рубрики:  афоризмы

Метки:  

С 8 Марта!

Вторник, 08 Марта 2016 г. 09:24 + в цитатник

С теплом! С надеждами! С мимозами!

С прекрасным праздником весны!

Пускай глаза сияют звездами

И вечно будут влюблены!

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Затмения в марте.

Вторник, 08 Марта 2016 г. 09:20 + в цитатник

Этот март будет очень непростым - нас ждут два затмения и не менее важный "коридор" между ними.

В марте 2016 произойдут два затмения – солнечное и лунное.

Солнечное затмение 9 марта 2016 года в 3:57 по киевскому времени произойдет на 18 градусах зодиакального знака Рыбы. Многие почувствуют влияние затмения уже за неделю и неделю после него.

Наиболее чувствительными к влиянию солнечного затмения будут Рыбы, Близнецы, Дева и Стрелец. Так как это солнечное затмение является полным, то оно способно принести значительные перемены. Оно может стать моментом выбора будущего и отпускания прошлого.

Полутеневое лунное затмение состоится 23 марта 2016 года в 13:47 по киевскому времени, когда Луна будет находиться на 3°14' знака Весы, а Солнце – на 3°14' Овна.

Особенно остро на 9 и 23 марта будут реагировать те люди, которые сами родились в период затмений. Им надо быть особенно внимательными в эти дни.

Опасности "коридора затмений"

Промежуток между двумя затмениями называют "коридором затмений".

В "коридоре затмений" фактор фатальности увеличивается, жизнь приобретает судьбоносное влияние на последующие 18 лет. Все события, которые случаются в "коридоре затмений", нельзя изменить или исправить. В это время необходимо следить за происходящим в своей жизни и прислушиваться к своей интуиции. В "коридоре затмений" человек получает то, что заслуживает. В этот период наше отношение к происходящему имеет ключевое значение. Негатив усугубит положение дел, а способность извлекать из происходящего уроки предоставит новые возможности.

С 9 по 23 марта 2016 года следует быть осторожными, важные встречи и переговоры желательно перенести. Опыт показывает, что если в это время уволиться с работы, то новую работу придется искать очень долго. Как правило, в это время очень сильно возрастает количество юридических споров и открытых конфликтов. Лучше на этот период отказаться от принятия судьбоносных решений.

Очень важно набраться терпения и постараться не попасть под негативное влияние периода, когда будут усиливаться: желание навредить или отомстить, уничтожить противника или конкурента; сделать все по-своему, даже в ущерб себе; стремление к обогащению любой ценой.

Те, кто мыслит нестандартно, кто против или не согласен с устоявшимся мнением, могут ощутить на себе нетерпимость окружения, вплоть до преследования и даже привлечения к уголовной ответственности. Особенно ярко проявятся негативные тенденции во властных структурах.

Результаты дел, начатых в период между затмениями, и последствия этих дел - могут оказаться совершенно противоположными тем, на какие вы рассчитывали. Это время путаницы, беспорядка, хаоса. Поэтому лучше воздержаться от вложения денег в какие-либо проекты, инвестиций в недвижимость, землю и т.д. Желательно в это время накапливать средства и отдавать долги.

В период между затмения стоит быть особо внимательными ко всему, что происходит с вами и вашими близкими. Эмоциональный фон в этот период нестабилен, а логика может значительно запаздывать. Поэтом те, кто склонен к импульсивности, резкости, необдуманным поступкам, постарайтесь поберечь себя и своих близких. Если вы решили с кем-то порвать отношения навсегда – поссорьтесь в "коридоре затмений" и считайте, что между вами все навсегда закончилось. Впоследствии такие отношения практически невозможно восстановить.

Фактор важности событий с 9 по 23 марта увеличивается в несколько раз, поэтому прежде чем что-либо начать, необходимо хорошо подумать - что тем или иным действием вы привлечете в свою жизнь? Насколько вам и вВашим близким это нужно в данный момент? Следуйте за своей интуицией. Предпринимайте только то, в чем вы уверены. Помните, что все события, которые происходят в "коридоре затмений", будут очень сильно влиять на вашу жизнь.

Следите за качеством питания: в "коридоре затмений" повышена вероятность интоксикаций и отравлений. В медицинском аспекте неблагоприятному влиянию подвержены глаза, уши и голова. Не перенапрягайте органы зрения, старайтесь не переохлаждаться и избегайте сквозняков. Возможно ухудшение состояния здоровья у людей с хроническими заболеваниями или заболеваниями сердечно-сосудистой системы. В период между затмениями позвольте себе полноценный отдых и оздоровительные процедуры, постарайтесь находиться в приятном и обязательно знакомом обществе.

Лунное затмение: плюсы и минусы

В дни лунного затмения (с 20 по 26 марта) повышается раздражительность, ранимость, капризность, желание спорить, недовольство собой и окружающими. Не исключены рецидивы психических болезней, эмоциональная нестабильность, в том числе беспричинные капризы детей. Выяснение отношений чаще всего приводит к скандалам и нервным срывам. Увеличивается количество аварий на дорогах и других несчастных случаев, также бывает много отравлений лекарствами и алкоголем.

В лунное затмение следует избавляться от вредных привычек и пороков: бросать курить, употреблять алкоголь и наркотики, освобождаться от психологических зависимостей. Если этого не сделать, то вредные привычки и нездоровые привязанности в ближайший год обернутся большими проблемами.

Солнечное затмение: плюсы и минусы

В дни солнечного затмения (с 6 по 12 марта) увеличивается желание принимать очень "важные", безапелляционные решения и совершать стратегические поступки, которые часто являются необратимыми. Во время солнечного затмения возможны головные боли, скачки давления, обострения хронических заболеваний.

В момент солнечного затмения человек способен быстро избавиться от ненужных связей, устаревших идеалов и ценностей. Например, можно порвать с людьми, которые вам не нравятся, выйти из плохой компании, уволиться с надоевшей работы.

День рождения и затмение

Когда затмение приходится на очередной день рождения, это означает, что следующий год будет крайне важным. Если день рождения совпал с солнечным затмением (плюс-минус три дня), то в ближайшее время вас ждут серьёзные изменения. Ваше внимание весь год будет приковано к собственной личности, вопросам самореализации и самораскрытия. Год может стать фатальным. С одной стороны, есть риск столкнуться с большим грузом накопленных вопросов, с другой - затмение способно ускорить их разрешение, и тогда вы освободитесь от всего, что мешало двигаться вперёд.

Если день рождения выпадает на лунное затмение (плюс-минус три дня), то до следующего дня рождения надо тщательно следить за здоровьем, быть крайне внимательным по отношению к родственникам, будущим супругам, стараться принимать участие в решении семейных вопросов.

Опыт показывает, что затмение, которое приходится на день рождения, в равной степени приносит как негативные, так и благоприятные события: переезд, развод, получение научной степени или творческого звания, изменение в составе семьи и т.д.

Помните, что все события, произошедшие в "коридоре затмений", принимают фатальный характер, и в дальнейшем будут оказывать большое влияние на вашу жизнь.

Поэтому будьте мудрыми и старайтесь гармонизировать окружающую обстановку. 

 

Рубрики:  Времена года
интересно

Метки:  

Оскар для Лео.

Понедельник, 29 Февраля 2016 г. 13:35 + в цитатник

Топ-7 фактов о Леонардо Ди Каприо

 

Сегодня, в ночь с 28 на 29 февраля, Леонардо Ди Каприо заслуженно номинируется на Оскар. К своей седьмой номинации он подошел с репутацией актера класса А, ярого защитника окружающей среды и опытного коллекционера современного искусства. Мы выбираем самые незаурядные факты из его биографии:

Факт №1.

Леонардо ДиКаприо назвали в честь Да Винчи, но не потому что родители любили творчество итальянского живописца.

На отдыхе во Флоренции родители Ди Каприо гуляли по галерее Уффици. Его мать уже была им беременна. Напротив одного из полотен Да Винчи младенец начал сильно пинаться. Отец смог только произнести: "Это омен".

 

Топ-7 фактов о Леонардо ДиКаприо (фото 1)
Журнал Bravo июль 1988

 

Факт №2.

Леонардо ДиКаприо с детства увлекается антропологией.

В пять лет он не вылезал из Музея национальной истории. Сейчас в его доме можно увидеть останки нескольких хищных динозавров. 

Факт №3.

Леонардо ДиКаприо коллекционирует искусство.

Долгое время актеру нравился  Жан-Мишель Баския. Его рисунок — первое вложение ДиКаприо как коллекционера. Сейчас ему ближе швейцарский художник Урс Фишер. 

 

Топ-7 фактов о Леонардо ДиКаприо (фото 2)
Энди Уорхол и Жан Мишель Баскиа

 

Факт №4.

Леонардо ДиКаприо близка эстетика 80-х.

Энди Уорхола, Жана Мишеля Баския, Франческо Клементе и Джулиана Шнабеля ДиКаприо считает своими личными героями.

Факт №5.

У Леонардо ДиКаприо нет любимого жанра кино. 

ДиКаприо никогда не пытается предугадать, какая работа ему понравится. Он читает сценарий. Дальше работает интуиция: подталкивает ли что-то актера к этому проекту? Если да, то он будет сниматься.

 

Топ-7 фактов о Леонардо ДиКаприо (фото 3)
Леонардо ДиКаприо и Клинт Иствуд на съемках фильма "Дж. Эдгар", 2011

 

Факт №6.

Леонардо ДиКаприо настойчив.

Глава Warner Bros. Джефф Робинов считает, что если "у Леонардо ДиКаприо родилась идея фильма, он обязательно будет снят ". Его упорство отметил и Владимир Путин в 2010-м году. Тогда, несмотря на две аварийные посадки, актер прибыл в Санкт-Петербург на Международный форум, посвященный сохранению амурских тигров.


Факт №7.

Леонардо ДиКаприо помешан на защите окружающей среды.

Актер купил электромобиль себе и родственникам, его дом оснащен солнечными батареями. Также он создал именной фонд по защите окружающей среды Leonardo DiCaprio Foundation, активно сотрудничает с Советом по охране природных ресурсов США, Global Green USA, National Geographic Kids. Актер делает пожертвования в WWF и полгода назад провел благотворительный аукцион совместно с Christie's.

 

Топ-7 фактов о Леонардо ДиКаприо (фото 4)
Леонардо ДиКаприо, Лоик Гузер, художник Уолтон Форд и исполнительный директор фонда ДиКаприо Джастин Уинтерс
 

...ура! Он его получил-заслуженно, на радость миллионам своих поклонников во всем мире!

Леонардо ДиКаприо с седьмой попытки добился-таки своего «Оскара» Фото: REUTERS

Рубрики:  интересно

Метки:  

Идет весна-любви дорогу)

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 18:25 + в цитатник
Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею, ибо любовь довольствуется любовью.
Единственное желание любви — выразить самое себя…
ХАЛИЛЬ ДЖЕБРАН ХАЛИЛЬ

Французы

Что думаем о них мы. Великолепные любовники без лишних комплексов — нежные, ласковые, чертовски изобретательные. Однако слишком легкомысленны, ненадежны и эгоистичны. Для семейной жизни не годятся из-за патологической тяги к изменам. Обожают секс втроем из-за возможности сачкануть.

Что говорят о себе сами французы. Французы не были бы французами, если бы превыше всего не ставили женскую красоту: "Красота уговаривает, даже если женщина молчит". Но у нее есть минусы: "Красота женщины не обогащает мужчину", да к тому же "Красота — враг верности", ведь "Красивая девушка — как порванное платье: всегда за что-нибудь да зацепится". И вообще: "Любовь не бывает некрасивой".

Начинается французская любовь с кокетства: "Кокетство губит женщин, но рождает любовь". Если любовь — это болезнь, то против нее есть очень сладкое лекарство: "Женские губы — лучшее лекарство для больных". "Любовь сближает расстояния", и губы тянутся к губам. И никаким СПИДом их не запугаешь — "Тот, кто запрещает любить, только любовь подстёгивает".

Но, добившись согласия на брак, французы быстро охладевают к недавнему предмету обожания: "Как только в любви появляются цепи, ей приходит конец". Потому они не женятся, как говорится, до последнего: "Честный женится рано, умный — никогда". Почему? Да потому что "Женатый мужчина — птица в клетке".

Однако "Волос любимого тянет сильнее, чем четыре вола", и когда-то приходится поступиться свободой. Тем более если невеста — богата. Французы понимают, что "Любовь и бедность образуют плохую супружескую пару", поэтому "Любовь приводит к чуду, а деньги — к женитьбе". Ну, а "Кто берет себе жену, тот берет себе повелителя" — жену французы слушаются.

К супружеской измене лягушатники относятся просто. Еще бы, ведь теперь с чистой совестью можно изменять самому: "Двойное удовольствие — обмануть обманщика". Но и не помешает устроить жене небольшой скандальчик: "Маленькая ссора любовной игре только на пользу".

Если жена решила уйти к другому, француз погорюет-погорюет да перестанет: "Любовь заставляет забыть время, а время заставляет забыть любовь". Впрочем, забыть экс-супругу удается с трудом: "Кто сильно любит, нескоро забывает". Но жена, как правило, уходит ненадолго, ведь "К своей первой любви всегда возвращаются".

К неравному браку французы относятся весьма отрицательно: "Совет старику: берегись хорошей стряпни и молодой женщины", и хотя "У сердца нет морщин", вспомни о том, что "Старую печь топить легче, чем новую" — подбери себе веселенькую ровесницу-старушку.

Англичане

Что думаем о них мы. В сексе чопорны и холодны, больше думают о себе и о чувстве собственного достоинства, чем об удовлетворении своей партнерши. Даже в постели не снимают цилиндра и галстука. На роли любовников практически не пригодны, но зато глубокое чувство долга и внутренняя порядочность позволяют им стать прекрасными и преданными мужьями.

Что говорят о себе сами англичане. У жителей туманного Альбиона любовь начинается с флирта: "Кокетство -шампанское любви". Женская красота для них не так важна, как женская честь: "Нет цены в красоте, если честь утеряна". К тому же "Красота женщины часто делает мужчину бедным".

Ну а уж если ты влюбился, то помни, что "Любовь не ходит по ровной дороге". Для того чтобы ее завоевать, хороши любые средства: "В любви, как на войне, дозволено все", ведь "Грамм любви перевешивает тонну законов". Но для этого надо быть храбрым — "Робкое сердце не завоюет красавицы", и тогда "Любовь пройдет сквозь каменные стены".

Дальше надо подобрать ключик к сердцу любимой: "Поцелуй — вот ключ". Лишние разговоры ни к чему: "Любовь говорит даже тогда, когда губы сжаты". Ну а дальше — "Любовь всему научит", потому что "Для любящего сердца ничего невозможного нет". Если леди тебе отказала — не беда: "В любовных битвах побеждает тот, кто убегает". И, вообще, надо быть гордым: "Любить, когда тебя не любят, то же самое, что отвечать, когда тебя не спрашивают".

После свадьбы англичане не расслабляются: "Любовь, как овсянка — ее надо готовить каждый день". Настоящему джентльмену не пристало бить жену — "Королева любовь правит без меча". Разлука, даже временная, идет любви во вред: "Расставанье, словно море, смывает любовь".

Но "Любовь порождает лгунов" — и леди порой изменяют своим джентльменам. Только тогда те понимают, что "Полюбить легче, чем разлюбить". Утешение они могут найти лишь в новой страсти: "Новая женщина — новый пыл". Но поскольку "На старой скрипке можно сыграть не одну хорошую мелодию", англичане предпочитают жить со своими прежними женами, подтверждая тем самым свою безупречную репутацию.

Немцы

Что думаем о них мы. В постели представляют собой нечто среднее между сухими англичанами и любвеобильными французами. Неутомимы в сексе, но слишком педантичны для того, чтобы считаться по-настоящему страстными. Жестоки до садизма, но одновременно сентиментальны до слез. Занимаются сексом под немецкие марши, не снимая с ног кованых сапог.

Что говорят о себе сами немцы. В деле любви немцы конкретны и категоричны: "Миром правят женщины и деньги". Красоту немцы уважают: "Красивое лицо — половина приданого". Правда, в ней есть недостаток — "Красивую вещь долго не удержишь". Но если уж тебе понравилась какая-то женщина, этому чувству сопротивляться трудно: "Женский волос притягивает больше, чем канат колокола". "Нет пути слишком длинного для любви", — говорит тогда фриц и весело бросается в бой: "Унылое сердце не завоюет прекрасную женщину". И ничего, если эта женщина — чужая: "Кто украл любовь, тот не вор". Нечего было ушами хлопать: "Если двое хотят, то третий — дурак".

Ну а дальше — поцелуи. Но "Поцелуй -лишь задаток", а потом наступает время секса без свидетелей: "Любви не нужны учителя". Жениться они предпочитают, будучи финансово независимыми: "Любовь на одном хлебе — это не бутерброд". На приданое губы не раскатывают: "Кто берет жену ради приданого, поворачивается спиной к свободе".

"Женитьба — это первая глупость, которую совершают, как только становятся рассудительными", — говорят немцы, но в большинстве случаев все-таки женятся. Ну а "Жениться — переродиться". Теперь можно себе позволить и поругаться с супругой, оправдывая себя тем, что "Любовь требует ссор". Правда, к ночи достопочтенные бюргеры успокаиваются: "Гнев возлюбленного краток", к тому же впереди — секс: "Не бери гнев с собою в постель".

Ради верности жены идут на все: "Кто сеет любовь, пожнет верность", понимая, что "Сегодня — обманщик, завтра — обманутый". Но если жена все-таки наставила мужу рога, то "Неверность оплачивается неверностью" — начинается страшный загул, который, однако, может плохо кончиться: "Распутное сердце — пристанище дьявола".

"Старое — удобно, новое — приятно", но уж если "Горит старый амбар — тушение не поможет11. И тогда придется разводиться: "Ищи то в золе, что сгорело в огне". И хотя считается, что "В любовных письмах необязательно проставлять дату", бывает, что любовь кончается. Зато впереди — новые увлечения и новые чувства: "Новые города — новые девушки". А "Последняя любовь и есть настоящая".

Евреи

Что думаем о них мы. Самые нежные и искусные любовники из всех. Чудесные мужья. Заботливые отцы. Непременно богаты и хитры. Но за ночь любви платят по тарифу даже собственной жене. Сексом любят заниматься под "Хаву нагилу", откушав на ужин кошерной пищи.

Что говорят о себе сами евреи. "Не рискуй целовать некрасивую девушку", — говорят евреи (она об этом станет всем рассказывать, и тебе самому будет стыдно). А если целоваться очень хочется? Тогда можно, но только с молодой, ведь "В молодости даже ослица прекрасна". Да оно и для брака лучше будет, ведь: "Лучше некрасивая жена для себя, чем красивая — для других".

По поводу неравного брака прозорливые евреи говорят: "Если старик женится на молодой, оба не будут довольны". Однако с замужеством стоит поторопиться: "Если девка засиделась, мать не может сидеть". Но и поспешных шагов тоже делать не следует — "Думай до свадьбы — не станешь задумываться после". Выбирая жену, "Моли Бога, чтобы он уберег тебя от плохих женщин, а от хороших сбереги себя сам". Но "Лучше юная вдова, чем старая дева". Ведь старая дева — это не состояние души, а скорее диагноз: "Все берет черт, кроме злой женщины".

Богатство подразумевается само собой, главное — не прогадать с женой: "Дом и богатство — наследие отцов, умная жена — дар Божий". Ну а нашел себе такую, считай, тебе повезло: "Счастлив тот, кто нашел добродетельную жену".

Читая еврейские пословицы про жен, невольно начинаешь проникаться к ним чувством белой зависти: "Не огорчай свою жену! Она легко плачет и очень чувствительна ко всякому горю". Евреи относятся к жене как к королеве. Тут тебе и деньги: "Ешь и пей скромнее своих средств, одевайся по своему положению, а жену содержи выше своих средств". Тут тебе и уважение: "Уважай свою жену и будешь счастлив — благословение входит в дом благодаря жене". Тут тебе и почет: "Советуйся во всем с женой. Если она мала ростом — нагнись к ней". Уж не первые ли они феминисты?!

"Разлука — враг верности", поэтому своих жен евреи далеко от себя не отпускают. Причина измены жены всегда кроется в муже: "Если женщина едет путешествовать, то это потому, что муж открыл перед ней дверь". Высказывание "Секрет можно скрывать только в брюках", на первый взгляд, весьма двусмысленно. Спешу вас разочаровать: здесь имеется в виду женская болтливость, а вовсе не то, что вы подумали.

Секс без любви у евреев считается греховным: "Где есть любовь, там нет греха, где грех — там нет любви". Ну, а "Если любовь кончилась, она и не начиналась", хитрят разлюбившие жену евреи и женятся снова.

Но здесь уже стоит подумать вдвойне: "Первая жена от Бога, вторая — от человека, третья -от черта". Кстати, эта поговорка есть и в русском фольклоре. К чему бы это?

Русские

Что думаем о них мы. В сексе суровы и неутомимы. В любви необузданны и бесшабашны. Сексом предпочитают заниматься, предварительно загрузившись энным количеством водки, а лучше — самогона. Склонны к меланхолии и хандре. К женщинам относятся хамски — утилитарно, за что и получают на свою голову: от жен — красивые ветвистые рога, а от любовниц — упреки, а иногда и побои. Тем не менее пользуются успехом у женщин всего мира из-за своей природной первозданности и загадочной русской души.

Что говорят о себе сами русские. У русских к женщине подход весьма утилитарный — красивая у тебя жена или нeт — без разницы: "С лица не воду пить, умела бы пироги печь". Тем более что "Девка красна только до замужества". А в замужестве "И некрасива, да счастлива". Впрочем, русские мужики и к своей внешности относятся с юмором: "Чем не молодец, коли нос — огурец". И то верно, ведь -"Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец".

Неравный брак на Руси осуждаем: "Ешь с голоду, а люби смолоду". Хотя, чего греха таить, и старому коню случается иной раз взбрыкнуть: "Любовь и старого попа плясать научит". Особливо ранней весной: "Весной и щепка о щепку трется".

"Был бы дружок, найдется и часок". Секс у россиян — лучшее лекарство: "Живот на живот — так и все заживет". Позу каждый выбирает по себе: "Кто кого оседлает, тот тем и помыкает". Целоваться можно сколько хочешь: "Целовать в уста — нет поста". Уважают на Руси и минет: "Все полезно, что в рот полезло". "За вкус не ручаюсь, а горячо будет", — обещает тогда русский мужик своей бабе. Оргазм — дело нужное: "Дело без конца что лошадь без хвоста". С ним, однако, случаются проблемы: "Легко начать, да нелегко кончить". Немало на Руси любителей подглядывать за голыми женщинами в бане: "Глазам стыдно, а душа радуется".

Про любителей потрепаться о своих сексуальных похождениях говорят просто: "Кто много говорит, тот мало делает". Но даже если эти рассказы — правда, рассказчику они не делают чести: "Кто блудлив, как кот, тот труслив, как заяц". Правда, если у тебя нет денег, особо не разгуляешься: "Были денежки — любили Сеню девушки, а не стало денежек — забыли Сеню девушки".

К женитьбе русичи относятся с опаской: "Жениться недолго, да Бог накажет, долго жить прикажет". Думают, прикидывают — плохо и так, и так: "Одинокому — хоть утопиться, женатому — хоть удавиться". Но все ж таки рискуют, ведь "С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне". Русские жены — бабы не промах. Мужик знает: если "Жена ублажает — лихое замышляет". И точно: "Муж в дверь, а жена — в Тверь". Вернется такая жена домой, а у нее "Мала дырка — кулак пролезет". Поэтому муж предпочитает о похождениях жены не знать: "Меньше знать — крепче спать".

Но и сами мужья не прочь взглянуть налево: "Чужая жена — лебедушка, а своя — полынь горькая". Свою старую жену, однако ж, не бросают: "Любить не люблю, а отстать не могу". И хотя "Любовь что зеркало: разобьешь, не склеишь", мужики понимают — "Зачем менять шило на мыло?", ведь "Аринушка Маринушки не хуже".

Анна МОСКАЛЮК
Рубрики:  Времена года

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

С Новым 2016 годом!

Пятница, 01 Января 2016 г. 15:59 + в цитатник

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Москвичи смогут увидеть метеорный дождь в ночь на 18 ноября.

Вторник, 17 Ноября 2015 г. 17:43 + в цитатник

Москвичи смогут увидеть метеорный дождь в ночь на 18 ноября

 
Метеорный дождь лучше всего наблюдать вдали от города.

Метеорный дождь лучше всего наблюдать вдали от города.

 
На ночь с 17 на 18 ноября придется максимум метеорного потока Леониды.

Кометы состоят изо льда и пыли. Каждый раз, когда комета приближается к Солнцу, лед тает, высвобождая пыль. Образовавшиеся пылевые частицы распространяются по всей орбите кометы. В момент, когда Земля проходит через облака пылевых частиц, они попадают в атмосферу Земли, где сгорают.

Такое явление астрономы называют «метеорный дождь». В 2015 году можно будет увидеть до 15 метеоров в час.

Уточняется, что звездопад лучше всего наблюдать при ясной погоде, ранним утром и вдали от города. Метеоры будут видны в различных частях неба, специальных средств для наблюдения не понадобится, отмечает агентство «Москва».
 

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Как предсказать погоду по народным приметам?

Суббота, 17 Октября 2015 г. 09:01 + в цитатник

Рубрики:  Времена года

Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Проверяем мед.

Вторник, 13 Октября 2015 г. 15:33 + в цитатник

Мёд: состав, свойства, виды 

Пчелы вырабатывают мёд из нектара или пади. При этом в организме пчелы происходят сложные превращения. Мёд почти полностью состоит из нектара растений, только некоторые компоненты попадают в мёд из организма пчелы. В состав мёда входит около 300 различных веществ, основу его составляют простые сахара – фруктоза и глюкоза. 

Мёд имеет сложный химический состав. В нем содержится около 20% воды и 80% сухого вещества, из которого виноградный сахар составляет 35% и плодовый – 40%. Кроме того, мёд содержит сахарозу (1,3-5%), мальтозу (5-10%), декстрины (3-4%). Количество белковых веществ в цветочном меде равно 0,04-0,29%, а в падевом – 0,08-0,17%. В мёде содержится до 20 аминокислот. 

Потемнение мёда при нагревании объясняется тем, что аминосоединения вступают в реакцию с моносахаридами и образуются темно-окрашенные соединения (мелокондины). 

В меде имеется яблочная, молочная, винная, щавелевая, лимонная, янтарная и другие кислоты. Кислотность цветочных медов (рН) составляет 3,78, падевых – 4,57. Цветочные мёды имеют значительно меньше (до 0,14%) минеральных веществ (зольность), чем падевые (1,6%.). В мёде содержатся такие ферменты, как инвертаза, диастаза, каталаза, липаза и др. Из витаминов в мёде преобладают B1, B2, B3, пантотеновая, никотиновая (РР), аскорбиновая кислота (С) и др. 

Ненатуральным мёдом считается переработанный пчелами сахарный мёд, а также мёд из сладких соков плодов, овощей и искусственный мёд. 

Название мёда зависит от вида растений, с которых собран нектар, например, гречишный, подсолнечниковый, эспарцетовый, донниковый, липовый, белоакациевый, вересковый и др. Такой мёд называется монофлорным. 

Но мёд может содержать примеси иного происхождения. Например, подсолнечниковый мёд иногда содержит примеси люцернового. Примеси в незначительном количестве не влияют на качество мёда. Мёд, выработанный пчелами из нектара различных растений, называют полифлорным. Иногда название мёда связано с местностью или угодьями, где пчелы собирают нектар (к примеру, карпатский, дальневосточный, башкирский, луговой, лесной). 

Окраска мёда бывает всех оттенков, от светло-желтого до коричневого и бурого в зависимости от вида растения, с которого пчелы собрали нектар. По цвету различают три группы сортов мёда: светлые, умеренно окрашенные и темные. Темный мёд полезнее светлого. В нём содержится больше минеральных и других веществ. 

Превращение нектара в мёд начинается еще в организме пчёл. Раствор углеводов, минеральных солей, ароматических веществ с водой и другими веществами пчелы переносят с растений в восковые ячейки сотов. Много пчёл работает не только на сборе и перенесении нектара, но и на его переработке в улье. 

Вырабатывая мёд из нектара, пчелы испаряют воду, перемешивают в сотах и обрабатывают ферментами. Вследствие этого изменяется химический состав продукта. Основная масса воды испаряется из нектара в первый же день. 

Зрелый мёд пчёлы запечатывают в ячейках восковыми крышечками. По этому признаку определяют его зрелость и сроки откачки. Незапечатанный мёд имеет повышенную водность и содержит много нерасщеплённой сахарозы, что ухудшает его качество. Незрелый мёд нельзя долго хранить. 


 
Нет сада без пасеки, а плодов – без пчел.

4/5 общей массы мёда составляют природные сахара глюкоза и фруктоза, зольные элементы, ферменты, органические кислоты, азотистые соединения, витамины, ароматические, биологически активные и другие вещества. Количество воды в большинстве сортов зрелого мёда – около 18% (в зависимости от местности может колебаться от 15 до 21%). Незрелый мёд содержит более 22% воды. 

Сахара – основная составная часть мёда. Высококачественные сорта мёда содержат около 75% простых сахаров (глюкозы, как правило, около 35% , фруктозы – 40%). Их соотношение определяет физические качества мёда: при увеличении содержания глюкозы повышается его способность кристаллизоваться, а при увеличении содержания фруктозы он становится более сладким на вкус и более гигроскопичным. 

Ароматические вещества различных растений попадают в улей с нектаром и придают своеобразный вкус зрелому мёду. Больше всего их в зрелом меде. Если мёд откачивают и хранят без плотного закрытия, ароматические вещества теряются и запах его становится слабее. 

Определенный вкус мёду придают органические кислоты. Среди них наиболее распространены лимонная, яблочная, глюконовая и молочная. 

В мёде немного витаминов, но в смеси с другими компонентами они очень полезны для организма. 


 
До начала ХХ века мёд с хлебом был ежедневной традиционной и очень полезной русской едой. 
Затем нескончаемые войны первой половины ХХ века подорвали производство мёда в России. 
В середине ХХ века мёд был практически вытеснен со столов россиян налаженным к тому времени в СССР массовым промышленным производством сахара (сахарозы). И мёд в России из необходимого ежедневного продукта превратился в редкий изыск для баловства. 
Сейчас Россия по объемам производства мёда катастрофически отстает от стран Европы и США, зато резко опережает эти страны по многократно более высокой цене продаваемого мёда. Об этом см. ниже статью "МЕДОВАЯ СИТУАЦИЯ НА ГОСУДАРСТВЕННОМ УРОВНЕ".

Откачанный мёд через некоторое время кристаллизуется (сахар превращается в кристаллы). На свойство мёда кристаллизироваться и на скорость кристаллизации влияет прежде всего соотношение глюкозы и фруктозы. Чем больше в мёде глюкозы, тем быстрее начинается и происходит кристаллизация. 

Кристаллизацию мёда можно ускорить или замедлить посредством температуры. Наиболее быстро она происходит при температуре 13-14°С. При ее снижении образование кристаллов ослабляется, поскольку увеличивается вязкость мёда. При температуре выше 14°С уменьшается способность образовывать кристаллы, а при 40°С они растворяются (но при этом мёд утрачивает свои целебные свойства). 

Кристаллизация (засахаривание) не ухудшает качеств мёда, кристаллы только придают ему определённый вид и привлекательность. 

Устойчивость мёда против нагревания невысокая. Питательные и лечебные свойства прогретой продукции снижаются. При 40°С и выше мёд утрачивает свои особые полезные свойства и превращается в простую сладкую субстанцию (практически – в обычный глюкозно-фруктозный сироп). Мёд при этом теряет бактерицидные свойства и аромат. Тепло изменяет и цвет мёда – он становится более тёмным, иногда коричневым. Чем интенсивнее и длительнее влияние тепла, тем больше ухудшаются качества мёда. Поэтому желательно хранить его в обыкновенном состоянии, не нагревая без надобности. 

Аромат мёда характерен для данного сорта и обусловлен содержанием занесенных с нектаром различных веществ (120 названий). Соотношение ароматических веществ в нектаре различных медоносных растений разное. Мёд, выработанный пчёлами из сахарного сиропа без примесей нектара, не имеет запаха. 

Вязкость мёда зависит от температуры. Охлаждение с +30 до +20°С увеличивает тягучесть мёда в 4 раза. 

Мёд обладает бактерицидным действием, усиливает обмен веществ, ускоряет регенерацию тканей, оказывает противовоспалительное, рассасывающее и тонизирующее действие. Мёд нормализует деятельность желудочно-кишечного тракта, стимулирует функцию внутренних органов, предупреждает склероз, нормализует сон, стимулирует защитные силы организма и т.д. Было установлено, что пчёлы при изготовлении мёда из нектара добавляют в него вещество – ингибин, вырабатываемый ими, в результате мёд становится совершенно стерильным продуктом. Искусственный мёд, полученный из сахара, не имеет лечебных свойств, характерных для натурального мёда. 

При наружном применении мёд обеззараживает, убивает всех микробов, стафилококков и пр. Во время первой и второй мировых войн, врачи использовали мёд для наложения повязок. Такая повязка никогда не присохнет, рана быстро покрывается новым эпителием (зарастает). Сотовым мёдом можно лечить катаракту глаз, так как мёд усиливает кровообращение в месте применения, что приводит к очищению тканей. 

При внутреннем применении мёд является мощной энергетической подпиткой, так как усваивается организмом человека на 100%. Существуют рекомендации для спортсменов съедать за некоторое время до соревнований 200 г мёда. 

Мёд нейтрализует спирты. Мёдом можно вылечить алкоголизм, давая столовую ложку меда каждые полчаса выпившему человеку, в каком бы состоянии он не находился. При этом вырабатывается отвращение к спиртному, человек перестает пить. 

Для зубов и всей ротовой полости очень полезно тщательно и долго жевать мед в сотах до полного исчезновения медового привкуса. Затем брать и хорошенько жевать новую порцию сотового меда. Это прекрасная профилактика кариеса, стоматитов и гингивитов. 



Блины боярские с мёдом – прекрасное угощение для гостей.
читать далее
Рубрики:  интересно

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Народный календарь октября.

Вторник, 13 Октября 2015 г. 09:18 + в цитатник
osen1 (500x472, 82Kb)

Народный календарь о погоде на октябрь.

1 октября - Ирина (Арина). Если на Арину отсталый журавль на юг тянет, то на Покров (14.10) надо ждать первого мороза, а если журавль не отбудет - морозов не будет до месяца другого ноября второго.

2 октября - Зосим и Савватий. - покровители пчел. Улья в погреб ставь - праздник меда правь.

3 октября - Евстафий (Астафий). Если ветер северный - близко стужа (похолодание до сухого мороза); ветер южный - к теплу; западный - к мокроте, дождям до Покрова 14.10; восточный - к ведру, жди ясную погоду. Если утром туман, днем тепло и летит паутина - к хорошей осени и не скорому снегу. С этого дня начинают рубить капусту. Ветер с юга - будет хорош урожай озимого хлеба на следующий год. Если на Астафия ветрено, то снег и зима наступят скоро.

4 октябряПогода этого дня продержится без изменений 4 недели (до 1.11). Ясная погода при резком северо-восточном ветре предвещает холодную зиму и изобилие всяких плодов.

5 октября. Коли к этому дню лист с березы не опал, снег ляжет поздно. ;

7 октября - Фекла Заревница. С Феклы-заревницы дни быстро убегают, ночи темнеют, а зори становятся багряными.

 

8 октября - Сергий Радонежский. Если хорошая погода на Сергия, то стоять ей целых три недели до 29.10. На Сергия снег, то на Михайлов день (21.11) зима станет. Первый снег выпадет за 40 дней до зимы. Если показались снежинки, то зима явится во всей красе на Михайлов день 21.11.

9 октября - Иоан. Если в этот день дождь со снегом - в январе (13.01-14.02) трижды ждите сильных оттепелей; солнечно и тепло - июль будет дождевым и холодным. Закончить пора подзимние посевы. Последний день установки ульев в омшаник. Если на Иоанна снег, то зима 21.11. встанет.

14 октября - На Покров ветер с севера - к холодной зиме, с юга - к теплой, с запада - снежной, с востока - холодной и малоснежной, а если ветер порывами налетает, тучи то совсем закроют, то просветами солнце проглянет - будет и зима переменной, непостоянной.

Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8.11) будет непременно. Каков Покров, такова и зима. Если день ясный - к долгой осени, если нет снега, - не жди его до 21.11. Для урожая хорошо, коли к Покрову снег лег. В Сибири только к Покрову оканчивалась уборка хлеба. Конец листопаду. Не покрыл Покров, не покроет и Рождество (малый снежный покров). Дождливый Покров пчелам благодать несет. С Покрова начинались свадьбы.

17 октября. Первое позимье. С Ерофея и зима шубу надевает, в этот день только один «ерофеич» (молодое вино) греет. Весь день ветер воет по лесам.

20 октября - Сергий Зимний. Если Сергий снежком покроет, то с ноябрьской Матрены (22.11) зима на ноги встанет. С Сергия зима начинается. Сергий инеем травы бьет, а Матрена 22.11 зиме вспять повернуть не дает. Первый прочный снег падает с ночи. Если хорошая погода, то стоять ей три недели (до 10.11).

21 октября - Пелагея и Трифон. Ознобицы. «С Трифона и Пелагеи все холоднее». Издавна считался в народной метеорологии днем похолодания. Трифон - шубу чинит, Пелагея - рукавички шьет.

22 октября - Яков - дровопилец. Яков, брат Божий, крупицу пошлет. Пора заготовки дров. Земля остывает, порой и санный путь устанавливается.

23 октября - Евлампий - зимоуказатель. Евлампий - зимоуказатель. Коли на Евлампия грязь и слякоть, октябрь-грязник до самой Казанской (4.11), осень снегом не умоется, в белый сарафан не нарядится. Внимательно посмотрите на ущербную Луну, рога месяца указывают на ту сторону, откуда быть ветрам. Если на Евлампия рога месяца на полночь (север) - то оттуда повеют метели со снегом и зима придет скоро и ляжет посуху; если на полдень (юг) - не жди скорой зимы, будет слякоть да грязь до самой Казанской 4.11. Поздний листопад - на тяжелый год.

24 октября. В эту ночь наблюдали за звездами и гадали по ним о погоде и урожае: мигают - к перемене погоды, пылают - к ветрам и сухому году. Много ярких звезд на небе - к урожаю следующего года. Яркие звезды к морозу и хорошему урожаю в летнем саду; тусклые - к оттепели.

27 октября - Параскавея Грязниха. Если сыро, то до сухого снега (настоящей зимы) останется еще 4 недели (24.11). Яркие звезды на Параскеву - к хорошему урожаю. На Грязнуху не бывает сухо - оттепель. На Грязнуху грязь - четыре смены до зимы (4 раза погода сменится). Сухо и ветрено - в следующем году лето сухое и не особенно урожайное, а коли дождь и тихо - урожай богатый.

30 октября - Осия. "На Осию колесо прощается с осью до весны".

Народные приметы о погоде октября.

- Если перелетные птицы улетают в начале месяца, то зима наступит быстро и будет холодная. Если птицы не спешат с отлетом, то осень будет затяжная и теплая, а зима мягкая.

- После отлета журавлей через три недели ударят ночные заморозки.

- Если листопад прошел быстро, скоро похолодает и зима будет суровая, а если листья остаются зелеными и долго держаться на деревьях, то зима будет теплая, с небольшими короткими морозами.

- Если в конце октября рога месяца ориентированы на север, то будет сухо и быстро ляжет снег, а если они направлены к югу, то до ноября будет слякоть.

- Облака плывут с севера на юг к солнечной погоде, а с юга на север - к ненастью.

- Если луна кажется мутной и бледной, то будет дождь и снег, возможны заморозки.

- Если галки собираются и кричат, то будет ясная погода.

 

Рубрики:  Времена года

Метки:  

27 сентября-праздник Воздвижения Креста Господня.

Воскресенье, 27 Сентября 2015 г. 17:55 + в цитатник

27 сентября   Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен в память обретения и воздвижения Креста Христова. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом, который первым из римских императоров прекратил гонения на христиан. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос, Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Иисус Христос. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Воздвижение Креста Господня Разыскивая Животворящий Крест, царица Елена расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», сделанная по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно стал подносить кресты один за другим к тяжелобольной женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда; когда же возложили третий крест, то она тот час исцелилась. Случилось, что в это время несли тело для погребения. Тогда стали возлагать кресты на умершего; и когда возложили третий крест, покойный ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», поклонялся Честному Древу.

Картинки по запросу воздвижение креста господняВ Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма — она скончалась в 327 году. Храм был освящен 26 сентября (по новому стилю) 335 года. На следующий день, 27 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.



 

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Рождество Богородицы.

Понедельник, 21 Сентября 2015 г. 10:56 + в цитатник

 

21 сентября (8 сентября)
Рождество Пресвятой Владычицы нашейБогородицы и Приснодевы Марии
Рождество Пресвятой Богородицы. Икона
Торжествуй, природа, потому что воздается честь Жене;
ликуй, род человеческий, потому что прославляется Дева. 

Послание к Римлянам святого апостола Павла 5:20
 
 

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество
Пресвятой Богородицы

Возрадуйтесь люди, сегодня Рождество Матери Божией!

Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова – явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.

Верующие люди по всей земле достойно чтут песнями и хвалами Ту, Которая рассеяла в мире тьму безблагодатности и принесла человечеству избавление от вечной смерти и дарование обожения. 
Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Анна была дочерью священника Матфана (другая его дочь, София, была матерью Елисаветы, ставшей матерью Иоанна Предтечи).

 
 

Иоаким и Анна были праведны пред Господом, соблюдали Его заповеди и всем были известны не столько знатностью своего происхождения, сколько своим смирением и милосердием. Жили они безбедно, Иоаким владел многочисленными стадами. На себя тратили только одну треть своих доходов, другую жертвовали в храм, а третью раздавали бедным.

Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. Достигнув преклонных лет, святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню, где в течение 40 дней пребывал в посте и молитве.

Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. В таком тревожном состоянии духа, однажды Анна вышла в сад и в молитвенных думах, возводя глаза к небу, увидела среди ветвей лавроваго дерева гнездо едва оперившихся птичек. Вид этих юных птенцов еще более поразил ея скорбящее о безчадии сердце. "Горе мне - говорила она - одинокой, отвергнутой от храма Господа Бога моего и пред всеми униженной дщери Израилевой! На кого я похожа? Все в природе раждает и воспитывает, все утешаются детьми; лишь я одна не знаю этого наслаждения. Не могу сравнить себя ни с птицами небесными, ни с зверями земными: те и другие приносят плод свой Тебе, Господи; лишь я одна остаюсь безплодною! Ни с водами: оне, в быстрых струях своих, родят во славу Твою живыя творения; лишь я одна мертва и безжизненна! Ни с землею: и та, прозябая, прославляет плодами своими Тебя, Отец Небесный; лишь я одна безчадна, как степь безводная, без жизни и растения! О, горе мне! горе мне!". "Господи - продолжала она - Ты, который даровал Сарре сына в старости и отверз утробу Анны для рождения пророка Твоего Самуила, воззри на меня и услыши молитву мою! Разреши болезни сердца моего и разверзи узы моего неплодия. Да будет рожденное мною принесено в дар Тебе, и да благословится и прославится в нем Твое милосердие!".

Едва Анна произнесла эти слова, предстал пред нею Ангел Божий. "Молитва твоя услышана - сказал ей небесный вестник - воздыхания твои проникли облака и слезы твои канули пред Господом. Ты зачнешь и родишь дщерь благословенную, выше всех дщерей земных. Ради Ея благословятся все роды земные, Ею дастся спасение всему миpy и наречется она Mapиею "! Услышав эти слова, Анна поклонилась Ангелу и сказала: "жив Господь Бог мой! если у меня будет дитя, то отдам его Господу на служение, пусть оно служит Ему день и ночь, восхваляя святое имя Его во всю жизнь". Прежняя печаль Анны теперь обратилась в радость, излившуюся в восторженной благодарности Богу. Ангел, по благовестии ей, стал невидим.
Св. Анна как ни любила своего мужа, как ни желала скорее поделиться с ним своею радостию, но, повинуясь первому движению благочестиваго сердца, поспешила в храм Иepyсалимский, чтобы там возблагодарить Бога и возобновить обет о посвящении Ему ожидаемаго плода.

Ангел Божий, после благовестия Анне, явился и св. Иоакиму в пустыне и сказал ему: "Бог милостиво принял молитвы твои; жена твоя Анна родит дочь, о которой все будут радоваться. Вот и знамение верности слов моих: иди в Иepycaлим и там, у Золотых ворот, ты найдешь жену свою, которой возвещено то же самое ".
Благоговейная радость объяла сердце святаго старца: он немедленно и с богатыми жертвами пошел в Иepyсалим и там, действительно, на указанном от Ангела месте встретил жену свою. Увидя мужа, Анна поспешила к нему с восклицанием: "знаю, знаю, Господь Бог щедро благословил меня: потому что я была как-бы вдовою - и теперь не вдова, была безчадною - и теперь буду иметь чадо". Здесь они разсказали друг другу все подробности явлений Ангела, принесли в храм жертву Господу и, судя по ходу дальнейших событий, несколько времени оставались в Иерусалиме ожидать исполнения полученнаго ими обетования.

Вскоре святые Богоотцы увидели над собою совершение этого чуднаго обетования: в девятый день декабря православная Церковь празднует зачатие Пресвятой Девы Анною и воспевает: "Анна ныне растить начинает божественный жезл (Богородицу), прозябший таинственный цвет - Христа, всех Зиждителя". "Неплодная, плодородящая сверх ожидания Деву, имеющую родить Бога плотию, светится радостию и ликует, громко взывая: радуйтеся со мною все колена Израилевы: я ношу во чреве и избавляюсь укоризны в безчадии; так угодно Создателю, услышавшему мою молитву и исцелившему сердечную болезнь устроением желаемаго мною". "Увидят люди и подивятся, - что я стала материю: вот и я раждаю, потому что так благоволил Разрешивший союз неплодия моего ".
Нельзя не благоговеть пред этим чудным зачатием и не видеть в нем необычайных и великих целей Божественнаго Промысла. Бог видимо хотел приготовить к вере в будущия, еще более чудныя - зачатие и рождение единороднаго Сына Своего: "таинству - как поет св. Церковь - предтечет таинство".

Явление ангела Иоакиму
"Явление ангела Иоакиму" Лукас Кранах. Ст.1516

"Дева Матерь родилась от неплодной - говорит св. Иоанн Дамаскин - потому что чудесами должно было предуготовить путь к единственной новости под солнцем, главнейшему из чудес, и постепенно восходит от меньшего к большему". "Если - как замечает св. Андрей Критский - великое дело то, что раждает неплодная: то не более ли удивительно, что раждает Дева?.. Нужно было, чтобы Тот, Который все и в Котором все, как Господь природы, показал на праматери Своей чудо, сделав ее из безплодной материю, а потом и в Матери изменил законы природы, сделав Деву Материю и сохранив печать девства".
И если Иоаким и Анна, еще прежде получения радостной вести, превосходили всех чистотою и святостию: то не более ли возгорели они святою ревностию и преданностию Богу, когда удостоились получить благодатное откровение о снятии с них поношения? А вместе с тем, святыя качества их не привлекали ли к ним в большей мере благоволения Божия и не низводили ли на них благодатныя дарования, предуготовлявшия их к чудному событию? Если пророк Иеремия и Предтеча Господень Иоанн были освящены Богом прежде рождения и исполнились Духа Святаго еще во чреве матери: то еще большее освящение, без сомнения, было усвоено чревоношению праведной Анны. Здесь приготовлялось не одно простое рождение, но вместе с тем и открытие тайны премудраго совета Божия, от века сокрытой и непроницаемой даже для самих Ангелов. Здесь устроялся нерукотворенный ковчег Божий, уготовлялось живое селение Всевышняго. Отсюда должна была изойти единственная и святейшая Дева, которой, по предречению Пророка (Ис. 7, 1.4), предопредвлялось сделаться Материю Бога Слова.

Рождество Богородицы
"Рождество Богородицы" Альтдорфер Альбрехт

"Славнейшее таинство - поет св. Церковь - неведомое Ангелам, великое для человеков и от века сокрытое! Вот целомудренная Анна носит в утробе Богоотроковицу Mapию, приготовляемую в селение для Царя всех веков и в обновление рода нашего".

По прошествии дней чревоношения, благовестие Ангела исполнилось - и св. Анна, в 8-й день сентября, родила дочь. Восторг родителей, освободившихся от " поношения безчадства", был невыразим. Явное чудо милости Божией, прежде всего, обратило очи их, полныя слез благодарности, к небу - и Иоаким благоговейно взывал к Всемогущему Богу: "Ты, источивший непокорным людям воду из скалы, благопокорным даруешь из безплодных чресл плод, на радость нам". Анна, в безмолвном восторге, возносясь к небу душею, смиренно помышляла: "Заключающий и отверзающий бездну, возводящий воду на облака и дающий дождь! Ты, Господи, дал мне произрастить пречистый плод от безплоднаго корня". - И св. Церковь, разделяя восторг праведных Богоотцев взывает вместе с ними всему миру: "сей день Господень! радуйтеся, людие!".

Преблагословенная Дева, несмотря на тогдашнюю маловажность некогда знаменитаго дома Давидова, в своем рождестве наследовала высокую славу: род ея, исходя от Авраама и Давида и продолааясь много веков, заключал в себе имена ветхозаветных патриархов, первосвященников, правителей, вождей и царей Иудейских. Доблести прославленных предков, при самом рождении благодатнаго младенца, уже украшали имя его. Но все эти преимущества, так много ценимыя миром, скоро померкли в лучезарном свете той неземной славы, которую Всевышний уготовал новорожденной Деве.

Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию – быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру.

Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, "Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших.

Всего 3 лет от роду Пресвятая Дева была введена во храм. К торжеству посвящения в Назарете собралось много родных и близких Иоакима и Анны. Все они отправились в Иерусалим, находящийся в трех днях пути от Назарета.

После вступления в город и семидневного очищения постом и молитвою праведные Иоаким и Анна со всеми сопровождавшими их приблизились к храму, ведя свою трехлетнюю дочь. На встречу им из храма вышли священники во главе с первосвященником Захарией.

Крыльцо, ведущее к храму, состояло из 15 высоких ступеней, по числу степенных псалмов, которые священники и левиты пели на каждой ступени при входе в храм. Иоаким и Анна поставили дочь на первую ступень, и, к всеобщему изумлению, трехлетняя Мария без посторонней помощи взошла на самый верх, где ее принял первосвященник Захария. По слову предания, он не остановился там, где обычно стояли молящиеся, но ввел ее в Святое Святых, подобно ветхозаветному кивоту Божию.Вокруг храма были построены особые помещения, где жили девы, посвященные и служившие Богу. Жизнь Девы Марии при храме отличалась особенной чистотой и святостью. 

Введение во храм Пресвятой Богородицы
"Введение во храм Пресвятой Богородицы"Тициан.1534-1538
 
 

Обручение Марии с Иосифом
"Обручение Марии с Иосифом" И.П.Чернов.1810г

Она вставала с рассветом и, по свидетельству предания, три раза в день совершала молитву: утром, в полдень и вечером. В остальное время Она занималась чтением книг Священного Писания и рукоделием. В песнопениях Церкви свидетельствуется о явлении ангелов Пречистой Деве с небесной пищей. 
Когда Марии было около 9 лет, Она лишилась Своих престарелых родителей: сначала умер Иоаким, а вскоре и Анна.

Девственная чистота, уважаемая в христианстве, не считалась добродетелью у евреев. Все девы, воспитанные в храме, должны были, по достижении возраста, вступать в супружество. Когда Марии исполнилось 14 лет, первосвященник объявил Ей, что, по обычаю, Ей нужно оставить храм и выйти замуж. Пресвятая Дева ответила, что Она от рождения посвящена Богу и желает всю Свою жизнь соблюсти девство. 
Мария дала обет вечного девства. По достижении Марией совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважает ее обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения произошло Благовещение.

 
Начало страницы
 

История праздника 
Рождества Пресвятой Богородицы

Событие, воспоминаемое в этот праздник, сохранилось только в древнем церковном предании (см. в книгах блаженного Иеронима, св. Епифания Кипрского и др.).

Святой Андрей Критский в своем слове в день Рождества Пресвятой Богородицы говорит: «Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Он служит дверью к благодати и истине. Ныне Создателю всего устроился одушевленный храм, и тварь (в лице Девы Марии) уготовляется в новое жилище Творцу». По словам святого Иоанна Дамаскина, «день Рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь человеческий род обновился и печаль праматери Евы пременилась в радость». «Раждается ибо (Дева), и мир с Нею обновляется».

Праздник в воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы установлен Церковью в глубокой древности. Указание на него имеется уже в IV веке. Св. равноапостольная Елена в начале этого века, по свидетельству древнего предания, построила в Палестине храм в честь Рождества Божией Матери.

Рождество Богородицы
"Рождество Богородицы" 
Доменико Гирландайо

 
 

Другие сведения можно найти в творениях святого Иоанна Златоуста, св. Прокла, св. Епифания и блаж. Августина. В честь праздника составлены многие песнопения святыми песнотворцами (в V в. - Анатолием, архиепископом Константинопольским, в VI в. - Стефаном Святоградским, в VII в. - святым Андреем Критским, в VIII в. - святым Иоанном Дамаскиным и Германом, патриархом Константинопольским, в IX в. - преп. Иосифом Студитом). Их песнопения и теперь поются за богослужением в этот праздник. Так с древних времен «язык всяк православных похваляет и блажит и славит Пречистое Рождество Девы Марии, Богоневесты».

Первые свидетельства об этом двунадесятом празднике относятся к V в. Это Слова Прокла, патриарха Константинопольского (439-446 гг.) и сакраментарий папы Геласия I (492-496 гг.), хотя древнейшие списки последнего датируются лишь VIII в. В пользу раннего появления праздника Рождества Богородицы в Восточной Церкви говорит и тот факт, что этот праздник есть под той же датой (8 сентября) у иаковитов и несториан, отделившихся от Православной Церкви в V в., под названием "Рождество Владычицы Марии".

В VII-VIII вв. в Греческой Церквах праздник уже отмечается с большой торжественностью. Св. Андрей Критский († ок. 712 г.), составил на него два слова и канон. Праздник также отмечен в грузинской версии иерусалимского Лекционария (VII в.; издан прот. К. Кекелидзе) и праздничном Евангелии императора Феодосия III (715-717 гг.).

Несмотря на упоминания о Рождестве Богородицы в латинских источниках VII в., праздник не имел общего распространения и торжественной службы вплоть до XII-XIII вв. Лишь на Лионском соборе 1245 г. папа Иннокентий IV сделал октаву праздника обязательной для всей западной Церкви, а папа Григорий XI (1370-1378 гг.) установил для праздника вигилию (vigilia) с постом и особую службу литургии.

Тогда же в XIII в. на латинском Западе появляется объяснение даты праздника: один благочестивый человек несколько лет подряд в ночь под это число [8 сентября] слышал с неба праздничное пение ангелов. На его вопрос о причине этого ему было открыто, что ангелы веселятся, так как в эту ночь родилась Дева Мария. Узнав об этом, папа тотчас распорядился, чтобы, по примеру небожителей, и на земле праздновалось Рождение Святой Девы (Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. М., 2004р. С. 40-41).

Архиеп. Сергий (Спасский) приводит также предположение о том, что праздники Рождества 8 сентября и Зачатия Богородицы 9 декабря имеют азийское (provincia Asia) происхождение и установлены в противовес Олимпийским играм (Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Владимир, 19012. М., 1997р. Т. 3. С. 364).

Древнейшие указания о чине службы Рождеству содержатся в уже упоминавшемся нами грузинском переводе иерусалимского Лекционария, древнейшего памятника уставного и гимнографического содержания, имеющего греческое происхождение и возникшего в результате литургической деятельности Патриарха Софрония Иерусалимского. Но здесь мы находим указания только касательно праздничной литургии. Видимо, вечерня и утреня совершались по будничному чину.

В "Синайском канонаре" IX в., найденном в Синайском монастыре, уже содержатся нынешние паремии, тропарь, Апостол, Евангелие и причастен. Также указан вечерний прокимен: "Преславная глаголашася о тебе, граде Божий", стих: "Любит Господь врата Сиона".

С XI в. согласно древним уставам служба Рождеству Богородицы получила вид очень близкий к нынешнему с небольшими особенностями. Отметим лишь некоторые из них. В афонском Типиконе прп. Георгия Мтацминдели XI в. (студийский Типикон афоно-италийской редакции) на вечерне под праздник особый прокимен: "Освятил есть селение Свое Вышний", стих: "Бог нам прибежище…"; литии на вечерне не было.

Служба по Типикону Константинопольского Евергетидского монастыря (XII в., отражает практику XI в.) разнится от нашей отсутствием некоторых стихир (например, на литии), другим распорядком стихир и седальнов и более сокращенным пением канона.

По древнейшим спискам ныне действующего повсеместно во всем Православном мире Иерусалимского устава служба Рождества представляет незначительные отличия от теперешнего (печатного) Типикона. Например, из канонов 2-й одни рукописи указывают петь на 6, и только тропари (без ирмоса); другие (славянские рукописи) замечают о нем: "говорим ирмос его и тропари по единожды, занеже множайшии суть". Ексапостиларий праздника дважды, или не указывается какой, или указывается тот, что ныне употребляется в Греческой Церкви (Скабалланович М. Н. Цит. соч. С. 47).

Что касается современного Устава Великой (Константинопольской) церкви, то служба имеет следующие особенности в сравнении с нашей. Литии на вечерне нет; есть лития перед утреней, которая совершается отдельно от вечерни, как и в другие великие праздники, при пении тропаря; на утрени псалтирь (кафисмы) и полиелей Богородицы "Отрыгну сердце мое". На литургии поются антифоны, составленные из стихов (1-9, 11) избранного псалма к величанию, именно из стихов с присоединением между 7 и 8 стихами: "Тамо возращу рог Давидови, уготовах светильник" (Пс 131. 17), а между 9 и 11 стихами: "Зде вселюся, яко изволих и" (Пс 131. 14). Припев к 1 антифону: "Молитвами Богородицы…"; ко 2-му: "Спаси нас, Сыне Божий, во святых дивен…"; к 3-му – тропарь; на малом входе: "Приидите поклонимся,.. во святых дивен сый" (Там же. С. 48).

 
 

О значении праздника 
Рождества Пресвятой Богородицы

Основой почитания Марии в Церкви всегда было послушание Ее Богу, свободное доверие, оказанное Ею по-человечески неслыханному призыву. Православная Церковь вообще всегда подчеркивала эту связь Марии с человечеством и, если так можно выразиться, любовалась Ею как лучшим, чистейшим, возвышеннейшим плодом человеческой истории, человеческого искания Бога, и в Нём - последнего смысла, последнего содержания самого человечества. Если на Западе, в западном христианстве, в центре почитания Марии всегда стоял образ Ее как Девы, девство Которой не нарушено было материнством, то для православного Востока такой сердцевиной любви его к Марии, созерцания Ее и - повторяю еще раз - радостного любования Ею с самого начала было и остается ее Материнство, Ее кровная связь с Иисусом Христом.

 
 

"Празднование Рождества Богородицы во Флоренции" Ф.Лейтон.1853

Православный Восток прежде всего радуется тому, что в пришествии Сына Божьего на землю, в спасительном явлении Бога, ставшего человеком, чтобы воссоединить его, человека, с Его Божественным призванием, что в пришествии этом приняло участие и само человечество.

Если самое радостное и глубокое в христианской вере - это “со-природность” Христа нам, то, что Он подлинно Человек, а не призрак, не таинственное явление, что Он - один из нас, навеки с нами своим человечеством связанный, то тогда понятным становится и любовное почитание Той, Которая Ему это человечество, нашу плоть и кровь, дала. Той, благодаря которой Он, Христос, мог называть Себя так, как Он всегда Себя называл: “Сын Человеческий”. Сын Божий, Сын Человеческий... Бог, снисходящий до человека, чтобы человека сделать Божественным, или, как говорят учители Церкви, - обожить, сделать причастником Божества.

Именно тут, именно в этом потрясающем откровении о подлинной природе, о подлинном призвании человека - источник благодарного, любовного отношения к Марии как нашей связи со Христом, и в Нём - с Богом.

И нигде это не раскрывается с большей ясностью, чем в празднике Рождества Богородицы. Об этом событии ничего не сказано в Священном Писании. Да и что особенного можно сказать о рождении ребенка, рождении, подобном всякому рожденью. И если Церковь стала в особом празднике вспоминать и праздновать это событие, то не потому, что оно было чем-то исключительным, чудесным, из ряда вон выходящим, нет, а как раз потому, что сама обыденность его раскрывает новый и лучезарный смысл во всём том, что мы называем “обыденным”, придает новую глубину тем подробностям человеческой жизни, о которых мы так часто говорим, что они “ничем не замечательны”.

Но посмотрим на икону этого праздника, вглядимся в нее духовным нашим взором. Вот на постели - только что родившая Дочь женщина. Церковное предание утверждает, что звали ее Анна. Рядом с нею - отец, имя которого, по тому же преданию, - Иоаким. Рядом с постелью женщины совершают первое омовение Новорожденной. Самое обыденное, ничем не замечательное событие. Но так ли это? Не хочет ли иконой этой сказать нам Церковь, прежде всего, что рожденье в мир, в жизнь нового человеческого существа - это чудо всех чудес, чудо, именно разрывающее обыденность, ибо тут начало, у которого уже нет и не будет конца. Начало единственной, неповторимой человеческой жизни, возникновение новой личности, в появлении которой как бы заново творится мир, и вот - дарится, дается этому новому человеку как его жизнь, как его путь, как его творчество.

Итак, первое, что мы празднуем в этом празднике, это пришествие в мир самого человека, пришествие, о котором в Евангелии сказано, что когда совершается оно, мы не “помним уже скорби из-за радости, что родился человек в мир”. Второе: мы знаем теперь, Чье рожденье, Чье пришествие мы празднуем. Мы знаем единственность, красоту, благодатность именно Этого Ребенка, Его судьбы, Его значения для нас и для всего мира. И третье - мы празднуем и всё то и всех тех, которые как бы подготовили Марию, наполнили Ее этой благодатью и красотой. Вот в наши дни много говорят о наследственности, придавая ей какой-то рабий, детерминистский смысл. Церковь тоже верит в наследственность, но духовную. Сколько веры, сколько добра, сколько поколений людей, живших высшим и небесным, нужно было, чтобы на древе человечества вырос этот изумительный и благоуханный цветок - Пречистая Дева и Всесвятая Мать! И потому это также и праздник самого человечества, веры в него, радости о нём. Увы, нам виднее и понятнее наследственность зла. И действительно, столько зла вокруг нас, что эта вера в человека, в его свободу, в возможность доброй и светлой наследственности уже почти выветрилась в нас и заменилась скептицизмом и недоверием... Однако именно этот злой скептицизм, это унылое недоверие призывают нас оттолкнуть от себя Церковь в день, когда празднует она - и с какой радостью и верой, - рожденье маленькой Девочки, в Которой как бы сосредоточились добро, нравственная красота, совершенство, которые составляют подлинную человеческую природу. Ею, Этой рождающейся Девочкой, и в Ней встречает мир идущего к нему Христа. Он наш дар - Ему, наша встреча с Богом. И вот мы уже на пути к Вифлеемской пещере, к радостной тайне Богоматеринства.
Протопресвитер Александр Шмеман

 
Начало страницы
 
 
 

 

Сила молитвы 
ко Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии

Неусыпно молится у Престола Господня Матерь Божия, Ходатаица о нашем спасении.

Если много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16), то тем более сильна молитва Пресвятой Богородицы. Она еще во время Своей земной жизни обрела благодать у Господа и обращалась к Нему с ходатайством за тех, кто просил Ее помощи и заступления.

Особенной же благодати и близости к Престолу Божию Пресвятая Богородица удостоилась после Своего преславного Успения. Она преселилась на Небо не только для того, чтобы пребывать в сиянии и величии Божественной Славы Своего возлюбленного Сына, но и для того, чтобы Своими молитвами ходатайствовать о нас пред Ним. "Радуйтесь! Я с вами во все дни", - сказала Она, явившись святым апостолам.

Пресвятая Дева, живя на земле, сама испытала те же лишения, нужду, беды и напасти, которые испытываем и мы. Она пережила скорбь крестных страданий и смерти Своего возлюбленного Сына.

Рождество Пресвятой Богородицы
Икона - Рождество Пресвятой Богородицы

 
 

Она знает наши немощи, нужды и скорби. Каждый наш грех причиняет Ей страдание, и в то же время каждая наша беда находит у Нее сочувствие. Какая мать не заботится о своих детях и не болеет сердцем от их несчастий? Какая мать оставляет их без своей помощи и внимания? Матерь Божия всегда готова подать нам благовременную помощь.

Матерь Божия подобно солнцу светит и согревает нас лучами Своей любви и оживотворяет наши души данною Ей от Бога благодатью. Духом Своим Она всегда пребывает на земле. Когда блаженный Андрей юродивый подобно апостолу Павлу был восхищен духом в Небесные обители и узрел там Господа, он стал скорбеть, не видя Пречистой Богородицы. Но Ангел сказал ему, что Она удалилась в мир помогать людям.

Все мы обременены скорбями, жизненными невзгодами, болезнями и напастями, ибо все согрешаем. Слово Божие говорит, что нет человека, который бы пожил на земле и не согрешил (см.: 2 Пар. 6, 36). Но Бог есть высшая Любовь (1 Ин. 4, 8), и по любви к Своей Матери и к нам Он принимает Ее молитвы. Мы веруем в Ее постоянное предстательство и ходатайство за нас, грешных, пред Милостивым и Человеколюбивым Богом и в силу Ее молитв. Будем прибегать к Ней как к тихому и доброму пристанищу и усердно призывать Ее всесвятое и всепетое имя. И Она не оставит нас нечаянной радостью спасения.

Молитва пред иконою Рождества Пресвятой Богородицы

Пред иконой Рождества Пресвятой Богородицы молятся о спасении заблуждших душ и наставлении их на путь правый

О, Пресвятая Богородице! Призри с благосердием на моления нас, грешных и смиренных рабов Твоих, и умоли Бога Сына Твоего, да низпослет нам и всем, притекающим к Тебе, здравие душевное и телесное и вся, яже к вечней и временней жизни потребная, да простит нам всякое согрешение вольное и невольное; да избавит нас от всяких скорбей и болезней, и напастей и всякаго злаго обстояния. Ей, Царице наша Преблагая, Надеждо наша несокрушимая и Заступнице необоримая! Не отврати лица Твоего от нас, за множество прегрешений наших; но простри нам руце Матерняго милосердия Твоего, и сотвори с нами знамение во благо. Яви нам богатую помощь Твою и благопоспеши во всяком деле благом; от всякаго же начинания греховнаго и промышления лукаваго отврати нас, да выну славим Пречестное имя Твое и покланяемся честному образу Твоему; и величаем Бога Отца, и Единороднаго Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа и Святаго Духа, со всеми святыми, во веки веков. Аминь.

Верующий молится – Богородица улыбается

В этот день в народе было принято молиться Пресвятой Богородице обо всем, что тревожило душу. Считалось, что ни одна молитва, произнесенная в этот день, не останется без внимания. Но следует отметить, что в какой бы день не обратиться к Богородице – она всегда поможет, если человеку нужна её помощь. Богородица возрадуется, если верующие просто будут возносить ей благодарственные молитвы.

 
Начало страницы
 
 
Стихи о Рождестве Пресвятой Богородицы

Рождество Девы Марии

Однажды в поздний час молился 
В своей пещере Иоаким, 
И лучезарный серафим 
Пред ним во мгле ночной явился,

«Как воин средь житейской битвы, 
Ты силы духа не терял, 
Твои услышаны молитвы», - 
Небесный гость ему сказал. -

«Забудь все скорби и отсюда
Под мирный кров свой уходи; 
Когда свершится Божье чудо, 
Не унывай и с верой жди.

Господне слово неизменно, 
Настанет день тот или ночь, 
Когда, на радость всей вселенной, 
Господь вам даст святую дочь.

Еще давно до дня рожденья, 
Для мира грешного она 
На беспримерное служенье 
Царем небес обречена»…

Вдруг лучезарный небожитель 
Взмахнул сверкающим крылом, 
И старца грустная обитель 
Вновь тонет в сумраке ночном.

Он вновь один в угрюмой келье, 
Все та же мгла со всех сторон, 
Но в сердце тайное веселье 
Почуял вдруг нежданно он.

Его надежда, что несмело 
В душе лишь искренно жила,
Все осветило и согрела, 
Как день весенний расцвела.

Ему казалось мгла полночи 
Сквозь сон лепечущий ручей, 
Небес сияющие очи 
Глядят приветней и ясней.

Весь мир казался в свете новом, 
Как будто камень спал с души… 
И снова он под мирным кровом 
В уединенье и тиши.

И вот настали дни иные 
Для бедных старцев, наконец 
Над ними сжалился Творец, 
И родилась у них Мария.

Рождество Богородицы

Средь гор, в глубокой котловине,
храня преданья древних лет,
еще красуется доныне
священный город Назарет.

В трудах, молитве непрестанной
здесь доживал свой тихий век
благочестивый человек —
Иоаким с женою Анной.

Уже давно в их волосах
сребрятся старости седины,
давно потух огонь в очах,
чело прорезали морщины.

Слабеют силы; но опоры —
увы, — для старцев честных нет,
и, может быть, придется скоро
бездетным им покинуть свет,

и не увидит поколенье
их дней пришествия Христа,
когда свершится искупленье, —
пророков светлая мечта.

И сердце старцев постоянно
болело тайною тоской,
и слезы горькие порой
лила тоскующая Анна.

Но вот настали дни иные
для бедных старцев — наконец
над ними сжалился Творец, —
у них родилась дочь — Мария.

Младенца чудного рожденье
казалось старцам сладким сном,
как будто райское виденье
их осенило мирный дом.

Казалось, ангелы витали
средь этой мирной тишины
и сердцу тайно навевали
святые, радостные сны.

Их жизнь была, как путь без цели,
пуста, уныла и темна: —
у этой детской колыбели
вдруг изменилася она.

Забыты горе и печали,
забыты скорби прежних дней;
чредою быстрою бежали
теперь их дни, зари ясней.

Свящ. А. Ушаков

Рождение Марии

О, какое нужно было самообладанье
ангелам, чтобы до времени унимать
песнопенье, как сдерживают рыданье,
зная: в эту ночь для Младенца родится Мать.

Ангелы летали, ангелы таили, где помещалось
Иоахимово жилище; издалека 
Ангелы чувствовали: там в пространстве сгущалось
нечто чистое, хоть нельзя приземляться пока.

Суета была неуместна под этим кровом;
изумленная соседка шла через двор,
а старик в темноте мычать не давал коровам,
потому что такого не было до сих пор.

Райнер Мария Рильке

 

Рождество Богородицы

Сентябрь. Рябиновые гроздьица
Свечечками в небе теплятся.
Рождество Пресвятой Богородицы...
С днем рождения, Мать- Девственница!

Душа сентябрем возносится:
В телесах нынче тесно ей.
Рождество Пресвятой Богородицы...
С днем рождения, Царица Небесная!

И обратно на Землю воротится,
Для звучание истовое.
Рождество Пресвятой Богородицы...
С днем рождения, Дева Пречистая!

Рождество Богородицы
(из стихотворения "Стих о пустыне")

Анна плакала в пустыне:
Ах, не знать мне благостыни!
Люди, звери, мошка, птица, -
Все вокруг меня веселится,
Мне же, бедной, никогда.

О, неплодная утроба!
Кто проводит к двери гроба?
Мы, как грешники в притворе:
Скрыт упрек во всяком взоре.
Всякий чище, всяк святей
Той, что ходит без детей.

Иоаким вдали тоскует,
Ангел с неба возвествует:
Божий раб, тоска напрасна.
Глаз Господень ежечасно
Скорби праведников зрит
И награду им дарит.

Браки людям не запретны,
Не тужи, что вы бездетны,
А иди к своим воротам, -
Анна ждет за поворотом.
Ты жену свою прими,
Сердце грустью не томи!

Где наш путь? куда, откуда?
Все мы ждем святого чуда,
Кто покорен, кто смиренен,
То в пути лишь будет верен.
Претерпевый до конца
Удостоится венца.

Молвит, плача, мать седая:
Богу верила всегда я,
Он, слезу мою отерший,
Он, покров Свой распростерший,
Не покинет Он меня,
Сладкой вестью возманя!

Дни и ночи, ближе, ближе,
Анна молит: О, внемли же,
Милосерд к Своим созданьям,
Не томи нас ожиданьем!
И в назначенную ночь
Родила Марию - дочь.

О Мария, Дева девам,
Ты внемли моим напевам!
Спаса мира Ты носила,
Пусть и мне подастся сила
Песни свято довести
И себя Тобой спасти.

Михаил Кузмин

 

 

Рубрики:  Времена года

Метки:  


Процитировано 2 раз

Преображение.

Вторник, 18 Августа 2015 г. 20:19 + в цитатник

Картинки по запросу картинка яблочный спас 


Метки:  

Философия возраста.

Четверг, 06 Августа 2015 г. 18:44 + в цитатник

Дорога жизни

Наша жизнь — длинная дорога. Когда ты молод, она кажется бесконечной, а ты живешь с ощущением, что у тебя все впереди и что в твоем распоряжении много времени, так много, что даже не знаешь, как его использовать и чем заполнить.

На закате жизни, когда большая часть этой дороги уже пройдена, ты оглядываешься назад и видишь, что годы пролетели, словно один миг. Осознаешь, что времени у тебя было не так уж много, а осталось совсем мало.

Длинную дорогу жизни человек прокладывает сам по моделям, данным Природой и Судьбой. Эти модели Пути предусматривают свои периоды движения и свои остановки, бесчисленные возможности, задачи и испытания, которые даются на каждом этапе, чтобы тот, кто по пути идет, прежде всего рос и развивался. Что из всего этого использует сам человек и какой в конечном итоге получится его дорога, зависит от его собственных усилий и стремления понять, почему и ради чего он ее строит. Таков философский подход к теме, которую мы обсуждаем.

Этапы жизненного Пути

Этапы жизненного Пути

Возраст в философии — это один из периодов, этапов, или циклов, развития человека. Наступление каждого возраста сопровождается физиологическими изменениями в организме, но это лишь видимая часть айсберга. Гораздо интереснее то, что одновременно происходит на плане психическом и умственном и как это влияет на образ жизни человека. Для философии ключевым является еще один вопрос: как в каждом цикле происходит духовное развитие человека и как оно влияет на его судьбу и предназначение?

Три точки зрения

Возраст — понятие очень конкретное, но в то же время и относительное. Смысл, который вкладывает в него человек, зависит от того, что он считает главным в жизни.

Если для вас возраст — это «количество лет от рождения», подтверждающее, что ваше физическое тело (а это естественный процесс) постепенно, но безостановочно стареет, и если вы видите свое счастье в том, чтобы подольше выглядеть молодым и красивым, — боюсь, ничем порадовать вас не смогу. Ваше счастье будет недолгим: даже лучшие пластические хирурги рано или поздно оказываются бессильными перед могущественными законами Природы.

Быть может, вы принадлежите к числу тех, для кого существуют два «возраста» — «молодость», которая длится до тех пор, пока ты свободен, пока живешь для себя, старательно избегая ответственности, трудностей, испытаний и принятия решений; и «конец молодости» — когда «счастливая» жизнь заканчивается, потому что появляются разные ответственности, проблемы и серьезные жизненные задачи, и это становится причиной хронической депрессии и неудовлетворенности собой.

Тогда, скорее всего, вы просто отказываетесь взрослеть. Некоторые психологи называют таких людей стареющими детьми... Не слишком лестно, тем более что другие при этом считают вас не молодым, а трогательно беспомощным или смешным, даже если вам и не так много лет.

Сокровище молодости?

А быть может, вы связываете понятие возраста прежде всего с состоянием души и сознания и меньше всего с физиологическими изменениями человеческого организма. В таком случае ваш подход глубоко философский.

Молод тот, у кого независимо от возраста живое сердце, живой и ищущий ум, кто сохраняет молодость души. Его жизнь наполнена смыслом, который он находит благодаря непрестанным поискам и усилиям, сильно, тонко и глубоко проживая все, что с ним происходит, благодаря богатству его внутреннего мира. И преждевременно быстро стареет человек любого возраста, если его сердце черствеет, душа и ум опустошены, а жизнь лишена смысла.

Молодым остается любой, кто не признает и преодолевает барьеры, ограничения, мешающие проявлять лучшие качества ума, души и сердца. Старым становится любой, кто попадает в ловушку подобных ограничений и обстоятельств.

Возрастные циклы

Cогласно многим древним и современным философским и религиозным учениям, астрологическим и психологическим концепциям, жизнь человека устроена по образу и подобию жизни Природы и Вселенной. Она лишь один большой цикл существования внутри других, еще более великих циклов таинственного процесса Эволюции, которые не может постичь ограниченный человеческий ум.

Жизненные циклы человека

Философы древности говорили о семи важнейших семилетних возрастных циклах (они считаются, начиная с рождения), в каждом из которых даются условия для развития одного из семи планов существования человека. Таким образом, в течение жизни он получает все возможности для целостного и разностороннего развития своего Духа, ума и тела.

Эту древнюю концепцию существенно расширила современная астрология, в особенности известная Школа гуманистической астрологии. Швейцарский астролог А. Руперти называет возраст плодотворной почвой, в которой созревает глубокий опыт и пробуждается сознание человека, раскрываются сокровища его Души, проходящей естественные этапы своего развития. Он обращает внимание на то, что в разных возрастных циклах одно и то же событие часто приобретает совершенно иные значения: меняется его смысл, меняются реакция человека, уроки, которые он должен извлечь, и качества души и ума, которые должен раскрыть.

Астролог Д. Радьяр находит интереснейшую связь между полным циклом целостного развития человека в течение жизни и полным, 84-летним, циклом планеты Уран.

Цикл Урана, применительно к жизни человека, астрологи делят на этапы по-разному: говорят о семи циклах по 12 лет, о 12 циклах по семь лет и о трех циклах по 28 лет. Чаще всего рассматривают 12 циклов по семь лет. Радьяр же советует рассматривать первые 10 семилетних циклов, от 0-го до 70-го года, так как после этого начинается повторение на другом уровне того, что уже было пройдено.

Годы «экзаменов»

Если цикл Урана делить на три периода по 28 лет, тогда ключевыми для развития человека становятся 0-й (год рождения), 28-й, 56-й и 84-й годы жизни. Их называют критическими, переломными в самом глубоком смысле слова — именно в эти годы даются самые сильные испытания, подводящие черту под тем, что уже было прожито, пройдено. В них есть самое настоящее гамлетовское «быть или не быть?».
От того, как будут сданы эти жизненные экзамены, зависит, переменится ли коренным образом судьба человека, шагнет ли он в новую жизнь или останется в старой, осудив свою душу на медленное умирание, пусть даже и безболезненное.

От рождения до 7 лет

От рождения до 7 лет
От рождения до 7 лет

Маленький, только что родившийся человечек еще не приспособлен к новым условиям жизни в материи, и поэтому, как говорят легенды, Судьба дает ему друга и помощника, неземное существо — ангела-хранителя. Согласно древним традициям, у каждого ребенка до семи лет есть свой ангел-хранитель. Он оберегает малыша от всех опасностей жизни, пока тот не станет на ноги, и, самое главное, помогает сохранять связь с миром небесным, откуда ребенок пришел, и миром его собственной души. Если внимание ребенка еще не поглощено полностью материальными вещами и увлечениями, если его душа еще не очерствела и сохранила непосредственность и чистоту, то общение с ангелом-хранителем может стать началом становления его внутреннего мира. Так возникают первые вопросы о смысле жизни, о прекрасном и о мироздании, рождаются первые мечты и стремления, и на всю жизнь сохраняется тяга к сокровенному и волшебному.

Все это отражается в играх, рисунках, рассказах ребенка, и из них родители могут получить ценнейшую информацию о другой, сокровенной, стороне жизни своего малыша.

Такая внутренняя чуткость, способность видеть глазами сердца и чувствовать душу существ и вещей достигнет кульминации в пять лет, чтобы затем резко уменьшиться, а после семи лет вообще исчезнет, если ее не укрепить в детском сознании до того, как начнется школьный возраст.

Все остальное мы опускаем, добавляя лишь только одно. Не потакайте капризам своего чада! Еще до школы ребенок должен понять, что он не центр вселенной! Если не удастся привить ему элементарное понимание того, что можно и чего нельзя, потом справиться с ним будет очень трудно, а эмоциональные всплески могут продолжаться всю жизнь.

Возрастной период до семи лет чрезвычайно важен, ибо все, что происходит в это время, так или иначе отразится на дальнейшей жизни. Если, например, в этом возрасте в пище ребенка не будет кальция, то потом будет страдать организм. Если в жизни ребенка не будет хватать любви, тепла и родительского авторитета, дружбы и понимания, то всю дальнейшую жизнь человек будет чувствовать себя обделенным и будет испытывать огромнейшие трудности, строя взаимоотношения с другими людьми и пытаясь приспособиться к социальной среде. Но если в этом возрасте ребенку не будет хватать пищи для души — вся его жизнь может пройти впустую, он может так никогда и не понять, для чего родился и ради чего жил.

От 7 до 14 лет

От 7 до 14 лет
От 7 до 14 лет

Ребенок в этом возрасте начинает весьма четко осознавать свое внутреннее «я» и отделять себя от своего окружения. Одновременно и постепенно в нем пробуждается важная потребность: оценивать, рассуждать, вести себя как взрослый и стремиться, чтобы таковым его и воспринимали.

Мудрость сердца заменяется логикой головы, а внутренний диалог с душой существ и предметов — диалогом с внешним миром. Свой вклад в этот значительный перелом в сознании вносят телевидение, школа, семья и окружающая среда, то есть вся система воспитания, система норм и принципов социального поведения, а также законов, отражающих конкретную жизненную действительность, которую он должен постепенно осваивать.

Поэтому в таком возрасте чрезвычайно важна роль родителей и взрослых как учителей и наставников, чей авторитет опирается не на показательную порку или показательное поощрение, а на глубокое взаимное доверие: когда есть тот, кто знает больше — пример, своего рода идеал, и тот, кто знает меньше, кто этот пример признает и потому ему следует.

В возрастном цикле 7–14 лет в ребенке пробуждаются основные энергетические ресурсы и потенциалы, поэтому он становится очень активным, динамичным, подвижным, причем такими же динамичными, активными и подвижными становятся и его ум и внутренний мир. Мало кто из взрослых замечает пробуждающийся в этом возрасте духовный голод, растущую жажду познания. Ребенка интересует все — от устройства мира до строения автомобиля... Его любознательность животрепещуща, искренна, заразительна. Она дает замечательную возможность и родителям — тряхнуть стариной, вернуться в молодость, почувствовать удивительный, неподдельный интерес ко всему, что происходит. А прекраснее всего, когда мы вдруг перестаем понимать, кто кого подталкивает к открытию — ребенок нас своим детским интересом и способностью удивляться или мы его вдохновением взрослого человека, в котором вновь заговорила душа ребенка.

И возможно, упуская этот шанс, мы осуждаем своих детей на жизнь бездарную.

От 14 до 21 года
Каждому возрастному циклу присущи свои проблемы, но кризис подросткового периода отличается ото всех остальных. Своим масштабом, драматизмом и количеством втянутых в него персонажей он напоминает настоящую трагедию, — Шекспир отдыхает!

С одной стороны, бурная реакция, капризы, переживания, непредсказуемое поведение и мышление, романтические всплески и серьезное увлечение то одним, то другим и тут же — депрессия, пассивность, лень, замкнутость, переживания по поводу своих «свежеосознанных» комплексов, столь прославивших подростковый возраст.

Весь сыр-бор разгорается из-за того, что, несмотря на ускоренный рост, физиологическое созревание и явные внешние признаки взрослого человека, наш герой во многом остается еще ребенком, наивным и беспокойным и в глубине души желающим, чтобы его опекали, защищали, огораживали от трудностей жизни. С другой стороны, он прекрасно осознает, что детство уже кончилось. Что он уже зрелый человек — таким он должен выглядеть в своих глазах и, что особенно важно, в глазах окружающих. И если ребенок в подростке берет верх, то взрослый в нем тут же пытается избавиться от этого ребенка, старается его не показывать.

Все это становится причиной растерянности и неуверенности в себе. Пытаясь скрыть их и желая выглядеть уверенным, подросток бросается из крайности в крайность, неестественно себя ведет.
Представление его о себе — идеализированное, а требования к себе и к окружению — завышенные. Это в первую очередь касается внешности, которая становится основным предметом забот.

Особенно тяготит в этом возрасте чувство сексуальной неполноценности. «А вдруг у меня что-то не так?» — подобным вопросом часто задаются подростки, а попытка ответить на него порождает дополнительные комплексы и страдания: страх первого раза, робость, стеснительность, боязнь оказаться не на высоте, опасения, что негармоничные пропорции и недостатки его тела вызовут смех...

В этом возрастном цикле родители не должны оставлять ребенка без поддержки и допустить, чтобы он боролся с проблемами в одиночку. Равнодушие не ускорит преодоления таких кризисов. Спокойные, серьезные беседы успокоят подростка, помогут разобраться во множестве вопросов и, что самое важное, не зацикливаться на подобных переживаниях. Родители должны показать, что в жизни зрелого человека есть нечто другое, более важное, интересное и вдохновляющее... Иначе мы рискуем вырастить невротичного и патологически озабоченного своей персоной человека.

Чтобы помочь подростку открыть для себя иные горизонты, не нужно ничего придумывать: его внутренний мир постоянно расширяется и наполняется самыми разнообразными интересами, тонкими переживаниями прекрасного, романтическими мечтами и грезами. Взрослым нужно только помочь подростку раскрыть сокровища его внутреннего мира. Ведь он по сути своей неисправимый романтик и идеалист. Он живет высокими чувствами и вдохновением, а поэтому иногда ощущает силы свернуть горы, только дай ему волю!

Душа подростка — та благодатная почва, на которой появляются первые ростки подлинных способностей, талантов, стремлений и откровений. Потом они будут формировать его внутренний стержень и смысл жизни.

И самое главное: если на предыдущем этапе ребенок нуждался в родителе-учителе, то сейчас ему нужен родитель-друг. Ему нужен тот, кто мог бы стать зеркалом его чувств и переживаний, тот, кому можно доверить любую тайну. Подросток открывается только тем, кто затронул какую-то тонкую струну его души, его внутреннего мира. С остальными он будет вести себя формально, чутко чувствуя фальшь и неискренность, иногда воспринимая попытку приблизиться как «атаку на себя»... В ответ рождается отчужденность, которая может перерасти в протест. Родители должны относиться к подростку как ко взрослому, не забывая, что приближаться к нему нужно медленно, искренне и не требуя ничего взамен.

Как правило, все благополучно завершается к 18–19 годам, с достижением совершеннолетия. Перед юношей и девушкой стоит уже другая задача — стать самостоятельным и независимым как физически, так и психически, особенно по отношению к родителям и семье.

От 21 до 28 лет

От 21 до 28 лет
От 21 до 28 лет

Считается, что молодой человек в этом возрасте вполне уже может отвечать за свои поступки. Может жениться, голосовать, выбирать себе профессию и увлечение, работать и обеспечивать себя, жить самостоятельно. Вот она, долгожданная свобода: выбираю кого хочу, делаю что хочу, сам являюсь хозяином своей судьбы и управляю ею по собственному усмотрению, хочу — делаю глупости, хочу — беру себя в руки, никто надо мной не стоит, ни перед кем я не должен отчитываться!.. Все так, есть лишь одно маленькое «но».

В этом возрасте достигает своей кульминации сложный процесс становления «полноправного члена общества». Со взрослым молодым человеком общество уже не церемонится, оно снимает все маски, и становится видно, что им правят жестокие законы джунглей и что на самом деле у тебя есть лишь два пути: либо приспосабливаться к этим законам, воспринимать их как неизбежное зло, если хочешь жить спокойно и благополучно, либо все-таки сражаться за собственную индивидуальность и моральные критерии, зная, что рискуешь в любой момент быть уничтоженным этими же законами.

В этом суть кризиса жизненного цикла 21–28 лет, в этом самая главная задача великого экзамена на зрелость — выжить любым способом, но не погубить душу. В этой борьбе за выживание лицом к лицу сталкиваются два основных жизненных начала: материальное и духовное. От того, какое из них окажется сильнее, какое победит, зависит дальнейшая судьба человека.

Она может решиться благодаря одной вспышке интуиции, одному действию по велению сердца, но точно так же мы можем разрушить ее собственными руками, если наша интуиция, наши душа и сердце «не сработают» в нужный момент.

В этом возрасте мы похожи на людей, собирающихся строить дом. Все, что происходит с нами на этом этапе, все наши усилия, откровения и познания становятся «строительным материалом», который мы собираем по крупицам. Строить само здание мы начнем только в следующем цикле жизни. Но именно из того материала, который накопили в период 21–28 лет, — это нужно помнить. Потом находить недостающие элементы будет гораздо сложнее.

От 28 до 35 лет
Часто мы слышим коронную фразу: «Я себе поставил срок — 30 лет. К этому времени надо многое успеть: погулять и остепениться, насладиться свободной жизнью и создать семью, пожить на средства родителей и найти высокооплачиваемую работу, защитить кандидатскую, быть может, даже докторскую».
Будто после 30 лет жизнь заканчивается и то, чего не успеешь достичь до этого срока, уже вряд ли догонишь потом. В результате совершается много крупных ошибок, принимаются поспешные решения, возникает уйма конфликтов и комплексов. Мы хотим сидеть на нескольких стульях одновременно, хотим иметь все и сразу — и не получаем ничего. Наша жизнь превращается в постоянную гонку и суету, дни расписаны по минутам, и все равно нам не хватает времени. Так же часто мы позволяем себе другую крайность — рутину, скуку, пассивность, вплоть до периодической депрессии, причина которой — внешняя и внутренняя усталость.

Но в редкие моменты остановки дает о себе знать наша вторая натура, вытесненная куда-то глубоко в подсознание. Рвется наружу душа романтика, поэта, художника, и в эти мгновения мы себя не узнаем. Уж очень сильна необъяснимая внутренняя ностальгия.

Душа просит любить по-настоящему и быть любимой, просит чистоты сердца и чистоты отношений, просит приключений, просит красоты во всех ее проявлениях. Музыка, стихи, книги, природа — все это вновь становится актуальным. Порой рвется наружу наша душа философа и ученого, жаждущего познаний. Вдруг мы начинаем задавать вопросы о Боге, о смысле жизни, о предназначении. Вдруг осознаем, как узок наш кругозор и сколько интересного мы не знаем и упустили. Нам хочется учиться, познавать, развивать способности и таланты, открывать мир и людей.

Задача возрастного цикла 28–35 лет в том, чтобы этим глубоким и искренним потребностям и устремлениям души дать волю, раскрыть, развивать и укрепить их.

Ибо таким образом судьба дает нам Шанс найти себя, открыть свой Путь, открыть ту или иную грань своего смысла жизни. Именно в этом возрасте его легче всего увидеть, и, как ни странно, именно в этом возрасте жизненные обстоятельства позволяют хотя бы малую толику того, что открылось, осуществить.

Если шанс упускается, если наша вторая натура не получит нужной пищи, чтобы развиваться, — до 35 лет последствия будут почти минимальными: останется лишь глубокая ностальгия по настоящей, подлинной жизни и неудовлетворенность собой. Но уже в следующем возрастном цикле, после 35 лет, она может превратиться в глубокий кризис — знаменитый «кризис среднего возраста».

Шансы в данном возрасте не падают с неба, а приходят вместе с фундаментальным переосмыслением всего, что было до этого, и сопровождаются довольно непростыми испытаниями.

Все сваливается в кучу — с одной стороны, много важных и непростых проблем, которые надо одновременно решить, при этом все обычные, стереотипные способы их решения уже не годятся. С другой стороны, судьба вдруг посылает возможности, которых раньше не было. Каждая из них имеет свои «за» и «против», а от нас требуется сделать выбор, четко осознавая, что он единственно правильный и уже надолго.

На самом деле выбор, который мы делаем, всегда один и тот же: либо голова, либо сердце. Либо мы выбираем стабильную и спокойную жизнь, оставляя без внимания потребности души и сердца, осуждая себя на жизнь пустую и бессмысленную. Либо мы выбираем потребности души и сердца, жертвуя многим из того, что обеспечивало нам стабильную и спокойную жизнь.

Наш выбор должен быть сознательным и самостоятельным. Мы сами должны понять, нашли мы или нет, не ошиблись ли в очередной раз, отвечая за свои решения и поступки. Правильное решение невозможно принять, не ответив на два вечно актуальных вопроса: 1) что меня не устраивает в прежней жизни и почему (критерий — потребности души и сердца), 2) что для меня самое важное, почему, для чего и ради кого я живу (критерий тот же)...

Найти свой путь нелегко. Нужно запастись терпением и упорством, ибо предстоит пройти долгий путь проб и ошибок. Главное не сдаваться прежде времени и не идти на компромиссы со своей душой, сердцем или совестью. Удача — это всегда награда за смелость, упорство, веру, терпение и, конечно, любовь.

Так или иначе, если до этого периода в человеке все еще сражались материальное и духовное начала, то в данном возрасте он уже созрел для того, чтобы выбрать, окончательно и бесповоротно, одно из двух.

Недаром говорится, что все последующие возрастные циклы являются своеобразным продолжением цикла 28–35 лет и то, что потом произойдет, во многом зависит от того, как мы прожили этот ключевой период нашей жизни, что в нем открыли и какие приоритеты расставили.

От 35 до 42 лет
В этом периоде человек переживает знаменитый «кризис среднего возраста» или «кризис середины жизни», который становится естественным продолжением неполноценно прожитого предыдущего — ключевого — этапа жизни, печальным последствием всех упущенных в нем возможностей.

Мы вновь начинаем думать о том, о чем «надо было думать раньше», и задаваться вопросами, на которые следовало раньше искать ответ.

Подобный кризис у каждого проходит по-своему. Но рано или поздно душу вновь начинают терзать вопросы: «А зачем все это?», «А моя ли это жизнь?», «По тому ли пути я иду?», «Для чего я существую?», «Для чего вообще всё?». Человек чувствует себя очень одиноким — внутренне и порой внешне. И больше всего тяготит ощущение, что времени для «настоящей жизни» остается мало и что нельзя, как раньше, ее откладывать «на потом».

Процессы, происходящие во время кризиса, лишь косвенно связаны с внешними обстоятельствами. Поэтому многие психологи согласны с тем, что подобный кризис не возрастной, а глубоко духовный.

Как говорил К. Г. Юнг, в этом возрасте человек вновь получает возможность услышать голос своей Души, своей Самости. Он сам и его жизнь должны коренным образом измениться, и для этого созданы все условия. Духовность должна занять место рассудочности, Мудрость сердца — место логики ума.

На самом деле кризис среднего возраста — это еще один шанс все изменить. Если он преодолевается благополучно и мы находим недостающие звенья, нужные для того, чтобы наша жизнь обрела новый смысл, его результатом может стать глубокое духовное перерождение, расширение сознания, новое видение мира и своего предназначения, обретение индивидуальности. Это подтверждает опыт многих выдающихся людей, которые пережили острый духовный кризис примерно в 40 лет. По этой же причине многие люди примерно в 40 лет меняют семью, профессию, образ жизни и начинают все с нуля.

Нередко, к сожалению, человек умудряется проспать эту возможность, заглушить голос своей Души. Однако от себя не убежишь. Печальные последствия ждут того, кому это удается. Из таких людей могут получиться мелочные, озлобленные и растерянные старики, чья одинокая жизнь будет заполнена лишь болезнями, сплетнями и ожиданием смерти.

Даже для тех, кто уже нашел смысл жизни и любимое дело, этот период оказывается отнюдь не простым. Мало найти смысл, мало знать, куда мы идем и что хотим, — теперь уже надо всему этому соответствовать. «Кризис середины жизни» в таком случае проявляется в болезненном осознании несоответствия между высотой и красотой того дела или предназначения, которое человек выбрал, и его реальными способностями и возможностями. И вновь начинаются те же глубокие переосмысления, попытки стать лучше и делать лучше, преодолевать границы познания и возможностей, разрушать стереотипы.
И вновь то же старание по-другому услышать голос Души, по-новому открывать других людей и окружающий мир.

От 42 до 49 лет
Ни для кого не секрет, что к этому возрасту взаимоотношения с близкими обычно превращаются в привычку, теряют свойственную им теплоту, нежность, глубину и силу. Периодически любые взаимоотношения требуют своего переосмысления, возобновления или возрождения. Данный возраст дает уникальный шанс сделать это раз и навсегда или по-новому полюбить своих любимых, если все эти годы наше чувство выдерживало все испытания. И для этого придется вновь ответить на вопрос: «Что нас связывает, что объединяет, что держит вместе? Привычка? зависимость друг от друга? материальная выгода? дружба? любовь? ответственность за других? общие дело, стремления, мечты? или и то, и другое, и третье?»

Если в предыдущем цикле пришлось раз и навсегда ответить на вопрос, что главное в моей жизни, то в данном возрасте раз и навсегда надо ответить на вопрос: что главное в моих отношениях с близкими людьми и окружающим миром?

Этот возраст дает уникальнейший шанс вновь познать Любовь — самые разные ее формы и состояния — и укрепить узы сердца, связывающие нас с другими людьми.

Супруги, сумевшие пройти вместе через все кризисы, к 45 годам ощущают обновление чувств и отношений, и не потому, что неожиданно меняются в лучшую сторону, просто они перестают обвинять друг друга в собственных проблемах.

Мы нужны другим

В этом возрасте любовь может стать не только жизненным стержнем, но и неиссякаемым источником творческого вдохновения и сил.

Благодаря уверенности, что мы не просто востребованы, а нужны другим, у нас может родиться множество новых идей, начинаний и творческих планов, которые принесут благо многим.

Учитывая удивительные возможности, открывающиеся в этом возрасте, нужно помнить не только что любви все возрасты покорны, но также что любовь нельзя заменить суррогатами. Поэтому не погружайтесь в виртуальную реальность сериалов и любовных романов и не стройте иллюзий, что она станет заменой того, что упущено в жизни. Также (особенно это касается мужчин) не думайте, что знакомство с молодой особой, перед которой можно самоутвердиться, почувствовать себя человеком еще не утратившим физической привлекательности и потенции молодости, автоматически «обеспечит» любовь. Не пытайтесь убежать от своего возраста, не убеждайте себя и других, что вы моложе, чем есть на самом деле. Зрелый возраст обладает своей красотой и силой, которые мало кого оставляют равнодушным.

От 49 до 56 лет
Если в течение 14 предыдущих важнейших лет человек успешно решает задачи, которые ставит перед ним судьба, если перестает цепляться за физическую молодость и не старается любым способом вернуть ее (порой выставляя себя на посмешище), если несет свой возраст с достоинством и благородством, то судьба его щедро за это вознаграждает. Отнимая молодость у тела, она возвращает молодость душе.
И жизнь словно начинается заново, становится гораздо интереснее, чем когда-либо прежде. Быт сознательно отодвигается на второй план, а все заветные мечты молодости, которые прежде казались несбыточными, вновь дают о себе знать и находят свое выражение в новых поисках, начинаниях и открытиях.

Часто именно в этом возрасте рождаются гениальные идеи, изобретения и произведения, в которых наиболее полно проявляются все духовные силы и творческие потенциалы уже мудрого человека, накопленные за долгие годы.

Перед нами зрелый и умудренный опытом юноша, с огнем в глазах, с интересным мировоззрением и идеями, с энтузиазмом, жизнерадостностью и динамизмом, которым можно позавидовать. Недаром Платон отдавал предпочтение этому возрасту, а людям, сумевшим использовать его шансы и достичь кульминации своего духовного и творческого развития, отводил особую роль в своем идеальном государстве.
Когда многих людей этого возраста, нашедших себя и живущих полноценной жизнью, спрашивали, не хотели бы они вернуться в молодость, они счастливо и категорически отказывались.

Все остальные варианты прохождения возрастного цикла 49–56 лет, мягко говоря, не вдохновляют и порой имеют весьма печальные последствия. Как правило, человек убегает в прошлое, очень любит вспоминать, как тогда было хорошо и как сейчас плохо, и ничего не делает, чтобы что-то изменить. Порой становится похожим на состарившегося, инертного, пассивного, ленивого и капризного подростка. Порой — на замученное жизнью существо, на которое свалились все беды мира, обвиняющее государство и собственное окружение во всех своих неудачах, требующее, чтобы ему вернули все, чем он когда-то пожертвовал.

От 56 до 63 лет
Теперь особенно важным и трепетным становится вопрос, который до этого времени жил где-то глубоко в подсознании: «Что останется после меня?», «Кому передать все, что я прожил, понял, достиг?», «Кто продолжит мое дело, кто будет растить посаженное мной дерево?». Очень актуальными становятся преемственность, передача опыта, продолжение любимого дела. И этот возраст предоставляет свой уникальный шанс — укрепить узы с теми, кого мы с глубокой радостью можем назвать своими единомышленниками и даже преемниками.

Осень жизни, как и осень года...

Это особенно красивый, счастливый и наполненный период жизни, если мы не изолируемся и не цепляемся за свои мелкие проблемы и требования. Мы находим родственных душ, если до сих пор не нашли, или по-новому узнаем тех, кто все эти годы был рядом с нами. Мы ощущаем особое единство, прочные узы души и сердца (которые уже никому не разорвать, даже смерти) со всеми, кто с нами смотрел и смотрит в одном направлении, разделяя идеи, взгляды, трудности, радости и горести, совершая подвиги.

Возрастной этап 56–63 года дает шанс найти свою стаю, свою духовную семью. Это еще одно счастливое подтверждение того, что твоя жизнь имеет смысл, ибо ты очень глубоко и сильно вновь осознаешь, для чего и ради кого ты живешь и будешь жить, покуда хватит сил.

Потому этот возраст раскрывает в человеке особое качество личности, или оно усиливается до полноты проявления, если уже пробуждено, — качество учителя.

Человек щедро делится своим опытом, знаниями, любовью, чувствуя глубокую ответственность за тех, кто останется после него, и учит других в первую очередь собственным примером и образом жизни. Это дает особые силы: появляются словно ниоткуда духовные, умственные и энергетические ресурсы, о которых человек раньше не догадывался и которые иначе никогда бы не проявились. Это придает ему особую внутреннюю красоту, изысканность, благородство, озаряющие и его внешность. Люди тянутся к нему и не могут им не любоваться. «Как этот человек красив!» — порой говорят о нем, и эти слова далеко не всегда слышат о себе люди гораздо более молодые.

Осторожно: чтобы не упустить шанс данного возраста, не следует ограничиваться только попыткой укрепить родственные связи или решить проблему, кому оставлять потом и кровью нажитое имущество, — иначе можно пережить сильное и глубокое разочарование!

Все остальные варианты прохождения этого возрастного периода ничем не радуют, а проблемы уже очевидного старения лишь только усугубляются. Нетерпимость, капризы, взрывы эмоций, болезни, жесткие взгляды, старые страхи и стереотипы, догматизм, разного рода зависимости — все это становится непростой проблемой.

От 63 до 70 лет
Перед тем как погрузиться в зимний сон и вновь проснуться весной, природа радует наши сердца красотой золотой осени. Возрастной цикл 63–70 лет — это золотая осень нашей жизни, когда должно проявиться самое лучшее, прекрасное, сильное и самое ценное, что мы можем отдать, то, благодаря чему нас будут помнить всегда. Это своего рода итог всех прожитых лет, оценка и показатель качества пройденного нами пути.

Наше физическое и душевное состояние, наши действия в данном возрастном цикле будут зависеть от этих итогов и этой оценки. Внутренне удовлетворение от пройденного пути дает возможность раскрыться новым духовным и творческим потенциалам, которые выливаются в уникальные итоговые жизненные достижения. Отчаяние, вызванное осознанием, что все было не так, а теперь ничего не изменишь, может стать страшным тормозом. Это состояние очень опасно, поскольку человек отказывается понимать, что как раз в конце жизни он может очень красиво все начать сначала.

Поэтому следует прислушаться к ценному совету: необходимо проявить и использовать лучшие качества души, ума и сердца, применить весь накопленный положительный опыт. Это чрезвычайно важно и очень нужно для того, чтобы достойно завершить дело жизни, если оно у нас было, или найти его, если всю жизнь мы прожили бессмысленно, — это уникальнейший шанс искупить все, наверстать упущенное, обрести внутреннее спокойствие и уйти достойно.

Это уже и возраст утрат — умирают друзья, родные, любимые... Приближается время, когда в любой момент нас могут позвать туда. Необходимо постепенно готовиться ко встрече с вечностью и определить свое отношение к смерти. Так или иначе, совершенно бесполезно поддаваться страху, ужасу и отрицанию или прятать все эти чувства под маской равнодушия. Чем быстрее мы поймем, что от смерти еще никто не убежал не потому что это конец, а потому что это красивейшая встреча с Вечностью и продолжение существования, тем быстрее перед нами откроется еще один уникальный шанс этого возраста. На склоне жизни, когда уже пора готовиться к уходу и пока мы еще здесь, наша душа получает возможность открыть таинства существования за пределами материи, сокровенный смысл жизни, лежащий за гранью физических форм и ощущений, логики и интеллектуальных теорий, который не объяснишь никакими словами, но зато можешь прожить Сердцем в преддверии встречи с Вечностью.

После 70 лет
Если мы прожили полноценную жизнь и использовали многие шансы, которые давала нам судьба, то после 70 лет наша жизнь только начинается, причем далеко-далеко за пределами обыденного.

Великий немецкий поэт И. В. Гете говорил: «Счастлив человек, который может связать конец своей жизни с ее началом». К этому можно только добавить слова американского психотерапевта К. Витакера: «Бернард Шоу сказал, что юность — такое прекрасное время жизни, что стыдно тратить его в юности. Я бы добавил сюда, что старость — такое прекрасное время, что стыдно ждать его так долго!»

Об авторе: Елена Сикирич. Руководитель российского отделения Международной классической философской школы «Новый Акрополь»


 

Приложение

Большой жизненный цикл от 0 до 70 лет делится на два основных этапа — восходящий и нисходящий (каждый из них, в свою очередь, делится на пять семилетних циклов), а кульминацией, точкой поворота от одного к другому, является возраст 35 лет.

Восходящий этап называют еще этапом Молодости или Весны Жизни, так как до 35 лет постепенно раскрываются все жизненные силы и потенциалы. К. Г. Юнг называет его «этапом экстраверта»: вся энергия человека, все его психические, умственные и творческие потенциалы направлены вовне. Основные цели, которые ставятся до 35 лет, чаще всего связаны с решением задач социального плана: образование, брак, семья, материальное благополучие, общественный статус, карьера, взаимоотношения.
Основная проблема этого периода, часто становящаяся причиной серьезных ошибок и упущений, — поверхностность и суета или, наоборот, рутина, отсутствие глубоких и сильных внутренних переосмыслений, которые могли бы изменить дальнейшую судьбу человека.

После 35 лет, с началом нисходящего этапа, человек даже физиологически постепенно меняется, а энергии, динамичности, выносливости и юношеского пыла и азарта становится все меньше и меньше. Многие ошибочно думают, что это начало внутреннего старения, не понимая, что это — великий шанс для нелегкого, но зато коренного изменения жизни. Отныне и впредь все силы и все развитие человека направлены в глубины его души. Он должен посмотреть на себя самого и на окружающий мир другими глазами, открыть то, чего раньше не видел и не понимал, и, меняясь соответственно, выработать новые, более серьезные и глубокие критерии. Такова задача этого этапа.

Не случайно психологи говорят о тяжелейшем кризисе среднего возраста и в то же время о возможности внутреннего возрождения и возобновления. Задача перед человеком стоит не из легких: он должен проявить все умственные, творческие и духовные потенциалы, которые уже созрели в его внутреннем мире и требуют воплощения. Это касается всех сторон жизни: взаимоотношений, работы, семьи, творчества, планов, грез и стремлений души.

Человек получает шанс осуществить все сокровенные мечтания молодости — не так, как это виделось тогда, а в другой, новой форме, иногда неожиданной, но всегда более реальной и более вдохновляющей душу.


Планета Уран
Планета Уран

Уран в астрологии имеет огромное символическое значение. Это загадочная планета великих духовных приключений как на коллективном, так и на индивидуальном плане. Уран одновременно вдохновляет и зовет к поиску Пути, смысла, великих истин и возвышенных Идеалов и мечтаний, к преодолению ограничений пространства и времени, к новым идеям и созиданию. Он ведет человека в глубь его собственной души, к познанию себя. Это путь не пассивный, а творческий и динамичный. Уран ведет — через преодоление испытаний и трудностей — к откровениям и переосмыслениям, к глубоким переменам, к открытию новых горизонтов; помогает увидеть цель еще в начале Пути и вдохновляет на упорное и терпеливое преодоление всех внешних и внутренних ограничений. Он пробуждает в человеке самое ценное — его индивидуальность.

Юность и Старость — два конца длинной дороги жизни... «Если бы молодость знала, если бы старость могла» — приходится слышать от разных людей и не всегда соглашаться. Не преждевременно ли вздыхать и грустить? Зачем отнимать у молодежи прекрасную возможность, которую дает жизнь: учиться, познавать и в течение долгих лет раскрывать безграничные способности своей души и своего ума? Зачем обижать стариков и отнимать у них возможность действовать и творить лишь по причине их преклонного возраста? Для чего же они долгие годы усваивали уроки жизни, преодолевали себя, если огромный опыт, который они приобрели, никому не нужен и его некому передать?

http://www.manwb.ru/articles/philosophy/filosofy_and_life/PhilosophyOlder_JS/

Рубрики:  Времена года

Метки:  

2 августа — Ильин день.

Суббота, 01 Августа 2015 г. 20:07 + в цитатник

День Ильи пророка

По церковному календарю. Илия (с еврейского «Бог — мой сила») — пророк, родившийся в IX веке до нашей эры, был ревностным поборником религии Иеговы и обличителем идолопоклонства. Его деятельность относится к периоду, когда царствовал Ахав, при дворе которого был возведен культ Ваала.
Пророк Илия, босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с посохом в руках, явился к царю и объявил, что за нечестие царя страну постигнет трехлетний голод. Но Ахав не раскаялся, и началась борьба между царем и пророком.
Однажды Илия попросил Ахава (по желанию Господа) созвать пророков идола Ваала и весь народ на горе Кармил. Когда просьба была исполнена, Илия обратился к людям со словами: «Я один остался пророк Господен, а пророков Бааловых 450 человек. Пусть дадут нам двух тельцов. Пусть они выберут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, не зажигая огня. Я поступлю точно так же. Призовите вы имя Бога вашего, а я призову имя Господа. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».
Пророки Ваала положили тельца и стали призывать своего Бога, но ответа не было. Тогда Илия взял двенадцать камней, построил жертвенник, положил дрова, рассек тельца и положил его поверх дров. Потом велел вылить на жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что выкопанный вокруг него ров наполнился водой, и стал молиться. Господь услышал молитву своего пророка и ниспослал огонь с неба, сжег жертву, дрова и даже камни вокруг. Увидев это, все упали ниц и сказали: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Тогда жена Ахава Иезавель поклялась уничтожить Илию, но пророк исчез в пустыне.
Однажды Илия и его ученик Елисей шли по дороге, разговаривая. Вдруг перед их взором предстала огненная колесница с огненными конями, которые разлучили их, и Илия понесся в вихре на небо. Илию живым взяли на небо. Иудеи считали, что он должен вновь явиться на землю перед пришествием Мессии.
По преданию, во время преображения Иисуса Христа Илия являлся вместе с Моисеем и должен также явиться перед вторым пришествием Христа на землю. Это единственный пророк Ветхого Завета, которого христианский культ признал наравне со «своими» святыми.
По народному календарю. В народном представлении Илья-пророк подобен Зевсу: суровый, грозный громовержец, в чьем подчинении находятся молнии, дождь, град. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, люди в Ильин день не работали в поле, не косили, даже не убирали сена, какая бы погода ни стояла на дворе.
На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак и т.д. В связи с этим верованием устанавливается обычай в День Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навлечь на избу грозу и молнии.


Илья-пророк

Про Илью-пророка говорили: на огненной колеснице могучий седой старец, с грозными очами, разъезжает из конца в конец по беспредельным небесным полям, и карающая рука его сыплет с надзвездной высоты огненные каменные стрелы. Он поражает испуганные сонмы бесов и преступивших закон Божий сынов человеческих. Где ни появится этот грозный старик, он всюду несет с собою огонь, ужас, смерть и разрушение. Его непреклонное сердце не смягчат ни вопли, ни стоны пораженных. Совершив правосудие неба, он, как бурный вихрь, мчится на своей сверкающей колеснице все дальше и дальше, и по могучим его плечам только рассыпаются седые кудри, да по ветру развевается белая, серебристая борода.
О пророке сложилось великое множество легенд и преданий. Почти в каждой деревне можно было услышать рассказ о каком-нибудь исключительном проявлении гнева или милости пророка.
Вот, например, крестьяне рассказывали, что до 33-х лет пророк Илья сидел сиднем и не мог ходить. Родители его, люди бедные, корчевали пни, прокармливая этой работой калеку-сына. Однажды шел по земле Господь с Николаем-угодником и, увидев Илью, сказал: «Поди, подан нам напиться». – «Я бы рад подать, да не могу идти», – отвечал Илья. Господь взял его за руку, и он приподнялся с земли сам. Тогда Господь зачерпнул в колодце полное ведро воды и велел выпить Илье, потом налил еще одно, снова дал выпить. Зачерпнул еще полведра и спросил у него: «Ну, как теперь?» — «Я могу поворотить весь свет по-иному, -отвечал Илья. – Если бы был столб средь неба и земли, то разрушил бы я всю землю». Услышав эти слова, Бог испугался и поспешил сбавить Илье силы наполовину и велел ему посидеть под землею шесть недель. Но затем, когда Илья, просидев под землей, снова вышел на свет (вместе с пророком Онуфрием), то первое, что он увидел, были гробница. Илья вошел в эту гробницу, и тотчас же с неба спустилась огненная колесница с ангелами, которые и умчали Илью на небо. «Ты, Илья, — сказал Господь, – владей этой колесницей, пока я не приду на землю, и пусть в твоих руках отныне будет гром и молния». По народному поверью, на этой колеснице Илья перед кончиной мира спустится на землю и три раза объедет из одного конца земли в другой, предупреждая всех о Страшном суде.

Перун

Перун — славянский бог грозы, грома и молнии, прообраз Ильи-пророка. Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой.
Волосы бога грозы уподоблялись грозовой туче — черно-серебряные.
Имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот, кто сильно бьет». Некоторые ученые усматривают связь имени бога грозы с такими словами, как «первый» и «правый». Что касается «первого», то Перун действительно был главнейшим богом и, вероятно, старшим сыном Сварога. Правый, потому что Перуна считали наши предки учредителем нравственности и самым первым защитником правды.
Отчаянно гремит несущаяся колесница Перуна — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам.
Молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мертвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие.
Чистому воздуху после грозы славяне-язычники находили такое объяснение: нечистая сила в страхе разбегается перед гневом Перуна, прячется в норы и долго еще не смеет высунуться наружу.
Бытовала легенда о том, как одна неразумная женщина отправилась в поле работать в праздник Перуна (20 июля), чего делать было нельзя. Рассердившийся Перун сдержал поначалу свой гнев. Но когда ребенок, оставленный на меже, обмарал пеленки и мать вытерла его пучком хлебных колосьев, поднялся вихрь и унес в тучу весь урожай. Часть его все таки удалось отмолить обратно, но «стоколосым» (по сто колосьев на каждом стебле) хлеб никогда уже не родился…
Оружием Перуна первоначально были камни, позже — каменные топоры и наконец — золотая секира.
Другой символ Перуна — так называемый громовый знак, похожий на колесо с шестью спицами. Ученые полагают, что древние люди использовали при этом форму снежинки, ведь святилища Перуна устраивались близко к тучам и небу — на вершинах гор.
Когда у славян появились князья и боевые дружины, Перуна стали считать покровителем воинов. А главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул земле плодородие, вернул Солнце и дождь.
Перуну было посвящено животное – дикий тур, огромный, могучий лесной бык. Туры отличались от домашних быков размерами: первые достигали в холке почти двух метров — и еще цветом: они были черные, с белой полосой вдоль хребта. Тур был куда агрессивнее самого злого домашнего быка. Хищные звери против него были бессильны, а у людей охота на тура считалась подвигом. Люди верили, что Перун принимает облик лесного быка. А в праздник Перуна туры якобы сами вы бегали из леса и позволяли себя заколоть для священного пира. Позже, когда люди прогневали чем-то богов, туры перестали появляться, и по деревням специально откармливали жертвенных быков.
Есть у Перуна свое дерево — дуб, есть и любимый цветок — так называемая перуника (ирис). У него шесть лилово-голубых лепестксь (громовый знак), поросших золотистыми волосками (молния). Он расцветает весной, когда гремят первые грозы.
Святилища Перуна устраивались под открытым небом. Они имели форму цветка. Его «лепестки» представляли собой ямы, в которых го рели неугасимые священные костры. Посередине ставилось скульптурное изображение Бога.
Перед изображением Бога помещался алтарь, обычно в виде каменного кольца. Туда складывали приношения, проливали жертвенную кровь (человеческое жертвоприношение было чрезвычайным, исключительным актом, лишь когда народу угрожала большая беда).
Приняв крещение, язычники продолжали чтить старых богов, только под новыми именами. Перун «передал» многие свои качества Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Другой «наследник» Бога грозы — святой Георгий, змееборец.

Повсюду на Руси Илья именуется «грозным», и повсюду день, посвященный его памяти, считается одним из самых опасных. Во многих местах крестьяне даже постились всю ильинскую неделю, чтобы предотвратить гнев пророка и спасти от его стрел свои поля, села и скотину. Сам же Ильин день крестьяне называли сердитым и проводили его в полнейшей праздности, чтобы не навлечь гнев Ильи. Если в этот день на небе появлялись тучки и доходило дело до грозы, все население панически забивалось в дома, затворяло наглухо двери, занавешивало окна и, зажигая перед образом четверговые свечи, молило пророка сменить гнев на милость.
Боясь грозы, заклинали бабы молнию ринуться ко пню-колоде, ожечь старые коряги.
В Вологодской губернии крестьяне еще с вечера окуривали свой дом ладаном, а все светлые предметы, вроде самовара, зеркальца, или закрывали полотном, или же вовсе выносили из избы на том основании, что будто бы пророк Илья считает такие предметы предосудительной роскошью, неприличной в крестьянском быту.
В Вятской губернии пророка Илию крестьяне умилостивляли дарами: приносили в этот день в церковь ногу барана, пчелиный мед, пиво, колосья свежей ржи и зеленый горох.
В Ильин день служили общественные молебны в поле. Во многих деревнях такие молебны совершали ежегодно. Такие же общественные приговоры составляли крестьяне с целью запрета на работу в Ильин день. Предполагалось, что в деревне всегда найдется один-другой безбожник, который по легкомыслию не побоится работать в «грозный» Ильин день, а за его грех придется отвечать всем (Илья может сжечь всю деревню). Общество считало себя вправе налагать на таких нарушителей закона штрафы.
Тем не менее народ верил, что плодородие земли есть дело пророка и что без его воли не может быть урожая. Поэтому люди представляли себе Илью не только как вестника небесного гнева, но и как  благодетеля человеческого рода, дарующего земле изобилие плодов и прогоняющего нечистую силу. По народному поверью, для нечистой силы страшен не только сам Илья, но даже дождь, который проливаегся в его день, имеет великую силу: ильинским дождем умывались от вражьих наветов, от напусков и чар. Сам же Илья наводил на бесов панический, беспредельный ужас.
На Илью грех возить сено — Илья сожжет его. На Ильин день стогов не мечут — спалит грозой. С Ильина дня собирают горох.
В деревнях покрывали крыши изб ильинской соломой. От первого зажиночного снопа брали солому, чтобы напарить и отвести от ног тяжелую поступь, ломоту.
Приметы. До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветра.
До Ильи поп дождя не умолит — после Ильи баба фартуком нагонит.
После Ильина дня в поле сива коня не увидишь — вот до чего темны ночи.
С Ильина дня ночь длинна: работник просыпается, а кони наедаются.
Если в этот день с утра облачно, то сев должен быть ранний и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень — средний сев, а если вечером — сев поздний и урожай плохой.
На Илью до обеда лето, после обеда — осень. С Ильина дня начинаются утренники.
После Ильина дня не полагалось купаться в реке. Говорили, Илья остудил воду. И вода не радуется тем, кто поперек Ильи идет.

Народные приметы "Ильина дня"

Илья-пророк - по народным поверьям считался покровителем грома, в Ильин день опасно работать в поле: может убить молнией. Илья лето кончает.

Илья-пророк - по народным поверьям считался покровителем грома, в Ильин день опасно работать в поле: может убить молнией. Илья лето кончает.

Петр и Павел на час день убавил, и Илья Пророк - два уволок.

Придет Петрок - отщипнет листок, придет Илья - отщипнет и два.

С Ильина дня ночь длинна.

Во что Илья, в то и Воздвиженье (27 сентября). После Ильина дня в поле сива коня не увидишь - вот до чего темны ночи.

На Илью до обеда лето, а после обеда - осень. Придет Илья - принесет гнилья.

На Ильин день и камень прозябнет (начинаются утренники).

До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильи и на кусте не сохнет.

До Ильи тучи ходят по ветру, а после Ильина дня - против ветра.

Илья грозы держит и наводит.

О грозе в народе говорят: Илья по небу на шести жеребцах ездит.

Поскольку Илья Пророк назван также громовиком, то в этот день особенное значение приобретают приметы, связанные с дождем, грозой, громом.

Илья Пророк - громобой.

Глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий - к ливню.

Гром беспрерывный - будет град.

Гром гремит долго и не резко - к ненастью, если же отрывисто и непродолжительно - будет ясно.

Ильинским дождем умываются и окачивают скотину от призора.

До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит.

Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год.

До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня- из закрома.

На Ильин день дождь - будет мало пожаров, вёдро- много.

Ильинская пятница без дождя - пожаров много.

Если в Ильинскую грозу молния зажжет избу, то тушить ее надо не водою, а молоком или сывороткой.

На Илью грех возить сено - Илья его сожжет.

На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой.

Илья Пророк - косьбе срок.

На Илью грех сено возить - Илья его сожжет.

До Ильина дня сено сметать- пуд меду в него накласть, а после Ильина дня - пуд навозу.

Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить.

На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой.

С Ильина дня защипывают (собирают) горох.

Илья жниво начинает - лето кончает.

Петр с колоском, Илья - с колобком.

Когда на Ильин день бывает гроза, то говорят, что Илья Пророк поехал копенки считать.

Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев оканчивается до Фрола и Лавра, а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня (14 сентября).

Новая новина на Ильин день - сеют на Ильинской (первой) соломе.

К Ильину дню хоть кнутом прохлыстни, да заборони (пары).

До Ильина дня хоть одним зубом подери (пашню под озимье).

В Ильин день если с утра облачно, то озимый сев должен быть ранний и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень - средний сев, а если вечером - сев поздний и урожай плохой.

а Ильин день скота не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот день дана воля.

С Ильи Пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.

На Ильин день зверь и гад бродит по воле.

С Ильина дня начинаются утренники.

Муха до Ильина дня кусается, а после - запасается.

После Ильина дня комары перестают кусаться.

В день Ильи капусту накрывают горшком, чтобы была бела.

После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать.

На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезают первые соты.

До Ильи грачи поодиночке, а после - большими стаями.

Ильинский рой не в корысть поздний (то есть не успевает запастись пищей).

До Ильи мужик купается, а с Ильи - с рекой прощается.

С Ильина дня вода студена станет, купаться нельзя.

Если купаться после Ильина дня, то можно утонуть или заболеть.

С Ильина дня на деревьях лист желтеет, а в реках и озерах вода остывает - оттого, что в этот день будто бы через реку олень переплыл и воду остудил.

Илья Пророк ездит на конях по небу, и от быстрого бега одна из лошадей теряет подкову, которая падает в воду, и вода сразу холодеет.

В день Ильи Пророка можно работать только на пчельнике, ибо пчела - Божья пташка, Божья работница.

Рубрики:  Времена года

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Поиск сообщений в Лайза_Моникан
Страницы: 14 13 [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь