От Прозы быта к Поэме бытия

 

Идя от Прозы будней Быта

К Поэме чудной Бытия,

Парнасских Братьев встретил я,

Их души были мне открыты.

 

Был первым – самый допотопный

Брат старший – Ямб четырёхстопный.

 

Что может быть прекрасней Ямба,

Прелестный, лёгкий, звонкий стих,

То громок, то неслышно тих…

Им петь удобно дифирамбы.

 

Только чётче и резвей

Брат его родной – Хорей,

Брат весёлый и лукавый,

Хоть шалун, но добрый малый.

 

А ленивый их брат АнапЕст

Только песни поет, спит и ест,

Что не дай ему – съест, не моргнёт,

Отоспится и снова поёт.

 

А когда он зовется АнАпест,

То становится зол и нахрапист.

 

И есть ещё брат Амфибрахий,

Он грустные песни поёт,

Мир видит во мраке и прахе,

Почти что не ест и не пьёт.

 

Дактиль смеётся над братом ленивым,

Дактиль смеётся над братом слезливым,

Ямба с Хореем не ставит ни в грош,

В зеркало смотрит – ах, как я хорош!

 

Каждый из братьев с какой-то из Муз

Связан веревочкой творческих уз.

 

Каждый, хоть дует в свою лишь дуду,

С верными братьями в полном ладу.

 

Братья блюдут свой Божественный долг,

Дивно сплетая и чувства и толк,

Чтоб, обозначив возвышенный смысл,

Ритм и Мелодия с Рифмой слились!

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2044-topic#4508

Зачем нужно познавать мир?

 

Наша тема «Зачем нужно познавать Мир?» имеет  подзаголовки – «Сколько Миров и какие существуют для каждого живого существа?», «Как и насколько соотносятся эти Миры?».

 

Возвращаясь к теме прошлой беседы: «Существует ли основной вопрос философии?» и для поэтического настроя на тему о необходимости познания Мира, начнём с такого стихотворения:

 

  В чём жизни смысл и что первично в ней? –
Спроси у Неба и души своей.
Найди к ответу Правые пути,
Ведь жизнь прожить – не поле перейти!

*    *    *
Первично что: Материя иль Дух? –
Философ юный, размышляя вслух,
Пытался в муках философских грёз
Ответить на коварный сей вопрос.
Но тщетны были все его потуги
И, наконец, решил он: други
Помогут мне найти ответ,
Увидеть истины чистейший свет.
И, если истина в вине,
(Лгут, что она родится в споре)
В кабак лежит дорога мне,
Где всяк философ, коль навеселе,
Готов мне истину открыть
В душевном разговоре.

И вот он в кабаке среди людей,
Изрядно истину познавших,
Чуть пьяных или перебравших,
Постигших тайный смысл вещей.

Атеист

Твой о первичности вопрос
Из философской сферы
Активизировал всерьёз
Мой главный «Символ веры»:
Я верю, брат мой, в Реализм –
В то, что весь Мир реален,
И раз я Телом чую жизнь,
То Мир – материален.
Материально всё и вся,
Что для меня привычно,
Живу я, истину неся:
«МАТЕРИЯ – ПЕРВИЧНА!»

Поэт:

«ПЕРВИЧНО что?
Конечно, ДУХ!
Всё прочее – ничто
В сравненьи с ним,
Всё прах и пух,
В душе лишь мы храним
Всё, что любовью рождено.
Любовь питает всех!
И лишь в отсутствии её
Я вижу тяжкий грех…»

Ловелас:

«Довольно чепуху молоть,
Ты насмотрелся снов.
Какой там Дух? И где любовь?
МАТЕРИЯ И ПЛОТЬ! –
ПЕРВООСНОВА ВСЕХ ОСНОВ.
Лишь в этом высший смысл…
Когда бы с крошкою моей
Провёл ты несколько ночей,
Ты б так не говорил.

Сам Дух святой не так уж свят,
Ведь, коль от Духа, говорят,
Мария зачала Христа,
Душа у Духа нечиста-а-а…»

Священник:

«Побойся Бога, охламон,
Противно слушать мне
Твоих речей блудливый звон.
И хоть не слышит Он
Тебя в небесной тишине,
Не смей мирскую вонь
Распространять на Божий трон,
Ты святости не тронь!
Не забывай земная вошь,
Чьей милостью живёшь.
Тебя, жену твою,
Горох, что ты жуёшь
ВСЁ СОЗДАЛ БОГ!!!»

Странник:

«Умерьте пыл, святой отец,
На вас уж нет лица,
Понять пора бы, наконец,
Что спору нет конца
О том, что – жизнь?
И что есть смерть?..
А к Правде путь тернист
И чтоб его найти суметь
Душой своей будь чист».

(Философу)

«Так что не слушай дураков,
Их бредни режут ухо,
Налей бокалы до краёв
И в этот час досуга
Мы выпьем за СОЮЗ ОСНОВ –
МАТЕРИИ И ДУХА!
Союз, где Дух-Отец – Творит,
А Мать-Материя – Хранит!
Союз, который движет Миром,
Играя на Вселенской лире,
Что в Единеньи раз за разом
Плодит во всём Разнообразье.
Первоначал Союз извечный
Источник Жизни БеЗконечной.
В Единстве сём Первоначальном
Есть и Порядок и Случайность.
Суть Их Единства постигая
Мы Вечной Жизни достигаем.
И НАША ЦЕЛЬ, пока мы живы, –
ПОСТИГНУТЬ СМЫСЛ ВСЕЛЕНСКОЙ ЖИЗНИ!

Нам Небо говорит привычно,
что только ЖИЗНЬ ВСЕГДА ПЕРВИЧНА»

В Древних Мировоззренческих учениях путь к познанию Жизни – к познанию чётких критериев правильности этого познания лежал через Духовное (и прежде всего – Нравственное) самосовершенствование, что особенно явно выражено в таких традициях как йога, даосизм, буддизм, конфуцианство. А главной смысловой парой Нравственности (т.н. морали, т.н. этики) являются понятия Добра и Зла. Тема Нравственности  в этой беседе будет проходить, как говорится, красной нитью, потому что вопрос: зачем нужно познавать Мир? – это исключительно Нравственный вопрос. С какой Нравственной целью, с какой Нравственной позиции можно и нужно познавать Мир?

 

   Поскольку главными Нравственными категориями являются (как утверждает со-временная наука) категории Добра и Зла, то перекинуть мостик к нашему дальнейшему серьёзному разговору поможет нам анекдот на тему борьбы добра и зла: «Сидят на крыше две девочки, одна – хорошая, другая – плохая. Сидят и плюют на головы проходящим людям. Плохая девочка попала  три раза, хорошая девочка попала пять раз. Вот так добро победило зло!» Вот примерно так в  шутливой форме можно выразить современное общественное понимание нравственности в наш железный (как говорили в древности) век, в уже прошедшую, но ещё продолжающую действовать Эпоху Тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия.

   В прошлой беседе мы обсуждали тему –  почему Мир познаваем, и, более того, почему Мир не может не быть познаваем. Был сделан вывод, что иначе не было бы смысла в существовании Мира и нахождения в нём живых существ.

Вопросу «Почему Мир познаваем?» предшествует по-настоящему Сакраментальный вопрос, который выше уже прозвучал – Для чего, с какой нравственной целью надо познавать Мир?Потому что далее мы даже придём к выводу, что есть некоторые мировозренческие позиции, есть цели, с точки зрения которых вообще не стоит познавать Мир – лучше бы его не познавать для благополучия самого Мира и для безопасности того, кто это делает неправильно, т.с. ложно.

  

Что же касается позиции со-Временного Мировоззрения, то вернёмся к используемой в прошлых беседах схеме – к трём видам Мировоззрения в процессе их исторического развития, которое в одной системе смысловых координат и критериев оценивается как прогрессивное или –  эволюция, а в другой как регрессивное – инволюция :

– Древнейшее Мифологическое –  изначальное, т.н. первобытное Мировоззрение;

– Церковное Мировоззрение – Монотеистическое мировоззрение Авраамических религий, главное вероучение прошедшей двух тысячелетней библейской эпохи;

– и Научное Мировоззрение, возникшее в последние века  в процессе развития естествознания, науки, философии. А точнее, главный его вариант – Научно-материалистическое  Мировоззрение, самое разработанное, теоретически обоснованное Мировоззрение, ПРОДУКТАМИ – детьми, или, может быть, жертвами которого мы являемся.

Но это уже каждый решает сам, кем по отношению к этому Мировоззрению являемся мы – любимыми детьми, или жертвами насилия, кем оно является по отношению к нам - Матерью родной или Мачехой, которая старается «выжить», «сжить» со света её нелюбимую падчерицу.

 

Начнём с Научно-материалистического Мировоззрения.

Научно-материалистическое Мировоззрение по сути это такое же вероучение как и Церковное Мировоззрение, только в одном  - верят абсолютную первичность Бога, а в другом - верят в абсолютную первичность Материи, заменившей Бога.

   Ф.Энгельс, прекрасный мыслитель, до конца по заслугам неоценённый (как в плюс, так и в минус), писал о том, что современные философы качественно отличаются от древних философов. Естественно, что современные философы должны находиться, согласно идее прогресса, на более высокой ступени духовного и интеллектуального развития в познании Мира. Если Древние мыслители додумались только до того, чтобы объяснить Мир, то современные философы (к ним себя в первую очередь, относил Ф.Энгельс) ставят задачу и цель: познавать Мир для того, чтобы его преобразовать и изменить – ПОД И ДЛЯ СЕБЯ.

Идея насильственного покорения Природы, продолжающая библейскую идею Церковного Мировоззрения о противопоставлении Духа и Плоти (вплоть до практики т.н. умервщления плоти) и восприятия Телесного уровня жизни как основного соблазна на пути воцерковления,  была доведена до крайнего предела – «Мы не можем ждать милостей от Природы, взять их у неё – наша задача». Или у Высоцкого в песне Марш студентов-физиков:

 

Нам тайны нераскрытые раскрыть пора —
Лежат без пользы тайны, как в копилке,
Мы тайны эти скоро вырвем у ядра —
На волю пустим джинна из бутылки!

 

Мы сегодня видим по состоянию окружающей Природы, экологии, по глобальным мозго- и руко-творным социальным, экологическим, энергетическим, экономическим, всем остальным проблемам, то есть по системному пред-катастрофическому кризису Планетарной жизни к чему привела эта позиция.

   Итак, цель познания – овладеть тайнами Природы, чтобы использовать их в своих чисто людских, потребительских – ПАРАЗИТИЧЕСКИХ целях. Ещё одно понятие, характеризующее суть прошедшей библейской эпохи – эпоха Духовного ПАРАЗИТИЗМА на Природе и себе подобных – венцах эволюции земной цивилизации.

А заветная цель такой «эволюции» тоже не скрывается - как можно в большей степени уменьшить зависимость от внешней естественной, страшной, непредсказуемой и неуправляемой Природы. И вот, если современные учёные утверждают, что древние примитивные люди выдумали Бога из-за страха перед им неизвестными законами Природы (землетрясения, вулканы, тайфуны, грозы) и, пытаясь как-то объяснить эти явления Природы, одухотворяли их представляя как проявления Бога, то парадоксальным образом выясняется, что и в основе научного Мировоззрения лежит страх перед Природой. Но только, поскольку люди науки неизмеримо «разумнее» своих далёких предков – гомо (но ещё недостаточно) сапиенсов, то этот страх приводит к задачам узнать - вырвать тайны  у беЗчувственной и беЗмысленной Природы и подчинить Её себе. Эгоистически подчинить себе любимому саму Мать-Природу, которую наши предки почитали как Божество и которой поклонялись как высшей Святыне!

Сегодня перед научным сообществом уже стоят задачи по управлению климатом, то есть глобальные, а смелость (и БЕЗумие!) современного разума человеческого выходит на планетарный уровень и выше. Уже хочется осваивать Луну, Марс и тащить оттуда ценные «полезные ископаемые», хочется бомбить астероиды на подлёте, чтобы, не дай бог!, они не повредили нашей благословенной, райски цветущей и научно просвещённой цивилизации!

 

   Так вот, главная цель современной научной мысли  – не зависеть от внешней Естественной Природы за счёт создания собственной рукотворной техногенной – ИСКУССТВЕННОЙ среды обитания, в которой уничтожаемая для этого (для создания искусственной среды) Природная ЕСТЕСТВЕННАЯ среда будет  представлена в небольших зоопарках, заповедниках и т.д.

Какова же здесь Нравственная позиция и самооценка? Любое Мировоззрение – это по сути  Нравственная самооценка прежде всего формирующих его людей науки, которая должна ласкать слух и льстить душе каждого его сторонника, ведь «человек – это высшая и абсолютная ценность в природе». Это цитата из современной философской книги. Хотя Абсолют и абсолютную Истину научное Мировоззрение отрицает, но награждает этим эпитетом и свойством  абсолютности человека в Природе. Поскольку в этой системе место Бога занимает Природа, то можно сказать, что земной человек – это временно исполняющий обязанности Абсолюта в Природе. А значит можно делать с ней (с Природой) с позиций своих интересов, потребностей и желаний всё, что угодно.

   Эту же Нравственную позицию откровенно выразил академик Моисеев в статье, написанной совместно с доктором физ.-мат. наук Поспеловым: «Не следует ограничивать цели и предмет научных исследований этическими требованиями, этика аккумулирует опыт прошлой жизни, в том числе, а может быть, и в первую очередь, опыт пережитых неудач, а наука – это всегда поиск новых возможностей развития общества и его адаптации к окружающим условиям. В поисках, а не в употреблении, конечно, не должно быть никаких ограничивающих, запрещающих правил». Явно звучит – Нравственных правил!! Вот кредо, позиция, причём, эта позиция выступает как алиби для её апологетов. Мы вольные искатели истин, тайны ядра, тайны атома. Мы ни в чём не виноваты, Природа в нас вложила желание искать истину. А если мы находим её и она становится достоянием всего человечества, то в чём же мы виноваты, если потом эту истину, открытую нами бескорыстно, названную нашим скромным именем и отмеченную государственными и Нобелевскими премиями, плохие люди – политики, технари и военные используют во зло всему человечеству?!

Что же касается самооценки современной науки с позиции взаимодействия научного знания и нравственности, то ещё вот цитата из книги «Концепции современного естествознания» из главы естествознания (т.е. наука) и нравственность: «Влияние науки на мораль в обществе огромно. Однако в нём никогда не было единогласия. В вопросе об оценке этого влияния, с одной стороны расширение горизонтов знания, разрушения унизительных предрассудков, обеспечение доступа к науке и культуре широчайшим кругам населения – всё это имеет положительный нравственный оттенок. С другой – главный полигон науки испокон веков до наших дней – война».

Мы в прошлой беседе отмечали, что высшие достижения человеческой интеллектуальной мысли последних веков - научные открытия в первую очередь реализуются в военной сфере – для убийства людей, для уничтожения жизни. Мощь научного разума, рационального интеллекта, спекулятивного сознания привела к тому, что мы уже можем уничтожить всё живое на Земле вместе с собою. Ведутся  разработки т.н. гуманного оружия, когда убивается живая сила противника, а самое главное – заводы, фабрики, инфраструктура, остаются целыми.

Благодаря такой Нравственной позиции, когда война остаётся главным полигоном науки, многие видели в науке воплощение зла и школы безнравственности. Сторонники  науки в прошлые века надеялись, что она поможет решить, в том числе и нравственные проблемы. Противники же считали, что она уводит от религии, иссушает души, порождает цинизм.

 Кажется, что уже окончательно понятно, что из науки и особенно из естествознания трудно (невозможно) извлечь выводы о том, как надо и как не надо поступать, т.е. как думать, познавать мир и жить нравственно.

Закончу краткий обзор Нравственной позиции нашего современного Научно-материалистического Мировоззрения одной мировоззренческой фразой (это журнал Форбс, январь 2005 г., Габриэль Лауб): «Нашим потомкам не в чем нас упрекнуть, правда мы оставляем им препаскудно устроенный Мир, но так же и средства для его уничтожения». Вот квинтэссенция нравственной позиции современного Мировоззрения. Очень «оптимистично», с юмором, остроумно, и как говорится, по существу, честно и откровенно, без всяких обиняков.

 

   А что касается  Мировоззрения Церковного, то здесь цель жизни на грешной Земле, как мы уже отмечали, и как это написано во всех богословских книгах, – это спасение своей т.н. «бессмертной души», для чего нужно познавать законы Божьи, законы духовного Мира, а тленный, бренный, плотский, материальный Мир в принципе познавать не обязательно.

В книгах по библейскому богословию написано, что средством для спасения души является выход из-под действия законов Природы, которые там называются «законы тления и смерти». Значит, пр мнению церковных богословов суть всех законов Природы сводятся к тому, что это – «законы тления и смерти». А истинно вечные законы – это духовные заповеди, законы божьи данные якобы самим Богом, записанные в Библии и их неукоснительное соблюдение искреннее, чистосердечное, в конце-концов обещает нам вечную жизнь на Небесах, жизнь вечную в Царствии Небесном.

Давайте сделаем небольшой экскурс в историю библейской нравственности, которая сводиться к неукоснительному соблюдению всех т.н. заповедей. В Библии о заповедях говорится три раза. Два раза в Ветхом Завете и один раз в Новом. Сначала Господь Бог дал Моисею 10 заповедей, они были записаны и даны богоизбранному народу, но потом, когда выяснилось, что народ не хочет их выполнять, Моисей разбил т.н. скрижали, но тогда Бог снова призвал его и снова сообщил ему заповеди. А затем пришёл Сын Божий (тот же Бог Отец, но уже в своей сыновней ипостаси) для спасения заблудшего во грехе человечества и сказал, что он пришёл продолжить закон, а не отменить его, он снова уточнил – изменил эти заповеди, изложив их в так называемой нагорной проповеди в заповедях блаженства, которыми должны  руководствоваться все люди на Земле.

 

В прошлой беседе был отмечен факт из философских текстов – вся Западная цивилизация стоит на двух китах, это библейская иудейская нравственность и греческая наука, поэтому необходимо познакомиться с этим, чтобы разобраться с нравственными основами Мировоззрения вообще и  Церковного в частности.

 

 Вот  10 божьих заповедей из книги Исход, гл.20:

1. Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего, напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. 6 дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему посвящай.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

 

Это первый вариант, якобы записанный в разбитых Моисеем Скрижалях.

Затем Господь Бог призывает вновь Моисея, чтобы ещё раз дать заповеди, это глава 34 книги Исход. Господь обновляет завет и свои повеления:

 «И сказал Господь: вот, Я заключаю завет; перед всем народом твоим содею чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя. Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. Смотри не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдёшь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их. Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его – «ревнитель»; Он – Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их. И не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых. Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива; ибо в месяце Авиве вышел ты из Египта. Всё, разверзаюшее ложесна – Мне, как и весь скот твой мужского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец. Первородное из ослов заменяй агнцем; а если не заменишь, то выкупи его. Всех первенцев из сынов твоих выкупай. Пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками. Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; и покойся во время посева и жатвы. И праздник седьмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года. Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа Бога Израилева. Ибо Я прогоню народы от лица твоего, и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лице Господа, Бога твоего, три раза в году. Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра. Самые первые плоды земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козлёнка в молоке матери его. И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем. И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие».

 

   Третий вариант библейских заповедей  находится уже не в Ветхом, а в Новом Завете. Они даны в Нагорной проповеди. Это Евангелие от Матфея главы 5и 7-ая.:

«Увидев народ, сын Божий взошёл на гору; и когда сел, приступили к нему ученики его. И Он отверзши уста  Свои учил их:

Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною?

Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить.

 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.

Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное»

 Ну и дальше отсылки ко второму варианту Библейской нравственности, к последнему варианту заповедей, данных Моисею:

«Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьёт, подлежит суду».

А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду.

Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.

Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтоб погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

Если правая рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтоб погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну».

Далее снова отсылки к древним ветхим заповедям:

«Сказано также, что, если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.

А  Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

 Не преступай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои.

А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни Небом, потому что оно Престол Божий; ни землёю потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Вы слышали, что сказано: «око за око, зуб за зуб».

 Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит в правую щёку тебя, обрати к нему и другую.

И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду.

Вы слышали, что сказано: « люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на правых  и неправых.»

И кончается эта 5-ая глава, можно сказать, итоговой заповедью:

«Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».

 

   Вот это называется библейская новозаветная нравственность, казалось бы продолжающая нравственность Ветхозаветную – полностью закон не отменяется. Но трудно не видеть, это очевидно, что здесь нравственные заповеди доведены до максимального уровня – почти до абсолюта. Если  в Древности в ветхозаветных заповедях речь шла о том, что думать дурное в принципе плохо, но можно, не страшно, чувствовать злое тоже можно, не показывая внешне, а вот уже делать это подсудно. Опять же с чем перекликается? С нашей сегодняшней общественной моралью, которая лежит в основе уголовного законодательства. Все международные экономические, уголовные законы основаны на этом. А Сын Божий, Иисус Христос, перевёл запреты в духовную плоскость. Оказывается, что грешно, не только делать, грешно замышлять зло, зарождать его либо в уме, либо в сердце своём. Чтобы избавиться от этого, можно заниматься членовредительством, пусть пострадает часть плоти, но не вся душа.

Максималистские заповеди данные на заре нашей эпохи, которая называется многими – эпоха Христианства и которая с позиции древнего Мифологического Мировоззрения носит другие наименования. В индийской традиции эта эпоха называется Кали Юга (Темная Юга), в традиции древнего астрологического знания она называется Эпоха Рыб (символом Христа являются Рыбы), одно из чудес связано с рыбами. Это же настоящее чудо – накормить небольшим количеством рыбы огромное количество людей. Конечно смысл здесь аллегорический, потому что Сын Божий мог накормить физически, но речь идёт о том, что дано новое учение – духовная пища эпохи Рыб.

 

В Древней Русской традиции, относящейся к Мифологическому виду Мировоззрения, эта эпоха называлась – ЛЮТОЙ. Это последние 2000 лет Христианской эпохи.  Что имели в виду Древние Духовные наставники? Простую и очевидную вещь, что это будет Эпоха ЛЮТЫХ, тяжких, страшных, духовных испытаний, воплощающихся в первую очередь на уровне Духа и как следствие – на плотском уровне. И главным вопросом, на котором (что называется на «духовную вшивость») будет проверяться людское население Земли, был, есть и всегда будет вопрос ВЗАИМО-отношений с Природной Жизнью Планеты. Изначально, со времён появления на Земле людей, Природа воспринималась ими как Высшая Духовная ценность – святыня, ибо дана всем живым божьим тварям (и в том числе людям) – Творцом и Его духовной Иерархией для сохранения и приумножения её Духовно-Телесных богатств, для жизни в ладу с ней и ради неё.

 

Тот, кто хоть немного знаком с Мировой историей последних 2000 лет знает, что это была эпоха бесконечных в т.ч. и братоубийственных войн, социальных потрясений, революций, бунтов. Что-то случилось с Миром. Есть ли здесь связь с библейскими словами: «Не Мир принёс Я вам, а меч»?

Лютая эпоха – эпоха лютых духовных испытаний, которую мы должны пройти. И соответственно, это духовно-нравственная проверка и каждый раз в конце очередного этапа подводятся итоги. Насколько эта проверка пройдена, как за период этой проверки изменились людские души, стали ли они светлее, чище, милосерднее или наоборот – ожесточились?

 «О, времена! О, нравы!» – эта фраза постоянно всплывает в памяти при знакомстве с историей последних веков?

Всё-таки, земные люди (ради которых в библейском Мировоззрении была создана вся вселенная) – это что?

Венец развития Природы?

Это терновый венец на челе Природы?

Или это третий вариант – траурный похоронный венок на могиле Природы?

В наше время разгула смыслового (плюйрализьма) плюрализма можно выбрать один из вариантов, или придумать свой четвёртый вариант.

 

(продолжение следует)

https://mirovid.profiforum.ru/t2043-topic#4506

 

Какова же самооценка человека принадлежащего Церковному Мировоззрению? Кем он себя считает и кем должен себя считать? Это самоопределение вставлено во все молитвы. И как ни парадоксально (это к вопросу о т.н. двоеверии), оказывается, что так называемая древняя вера (а на самом деле дохристианская РЕЛИГИЯ, в которой не ВЕРили в Бога, а ВЕДали Творца) не была полностью изжита до основания, и в народе остались древние дохристианские заговоры. Их адаптировали к импортному вероучению – ОртоДоксии, в дословном переводе «ПрямоМнение», лукаво переводимой как ПравоСлавие,  включением ключевой фразы: «раб Божий имя рек».

Это и есть Нравственная самооценка людей в Церковном Мировоззрении: «я раб Божий», который самостоятельно, без вероучения и воцерковления, участия в церковной жизни, одобренной мирской (светской) властью, спасти свою душу и попасть в Царствие Небесное для жизни вечной  не может в принципе. Надо просто  верить в  Бога (точнее в тот ОБРАЗ Творца, который библейскими книжниками описан в т.н. книге книг) и чем крепче и искреннее, тем лучше.

Есть крылатые фразы в виде чеканных формул, дошедшие до нас в Церковной традиции. Тертулиану приписывают фразу: «Верую, потому что абсурдно». Пишут, что его слова на самом деле были несколько другими: «Умер Сын Божий, вполне вероятно, потому что бессмысленно; и погребённый воскрес – это достоверно, потому что невозможно» и дальше из этой фразы, якобы, скомпоновали выше сказанную.

Однако, врождённая и неистребимая потребность людей – тварей Божьих, даже в качестве рабов Божьих, познавать окружающий Мир и себя в нём, чтобы понимать смысл существования Мира и своей души, получило своё выражение в суждении Анзельма Кентерберийского: «Верю чтобы разуметь» – это гносеологическая, познавательная позиция Церковного Мировоззрения. Только поверив в Бога горячо, искренне всем сердцем, всей душой ты можешь познавать этот Окружающий Мир.

Эта позиция интересным образом откликнулась в концепции «Мёртвой воды». Там  сказано, что поскольку, духовно-нравственной Мировоззренческой позицией «Мёртвой воды» является (как это не покажется парадоксальным) «Коран», то эта позиция сводится к тому, что всё в Мире (особенно, благое, правильное, истинное) даётся человеку по Нравственности, по божественному произволению, которое оценивает человека с позиции Нравственности. Приверженцы «Мёртвой воды» (мёртвоводники) утверждают, что Бог – видит душу человека и, оценивая по мере нравственности, даёт ему различение для умения правильно видеть и понимать и различать истину от лжи, добро от зла, красоту от уродства и т.д. В этом «мёртвоводники» правы – действительно Духовным слепцам не дано видеть самого главного в Мире, самого существенного – духовного смысла.

 

Повторю мысль, которая проходит красной нитью через все наши беседы: в системе древнего Мифологического Мировоззрения критерием Правильности – Жизне-пригодности – восприятия и понимания (то, что МУДрецы богословия и академической науки обозначают словом «истинность») было простое слово Оче-Видность. Отсюда следует простой вывод о том, что Правда (и истина тоже)не нуждается в доказательстве. Если тебе это оче-видно, если ты не слепой человек, то надо ли эту очевидность себе доказывать?!? Очевидность – один из ключей к Сокровенному познанию Мира (с необходимым уточнением – о какой реальности и каком зрении надо вести речь).

 

Продолжая линию Нравственных позиций, выраженных церковным Мировоззрением, уместно вспомнить высказывание блаженного Августина из его работы о Граде божьем, книга 11, гл.26: «Если я ошибаюсь – я существую». О чём речь? О том, что человек, раб божий, простой смертный изначально имеет от Бога, от Творца неоспоримое право на ошибку, для всех идущих по жизни путём веры, причём повторяю, любого вида веры – либо вероучение Церковное или вероучение Научно-материалистическое – это значения не имеет – основа остаётся та же самая – верить ли в изначальность Бога, или же Материи (информации, энергии…), потому что иного метода, кроме проб и ошибок любая Вера предложить не может, как не может предложить и иного критерия.

Практика – это критерий истины и в Церковном и в Научном Мировоззрении, только в Научном Мировоззрении – это научная практика, научно обоснованная практика технологии, производства, индустрии, а в Церковном Мировоззрении – это духовная практика, которая тоже нарабатывается методом проб и ошибок – изучаешь закон Божий – грешишь – каешься – и так по кругу. То есть, в методе постижения истины два эти по сути МОНИСТИЧЕСКИЕ Мировоззрения сходятся – критерий истины – практика.

И,  наконец,  все выше упомянутые фразы: «верю, потому что всё абсурдно», «верю, чтобы разуметь», «если я ошибаюсь, то я существую», дошли до времён Декарта и трансформировались в его знаменитую формулу «я мыслю, следовательно, я существую». Это уже кредо научного Мировоззрения с культом рационального интеллекта наиболее ментально одарённых Гомо (очень) сапиенс. Если я мыслю – я существую! Если я чувствую – это так себе, баловство; если я действую, телесно проявляюсь - это тоже не главное, главное  мыслить. И встаёт вопрос, а что же (в конце концов) в жизни главное?

У людей (и в принципе у любого живого существа) есть три уровня проявления:

–  Плотское (физическое) - Телесное,

– Чувственно-эмоциональное (Нравственное), связанное с сердцем – главным «чувствилищем» и

– Умственно-ментальное – сфера мысли, которая в нашем физическом теле соотносится с головным мозгом и его серым веществом (даже если там есть 50 оттенков серого).

Вот хорошо, что оно серое – сразу становится понятным, почему мысли теории гипноза и концентрации, которые измышляются этим веществом обладают таким качеством и дают такие результаты. Может быть, цвет мозгов в древности был другой? А если серьёзно, то может быть у каждого живого существа вообще и у всех людей в частности кроме чисто Телесного восприятия окружающего Мира и себя в нём есть ещё и восприятие Духовное, которое не сводится к физиологии Плотского – Плотного тела, как говорят эзотерики вслед за Духовными наставниками Древности?

 

И ещё один факт, подтверждающий, что Мировоззренческие крайности сходятся.

Кроме выше отмеченного факта, что с позиции Церковного Мировоззрения – каждый из людей – «раб божий», красной нитью через всё библейское богословие проходит понятие «людское стадо», в котором люди – это «словесные овцы» этого стада. Здесь опять (казалось бы) парадоксальным (а на самом деле закономерным) образом сходятся Церковное и Научно-материалистическое Мировоззрения. В последнем людям говорят о нашем животном, обезьяньем происхождении! Пока ещё никто не отменил дарвинскую теорию, она официально работает, живёт и побеждает. Кроме того, сегодня людские сообщества обозначают терминами «людские массы», «электорат» - чем не стадо управляемых существ?

Перекличка этих Мировоззрений не говорит ли о том, что они происходят из одного МОНИСТИЧЕСКОГО инкубатора?

Интересно, а кем себя приятней считать

–  потомком т.н. человекообразных диких обезьян,

– или потомком вылепленного Богом глиняного земного человека, который должен гордиться тем, что  его называют (и он поэтому является) словесной овцой, поскольку самого сына Божьего в этом вероучении называют одновременно и агнцем и Пастырем (пастухом).

 

Для того, чтобы перекинуть мостик к первому по истории происхождения (и м.б. по значимости?) Мифологическому виду Мировоззрения обратимся к т.н. древне-греческой мифологии.

Есть такой популярный персонаж – герой древне-греческой мифологии, который является символом третьего Научного Мировоззрения, символом всей современной научно-технической, технической цивилизации – это Прометей.

Миф о Прометее со школьной скамьи внедряется в сознание детей. Любая семья, считающая себя интеллигентной, должна иметь книги о древне-греческой мифологии, чтобы познакомить своих чад с её основными мифами и их сюжетами. Сюжет этого мифа распиарен практически всеми видами искусства – в поэзии, в музыке, в живописи, в скульптуре…

Как излагается и трактуется миф о Прометее? Прометей решил осчастливить земных людей, принёся им огонь. Каким образом он сделал это? Он ВЗЯЛ огонь у богов и принёс этот огонь людям. Русская историческая библиотека сообщает: «Он дал им огонь, который помог человечеству владычествовать над природой» (http://rushist.com/index.php/mifologiya/7209-mif-o-prometee-kratkoe-soderzhanie). Каким образом он это сделал?

Всезнающий интернет сообщает о такой важной подробности этого подвига – «Прометей тайно проник на священную гору Олимп и ПОХИТИЛ для людей огонь. Он также научил людей всему, что сам знал: счету, письму, ремеслам. По мифам древних греков, именно благодаря Прометею люди стали теми, кем они являются сегодня» (убийцами Живой Природы на Земле?).

И, наконец, в очередном варианте этого благо- (или зло?) -деяния мифологического героя употребляется третий глагол – Прометей, УКРАЛ огонь с Олимпа и отнёс его людям.

 

Повторим ещё раз – Нравственная позиция и Нравственные критерии определяют меру Жизне-способности (или соответственно – не-жизнеспособности) любого Мировоззрения (теории, учения, философии, идеологии…).

Прометей совершил КРАЖУ – преступление – богохульное в наивысшей степени дело, поскольку своровал Огонь (Знаний и физический огонь) у Самих Богов Олимпа, и этим осчастливил всё т.н. человечество?

Правы утверждающие, что цель оправдывает средства?

Или красть у «плохих» Богов – это благое дело?

 

Практически во всех вариантах (интерТрепации) интерпретации сути деяния – подвига! – Прометея отмечается, что он руководствовался исключительно благими намерениями (!) по отношению к земным людям.

Широко известна древняя крылатая фраза: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Почему?

С позиции Древнейшего Мировоззрения вполне очевидно, что в отсутствие Благих Дум на основе Правильного Миропонимания, т.е. полноценной работы Нравственно-Умственного восприятия, все самые сверх благие (с позиции людей) намерения в конце-концов воплощаются в прометеевщину – Бого-борчество и Природо-борчество.

Именно так понимался этот Миф в Древности – он был создан для людей как наглядный урок – нельзя быть богоборцем – воевать с богами, ибо боги символизируют и персонифицируют  Природные процессы, протекающие по Божественным Канонам. Как можно с Ними воевать, когда они действуют всегда, везде и во всём – это ВСЕОБЩИЕ Каноны Жизни, которым не может противостоять никто и ничто на Белом Свете?!?

 

И опять напрашивается интересная параллель Церковно-библейского и Научно-атеистического Мировоззрений. Богоборчество Прометея проигралось в ветхозаветной мифологии (истории), когда в ночи патриарх Иаков с кем-то столкнулся и стал бороться, не понял с кем, но поборол, а потом оказалось, что он поборол Бога. Ему было сказано – ты будешь теперь Израиль – т.е. Богоборец.

Это значит, что Прометей – это предтеча богоизбранного племени богоборцев на Земле?

С богами можно совершать сделки, заключать договор («ты – мне, я – тебе»?)?

Если Бог создал земных людей (и только их!?!) по своему образу и подобию, значит, ничто человеческое ему не чуждо?

 

В Научном Мировоззрении роль Церковных догматов играют пресловутые Законы диалектики, которые выдают за Мировые законы. Это так называемые «Закон перехода количества в качество», «Закон отрицания отрицания» и «Закон единства и борьбы противоположностей» (до полного уничтожения идеологических и классовых врагов?) – самый главный и значимый (?).

В Научном Мировоззрении нравственных заповедей нет и не должно быть, поскольку научная мысль свободна и нельзя её ограничивать.

 

В Церковном Мировоззрении Нравственность (библейская мораль) почти полностью основана на правилах (что называется) «от противного» - на перечислении того, что НЕ НАДО делать (не кради, не прелюбодействуй, не убивай…).

Почему Бог (если верить в истинность слов, которые Ему приписываются в библии) считает необходимым сообщить людям, что не надо делать?

Если Дух Божий изначально вдунут самим Богом в людскую Душу, то правильное представление о  Мире и о себе в Нём уже должно изначально содержатся в людях – как надо жить и что надо делать в земной жизни?

Почему жизнь перволюдей ещё в Раю начинается с запрета от Бога

 – нельзя есть плоды с Древа познания Добра и Зла?

 

В Древнем мире и в первую очередь на Руси воспитание детей начиналось с формирования Нравственности – первоначальных правильных  представлений о Добре и Зле (помните хрестоматийное – «крошка сын к отцу пришёл и спросила кроха – что такое Хорошо и что такое Плохо»?). Люди в далёкой Древности должны были ОПРЕДЕЛЁННО –  т.е. чётко, ясно и однозначно представлять, что НУЖНО – можно и дОлжно Желать, Мыслить и Делать на Белом Свете. А всё остальное – что НЕЛЬЗЯ – т.е. не соответствует известным им Канонами Жизни – автоматически вытекает по принципу противоположности из этого НУЖНО (можно и дОлжно). Поэтому просто (т.с. тупо) перечислять, что нельзя (желать, думать и делать) – пустая и вредная «сизифова работа», которой Духовные Наставники Древнего Мира не занимались. (кстати, согласно современным научно-психологическим исследованиям выяснилось, что «В самых разных сообщениях, от рекламы до судебных исков, отрицательные частицы используются намеренно, чтобы замаскировать истинный смысл фразы»).

 

Если сын Божий искупил на голгофском кресте т.н. первородный грех, то земные люди уже спасены от него?

Почему на протяжении 2-х тысячелетий (если ВЕРИТЬ официальной хронологии, созданной «задним числом») т.н. человечество, будучи потенциально спасённым искупительной жертвой сына Божьего, не может, спася свои души библейским вероучением, жить в мире, согласии и благоденствии?

Почему реальная история последних веков показывает, что так называемое «прогрессивное человечество» опускается во всех смыслах (кроме повышения комфортности бытия на счёт т.н. научно-технологического прогресса), прежде всего Нравственном, всё ниже и ниже?

На эти вопросы никто на Мировоззренческом уровне с позиции Вселенского общежития не ответил чётко и ясно. Всё остаётся на уровне «душеспасительных» призывов: давайте жить дружно, мы – за всё хорошее и против всего плохого, давайте соблюдать моральный и уголовный кодексы…

Вопрос о необходимости выработки нового Мировоззрения давно уже поставлен т.с. «ребром», разве не об этом призыв Ницше к  переоценке всех прежних ценностей?

Знаете, сколько сегодня уже создано новых Мировоззрений? Коллекционирование новоизобретённых Мировоззрений привело к тому, что когда их количество перевалило за десять, пришлось оставить эту затею как беЗперсперспективную.

Может быть земным людям надо не изощряться в изобретении новых Ментальных конструкций (по принципу «Чем чудней, тем лучше»),  а необходимо вернуться к чистым Истокам Бытия на Земле, ведь все земные реки начинаются с родника с чистейшей водой.

 

В Древнем Мифологическом Мировоззрении была всего одна Нравственная Заповедь, причём идущая не от запрещающего отрицания – «НЕ», а от Жизне-утверждающего «ДА» – от того, что НАДО порождать своими Жизне-утверждающими Чувствами, Мыслями и Телесными Делами.

Думаю, что она звучала так «Живи по Совести – по Справедливости!», т.е. Нравно и Умно и помогай жить всем другим живым существам и всей окружающей Природе одной единой Ладной Жизнью. А если возникает какая-то конфликтная ситуация, то было одно древнее золотое правило взаимоотношений «отвечай на добро добром, а на зло – по справедливости». Имеется ввиду, что люди уже имеют правильное представление о главном принципе Жизни – Каноне Высшей Справедливости. Если твоя Совесть Жива и Чиста, то зачем тебе учить наизусть целый список запретов и заповедей, перечисляющих, что делать не надо, а «разрешено всё, что не запрещено», как это происходит в со-временном цивилизованном людском мире? (о котором снят всемирно известный комедийный (?) фильм «Этот безумный, безумный, безумный мир»).

 

Вся земная жизнь людей веками организована в соответствии с т.н. «законодательством» и практически ни у кого не возникает даже тени сомнения в том, что надо жить «по законам» (заповедям), как это было постулировано в библейском Мировоззрении.

 

Мифологическое Мировоззрение Древней Руси – МИРОВЕДЕНИЕ – было основано на Правильном представлении о Мироустройстве – устройстве Белого Света, выраженного соответственно Бело-Светным Языком (Математическим и Звуковым), а поскольку народная традиция бережно сохранило Сакральный смысл слова Русь (сохранилось только в Словаре В. И. Даля) – это Белсвет – т.е. Белый Свет, то другое название этого Бело-Светного Языка (и Мироведения) – Русский.

 

Закон – т.е. «ЗА» «КОН» - это по-русски всё, что выходит за пределы правил Праведной Жизни данного КОНА – Пространственно-Временного образования данной Материнской (Природной) Среды со всеми в ней живущими Живыми существами. И, значит, ЗА-КОН – это СПИСОК (ПЕРЕЧЕНЬ) ПРЕСТУПЛЕНИЙ против Жизне-Способности любого КОНа, начиная с Локального (Частного) жилища (дома) любых живых существ, а заканчивая Глобальным Коном Всей Вселенной.

Законы существуют для преступников. И по законам живут только преступники, люди в законе – законники. В русской традиции в последние века сохраняется риторический вопрос – «как судить – по закону или по справедливости (по совести)»?

Может быть, надо понимать Исконный Русский Язык и значения Русских слов,  и называть  всё своими именами: белое – белым, чёрное – чёрным, свет – светом, тьму – тьмою, добро – добром, зло – злом?.., а не трактовать «юридически» с точки зрения и понимания современных «законодателей» живые Русские слова, имеющие Природный Смысл, превращая их в Жизне-отрицающие мёртвые «термины»?

 

Смысловая переполюсовка слов – один из важных софистских (философских) приёмов  манипуляции сознанием людских масс. Живые СЛОВА Живого Языка Древности превращаются в искусственные ТЕРМИНЫ путём изменения смысла на противоположный (полярный), или с извращением смысла слова вообще и придания ему искусственного значения. Вышеприведённая диверсия со словом «Закон» - показательный и характерный пример словесно-смыслового программирования (современное НЛП) мышления и поведения людей в интересах не Планетарной Жизни Земли, а в сугубо местечковых интересах Правящей элиты в соответствии с со-Временной Господствующей идеологической Доктриной.

 

 

Подведём итог всему выше сказанному.

Итак, есть три типа Мировоззрения и три вида окружающего Мира в трёх системах Мировоззрения.

 

В Научном Материалистическом Мировоззрении постулируется только ОДИН МИР – Физический – Материальный. Предполагается, что в нём на уровне Всеобщности действуют: закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицание отрицания и закон перехода количества в качество. (может быть, закон отрицания отрицания и закон перехода количества в качество – это одно и тоже?).

 

В Церковном Мировоззрении есть два Мира.

МИР ДУХОВНЫЙ, где пребывает Бог - Творец всего сущего. Только этот Мир обладает абсолютной реальностью. Он же является т.н. Царством Небесным, в котором осуществляется Вечная жизнь на небесах. В Мире Творца действуют Духовные законы – вечные, бесконечные, совершенные, божественные, идеальные.

И есть этот Мир Плоти – материальный, телесный, тленный, бренный… В этом Мире действуют временные «законы тления и смерти» – Законы Природы, их надо преодолеть, чтобы попасть в Духовный Мир – в жизнь вечную. Если не попадёшь, если не посчастливится тебе попасть в лоно самой правильной церкви (которой считает СЕБЯ каждое вероучение, конфессия, церковь…), делать нечего – есть тёмные слои духовного Мира, которые обозначают Ад (адские муки),  – искупай свои грехи, мучайся в геене огненной.

Итак, Мир не един в своём устройстве, а двойственен и законы в ДВУХ МИРАХ разные.

 

В Мифологическом Мировоззрении Тварный Мир предстаёт как Духовно-Плотское Единое Целое – Единый реальный Мир, в котором всё сущее порождается Гармоничным Взаимодействим Духовного и Материального ПервоНачал в Проявленном Бытии.

Полярное ДвуЕдинство ПервоНачал – Духа и Материи – в соответствии с Принципом ТриЕдинства – взаимодействует между собой  на Трёх уровнях – Планах: Умственном (Мысленном), Нравственном (Чувственном) и Физическом (Плотском) в Трёх одноимённых Мирах –  Мысленном, Чувственном и Плотском.

Во всех Трёх Мирах действуют ЕДИНАЯ Система Мироустроительных Канонов Жизни, познавая которую на своём Духовном уровне любое Живое существо получает право Жить в Ладу со своей Материнской Средой и Вселенной в целом в качестве со-творцов (а не потребителей, паразитирующим на Материнской Среде).

Всё Живое на нашей Планете (и земные люди в частности) пребывает в ТрёхПлановом ФИЗИЧЕСКОМ Мире, имеющим каналы связи с двумя другими Мирами, ибо Всё Проявленное Бытие – это ЕДИНОЕ ЖИВОЕ ЦЕЛОЕ.

Следовательно, по-крупному – на уровне Всеобщности Бытие состоит их ТРЁХ взаимосвязанных МИРОВ в Едином Вселенском общежитии. Именно поэтому даже на уровне повседневной жизни в Русской народной традиции до сих пор сохраняются древние поговорки – «Без Троицы ничего не строится», «Бог любит троицу» (при том, что Творец любит не только Троицу, но и Четверицу, и Пятерицу… Это уже сфера Сакральной МатеМатики, основами которой владело Древнерусское жречество).

 

И закончить эту беседу по традиции следует стихотворением, которое называется «Думы Сфинкса».  Сфинкс – вечная загадка, разгадка которой содержится в Системе Сокровенных Знаний.

Сфинкс на Земле символизирует реальный Физический Мир, в котором мы находимся, и он напрямую связан с одной из Древних систем знания – со Звездословием (Астрологией) вообще и с конкретными Знаками Зодиака в частности.

Лицо Сфинкса (человека) – это Водолей, тело – это Телец, лапы – Льва, и крылья – Орла (Скорпион). Это четыре Знака Зодиака, которые в Сакральном Звездословии образуют Физический Квадрат (а в базарной – профанической Астрологии обозначаются нелепым Термином – «фиксированный крест»). Эти символы парадоксальным и удивительным образом вошли в реликвии Христианства и оказались изображены на иконах (Неопалимая Купина, Спас в силах…), где эти Знаки Зодиака изображены по углам, образуя тот самый Физический Квадрат (при этом их Божественно-Природная последовательность зачастую богохульно нарушена)! Казалось бы, христианская догматика считает Астрологию дьявольщиной и, тем не менее, на многих (т.н.) православных иконах – изображения этих  четырёх  астрологических Знаков Зодиака присутствует.

 

Итак «Думы Сфинкса»:

 

На знойной вымершей равнине

Давно недвижимый лежит

В песках египетской пустыни

Гизехский сфинксу пирамид.

Давно жрецы его и маги

Не собирались перед ним,

И жаждет он хоть капли влаги,

Лучами жгучими палим.

Чему учил – он всё забыто!

Века проходят чередой,

И в недрах твёрдого кальцита

Теснится горьких мыслей рой.

Ужель весь мир затмился Ложью?

И не придёт уже вовек

К его безмолвному подножью

За Вечным Знаньем Человек?

Ужель все Древние Науки

Исчезли в сумраке времён?

И полный горечи и муки

Уже не будет мир спасён?

Покрыла ночь Земли природу,

И обещаньем перемен

В бездонной чаше Небосвода

Зажёгся Звёздный строй письмен.

И на Душе умолкла мука,

Сфинкс ввысь глядит на Небеса

И видит: Древняя Наука

Готовит миру чудеса.

Коль будет Человек трудиться

В познаньи Таинства Небес,

Вновь на Планете возродится

Жизнь– это чудо из чудес.

 

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2043-topic#4507

Надежда

 

…хочется дышать и жить,

Чтоб городским упиться садом,

Себя в ломбарде заложить,

Не ощутив кого-то рядом.

Е. Ананьева

 

Как хорошо на свете жить!

Одна беда – иссякли средства,

И захотелось заложить

Себя – в ломбарде по соседству.

 

И вот иду в ломбард, пою –

Уж там искусству цену знают,

И с возмущеньем узнаю,

Что поэтесс не принимают!

 

Им-де цены почти что нет,

Им не пришьёшь ярлык иль метку,

А главное, в чём весь секрет, –

Их выкупают крайне редко…

 

О, нравы! О, жесткий век!

Я так надеялась… И что же?..

Но, к счастью, добрый человек,

Меня приёмщик обнадёжил –

 

Он быстро вытер мне глаза,

Потом отвёл меня в сторонку

И, сердобольно так, сказал:

– Не плачь! Иди в комиссионку!

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050681-надежда

Пустота из ничего

 

 

Я вижу месяц бездыханный

И небо мертвенней холста;

Твой мир, болезненный и странный,

Я принимаю, пустота!

О. Мандельштам

 

Из ничего мир хворый создал Бог!

Ньютон добавил пустоту пространства!

На гребне поэтических простраций

Я тоже – лучше выдумать не смог.

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050655-пустота-из-ничего

Вани – Нави – на Руси покойники

 

Иван не помнящий родства — 

крылатое выражение,

  обозначающее человека

 без убеждений и традиций.

 

Навь в Толковом словаре Даля

трактуется как встречающийся

 в некоторых губерниях синоним слов

 мертвец, покойник, усопший, умерший.

 

Почему РОСсийское вероучение - вера в бога

В сущности является Иудо-Христианством?

Кто названье дней (недели) Седьмицы нам исправил строго,

ДревнеРУСский Культ Богов назвав поганством?

 

День Шестой – «Шесток» в (шаббат) субботу превратили иудеи?

День седьмой – «Неделю» воскресением назвали христиане?

За основу жизни взяли все библейские идеи,

РУС стал РОСсом – нищим духом – Ваней.

 

Нави – в иудейском левом чтеньи – Вани – на Руси – покойники

Позабыли дней в Седьмице РУСские слова.

И в РОСсии христианской

образом утрат всего исконного

Стал Иван, Непомнящий с ПраПредками РОДства.

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2042-topic#4503

Свобода зависит от размера поводка

 

СВОБОДА, что пиарится века,
Зависит от размера поводка,
И, будучи объяснена Наукою и Верой,

ЕСТЬ ВЫБОР МЕЖ ЧУМОЮ И ХОЛЕРОЙ!

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050646-свобода-зависит-от-размера-поводка

Метаморфозы

 

В моё лицо

Я вобрал все лица

Моих любимых,

Кто мне скажет теперь,

Что я некрасив?

В. Куприянов

 

Вобрав в лицо

Все лица моих любимых,

Я домой вернулся.

Дверь жена открыла

И спросила, вздрогнув:

«Вы к кому, гражданка?»

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050632-метаморфозы?revisionid=100001

Говорил ежихе ёж

 

Говорил ежихе ёж:
– Против лома не попрёшь –
Скоро на Земле, кажись,
Люди доконают жизнь.
Из-за их худой морали
Жизнь продолжится едва ли,
От безнравственных их дум
Здесь заглохнет жизни шум…

Ты не плачь, моя ежиха,
Не в ответе мы за лихо,
Не в ответе мы за блуд
Всех земных людей – Иуд!

Паразитов этих души
Боже праведный разрушит,
Чтобы их духовный вирус
Где-то в Космосе не  вырос –
Чтобы душ их грязь и мгла
Уничтожена была.
Не затронет жизнь Вселенной
Дух их гибельный и тленный…
Бог ведь, знамо, – не микишка –
Он не терпит долго слишком!

Только бы на Белом Свете
Сохранилася планета!..
Если ж нет в Ней больше Жизни,
Ждать не долго страшной тризны…

Ты, ежиха, слёз не лей –
Нас Создатель пожалеет,
Наши душеньки безгрешны –
Жить продолжим мы, конечно, –
Приютит нас где-нибудь
Наш родимый Млечный путь,
Будем там опять УМело
Жить в Ладу со Светом Белым!

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2040-topic#4499

Рептилоиды и земные ГеноИды

 

Кротовые норы 

едва ли не единственная наша надежда

 более или менее свободно

 перемещаться по Вселенной. 

(пустые надежды современной науки)

 

Через порталы и «кротовы норы»

На Землю прилетали инопланетяне,

Чтоб раскопать земные недра, горы

И золото добыть путём обмана.

 

Киркой, лопатой и «пердячим паром»

Для ящероподобных из Нибиру

Земляне добывали золото задаром -

За маленький кусок земного сыра.

 

Ещё землянам дали ящеры элиту -

Разумно-ГЕНиальных ИДиотов рать,

Из их идей давно удавка свита,

Чтобы душою людям долго не хворать.

 

Земляне под влияньем аннунаков

Понатворили много чепухи.

Спасибо этим ящерам, однако, –

Есть на кого свалить свои грехи!!!

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2039-topic#4498

Мы за самогон – мы против водки!

 

Наш народ за правду голосует,

Выражает свою волю чётко,

Говоря продумано, не всуе:

– Мы за самогон – мы против водки!

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050589-мы-за-самогон-мы-против-водки

Любят девки поцелуи

 

Полная машина девок!

Выгнута дугою бровь.

 

Слышны только поцелуи,

Охи, вздохи на закат.

Знают ли они цену им?

Всё для них пока за так.

В. Боков

 

Любят девки поцелуи –

Прямо хлебом не корми!

А ребята их балуют,

И – бесплатно, чёрт возьми!

 

И целуются задаром!

И милуются за так!

Разойдутся все по парам –

Только слышно: «Ох!» да «Ах!»…

 

Я не буду долго злиться,

А скажу, как ветеран:

«Девки! Прежде чем любиться,

Составляйте прейскурант!»

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050588-любят-девки-поцелуи

ЛАД превратили в форменную ЛАЖу

И эту ЛАЖу выдают за ЛАД.

Чертям не ЖАЛко, ведь с такой покЛАЖей

Людей БЕЗ-ЛАДных пропускают в АД.

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050574-лад-преврат...рменную-лажу?revisionid=100001

Проект рекламы парфюма

 

Диорея - новая линейка ароматов от Христиан Диор!

Сердце греют бархатным добром

 

Видно сразу – с первого аж взгляда –

Бархатцы все – дружные ребята,

Глаз ласкают бархатным ковром,

Сердце греют бархатным добром.

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050569-греют-сердце-бархатным-добром

Любимая

 

Тело милой словно плаха,

Тихо голову кладу.

 

И заря проходит мимо,

Потому что до утра

Надо мной глаза любимой

Поострее топора!

Г. Регистан

 

Тело милой – словно плаха,

А сама она – палач!

От неё я столько страха

Натерпелся – прям хоть плач!

 

Два своих огромных глаза –

Два острейших топора

Как вонзит в меня и сразу

Кровь пьёт – литра полтора.

 

Правда после пожалеет

И обнимет нежно – так,

Что конечности немеют

И хрустит в иных местах.

 

А затем она, волнуясь,

Говорит: «Моя любовь,

Ты не бойся – лишь дурную

Я высасываю кровь!»

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050567-любимая

Радугу летних цветов

Сердцем зреть каждый готов.

Нежность цветка каждый раз

Радует Душу и глаз!

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050555-радуга-летних-цветов

Последний луч вечернего заката

 

Последний луч вечернего заката

Зажёг СВЕЧУ в моей Душе,

ЕЁ тепло – вечерняя награда

На зыбком Дня и Ночи рубеже…

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2035-topic#4486

Зачем хиздить пуйню про обезьян?

 

Произошли мы по научным данным от Приматов!

Но есть у дарвинской теории изъян,

Его поведать можно только матом –

Зачем хиздить пуйню про обезьян?

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050544-зачем-хиздить-пуйню-про-обезьян

Парад планет и кризисец

 

Предлагаю добавить в словари

слово «Кризисец».

Не благодарите!

(городской фольклор)

 

Парад планет бывает не так часто,

А по какому поводу парад?

Для всех он будет иль для высшей касты?

Кто будет плакать, а кто будет рад?

 

О наступившем кризисе болтают

Всё чаще! Где ж его конец?

На happy end надежды быстро тают,

Ведь наступил не кризис - КРИЗИСЕЦ...

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050521-парад-планет-и-кризисец

Ведут по жизни нас ХЗ и ПОХ?

 

Что означает для Вселенной слово «Жизнь»? - ХЗ!

А слово «Жива» для Неё? - ХЗ опять.

МУДрёж научных Мнений на кривой академической козе

Подвозят регулярно в Души наши, глядь!

 

Глядь, помогает всемогущий ПОХ

С ХЗ совместно на халяву жить!

Ты веришь, что карикатурный Бог

Поможет исцелить нам нищету души?

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050511-ведут-по-жизни-нас-хз-и-пох

Ку–ку в строку

 

Я работаю в цеху,

Где почтение стиху.

Я его на наковальне

Молоточками кую,

Чтобы строчки куковали

Я им золота даю.

В. Боков

 

Я кормил строку брильянтом,

Я ей золота давал,

Украшал её занятно

И украдкой целовал,

 

А она и в ус не дует –

Я себе, мол, на уме,

Не урчит и не токует

И молчит – ни бе, ни ме.

 

Долго так она молчала.

Вдруг какой-то звук возник…

Милая, закуковала!

И с тех пор всё – чик–чирик!

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050481-ку-ку-в-строку

Существует ли основной вопрос философии? Познаваем ли мир?

 

Поэтическим настроем на тему будет стихотворение  В.С. Высоцкого «Мой Гамлет». Образ  Гамлета был для Высоцкого главным, может быть, даже не столько в театральной жизни, сколько в его Духовной жизни. Выдержки из стихотворения «Мой Гамлет»:

 

Я знал, что отрываясь от земли,

Чем выше мы, тем жестче и суровей.

Я шёл спокойно – прямо в короли

И вёл себя наследным принцем крови.

Я знал – всё будет так, как я хочу,

Я не бывал в накладе и уроне,

Мои друзья по школе и мечу

Служили мне, как их отцы – короне.

Не думал я над тем, что говорю,

И с лёгкостью слова бросал на ветер,

Мне верили и так, как главарю,

Все высоко поставленные дети.

…

Но отказался я от дележа

Наград, добычи, славы, привилегий…

Вдруг стало жаль мне мёртвого пажа…

Я объезжал зелёные побеги,

Я позабыл охотничий азарт

Возненавидел и борзых и гончих,

Я от подранка гнал коня назад

И плетью бил загонщиков и ловчих!

Я видел – наши игры, с каждым днём,

Все больше походили на бесчинства.

В проточных водах по ночам, тайком

Я отмывался от дневного свинства.

Я прозревал, глупея с каждым днём,

Я прозревал домашние интриги,

Не нравился мне век и люди в нём,

Не нравились. И я зарылся в книги.

Мой мозг, до знаний жадный как паук,

Все постигал – недвижность и движенье,

Но толка нет от мыслей и наук,

Когда повсюду им опроверженье…

.

Зов предков слыша сквозь затихший гул,

Пошёл на зов, сомненья крались с тылу,

Груз тяжких дум наверх меня тянул,

А крылья плоти вниз вели, в могилу.

 

Я Гамлет, я насилье презирал,

Я наплевал на Датскую корону, –

Но в их глазах – за трон я глотку рвал

И убивал соперника по трону.

 

А гениальный всплеск похож на бред,

В рожденье смерть проглядывает косо,

А мы всё ставим каверзный ответ

И не находим нужного вопроса!

 

Наша  тема – существует ли основной вопрос философии? И последние строчки Владимира Семёновича – это в чистом виде эпиграф нашей сегодняшней беседы.

Если перефразировать последние две строчки, то эпиграф всех дальнейших рассуждений будет звучать так:

 

А мы всё ставим временный ответ

И не находим Вечного вопроса!

 

В используемой системе смысловых координат три мировоззрения - Мифологическое, Церковное и Научное. А  также три базовых понятия - Творец (которого, позднее в церковном мировоззрении, стали называть словом Бог), Мир и Человек, но мы уже отмечали, что для правильного Миропонимания, речь должна идти о любом Живом существе вообще и человеке в частности.

 

В качестве юмористического эпиграфа очень подходит такой забавный сюжет:

После практического применения утверждения «Истина в вине», два традиционных вопроса русской интеллигенции «Кто виноват?» и «Что делать?» трансформировались в более узкие два вопроса – первый «Кто я?» и второй «Что я здесь делаю?»

Несмотря на кажущуюся комичность, они оказываются на поверку самыми насущными вопросами.

В качестве вина, точнее в качестве опьяняющего средства может выступать невещественное воздействие. Достаточно вспомнить крылатую фразу атеистической Науки: «Религия – это опиум для народа».

Многовековая борьба Материалистической Науки с Духовными Вероучениями не с позиции Частных договорных (т.н. конвенциональных) Мировоззрений, используемых цивилизацией в последние века (например, библейское богословие, научный материализм…), а с позиции Мироустройства Вселенской Жизни (на уровне Всеобщности), наглядно записанного на Небесах, так и не привела до сих пор к ответу на вопрос о критериях правильности Миро- и Само-познания.

 

Твердит «НАУКА» нам от имени Природы –
Мол, «ВЕРА в Бога» – ОПИУМ народа,

Но вопрошает Горний Глас Небесной Сферы –

А может быть

НАУЧНЫЙ опиум страшнее ВЕРЫ?

 

Философия на протяжении всей истории своего существования тщетно претендующая выйти на уровень Всеобщности  с сугубо антропоцентрических  позиций до сих пор дискутирует по теме соотношения истории и теории в своей науке.

Есть философы, которые сводят теорию философии к её истории – достаточно перечислить все философские системы от прошлого до настоящего, ознакомиться с ними и вы уже будете знать теорию философии в её многовековом развитии. И есть другие, основная масса, которые говорят, что так просто и легковесно к этому вопросу нельзя подходить: «Прогресс философии не столь очевиден, как, например, в физике…», т.е. настолько всё здесь сложно и не однозначно, что не нужно упрощать.

Кстати говоря, если вы разбирались с современной философией, то могли убедиться в том, что никакого упрощения там нет, там наоборот воздвигаются такие хитроумные конструкции, помочь разобраться в которых, как кажется, простому смертному могут только сами архитекторы, которые их возводят.

 

В чём же все-таки наиболее авторитетные философы видят главное проявление развития философии? Цитата из учебника: «Прогресс философии в том, что так или иначе выявляются тупиковые пути, в том, что становиться ясно, какие предпосылки нужно предпринять, чтобы лучше осмыслить проблему…»

Очень важное и значимое заявление! Мы, доверяя фразам, прочитанным на страницах  авторитетных изданий, думаем, что цель философии это Истина (!), познание Истины и Сути, а оказывается её реальный прогресс к сегодняшнему дню заключается в том, чтобы находить и обозначать тупиковые пути философских поисков!?!

И тут необходимо ввести в наш разговор (потому что в дальнейшем мы к этому будем возвращаться) два важных понятия (они относятся к теории познания, которая называется импортным термином гносеология): по-крупному все философские вообще и познавательные гноселогические системы делятся, говоря простым языком и используя опять слова всенародно любимого барда, на «тупиковые» (или «Коридорные») и «Тонельные»

 

Коридорыкончаются стенкой,

а тоннели выводят на Свет

                                                                                               В. С. Высоцкий.

 

Предлагаю такую классификацию всех Мировоззренческих систем, как говорится, взять на вооружение:

– 1) есть Единое и Единственное Мировоззрение Вселенской Жизни – тоннельное Мировоззрение со Светом Правды о МироУстройстве в конце, и

– 2) есть множество порожденных людским земным РАЗумом (РАЗовым Умом) «гомо сапиенсов» Мировоззрений, которые не соответствуют первому и поэтому являются изначально тупиковыми – т.е. коридорными, которые кончаются смысловой стенкой и за которые Планетарная Жизнь Земли их носителей в прямом смысле «ставит к стенке».

 

Далее полезно спросить себя – на какие Глобальные, Вечные философские вопросы ответила современная научная, рационалистическая философия? Что такое Мир? Ответила? – Нет! Потому что, как всегда, имеется набор различных определений различных философов, различных школ…

Раньше – в советское время – философская система была безальтернативной, а сейчас мы живём в эпоху идеологического, смыслового, понятийного плюрализма и в учебниках, как правило, предлагается набор различных формулировок, определений. В одном из учебников было написано: мы даём вам набор определений  Сознания и не настаиваем на том, что какое-то из них самое правильное, самое истинное. Каждый студент имеет возможность выбрать то, что ему кажется наиболее правильным и понятным.

Вот он – плюрализм на марше, плюрализм в действии. Возникает ассоциация, связанная с системой оценок понимания предлагаемых знаний, которая проникла к нам с Запада – даётся перечень вариантов ответов на поставленный вопрос и нужно просто отметить (м.б. угадать?), какой правильный и отметить галочкой.

А почему бы авторам книги не сказать ещё одну фразу – вы можете выбрать любой из предлагаемых вам вариантов, а можете сформулировать своё определение? И если мне память не изменяет, в каком-то учебнике эта фраза содержится.

 

Итак, что такое Мир чётко, ясно и однозначно не определено.

С главными философскими  понятиями Истина, Ложь, Добро, Зло, Пространство, Время… – та же ситуация.

На тему о Природе и сущности в частности «Времени» написано столько, что на одно только ознакомление с предлагаемыми вариантами может уйти столько времени, что его на самостоятельное осмысление данного понятия может просто не хватить.

В философской литературе можно найти и Теорию Времени, и понятие Царство Времени, предполагается, что это энергия(?), или субстанция(?), или свойство(?) и т.д. вплоть до того, что Времени как такового не существует, а учёные люди просто ввели этот Термин для удобства описания реальности. Что же такое Время остаётся большим вопросом.

 

Давайте проверим, как работают три выше обозначенные системы Мировоззрения (Мифологическая, Церковная, Научная) в приложении к понятию Времени. Возьмём  просто реальное проявление времени как реальной жизненной данности для каждого из нас.

И здесь (как всегда) появляется великая Троица. Время, как мы знаем даже на бытовом уровне, разделяется на Прошлое, Настоящее и Будущее (то, что в настоящем формируется, то, что существует в  потенции).

Возьмём Настоящее, Прошлое и Будущее не абстрактно, а в приложении к людям – каково их прошлое, настоящее и будущее?

Нетрадиционная наука в лицее неординарных своих представителей, начинает приходить к тому, что жизнь Души, по крайней мере жизнь Сознания или, как они говорят, энерго-информационного комплекса, которым мы обладаем и который собирает жизненный духовный опыт каждого из нас, не заканчивается со смертью физического тела и продолжается в будущем.

Мировоззренческая концепция понимания этих трёх ВременнЫх периода жизни человека в ортодоксальной науке такова: у человека нет прошлого, до того как не слились две половые клетки мужская и женская, и только с этого времени начинается, собственно, отсчёт его времени жизни. До этого человека как сущности, как носителя сознания не существовало, т.е. прошлое до зачатия и физического рождения отсутствует. Есть ежедневное настоящее – текущая жизнь от рождения до смерти, в которой всё прожитое от рождения (зачатия) до вчерашнего дня – это наше Прошлое, а всё, что ждёт нас завтра и до грядущей физической смерти – наше Будущее. Понятие Души в этом варианте отсутствует, а в качестве его аналога используется научный Термин «психика».

Вывод: в научно-материалистическом философском мировоззрении у человека нет Прошлого и нет Будущего за пределами его физической жизни.

 

Переходим к Церковному мировоззрению. Тут среди трёх этапов существования людской Души в земном бытии появляется вторая составляющая – Будущее. Церковное мировоззрение не объясняет, откуда и как появилась наша (как они говорят) Бессмертная Душа, которая берётся уже как данность – вот Она воплотилась в данном младенческом теле. Прошлое для Неё отсутствует, поскольку «ложную» теорию перевоплощений, реинкарнаций Церковное мировоззрение отрицает. Есть, правда, маленький и пикантный нюанс. Если разбираться с пристрастием, то выясняется удивительный факт – оказывается первоначальная церковная догматика до определённого времени признавала возможность перевоплощений, а потом, очевидно, эта теория перестала вписываться в формирующееся вероучение и была отвергнута (учение о реинкарнации было осуждено Православной Церковью на Константинопольском Соборе 1076 года)  и мало того – отвергнута решительно, потому что такого не может быть, потому что не может быть никогда, ибо в такое могут верить только люди не верующие в Бога (всякие эзотерики, оккультисты и т.п. небогоугодные люди).

Что касается Будущего, то тут ситуация довольно простая: ты родился, воплотился на нашей грешной и проклятой Богом земле: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей» (Быт. 3:17).

Т.н. «грехопадение» Перволюдей определило не только всю истории земных людей, но и смысл жизни каждого из них в рамках библейского Мировоззрения. Смысл земной жизни людей – спасение своей Души. Надо спастись для чего? Для того, что ждёт нас на Небесах – в лучшем случае для Жизни Вечной. Как её достичь? Есть перечень заповедей и правил, и если ты их добросовестно соблюдаешь, как положено, регулярно каешься, соблюдаешь все ритуалы, то тогда (возможно) ты будешь в Царствие Небесном.

В одной и телевизионных передач «Апокриф» по 5-му каналу обсуждали  тему Жизнь, Смерть, перевоплощения с участием католического священника. Участвующий в передаче музыкант сказал, что Идея вечных мук – это какая-то чудовищно неправильная идея, Бог не мог такое придумать. И католический священник обиделся и сказал, ну что вы так волнуетесь, вообще у нас в католичестве ситуация не такая примитивная, как вы пытаетесь показать. Дело в том, что никто наверняка не знает, кто куда попадает по нашему догматическому католическому учению, поэтому наверняка сказать, что данный человек попадёт или не попадёт в Ад или Рай нельзя! По  католическому богословию можно наверняка сказать про попавших в Рай только о тех, кто причислен католической церковью к лику святых (!?). Но ведь определяет, кого причислить или не причислять к лику святых, высшее священство соответствующей церкви. Наиболее авторитетное духовенство от имени самого Бога, который их выбрал быть своими глазами и устами для всех простых смертных людей, определяют, кто святой, а кто нет, а поскольку святые люди должны попадать в Рай, то таким образом определяется местонахождение данной Души на Небесах. Понятно, что здесь ни о каких проверках речь идти не может, а речь как и в любом Вероучении (т.н. религии) идёт о Вере в истинность Его догматов и в правильность всех решений высшего духовенства.

Интересен пример с канонизацией Папы Иоанна Павла Второго и причислении его к лику святых. Существует  догмат о том, что нельзя канонизировать кого-либо до истечения пяти лет после его смерти. Но нет правил без исключений, как это было сделано и для Матери Терезы.

Вот такой подход существует в Церковном Мировоззрении по отношению к Прошлому и Будущему. Прошлого нет, Настоящее есть, а Будущее определяется тем, насколько ты соответствовал требованиям церкви, сформулированными земными людьми от имени Бога. Вы знаете, что в католичестве Папа Римский является, мало того, что наместником Бога на земле, он ещё и его рупор, так как существует догмат о его непогрешимости. Он вещает Божественные Истины (!?) – это один из факторов, который не дает найти общий язык между католическим и так называемым православным христианством.

 

Поднимемся на третий этаж – на уровень т.н. Мифологического мировоззрения. Вот тут мы видим, что восстанавливается целостность картины времени и образа человека. Если вы читали книги по философии, то знаете, что ключевое слово по отношению к Мифологическому Мировоззрению – ЦЕЛОСТНОЕ. Другое дело, что нам тут же объясняют, что Оно – синкретическое, т.е. составленное из противоречивых элементов, мозаичное.

А оно действительно было ЦЕЛОСТНЫМ. В целостной системе его представлений человек имел прошлое, а значит и духовный опыт прошлых воплощений, который и объясняет те духовные свойства, врожденные способности, с которыми мы рождаемся. Научное мировоззрение нам говорит о человеке – вот видите, он похож на папу и на маму физически, значит и свойства души и характера, духовные свойства тоже передаются человеку от папы или мамы. Но когда выясняется, что в характере ребёнка есть свойства, отсутствующие у отца и матери, тут наука хранит глубокомысленное молчание.

Всё, с чем человек приходит в эту жизнь в очередном воплощении - это результат Духовного опыта в Прошлых жизнях и даже обыденное сознание очень легко и естественно понимает и принимает эту мысль. Одни верят в перевоплощение, другие не верят. К протеканию реальных процессов в действительности вопрос людской веры или неверия не имеет никакого отношения.

Вопрос состоит в том, есть ли в Природе, в устройстве Мироздания Принцип и соответствующий механизм его реализации, согласно которому Душа может перевоплощаться раз за разом. Если есть, то вопроса и возможности (или невозможности) перевоплощения вообще не возникает – т.е. не существует.

 В  реконструкции Правильного Мировоззрения мы должны опираться на долженствование, на то, что должно быть по Природным Канонам Жизни, а не на то, во что мы верим в соответствии с общепринятыми на данном историческом этапе  Мировоззрениями.

Кстати, сегодня фактов об этом уже накоплено столько, что просто отрицать наличие явления  перевоплощений становится почти неприлично.

Если человек рождается с уже накопленным Духовным опытом и не является чистым листом, тогда понятно, откуда у него врожденные способности и чем они обусловлены – как минимум семейной и родовой Кармой  - багажом Духовного опыта из прошлых воплощений.

 

В системе т.н. Мифологического Мировоззрения архизначимым является такой раздел Сокровенных знаний как Астрология. И тема Перевоплощений – это очередной пример, как Астрология через гороскоп – путеводитель по земной жизни – показывает человеку, что он делал в прошлом воплощении, какие задачи решал и какую программу на очередную земную жизнь он СПРАВЕДЛИВО заслужил (в позитивном и негативном смысле) по итогам накопленной Кармы прошлого воплощения. Ибо Величайший Канон Вселенского Общежития – это Канон Высшей Божественной Справедливости. Все Жизненные процессы в Мироздании происходят в соответствии с Канонами справедливости. И  когда мы этого не видим и не понимаем, то это наша проблема – проблема нашего восприятия с позиции недостаточного уровня накопленного Духовного Заряда (потенциала).

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2034-topic#4479

 

Каково отношение к Творцу (т.н. богу) в трёх выше обозначенных Мировоззрениях?

В системе Научного Мировоззрения такое понятие отсутствует, говорить не о чем, если не брать отдельных чудаков, которые пытаются обосновать т.н. «физику веры» и т.н. физику ДАО, т.е. с помощью физики доказать наличие Бога в мире. И в то же время физика вполне серьёзно занимается поисками «частицы Бога», или так называемого бозона Хиггса – теоретически вроде бы доказанного и наделённого свойствами способными объединить все противоречия квантовой и классической физики в единое целое и  тем самым доказать, что Мироздание, как это и понимает современная физика, это материальное образование, случайно возникшее в результате Большого взрыва и при участии этой самой «частицы Бога», принявшее теперешний вид. А значит наличие сверхъестественной силы в образе Творца ему вовсе не обязательно, достаточно вполне телесной частицы, правда неизвестно откуда взявшейся.

 

Много веков в системе Церковного мировоззрения пытаются доказать наличие Бога в мире. Есть Ф.Аквинский и его шесть догматов, доказательств. Был  такой богослов Несмелов, он нашёл свое доказательство бытия Бога, но тем вопрос, как говорится, не закрыт и не может быть закрыт в принципе. Это же Веро-учение, ВЕРА и не требует никаких доказательств, верить можно во всё, что угодно. Формулу «Верую, потому что нелепо (абсурдно)» никто не отменял и отменять не собирается.

 

К вопросу о т.н. синтезе Науки и Веры. Существует такое мнение, что если эти две понятийные системы синтезировать, найти между ними общий язык, то тогда существование Бога будет доказано окончательно и  бесповоротно. Таким образом Наука, которая сейчас не верит в Бога, признает, то есть будет верить, что Бог есть и тем самым приблизится к позиции Веры, а Вера признает, что Наука в своём понятийном аппарате правомочно использует церковную терминологию и тем самым научно доказывает существование Бога. Такой вот плюралистический консенсус.

Но из такого симбиоза ничего не получится. «Не родятся от осинки апельсинки». Творца можно познать только с позиции Мировоззрения Вселенского общежития, которым, как говорится, даже не пахнет в Научном и Церковном Мировоззрении. Право на Его Правильное поступенчатое познание даёт Сам Творец (Его Иерархия) при строгом соблюдении определённого набора обязательных правил.

 

Что такое Бог в Церковном – библейском – Мировоззрении? находим целый ряд определений:

- Исток, Творец всего сущего (и дальше различные формулы)

- Бог это любовь!

- Бог это истина!

- Бог это свет!  и т.д.

 

Когда же ставиться вопрос, что же такое Бог в Целом, вообще – по его божественной Сути, то нам авторитетно отвечают, что познать Бога по его божественный сути  или сущности невозможно, это не в силах человеческого разума. Максимум, что в наших силах – это познать его проявления, его энергии, тварные энергии в мире бытия, его аспекты.

С чем напрямую это ассоциируется? С тем, что нам говорят в Научном Мировоззрении философы, которые говорят, что познать так называемую Абсолютную истину (аналог Бога в Науке) нельзя по определению. Можно познавать только относительные истины и только приближаться к пресловутой Абсолютной Истине. Тупиковые (коридорные) Мировоззрения сходятся, иллюстрируя и подтверждая формулу незабвенного Черномырдина «Хотели, как лучше, а получилось – как всегда» и ещё более древнюю формулу – «Благими намерениями (БЕЗ БЛАГОГО УМА!) дорога в Ад вымощена!»

 

С позиции Мифологического Мировоззрения познавать ПРАВДУ (а не Истину) Жизни и Духовную Суть и Сущность Творца – Истока всего Сущего – Мира, тварей, человека, не только можно, но и дОлжно, нужно и необходимо. Ибо, не зная и не понимая (не имея даже отдаленно правильного представления) Сакральной сути Устройства  Мира, который тебя окружает, нельзя правильно разобраться в том, что в Нём можно делать, а что нельзя, и как жить в нём без ущерба для Него, а значит и для себя самого.

Именно это незнание и непониманте так называемое цивилизованное человечество наглядно демонстрирует своей Природо-Разрушительной деятельностью в последние века Лютой библейской эпохи.

 

В системе Древнего Мифологического Мировоззрения на нашей Русской земле в среде Русского народа было чёткое понимание того, что в людской форме на земле рождается существо по имени Людин, просто-людин. А вот Человеком это людское существо мужеского или женского пола может стать в процессе своего Духовного самосовершенствования – в процессе познания Мировых Канонов (не путать с т.н. Канонами библейского Вероучения).

 

Что же касается итога развития философии на протяжении тысячелетий, то приведу два абзаца из книги американских представителей философии Ж. Тейчман, К. Эванс из главы о связи философии и жизни. Цитирую:

«Философские идеи часто оказывают глубокое и долговременное действие на человеческое общество, даже если общество и не понимает этого. Иногда влияние философии благотворно, иногда дурно…но это уже другой вопрос…».  Хорошо?

Какой же он «другой», когда он главный – основополагающий! Зачем т.н. человечеству философия, которая ведёт его к катастрофе и самоуничтожению – дурная, безумная, безнравственная?

Далее авторы перечисляют два источника и две основных части современной философской научной мысли и западной цивилизации:

«Вся западная цивилизация зиждется на этике древних евреев и науке и метафизике древних греков».  «Учение иудаизма и христианства составляет основание национальных и международных законов, вообще морального мышления западной цивилизации, хотя народы и их правительства часто отклоняются от этих критериев, но это не отменяет общего признания их теоретической правильности». Эти основы цивилизации как жена Цезаря вне подозрений?

И, наконец: «Греки дали представление о том, как следует философствовать, изучать природу и общество, строить науку, короче говоря, мыслить».

Одни научили нравственности, а другие ментальность нам подарили. На этих двух китах стоит вся современная западная цивилизация.

 

Р. Дж. Коллингвуд — историк и философ вообще придумал новую философию вопросов и ответов – философию плюрализма. Она состоит в том, что не нужно оценивать философские системы с глобальных абсолютных позиций – Истина или Ложь. Надо  просто найти тот вопрос, актуальный и необходимый в то время, на который  философия в то время отвечала. Вот тогда всё станет на свои места, т.е. каждое время ставит свои вопросы и соответственно возникает философия, которая на них отвечает…

Очень подкупает такое рассуждение и хочется ему поверить, но если вспомнить о том, что всё-таки философия занимается в первую очередь Вечными вопросами, Глобальными, Всеобщими, то тогда сразу же вскрывается порочность такой постановки. Не может философия, как таковая по своему определению служить источником временных ответов на временные вопросы. Другое дело,  что философия должна быть связана с повседневной жизнью и ответив на вечные вопросы, она потом должна перейти к обыденной жизни. И, исходя из вопросов и ответов Всеобщего уровня, давать нам Общие и Частные ответы, как решать сегодняшние проблемы, в чём их источник.

 

Имея в виду, что каждая научная теория базируется на фундаменте какого-то Мировоззрения, а любая жизненная практика, включая технологии, вытекают из научной теории, получаем естественную Иерархическую логическую взаимосвязь:

– научное мировоззрение,

– научная теория,

– научная практика и практика повседневной жизни людей.

 

 Господствующая длительное время философия упорно и однозначно утверждает, что практика является единственным критерием истины.

Если правдой является то, что т.н. человечество зашло в тупик, если процесс развития цивилизации на основе общепринятого Мировоззрения привёл Материнскую Природную среду Планеты к пред катастрофическому состоянию и грозит уничтожить всё живое на земле, то какой же вывод мы должны сделать о качестве существующего правящего Мировоззрения?

Наиболеё честные философы нашего времени прямо говорят, что философские системы прошлого, включая и последние системы материалистического мировоззрения, сегодня  работают уже в минус. Стоит  вопрос о необходимости выработки новой философии, нового мировоззрения.

Ради этого в 2008 году в Сеуле состоялся XXII Всемирный философский конгресс с основной темой: «ПЕРЕОСМЫСЛИВАЯ ФИЛОСОФИЮ СЕГОДНЯ». И чем закончился Всемирный философский мозговой штурм 2008 года по переосмыслению философии? По прошествии 16 лет приходится сделать однозначный вывод – «А воз и ныне там!».

 

Что касается основного вопроса философии, то все мы – дети советского времени в частности и продукты господствующего Мировоззрения – все знаем, что это простой вопрос, сформулированный Ф. Энгельсом – вопрос о первичности духа или материи, сознания или бытия. Сегодня наследники Энгельса, столпы научного материализма уже отказались от такой постановки вопроса и по моему наиболее интересный из официальных философов нашего времени, недавно ушедший Спиркин А.Г., в последней своей книге пишет, что дух и материя – это две совечно существующие субстанции, два совечно существующих первоначала бытия. Главный идеолог философии материализма оказался дуалистом на склоне дней.

 

Может быть, этот т.н. главный вопрос философии – о первичности духа или материи был сформулирован под уже заранее приготовленный «правильный» ответ для того, чтобы запустить в людские души очередную Искусственную – НЕЖИЗНЕСПОСОБНУЮ (способную губить Жизнь на Земле)  Марксистско-Ленинскую материалистическую филосонию?

 

В буддизме (как сообщают письменные источники) есть свой главный вопрос – как избавиться от страданий и достичь нирваны?

 

В Индуизме (в сегодняшней трактовке) основной вопрос – как избавиться от сансары и достичь Мокши?

 

В Даосизме главный вопрос и цель – это познание ДАО.

 

Алхимики говорят, что существует путь духовного самосовершенствования – путь трансмутации души человека, где можно ртуть души сублимировать в золото вечного духа.

 

Гегель утверждал, что главный вопрос философии – это познание Абсолютного духа.

 

Кант ставил целую цепочку вопросов: Что я могу  знать, что я должен делать,  на что я могу надеяться, что такое человек. Обращаю ваше внимание на то, что все три вопроса поставлены с позиции т.н. человека, с позиции людского восприятия и познания – т.н. АНТРОПОЦЕНТРИЗМА, лежащего мёртвым грузом в основе и Церковного и Научного Мировоззрений. Кант утверждал, что Мир в себе (вещь в себе) не познаваем. Для Духовных Наставников Древнего Мира с их Мифологическим Мировоззрением факт непознаваемости Сути Мироустройства (Мира как такового – Мира в себе) с чисто людских позиций – то есть с позиции АНТРОПОЦЕНТРИЗМА, был вполне очевиден. Таким образом, Кант просто «забыл» уточнить, что правильно отмеченная им непознаваемость «Мира в себе» относится только к используемым уже веками на Земле Мировоззрениям.

 

Кроме главных философских вопросов:

Что такое Творец?

Что такое Мир?

Что такое Жизнь?

Что такое Живое существо вообще и земные люди в частности?

- существует и ряд Первопонятий, вокруг которых по порочному кругу вращается философская мысль.

В нашу так называемую информационную эпоху появилось понятие, которое претендует на то, чтобы войти в число базовых, претендует на глубину в том числе и философскую – это ИНФОРМАЦИЯ.

Приведу два определения.

Одно принадлежит философской концептуальной школе, называющей себя «Мёртвая Вода», в основе которой лежит т.н. Достаточно общая теория управления (ДОТУ). Представители этой школы называют себя «Внутренний предиктор СССР». В их интерпретации «Информация – это объективно существующее, но не материальное нечто, однако взаимоувязанное с материальным объектом и характеризующее его в полной мере».

 

А вот ещё совсем уж простое (?!?) определение, которое дал академик информациологии:

«Информация это фундаментальный генерализационно единый безначально бесконечный 

законопроцесс автоосциляционного, резонансно-сотового, частотно-квантового и волнового отношения, взаимодействия, взаимопревращения и взаимосохранения (в пространстве и времени) энергии, движения, массы и антимассы на основе материализации и дематериализации в микро- и макроструктурах Вселенной».

 

Эта сверхнаучная дефиниция не вызывает у людей даже с высшим образованием комплекса неполноценности? Не всплывают ли в памяти строчки песни Высоцкого: «Все мозги разбил на части и извилины заплёл….»?

 

Возвращаясь к вопросу о так называемом основном вопросе философии, а точнее всех присутствующих на бескрайних просторах интернета (мировой информационной помойки) философий, надо отметить такой показательный факт – вариантов главных вопросов разных философий удалось обнаружить 37, в предыдущих беседах мы обсуждали 30 определений философии, существуют сотни определений «культуры». Создаётся впечатление, что товарищи «учёные, доценты с кандидатами» специально постоянно увеличивают КОЛИЧЕСТВО т.н. дефиниций различных понятий-терминов в надежде, что наконец-то сработает пресловутый Закон Перехода Количества в Качество и наконец-то выяснится истинная суть разбираемого вопроса.

 

В этой пёстрой КУЧЕ основных философских вопросов, например – конечен или бесконечен мир? Может ли человек познать себя? Что такое истина? И т.д. и т.п.

Очень рекомендую книгу «Великие мыслители о великих вопросах.  Современная  западная философия». 22 авторитетных современных мыслителя отвечают на 15 вечных вопросов. Можем ли мы знать и осознавать то, что мы знаем? Какова наша оценка теории перерождения? и т.д. И последние вопросы все касаются Бога. Существует ли Бог? Каковы основания для подтверждения или отрицания существования Бога? Существует ли связь между наукой и религией? Какие атрибуты Творца можно с полным основанием называть Божественными?

Мировая «элита» ставит себе вопросы о Боге, что называется, вокруг да около, а самый главный вопрос так и не прозвучал, а ведь любой мыслитель – познаватель должен выйти на главный –  на естественный Природный вопрос, который его в итоге может потенциально вывести к Правильному ответу. А если ты обращаешься постоянно к каким-то Частностям или ложным тупиковым вопросам, то понятно, куда они тебя приведут – к смысловой коридорной стенке. Поэтому не удивительно, что эти 22 известных мыслителя так и не сформулировали главный вопрос, из которого все их частные  вопросы вытекают.

 

Три главных вопроса уже были выше обозначены:

1. Что такое Творец?

2. Что такое Мир?

3. И что такое Живое существо вообще и земные люди в частности?

 

С позиции Древнейшего (т.н. Мифологического) Мировоззрения (и только!) на Русском Языке и первое, и второе и третье объединяется в Единое Целое понятием и словом ЖИЗНЬ (Живое), поскольку смысл Бытия всего сущего – ЖИТЬ в этом Мире – (по-русски) на Белом Свете – в Ладу с Ним.

 

И заключительный вопрос разбираемой темы: Познаваем ли Мир?

 

С позиций Научного и Церковного Мировоззрений Мир и его источник – Бог непознаваемы в  их т.н. Абсолютной и Истинной сути. Выше уже было отмечено, что с точки зрения науки Абсолютная истина не познаваема, т.е. господа учёные изначально уже обеспечили себе алиби, требовать от них Абсолютной истины невозможно, потому что она по их определению не достижима. О познаваемости Бога в современном библейском Мировоззрении также уже было сказано – познавать можно только аспекты Бога, проявления, энергии Бога Творца, а сам Он остаётся по Его внутренней Духовной сути не познаваем. Для нищего духом верующего в Бога простого смертного достаточно просто запомнить всё, что написано (и говорится) авторитетными богословами (разными в разных конфессиях, вплоть до принципиально разной трактовки учения о филиокве) и свято верить в истинность и святость написанного.

 

В Системе Древнего (Мифологического) Бело-Светного Мировоззрения главными вопросом является вопрос:

В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ЕДИНСТВО МИРА?

 

В системе Мифологического мировоззрения Мир с Его Творцом не только познаваем, но:

1. Мир не может не быть Правильно познаваемым;

2. Правильно познавать и понять Его – святая обязанность каждого Живого существа, поскольку от достигнутой Меры правильности понимания Мироустройства и своего жизненного предназначения в Нём непосредственно зависит то, будет ли любая Живая тварь жить на Белом Свете в качестве со-Творца, или обманутая каким-либо нежизнеспособным Мировоззрением превратится в паразита и будет отправлена на утилизацию в Тьму Небытия.

Таким образом, ПРАВИЛЬНОСТЬ ПОНИМАНИЯ ЧЕГО-ЛИБО определяется Правильностью используемого для этого МИРОВОЗЗРЕНИЯ и ЯЗЫКА познания, которые должны быть созвучны Жизни Мироздания – т.е. МИРОУСТРОИТЕЛЬНЫМ КАНОНАМ Творца и Его Языку, который для Белого Света должен быть соответственно БЕЛО-СВЕТНЫМ.

 

В конце концов, в вопросе познаваемости Мира и себя в нём всё в принципе сводится к тому, организован ли Мир или нет, Единое Целое это или нет? Если это Единое организованное целое, тогда он познаваем, если нет, то он не познаваем, а далее уже можно говорить о мере познаваемости, непознаваемости и т.д.

По  сути, когда мы что-то познаём, мы познаем то, как это УСТРОЕНО! И тут надо отметить, что так называемый научный метод познания устроения Мира, метод проб и сшибок или эмпирический, мало того, что пытается познать лишь Физическую составляющую всего Мира, или только одну треть всей Живой Системы, но и делает это варварским способом деления, дробления Единого Целого на удобоваримые для познания части, что естественно ведёт к искаженному видению, и в конечном итоге – к тупику в познании. Наш Мир – Един, Дуален и Триедин и познавать его надо в этом Три-Единстве, из такой формулы в познании исходили наши Бело-Светные Предки. Это относится ко всему – к Творцу, к Миру, к  Человеку, муравью, дереву и к чему хотите.

 

Искру Божью для познанья Мира

Божьим тварям всем Творец вложил,

Чтобы Белый Свет жил Правдой, а не ложью,

Чтобы всяк в Нём не существовал, а жил.

 

Все твердят про КРИЗИС на Планете,
Говорят, что в КРИЗИСЕ душа…
Между тем, все рассужденья эти
Ломаного стоят ли гроша?

Ведь в Начале был Язык и Слово!
Как же можно Жизни суть познать,
Если всё на Свете безусловно
Именем СВОИМ не называть?

 

В Душ людских  Духовной Атмосфере
КРИЗИС? Нет – ПРЕДЧУВСТВИЕ КОНЦА!

Впереди крах пирамид – Науки, Веры –
Есть предел терпению Творца!

 

ПОЗНАВАЙ суть Правды в Жизни Планетарной!
Возрождай Ум, Совесть, Честь и Стыд!
И ТВОРЕЦ с ПРИРОДОЙ благодарной
В Вечность Твою Душу сохранит!

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2034-topic#4480

РОСсий бывало много, а РУСь исконная – одна!

 

В Правдивом слове Правды сила

Во имя Правды жить не трусь!

Библейский Бог хранит РОСсию,

А РУСский сохраняет РУСь!

 

Плутая по чужим дорогам,

Мы осушили чашу бед до дна.

РОСсий в былом бывало много,

А РУСь исконная - одна!

 

https://mirovid.profiforum.ru/t2033-topic#4478

АкАДемическая МУДрость

 Куда ведёт? - Вестимо в АД!

Её задача мозг нам пудрить

МУДой своих сухих цитат.

 

Об этом просто и правдиво

Для пьющих и мужчин, и дам

Стихами кто поведал дивно?

Конечно же - Омар Хайям:

 

«Рабы застывших формул осмыслить жизнь хотят.

Их споры мертвечиной и плесенью разят.

Ты пей вино; оставь им незрелый виноград.

Оскомину суждений, сухой изюм цитат».

 

https://mirovid.profiforum.ru/p1050437-академическая-мудрость-куда-ведёт