Бессмертие ламы Даши - Доржо Итигэлова 

 
Вот факты его биографии:
1852 г. – год рождения
1898г. – зачисление в ламы
1911г. – избран Хамбо-ламой
1927 г. – добровольный уход из жизни
 
                              
 
                    Бессмертный лама Даши - Доржо Итигэлов


Интересным фактом биографии Итигэлова можно считать то, что нет упоминания о его родителях. Отмечено лишь, что он рано осиротел – уже с 5 лет работал пастухом.
23 года его жизни ушло на получение образования: он изучал буддизм, Тибетскую медицину, совершенствовал свои знания в дацанах. Им написано более 50 книг по буддизму.
Но прославился Даши - Доржо «жизнью после смерти». В 1927 году он решил добровольно уйти из жизни. Его похоронили в кедровом кубе, в позе лотоса.
Войдя в свою последнюю медитацию, именно в этой позе Итигэлов ушел из жизни. Своих учеников он просил извлечь его из могилы через 75 лет, чтобы они убедились, что он жив.
В 2002 году саркофаг был открыт. Даши - Доржо по-прежнему сидел в позе лотоса. Его тело сохраняло признаки жизни: суставы и пальцы были подвижны, кожа мягкая и упругая.
Признаков распада тела нет, хотя ни бальзамирования, ни мумифицирования не проводилось. Более того, отмечено, что при переодевании от Итигэлова исходит благоухание, а во время торжественных служб лицо покрывается капельками пота.
Это чудо ученые назвали «феноменом Хамбо-ламы Итигэлова». Феномен жизни после смерти в том, что разрушаются наши представления о мире. Ведь раньше мы не могли удостовериться в сохранении тела в нетленном виде после смерти.
Вот что сказал об этом С.Фетисов: "Итигэлов – это другая форма жизни". А это значит, что сознание сильнее материи, и именно оно создает чудеса в нашем материальном мире.
Многие называют Итигэлова Буддой. Однако Далай-лама отметил, что состояния Будды Даши - Доржо еще не достиг, но движется к этому.
                                                                                                                          

Одно из пожеланий Хамбо-ламы Итигэлова всем оставшимся – применять «Практику Десяти Благих Деяний».
Есть деяния тела (убийство, воровство, прелюбодеяние); есть деяния речи (ложь, сквернословие, злословие, пустословие); есть деяния, затрагивающие ум (алчность, злонамеренность, ложные воззрения).
Благие деяния – противоположность данным, то есть: не убий, не укради, не прелюбодействуй…