Чичиков, Коробочка, Плюшкин – эти яркие литературные образы вошли в нашу жизнь как нарицательные имена. Наверняка, у каждого на жизненном пути встречаются люди, которые превращаются в нарицательные имена, при упоминании которых в голове возникает образ человека, его характер со всеми косяками. В нашем селе таким человеком был дряхлый старик, бывший зек, этакий сельский маргинал. У него было много прозвищ: Паша-Могила, Паша-Покойник, Паша Тарата. Внешне он выглядел под стать своим «именам». Вечно высунутый с белым налётом язык, лохматая борода и худое немощное тело с костями.

О его жизни не так много было известно.  Всю жизнь был вором, в силу этого никакую профессию не заимел. С возрастом обзавёлся жинкой, матомругающейся бабой, детьми с которой так и не успел обзавестись.  Друзей у него никогда и не было, даже пьющих.

С односельчанами была полный консенсус: все брезговали с ним общаться, потому что знали, что он вор. Ему было пофиг, он крал всё что можно. Каждый день по несколько раз он ходил по воду с трёхлитровой банкой. Шкурный вопрос состоял в то, что рядом с колодцем находилась поленница дров, которая с каждым его походом  немного уменьшалась в размерах. В магазине продавцы боялись оставлять его одного. Он умудрялся и при них уходить домой с хурмой в кармане.

Многих детей в детстве пугали не Серым Волчонком, а Пашей Покойником. Для детворы любимой игрой было делать ему стукалку на окна. Да и для него это было развлечение, побегать за ними с грозными криками))

Судя по стилю одежды им зарождалось новое направление, маргинальный хипстер. На какой-то помойке он отыскал модный красный пуховик, настоящие адидассовские кроссовки. С вечно обнажённым торсом.

В глубине души он всё же был добрым человеком. Когда его жучка с оскалом  летела в сторону детишек, которые проходили мимо его дома, Паша грозно кричал:

- На место, сссука!

С супругой жил он в состоянии холодной войны. Люди, по службе бывшие в его доме, рассказывали, что чуть ли не блокпост разделял их совместную жилплощадь.  Частенько она била его, по пьяне и он её. Любовь, одним словом.

Однажды он её «сильно» полюбил – поленом. Выгнал в 30 градусов на мороз. Спустя пару дней она умерла. Паша Тарата как верный декабрист одиноко шёл за запряжённой повозкой с гробом.

Ему вечно не хватало денег, ибо пенсия, в силу отсутствия стажа, была мизерная.  Тарата собирал железо, плавил провода. Дом топил исключительно сворованными поленьями, притащенной из леса сухарой, своим забором.

Пару раз он чуть не спалил деревню, зажигая сухую траву возле дома.

Каким-то образом он скопил 25 т.р. себе на похороны. Почему я назвал эту цифру? Именно столько у него украли местные алкаши, когда они решили «занять» денежку.

Умирал он долго. Добрые соседи подкармливали его супом. Холодной зимней ночью всё же умер. Его тело погребли на бомжацком кладбище.

Целую зиму в доме прожила та самая жучка. Со своими щенками. 

Сейчас его дом продали дачникам. Продала родная сестра, к слову.

Мораль сего рассказа до боли обыденна: занимайтесь люди сексом, размножайтесь -  стакан воды не такой уж мифический. Не воруйте у себя в деревне, лучше в соседней это делайте, тут вас все знают! Дорожите своей семьёй, друзьями, близкими людьми, а то могут ваши кости преть и в общем могильнике.