иллюстрации

Перед вами книга, которая никогда не потеряет актуальности. Выдержки из Евангелия от Луки и от Матфея посвящены самому радостному событию – рождению Младенца Иисуса. Уже более двух тысяч лет мы отмечаем Рождество Христово – праздник веры, тепла и надежды.

«Рождественская история» с иллюстрациями Геннадия Спирина будет напоминать о празднике каждый день и дарить вам радость.

✂…

Любовь Богоматери

Обеспокоился Апостол Пётр, ключарь Рая. Сказывает Господу: «Весь день берегу врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю». И сказал Господь: «Пойдем, Пётр, ночным дозором». Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь опустила за стену Рая белоснежный шарф Свой и принимает по нему какие-то души. Возревновал Пётр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: «Ш-ш! не мешай!».

.........................................................................

P.S. Труды по Христианству:

Евангелие мира от ессеев;

Евангелие от Петра;

Евангелие детства (Евангелие от Фомы);

Евангелие от Филиппа;

Евангелие от Фомы;

Евангелие от Марии;

Неканонические речения (Аграфа);

Иудео-христианские евангелия;

Протоевангелие Иакова;

Об апокрифических Евангелиях;

Ориген. О началах. (полное вычитанное издание);

Карташев А.В. Как были осуждены Оригенизм и Ориген;

Велесова книга;

Орифламма

Образ православия в моем мироощущении

>>>

В еженедельной газете «Русский Базар» (№7, 14-20 февраля, 2008) журналист Элеонора Мандалян опубликовала выдержки из книги «Дети пишут Богу”. Эта книга – сборник вопросов и замечаний, которые дети адресовали Богу. Школьный учитель Михаил Дымов предложил своим ученикам несколько тем на выбор: 
“О чём бы вы хотели спросить Бога?”,
“Что бы вы хотели попросить у Бога?”
“Что бы вы хотели рассказать Богу?”
“Результат превзошёл все мои ожидания! – восклицает Дымов. – Я получил более трёх тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и всё понимающему. Поэтому их вопросы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы.”  

Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты. Тоня, 2 кл.
Я еще маленькая, учусь в третьем классе, грехов пока нет, но собираются. Ева, 3 кл.
Здравствуй, Господи. Как у Тебя дела? Как живешь? Как здоровье? Женя, 2 кл.
Я так устал от жизни: учишься, учишься, учишься. Как дурак! Сеня, 3 кл.
А я ведь Тебе тоже многое прощаю. Натан, 4 кл.
Боженька, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка. Миша, 2 кл.
У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый Богиненок. Саша, 3 кл.
Если бы Ты знал, как меня взрослые затаскали по будням. Лелик, 3 кл.
Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни. Ольга, 3 кл.
Не бойся, Господи, я с Тобой! Андрей, 1 кл.
Послушай, жизнь нам дают родители, а отнимаешь ее Ты. Эрна, 2 кл.
Ну что, Светку все-таки перевели в другую школу?! Теперь Ты доволен?! А я 17 раз молился Тебе... Свечку в церкви поставил, зубы даже на ночь чистил. А Тебе было все по фигу. Кукуй теперь там без меня! Сережа, 2 кл.
На родительском собрании учительница говорила про меня так много хорошего, будто я умер. Олаф, 3 кл.
Научи моих врагов прощать своих врагов. Гера, 4 кл.
Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня. Ляля, 2 кл.
Когда я Тебя увижу в первый раз, Господи, то ничего просить не буду. Ты подумаешь, какой скромный мальчик, и подаришь мне Мерседес. Антон, 4 кл.
Хочу на Землю, которую сотворил Ты, а не люди. Андрей, 4 кл.
Я долго думала, что попросить у Тебя. Может, собаку? Потом решила, зачем Тебя беспокоить по пустякам. Надо попросить что-то очень важное. Так вот, хочу чтоб мама приходила с работы всегда веселая и добрая. Катя, 4 кл
Сделай, чтоб у меня был хороший почерк, тогда я напишу нормально контрольную, да и Тебе же легче читать мои письма. Соня, 2 кл.
Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: Мы с тобой два разные человека. Ты представляешь, я хуже, чем умер. Аркадий, 2 кл.
Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть. Юра, 2 кл.
В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фотокарточку. Хоть допотопную? Рая, 3 кл.
Хотелось бы знать заранее, что у Тебя намечено: еще одно наводнение или Земля сгорит огненным пламенем? Кирилл, 4 кл.
Почему у нас раны заживают, а у Тебя нет? Денис, 4 кл.
А что если люди Тебя не любят, а боятся? Руслан, 2 кл.
Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо? Зина, 3 кл.
Значит, если я правильно понял эволюцию, Ты создал Адама и Еву, а дальнейше человек произошел от обезьяны? Сергей, 3 кл.

ещё:)))

Можно мне не умирать, а?
Юля, 1 кл.

Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать?
Наташа, 2 кл.

Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?
Марат, 2 кл.

А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?
Валера, 2 кл

Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут?
Андрей, 4 кл.

Почему Ты одним помогаешь, а мне нет?
Алик, 2 кл.

Зачем человека растили годами, а потом бац - и он уже мертв?
Вася, 2 кл.

Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека?
Олег, 3 кл.

На Земле столько бед и страданий, чтоб людям не жалко было умирать?
Игорь, 4 кл. Читать далее...

 

 

Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская

Читать далее...

ГАНЕША

Как только я увидела это красивое и странное (внешне конечно)Божество-сразу полюбила его всей душой и сердцем.Ганеша - это индийский бог Изобилия с головой слона. Он считается покровителем бизнеса, богом богатства, который убирает препятствия с пути тех, кто стремится к успеху.   Внешний облик Ганеши может не понравиться с первого взгляда. Голова животного и приземистое толстое тело как-то вместе не очень сочетаются. Но Ганеша является покровителем людей тонкого ума, которые не обманываются внешним обликом. Кто не в состоянии увидеть в Ганеше Божественное, тот становится жертвой рационального ума, который представляет собой величайшее препятствие на пути духовного развития.Ганеша единственный кто слышит и исполняет желания людей  всех вероисповеданий!Не полюбить этого мило и доброго Бога просто невозможно. Ганеша изображается приземистым, с большим животом, четырьмя руками (иногда шесть, восемь, а, может быть, даже шестнадцать) и головой слона с одним бивнем. В трех руках он удерживает топор, аркан и, иногда, раковину. Четвертая рука может изображаться в жесте "наделение дарами", однако чаще всего он держит ладду - сладкий шарик из гороховой муки. Его небольшие глаза сияют словно драгоценные камни. Он восседает на крысе, или же она его сопровождает. Согласно легенде, когда-то крыса была демоном, но Ганеша обуздал ее и сделал своим ездовым животным те своей машиной . Этот демон символизирует суетность и дерзость. Таким образом, Ганеша покоряет лживую суетность, гордыню, эгоистичность и дерзость.

далее мои  фото и немного информации

Митрополит Сурожский Антоний. РАДОСТЬ ПОКАЯНИЯ

"В том и заключается покаяние, чтобы как бы измерить расстояние между тем, что задумал Господь, и тем, что мы осуществили; между тем, что нам было дано и что мы использовали или нет, исполнили либо не исполнили. Это надо делать - и не раз в жизни. Мы часто оставляем эту задачу до нашего предсмертного часа, до последней нашей болезни, до момента, когда вдруг обнаружим, что неисцельно больны или что находимся в смертельной опасности. И тогда, перед лицом страха, перед лицом смерти, перед опасностью мы вдруг делаемся по отношению к себе, к жизни, к людям, к Богу - серьезными. Мы перестаем играть в жизнь. Мы перестаем жить так, будто пишем только черновик, который когда-то позже - о, много позже! потому что кажется, что времени-то столько впереди - будет превращен во что-то окончательное. И никогда этого не бывает, потому что старость, одряхление тела, ослабление ума, внезапная смерть, обстоятельства застают нас врасплох и уже не дают времени. И очень страшно думать, что может настать момент, когда окажется поздно".

"Когда мы думаем о покаянии, нам всегда представляется темная или серая картина скорби, сжатого сердца, слез, какого-то неизбывного горя о том, что наше прошлое такое темное и недостойное: недостойное ни Бога, ни нас самих, ни той жизни, которая нам предложена. Но это только одна сторона покаяния или, вернее, это должно бы быть только одно мгновение. Покаяние должно расцветать в радость и в подвиг. Без этого покаяние бесплодно, без этого то, что могло бы быть покаянием, превращается в раскаяние - бесплодное и, часто, такое, которое убивает жизненную силу в человеке вместо того, чтобы его возбуждать и обновлять.
Когда в результате углубленного размышления над собой и над Евангелием и над путями Божиими мы оказываемся перед лицом своего греха, своей неверности самому высокому нашему призванию, конечно, вонзается в наше сердце острая боль, стыд: глубокий стыд о том, что мы так далеки от того, чем могли бы быть, так непохожи на то, что задумал Бог, когда Он нас сотворил. Но это должно быть только побуждением к тому, чтобы начать жить по-новому. Да, надо остановиться на прошлом, надо вглядеться без всякой пощады к себе в темные стороны своей жизни, и мыслей своих, и движений сердца, и в желания, и в поступки, и в отношения. Надо вглядеться сурово и трезво, как врач вглядывается в больного, как мы иногда, когда идем ночной дорожкой, вглядываемся в путь: как бы не сбиться, как бы не упасть. Все надо видеть, что только доступно взору, и на все отзываться честно; принять стыд до конца, принять боль до конца, не искать себе извинения, чтобы боль стала менее острой, чтобы не сгореть от стыда. Только если пережить свой позор со всей возможной, всей доступной нам силой, можно оторваться от того, чем этот стыд вызывается. Если же стараться хоть отчасти, хоть сколько-то смягчить очертания своей греховности, сделать свой позор более приемлемым (хотя бы тем, что мы говорим о себе: “Грешен, как все”, или: “Как же я мог иначе поступить!?”), если только мы стараемся заглушить в себе эту боль, то покаяние делается для нас невозможным. Потому что только от сознания ужаса, убийственной силы греха, от стыда перед тем, что я недостоин самого себя, - не то, что других или Бога - мы можем найти силу вырваться из этого плена; пока этот плен выносим, мы в плену останемся".

Целиком беседа здесь http://www.mitras.ru/pokayanie/pokayanie.htm

Ты не будешь иметь то, о чем просишь...

Рой бесов.

В течении нескольких последних дней происходит повышение активности существ, называемых в простонародье "бесы".

Но это не то с рогами и свиным рылом, это просто разновидность энергетического паразита.
Отдельно они представляют собой то, что в разных практиках именуется "лярва", "энергетический вампир" и еще куча определений.
Но хотел бы отметить - когда оно сидит в носителе изолировано - полбеды, но иногда они, хоть и являются жуткими эгоцентристами, иногда они объединяются в рой.
Вот тогда на того, кого они собираются задолбать начинают обваливаться кучи неприятностей. Вроде не связанные, по мелочи, но единые в своей странности. То-есть никогда не случалось, а тут как назло все сразу.

Не надо думать, что мы не виноваты и что мы - жертвы.
В целом - где то мы оступились - подумали что-то не то, пожелали что-то не совсем красивое и доброе, поленились, разозлились зря, позволили себе поревновать или пожалеть себя...что-нибудь такое да было. Защиты нарушаются, приоткрываются щелочки в которые они обязательно и влезут. Как и любой паразит они прежде всего нападают на ослабленное существо.
Но, это не значит что нужно себя самобичевать и винить во всем. Бесы так же атакуют и святых. И даже больше, чем обычных людей. Потому что, чем человек чище и духовнее - тем он более наполнен энергией и привлекателен для такой твари. Так что выражение "Кого Бог любит - того и испытует!" - имеет вполне практичный смысл.

Потому всем, кто испытывает атаку бесов следует прежде всего:
Обдумать свое поведение.
Осмыслить промахи.
Попросить у Бога прощения, помолиться и попросить защиты.
Постараться исправить недочеты и уменьшить энтропию вокруг себя, по-простому - убраться, сотворить полезное дело, создать что-то.

Характерные признаки атаки лично для меня такие: необоснованная тяжесть в ногах, свист в голове, ползание мурашек, глухие боли в теле. Лично я ощущаю так, другие может по-другому. Главный признак - необоснованность физическими причинами.
Доверяйте своей интуиции. Если кажется что-то странным - оно странное.

Так...ну а теперь, тем, кто не считает, что Казадор с глузду съехал, хороший старорусский молитвенный заговор в помощь. ;)

От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богородицин замок.
Ангел мой, сохранитель мой!
Сохрани мою душу, скрепи сердце мое!
Враг сатана! Пойди прочь от меня!
Есть у меня три листа, написано все Марк да Лука,
Да Никита великомученик за грехи душу мучит, за меня Бога молит!
Аминь!

Вот из этой книги: Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия У меня она в бумажном варианте уже лет 15 имеется. Очень много взял оттуда полезного.

       

разбор перевода здесь http://club.osinka.ru/topic-74675?&start=0 

"Хáмса (араб. خمسة ‎‎, ивр. חמסה‎) — защитный амулет в форме ладони, которым пользуются и иудеи, и мусульмане. Другое название РУКА БОГА. Слово «хамса» имеет семитские корни и значит «пять». Как правило, хамса бывает симметричной, с большими пальцами с двух сторон, а не копирует анатомическую форму ладони. Хотя её широко используют и иудеи, и мусульмане, она существовала ещё до возникновения этих религий и была связана с богиней Танит, лунной богиней финикийцев, покровительницей города Карфаген." (Википедия)

Хамса или как называют ее еще - рука Фатимы - оберег, распространенный на всем Ближнем Востоке. Является защитой от заговоров, дурного глаза и всяческих происков врагов. В Израиле распространен так же, как и в других соседних странах, только имеет дополнительно выраженную иудаистскую символику. 

Вообще-то "хАмса" на арабском "пятерня" (с соленой хамсОй прошу не путать!). Поскольку народ у нас в страну съехался из разных стран, то каждый привез с собой свои формы и представления о хамсе. Она бывает из любых материалов, очень разнообразных форм, расцветок и дизайна. Убедитесь сами.

Читать далее...

Создавая обереги, надо соблюдать некоторые
правила.
Правило первое. Обереги не могут быть изготовлены
для себя.
Правило второе. Никто не может заставить
кого-либо изготовить для себя оберег или упросить сделать это. Обереги
изготавливаются только по доброй воле и от чистой души.
Правило третье. Самые сильные обереги - те,
которые изготовлены, сделаны для вас вашими кровными родственниками: отцом,
матерью, братом, детьми. Супружеские связи по традиции не считаются кровным
родством, но, если супружество гармоничное и счастливое, взаимно созданные
обереги тоже имеют большую силу.
Правило четвертое. Нужно очень тщательно
относиться к выбору материалов для оберегов, ведь часто материал (камень,
дерево), который хорош для вас, совершенно не подходит для того, кому вы этот
оберег создаете.
Правило пятое. В процессе создания оберега вы
должны постоянно думать о том человеке, для которого вы его делаете, держать
перед мысленным взглядом его образ, ощущать его энергетику, настрой, характер,
потребности.
Если вы будете неукоснительно соблюдать все пять
правил, вероятно, сделанный вами оберег действительно сумеет защитить своего
хозяина от множества бед и напастей.
Самые безопасные, доступные и
удобные для изготовления оберегов материалы - это обыкновенные нитки: шерстяные,
льняные, хлопковые. А самым простым оберегом с давних времен считалась вышивка.
Она традиционно присутствовала на любой ткани, полотенце, одежде. Главное в
вышивке-обереге - цвет и узор. Цветовая гамма должна соответствовать той части
спектра, которую вышивка призвана защищать.

Места расположения и цвет вышивки

Важно делать обережную вышивку без узелков, так как узлы обрывают
энергетические связи вышивки с носителем.

- защита любовной сферы - красно-оранжевые узоры, в которых преобладают
круговые и крестовидные формы;

- защита маленького ребенка от напастей - силуэт коня или петуха, нитки
красные или черные; для ребенка постарше, школьника - сине-фиолетовая гамма,
которая защищает от сильного умственного переутомления;

- голубая или золотисто-зеленая вышивка помогает успешному ведению дел в
любой сфере деятельности.

Женщины часто использовали в вышивке кроме красного чёрный цвет – цвет
матери-земли, пытаясь таким образом защитить своё чрево от бесплодия. Мужчинам
же часто был нужен для оберега синий или зелёный цвета – синий защищал от гибели
от стихий, зелёный – от ран. У детей этого не было. Считалось, что дети
находятся под опекой и защитой своего рода.

Орнаменты

Слово «орнамент» произошло от латинского слова «орнаментум» и в
переводе означает украшение. Орнаментом мы называем узор, состоящий из
повторяющихся элементов. Основное значение орнамента – украсить поверхность
предмета, подчеркнуть его форму.
Орнамент возник задолго до
появления письменности. Это подтверждается тем, что даже древний человек,
который одевался в шкуры животных, согревался у костра, рыл себе для жилища
землянки, украшал орнаментом предметы домашнего обихода. На глиняных сосудах,
орудиях труда древних людей можно увидеть простейшие узоры: точки, прямые,
волнистые линии, ромбы.
Прочитать знаки – задача трудная. Ученые
разгадывают тайны так.
Известно, что древний человек был
охотником. Он знал, что сила зверя заключалась в бивне – это его оружие. Бивень
или его срез рисовали в виде ромба. Этот знак содержал в себе силу и могущество.
Поэтому древний человек рисовал его на своем теле, предметах, которые его
окружали.
Набегающие друг на друга ромбы - знак счастливой охоты,
удачи, знак жизни, плодородия. Для того чтобы поля были щедры на урожай, человек
просил у Неба, Солнца и Земли удачи, творил заклинания. Для этого он повторял
узоры.
А также:

- волнистые линии символизировали воду;

- горизонтальные - землю;

- косые - дождь, пересекающий путь к солнцу;

- точки между ними - зерна, брошенные в нее.

Много тайн могут раскрыть древние орнаменты. Разгадывая их, мы
начинаем понимать, что язык символов предков передавал нам свое отношение к
природе. Преклоняясь перед ней, как бы прося у нее милости, защиты,
покровительства, древний мастер выводил рукой своеобразные заклинания в виде
орнамента.
Заметим, что народ тщательно отбирал из множества
знаков и бережно хранил лишь те, что, по его мнению, способствовали благу,
хорошему урожаю, изобилию, удаче.

- Кресты - преграда и отвращение зла, знак закрытости.

- Дерево (чаще всего елочка) - символ взаимосвязи всего в
мире, символ долгой жизни.

- Цветок - символ красоты и непорочности, красный цветок -
символ земной любви, сексуальной привлекательности.

- Звезды - знак небесного огня. Звезды должны иметь
треугольные или ровные лучи. Знак разума и просветительских мыслей.

- Круги - символ плодородия, материнства, изобилия, знак
женского начала в природе.

- Квадраты - знак земледельцев, символ плодородия полей.
Часто перемежаются светлый и темный квадраты, иногда они усиливаются штриховкой
вдоль или поперек.

- Спираль - символ мудрости; если цветовая гамма
сине-фиолетовая - сокровенных знаний. Мощнейший отвращающий знак для всех темных
сущностей теневого мира - если цвет красный, белый или же черный.

- Волнистая линия - волны, вода, мировой океан.
Символизирует начало жизни, умение приспособиться к обстоятельствам. Если линии
расположены вертикально - это знак самосовершенствования, «лестница в небо»,
путь к тайным знаниям.

- Треугольник - символ человека; особенно если
сопровождается небольшими точечками или кружками со стороны вершины. Символ
человеческого общения.

Конкретно цвета оберега связаны с защитой одной из семи чакр
человека. Красный - для самой нижней, расположенной в районе копчика и
отвечающей за мочеполовую систему, прямую кишку, опорно-двигательный аппарат.
Оранжевый - для второй, находящейся на несколько пальцев ниже пупка, отвечающей
за половую энергию и почки. Желтый - для третьей чакры (область солнечного
сплетения) - центра жизненной энергии, отвечающей также за все органы брюшной
полости. Зеленый - для четвертой, сердечной чакры. Она контролирует деятельность
не только сердца, но и легких, позвоночника, рук, отвечает за наши эмоции.
Голубой - для пятой, горловой, ответственной за органы дыхания и слуха, горло и
кожу, а также творческий потенциал человека. Синий - для шестой (зона «третьего
глаза»), ответственной за наши интеллектуальные способности. Фиолетовый - для
седьмой (темечко), связующей нас с Высшими силами, с Богом.
Теперь
вам осталось только попробовать сложить все вместе - цвет, тип ниток, узор - и
сделать обережную вышивку для близкого человека, решив прежде всего, от какой
беды вы его защищаете.

http://www.relojesdesol.org/node/10

http://rutube.ru/tracks/870610.html


...."После вынужденного ухода в Индию, одной из самых больших тибетских потерь является традиция Йоги Великих Учителей. Та культура, которая веками поддерживала этих выдающихся Учителей, практически на грани исчезновения. Чтобы оставить послание для людей и их потомков, было дано разрешение на съемки этого фильма, где вы увидите секретные практики Йогов, которые впервые Дают интервью и Рассказывают о том, о чем вообще очень редко говорят. Этот глубокий исторический, духовный и образовательный фильм - доказательство существования на Земле этих удивительных Практиков."

Обережное Окно радости.

 

Делали осенью, когда был убран урожай, для того, чтобы он без потерь сохранился до следующего года и чтоб урожай следующего года был богатым. Вешали под потолком на балку, недалеко от входа в избу. Делали его из энергетически хороших материалов - лыка, соломы, колосьев при добром событии на эмоциональном подъеме.

Не помню, где взяла этот оберег, но он мне понравился!!!! (Может, подскажет кто?)

Критики берут карму на себя

Несмотря на то, что большинство людей не ценят критику в свой адрес, Веды говорят, что способность терпеливо сносить критику и прощать тех, кто нас критикует, очень полезно. Библия, Коран и другие религиозные традиции также рекомендуют прощать тех, кто нас критикует. Интересно, что же происходит с критиками? Английский писатель и философ Альдос Хаксли объясняет это так: "Постоянно и глубоко концентрируясь на пороках и изъянах других, человек ощутит на себе
пагубное влияние этой деятельности. Те, кто обращает свой взор не на Бога в себе, а на пороки других, никогда не смогут сделать этот мир лучше".
Ни один человек не может, медитировать на недостатки, оставаясь при этом не затронутым этими недостатками. Направлять свою энергию против зла, вместо культивирования добра – очень опасно. Поступая таким образом, человек рано или поздно сойдет с ума. Грехи, которые он выискивает в других, переходят к нему самому, становясь частью его.

Ниже приводятся некоторые цитаты из ведических писаний, которые объясняют это:

para-svabhava-karmani yah prasamsati nindati
sa asu bhrasyate svarthad asaty abhinivesatah

Тот, кто позволяет себе необдуманно восхвалять или критиковать других, очень скоро собьется со своего пути, запутавшись в иллюзорной двойственности. (Krishna to Uddhava. Bhag. 11.28.2)

sammanad brahmano nityam udvijeta visad iva
amrtasyeva cakanksed avamanasya sarvada
sukham hy avamatah sete sukham ca pratibudhyate
sukham carati loke 'sminn avamanta vinasyati

Всю свою жизнь брахман должен помнить о том, что материальный престиж является ядом, тогда как бесславие подобно нектару. Если в конце концов человек научиться смиренно сносить все оскорбления, тогда все его беспокойства уйдут, и он будет спокойно засыпать, просыпаться и передвигаться с одного места на другое. Тот же, кто оскорбит такого человека, будет раскаиваться и благодаря этому обретет счастье в следующей жизни. (Manu-samhita 2.162-163. Quoted by Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur in Brahmanaand Vaisnava)

akrosaparivadabhyam vihimsanty abudha budhan
vakta papam upadatte ksamamano vimucyate

Невежда склонен оскорблять мудреца своим злым умыслом и ударами в спину. Поступая таким образом, критик берет на себя груз грехов этого мудреца, которые тот сбрасывает с себя благодаря тому, что прощает эти оскорбления. (Vidura to Dhritarastra.Mahabharata, udyoga parva 34.74)

akrusyamano nakrosen manyur eva titiksitah
akrostaram nirdahati sukrtam casya vindati

Человек, которого критикуют, не должен критиковать в ответ, даже если эта критика причиняет ему боль. Если же он будет это терпеть, то его терпение само уничтожит его критика, забрав у него все хорошие качества (последствия хороших поступков), которые перейдут к этому человеку. (Dattatreya to the Saddhyas.
Mahabharata, udyoga parva 36.5)

arusyan krusyamanasya sukrtam nama vindati
duskrtam catmano marsi rusyaty evapamarsiti vai

Тот, кто всегда остается терпеливым и не поддается гневу, непременно обретет благочестие своего обидчика, тогда как его грехи перейдут от него к этому гневному человеку. (Bhishma to Yudhisthira. Mahabharata santi-parva 115.3)

pratyaksam gunavadi yah paroksam tu vinindakah
sa manavah svaval loke nastalokaparayanah

Человек, который прославляет кого-то в его присутствии, а за спиной поливает этого человека грязью, ничем не лучше собаки. У него нет никаких шансов подняться на высшие планеты. (Bhishma to Yudhisthira. Mahabharata, santi parva 115.11)

Взято: www.liveinternet.ru/community/lj_sadhu_sanga/post37821999/

ПРАВОСЛАВНЫЕ ИКОНЫ

 

Без заголовка

Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне - нет.
Он сказал, что гордыню не забирают - от неё отрекаются.
Я просила Бога исцелить меня, прикованную к постели.
Бог сказал мне - нет. Душа моя в надежности, а тело все равно умрёт.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний - его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что даёт благословение, а буду ли я счастлива, или нет - зависит от меня

Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал - нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.

Я просила твёрдости - и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости - и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества - и Бог послал мне опасности.
Я просила любви - и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ - и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела - я получила всё, что мне было НУЖНО

так будет и у тебя, ты уже стоишь и идешь в данном направлении...
у тебя будет лишь то, что тебе НУЖНО... не больше и не меньше