-Метки

аборт ангелы белое иночество белые лилии благодатный огонь блез паскаль блог блоги божественный свет борьба с своими страстями ванька вера война восьмое таинство церкви господь грехи греховность грешных. грипп девы диск дневник дух святой душа елей животные записки архиерея знахарство золотая орда инвалидность инок исцеление исцеления как в старину лечились на руси комментарии леность любовь к ближним. магия. матушка антония мирские мысли моей дочери молитва молитва-оружие против бесов молитвенники молодёжь мошенники музыка награда немцы обрезание господа ожидание схождения благодатного огня они и меня в храм давно не пускают оптинские страсти осуждение от меня это было. первый канал переславль-залесский поздравление пока не поздно послушник посылка преподобный серафим саровский преподобный сергий игумен радонежский преподобный силуан афонский пресвятая богородица природа притчи христовы пшеница рассеянность на молитве реклама свет истины светильник святая великомученица екатерина святая преподобная елена дивеевская святой архистратиг михаил святой благоверный князь александр невский святые святые дивеева сериал скорби слова христа смесь совет солдат сопровождающий спаси нас стояние пред господом страдания телевидение терпение троице сергиева лавра ужасная смерть хейди христос воскрес цветы целители что говорили святые отцы о грехе осуждения что посеешь то и пожнешь чудо чудское озеро

 -Музыка

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.09.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 1698

Комментарии (0)

ПРИТЧА О НЕМИЛОСЕРДНОМ РАБЕ. Евангелие от Матфея, гл. 18, ст. 23-35.

Дневник

Суббота, 12 Февраля 2011 г. 11:06 + в цитатник
   
  ПРИТЧА О НЕМИЛОСЕРДНОМ РАБЕ

                  Евангелие от Матфея, гл. 18, ст. 23-35.

 

Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

 

Поучение этой притчи: которые не хотят оказать милосердия ближнему, и сами не могут ожидать милости от Бога.

 

Кого означает первый слуга? – Означает грешника, начинающего сознавать опасность своего состояния и боящегося наказания, но всё-таки надеющегося спастись своими собственными силами.

Что он говорит? – потерпи на мне, и всё тебе заплачу.

Мог ли он это исполнить? – Нет. Долг его был слишком велик.

Что делает царь? – По своему милосердию он прощает ему долг.

Какое общее наставление мы можем извлечь из этого? – То, что Бог, ради заслуг возлюбленного Сына Своего, готов прощать кающихся грешников.

  Чему нас должна научить разница между ста динариями и десятью тысячами талантов? – Тому, что все вины ближних перед нами слишком малы в сравнении с нашими грехами против Бога.

Что доказывает жестокий поступок первого слуги против своего собрата? – То, что сердце его не переменилось.

Чему научает нас его наказание? – Тому, что жестокосердие есть тяжкий грех, и что Бог строго наказывает жестокосердие даже против тех, которые нас оскорбляют.

Вообще, притча показывает, что мы должны смиренно просить у Бога прощения наших грехов, ради Иисуса Христа, и должны быть терпеливы и снисходительны ко всем, кто каким бы то не было образом обидел или оскорбил нас.

Рубрики:  всякое-разное

Метки:  
Комментарии (0)

ПРИТЧИ ХРИСТОВЫ.

Дневник

Понедельник, 06 Сентября 2010 г. 12:44 + в цитатник
Вот,вышел сеятель сеять;и когда он сеял,иное упало при дороге,и налетели птицы,и поклевали то;иное упало на места каменистые,где немного было земли,и скоро взошло,потому что земля была не глубока.Когда же взошло солнце,увяло,и,как не имело корня,засохло;иное упало в терние и заглушило его;иное упало на добрую землю и принесло плод:одно во сто крат, а другое в шестьдесят,иное же в тридцать.Кто имеет уши слышать,да слышит!

Господь поучает нас этой притчею тому,что многие слушают слово Божие,но немногие понимают и исполняют заповеди Христовы.



Кто есть СЕЯТЕЛЬ?-СЫН БОЖИЙ,ИИСУС ХРИСТОС.
Что означает СЕМЯ?-СЛОВО БОЖИЕ.
Что означают МЕСТА,куда падает семя?-означают сердца человеческие.
Что означает МЕСТО ПРИ ПУТИ?-означает людей рассеянных,которые слушают слово Божие одними ушами,без участия сердца.
Что означают ПТИЦЫ?-означают сатану и все искушения,которыми он старается заглушить действия слова Божия в сердцах наших.
Что означает КАМЕНИСТОЕ МЕСТО?-означает людей малодушных,которые при благоприятных обстоятельствах с радостью слушают слово Божие и исполняют его;а в случае неудач и бедствий перестают слушать слово Божие,впадают в уныние и ропщут на Бога.
А ТЕРНИЕ,заглушающее семя,кого означает?-оно означает людей,слишком преданных заботам мирским:заботы мирские и прелесть богатства заглушают в них действие слова Божия.
Что означает ЗЕМЛЯ ДОБРАЯ?-означает людей истинно верующих,которые постоянно слушают слово Божие со вниманием,благоговением и молитвою;и не только слушают,но и исполняют его.
Что знчит ПЛОД?-добрые дела,которыми сопровождается слушание слова Божия.
Что значит в этой притче:СТО,ШЕСТЬДЕСЯТ,ТРИДЦАТЬ КРАТ?-это значит то,что из истинно верующих и постоянно слушающих слово Божие одни совершают более добрых дел,другие менее...


Из всего этого следует,что мы должны тщательно себя испытывать,чтобы узнать,к какому разряду принадлежат наши сердца,-должны просить благодатной помощи,чтобы доброе семя глубоко вкоренилось в наших сердцах.
 (300x336, 26Kb)
Рубрики:  всякое-разное

Метки:  

 Страницы: [1]