Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Из эпистолярного наследия

У каждого человека в жизни есть свои скорби, и важно выработать правильное, христианское отношение к ним. Наступило непростое время — время экономического кризиса, нас ожидают испытания. В Священном Писании имеются ясные указания о необходимости скорбей для ищущих спасения. Сам Господь сказал: «В мире скорбни будете» (Ин. 16, 33). Подобно и апостолы говорили: «Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие» (Деян. 14, 22). Как никогда, нам нужно сейчас обращаться к творениям святых отцов, которые учат смирению, терпению в скорбях, учат помнить, что здесь, на земле, мы имеем лишь временное пристанище, и надо готовиться к вечной жизни.

Человекам во время земной жизни их даются различные положения непостижимою судьбою: одни пользуются богатством, славою, могуществом, здравием; другие бедны, так незначительны в обществе человеческом, что всякий может обидеть их; иные проводят жизнь в горестях, переходя от одной скорби к другой, томясь в болезнях, в изгнаниях, в уничижении. Все эти положения — не случайные: их, как задачи к решению, как уроки для работы, распределяет Промысл Божий с тем, чтоб каждый человек в положении, в котором он поставлен, исполняя волю Божию, изработал свое спасение.

Несущие бремя скорбей должны нести его со смирением, с покорностию Богу, ведая, что оно возложено на них Богом. Если они грешны, то скорби служат воздаянием во времени за грехи их. Если они невинны, то посланная или попущенная скорбь, как постигшая их по мановению Божию, с всеблагою Божественною целию, приготовляет им особенные блаженство и славу в вечности. Ропот на посланную скорбь, ропот на Бога, пославшего скорбь, уничтожает Божественную цель скорби: лишает спасения, подвергает вечной муке. Господь кого любит, кого приемлет, того бьет и наказует, а потом избавляет от скорби. Без искушения приблизиться к Богу невозможно.

Неискушенная добродетель, сказали святые отцы, не добродетель! Если видите кого-нибудь величаемого от людей православных добродетельным, а он живет без всяких искушений, преуспевает в мирском отношении, знайте: его добродетель, его Православие не приняты Богом. В них зрит Бог нечистоту, ненавистную Ему! На нечистоту человеческую он взирает снисходительно, врачует ее различными средствами; в ком увидит нечистоту бесовскую, от того отвращается. Любя Вас и сына Вашего, приближая Вас к Себе, Он попустил Вам скорбь. В этом Вы убедитесь из того, что по прошествии скорби как ему, так и Вам «путь Божий сделался яснее, ближе». Состояние моего здоровья похоже на Ваше: даже на Святую Пасху не мог выйти в церковь.

Надо благодарить Бога за посланное наказание во время земной жизни: оно подает надежду избавления от казней в вечности, составляющих необходимое последствие греховности. Я убежден и из слова Божия, и из опытов жизни, что Бог кого полюбит, тому непременно пошлет скорби. Потому что без скорбей сердце не может умереть для земли и ожить для Бога и вечности.

Слыша о тебе, что ты постоянно больна, я понимал из этого, что Господь обратил на тебя особенное внимание и хочет тебе доставить блаженную вечность. Благодарение в скорбях приносит утешение и силу терпеть и долготерпеть. Смерти не должно желать. Бог оттого не посылает ее, что мы к ней не приготовились как должно. Сколько здесь потерпишь с благодарением, столько в будущей жизни насладишься утешением духовным. Посылаемые Господом земные скорби суть залог вечного спасения, почему их должно переносить с терпением, а терпение тогда изливается в душу человека, когда человек за свои скорби благодарит и славословит Создателя.

Мы здесь на земле странники: и хорошее, и худое положение человека мимоидет, яко сон. Сокровище наше — Господь. Находящийся в болезненном состоянии подобен закованному в тяжкие оковы извне и внутри. Но оно посылается или попускается Богом, Который наказует всякого, егоже приемлет. По этой причине болезнь сопричисляется к тем подвигам, которыми изработывается наше спасение. От всякого подвига требуется, чтоб он был правилен. Тогда подвизается человек правильно в труде болезни своей, когда благодарит за нее Бога. Святые отцы причисляют болезнь, сопровождаемую благодарением Богу и славословием Бога за Его отеческое наказание, руководствующее к вечному блаженству, к двум величайшим иноческим подвигам: к безмолвию и послушанию.

Пишу Вам, потому что Вы находитесь в болезном состоянии. Знаю на опыте трудность этого положения. У тела отнимаются силы и способности; вместе отнимаются силы и способности у души; расстройство нервов сообщается духу, потому что душа связана с телом союзом непостижимым и теснейшим, по причине которого не могут не влиять друг на друга душа и тело. Присылаю Вам духовный рецепт, которым советую Вам употреблять предлагаемое лекарство по нескольку раз в день, особливо в минуты усиленных страданий и душевных, и телесных.

Не замедлится при употреблении вынаружение силы и целительности, сокровенных во врачевстве, по наружности своей самом смиренном. Уединясь, произносите неспешно, вслух самому себе, заключая ум в слова (так советует святой Иоанн Лествичник), следующее: «Слава Тебе, Боже мой, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю; помяни мя во Царствии Твоем». Так как сущность этого упражнения заключается в сосредоточенном внимании, то телу надо давать спокойное положение, чтоб движения тела и происходящие от них разгорячения крови не препятствовали уму сосредоточиваться. Лучшее положение — лежащего на одре. И в Евангелии сказано, что больной в таком положении представлен был Господу и получил милость от Господа. С тою же целию удобнейшего внимания повелевается заключать ум в слова молитвы, должно произносить молитву крайне неспешно. Сказав молитву однажды, несколько отдохните. Потом опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, доколе не ощутите Вашу душу успокоенною и утешенною. Вы увидите: после трех сказанных таким образом молитв начнете чувствовать, что успокоение входит в Вашу душу и уничтожает терзавшее ее смущение и недоумение. Причина этому ясна: благодать и сила Божия заключается в славословии Бога, а не в красноречии и многословии. Славословие же и благодарение суть делания, преподанные нам Самим Богом, — отнюдь не вымысел человеческий. Апостол заповедует это делание от лица Божия (1 Сол. 5, 18). Тому человеку, которого Бог избирает в служение Себе, посылаются различные скорби.

За скорби должно благодарить и славословить Бога, моля Его, чтоб даровал покорность Ему и терпение. Очень хорошо сказал святой Исаак Сирский, увещевая покоряться Богу: «Ты не умнее Бога». Просто и верно. Жизнь христианина на земле есть цепь страданий. Должно бороться с телом своим, со страстями, с духами злобы. В этой борьбе — наша надежда. Наше спасение есть Бог наш. Возложившись на Бога, должно переносить с терпением время борьбы. Искушения как бы топчут человека, претворяя зерно в муку. Они попускаются нам по Промыслу Божию, к великой душевной пользе нашей: от них получаем сердце сокрушенно и смиренно, которое Бог не уничижит. 

Источник: Журнал "Русский инок" январь 2009

Научный парадокс

На одном из официальных государственных приёмов в конце пятидесятых годов к известному хирургу, лауреату Сталинской премии архиепископу Луке (Войно-Ясенецкому), прошедшему сталинские лагеря и войну, подошёл один из членов советского правительства. Он насмешливо сказал владыке: «Вот недавно советские спутники летали в космос, а Бога там не обнаружили. Как вы это объясните?»

- Будучи хирургом, - ответил архиепископ, - я много раз делал трепанацию черепа, но ума там тоже не обнаружил.

Жил на свете пьяница никчёмный,

    Вор и лодырь с наглыми глазами.

Мать его и днём,и ночью тёмной

       За него молилась со слезами.

Обижал сынок её частенько,

     А она на Бога уповала...

Пропивал последнюю копейку,

    Мать же всё сносила и прощала.

Но однажды кончилось терпенье.

       И она заплакала,тоскуя...

"Всё напрасно,нет ему спасенья,

      За него молиться не могу я."

И,забывшись сном тяжёлым,видит-

     Сатана на троне восседает,

Он орёт и бесится в обиде,

    Демонов сердито вопрошает:

"Почему скитается по свету

       Алкоголик,хулиган и вор?

Почему кривую душу эту

   Вы не привели мне до сих пор?"

"Уж давно готовы,-отвечают,-

Муки ада этому злодею,

   Но молитва матери спасает,

Силы тьмы бессильны перед нею".

Вдруг влетает мелкий бес

    поспешно:

"Наконец-то выиграна битва!

   Собирайтесь за душою грешной-

Смолкла материнская молитва".

   Стая бесов с хохотом умчалась.

Мать,проснувшись,на колени пала...

"Господи,прости мне слабость эту!"

    И с тех пор молитва не смолкала!..

Владимир Артемьев.

У матерей святая должность в мире -
Молиться за дарованных детей!
И день и ночь в невидимом эфире
Звучат молитвы наших матерей.

Одна умолкнет, вторит ей другая.
Ночь сменит день, и вновь наступит ночь.
Но матерей молитвы не смолкают
За дорогого сына или дочь.

Господь молитвам матерей внимает,
Он любит их сильней, чем любим мы.
Мать никогда молиться не устанет
О детях, что еще не спасены

Всему есть время, по пока мы живы,
Должны молиться, к Богу вопиять.
В молитве скрыта неземная сила,
Когда их со слезами шепчет мать.

Как тихо. Во дворе умолкли птицы,
Давно уже отправились все спать.
Перед окном склонилась помолиться
                      Моя родная любящая мать!                   

Серия сообщений "поэзия":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 5 - КОГДА КРЕСТА НЕСТИ НЕТ МОЧИ...
Часть 6 - ИЗ ЗАПОВЕДЕЙ О БЛАЖЕНСТВАХ.
Часть 7 - МАТЕРИНСКАЯ МОЛИТВА
Часть 8 - За полмгновенье с человеком!
Часть 9 - И поспешит твоё перо...
...
Часть 48 - Белое иночество
Часть 49 - Ангел наши мысли пишет на листочек...
Часть 50 - Люблю еще сильнее...

Бог во Христе принёс Свою Божественную Истину,которая является мерилом для того,чтобы ни при каких обстоятельствах человек не потерял способность отличать добро от зла,а правду от лжи.

  Христос принёс нам спасение искуплением грехов наших и принесением нам Истины,потому что без Истины не может быть спасения,ни самой жизни.

      Кто-то может спросить:что означает Свет Истины?Ответ на этот вопрос находим в Евангельском повествовании от Иоанна.Свет Истины-это Сам Господь,Божественное Слово,Которое "стало плотию и обитало с нами,полное благодати и истины" (Ин.1:14).

Через Рождение Спасителя люди обрели возможность иметь благодать и Истину (Ин.1:17).Благодать есть Божественная Сила,даруемая Богом человеку для спасения.Именно этой силой люди побеждают грех.Без благодати не победить зла,а значит и не победить всего того,что омрачает нашу жизнь.

      Истина-фундаментальная ценность бытия.Если в основе жизни-неправда,заблуждение,то жизнь не состоится.Конечно,внешне жизнь заблуждающегося человека может казаться вполне благополучной.Но это не означает,что заблужднение безобидно:рано или поздно оно проявит себя,в том числе и трагедией человеческих судеб.

       Свет Истины-это Божественный Свет,это Божественная правда.Она неизменна и вечна и не зависит от того,принимаем мы её или нет.Принятие человеком Божией правды определяет в первую очередь характер его отношений с другими людьми,способность по слову апостола носить "тяготы друг друга" (Гал.6:2),т.е.проявлять солидарность с ближними,соучаствуя и в радости,и в горе другого человека."По тому узнают все,что вы Мои ученики,если будете иметь любовь между собою" (Ин.13:35),-говорит Господь.

   И с особой силой звучат сегодня слова Спасителя:"Я с вами во все дни до скончания века" (Мф.28:20).Эти слова даруют надежду,основанную на твёрдом убеждении,что какие бы искушения не постигли нас в этой жизни,Господь не оставит своего наследия.

 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.