Каждый человек стремится достичь состояние гармонии души и тела. А если гармонии нет и есть болезнь, то важно понять причину болезни и методы ее лечения. Аюрведа даёт терапевтические методы, которые связаны с нашим психическим и духовным состоянием– тремя гунами, которые являются первоэлементами Природы. А также даёт метод понимания причин болезней и механизм понимания уровня воздействия различный существующих терапевтических систем на организм человека.

Гуны – основные силы космического разума. На санскрите гунами называют «то, что связывает».

Согласно аюрведе и йоге выделяются три гуны.

Саттва – качество интеллекта, нравственности и добродетели, состояние любви и счастья. Она создает гармонию, равновесие, стабильность.

Раджас – качество перемен, активности и беспокойства, целеустремленности и страсти. Он вызывает неустойчивость, которая нарушает существующий баланс.

Тамас – качество вялости, тьмы и инерции. Он затуманивает сознание и создает препятствия. Вызывает разложение и распад, сон и утрату самосознания, отягощает ум невежеством и заблуждениями.

Состояние саттвы – свойство мудрого человека, который обладает ясным умом и сознанием, благородством души. Такой человек думает, прежде всего, о других людях, о том, хорошо ли им, а не о своем эгоизме. Это глубоко духовный человек, который стремится к равновесию и спокойному состоянию ума. Саттвичные люди пытаются понять причину болезни и даже в ней видят какой-то положительный смысл, относятся с пониманием ко всему происходящему. Поэтому им не свойственны какие-либо психические заболевания. Преобладание саттвы - это залог здоровья.

Раджастичные люди бывают обычно слишком активны и тратят много энергии. Они целеустремленны и полны амбиций, но не привыкли брать на себя ответственность за происходящее, склонны винить в своих проблемах других людей. И даже достигнув цели, не чувствуют себя счастливыми. Поэтому такие люди чаще страдают от депрессий.

Тамастичные люди создают сами психологические блоки, препятствия, которые мешают им в осуществлении планов. Их энергия и эмоции подавлены, поэтому они не могут понять причину своих проблем, у них нет чистого сознания как у саттвичных людей. И за здоровьем, как правило, такие люди не следят, отчего страдают и впадают в депрессию, не пытаясь изменить сложившуюся ситуации.

Все эти три гуны могут одновременно присутствовать в нас в зависимости от той или иной ситуации и нашего психического состояния.

Признаки тамаса проявляются в нас тогда, когда мы утром обычно находимся в дремотном состоянии, движения наши замедленны, ум притуплен; когда мы не хотим ничего делать, нет настроения; когда нет уверенности в себе, окутывают сомнения, и лезут всякие дурные мысли в голову; когда у нас появляются комплексы, создающие кучу проблем и т.д.

Признаки раджаса – проявляются когда мы ведем активную деятельность, овладеваем какими-либо навыками для самореализации, пытаемся занять определенный статус в обществе. Это когда тратим много сил на получение удовольствий физических и материальных, отчего часто могут истощаться наши силы; когда мы совершаем эгоистичные поступки, виним окружающих людей в своих бедах и болезнях.

Признаки саттвы – такого состояния достигают только мудрецы и просветленные. Мы можем только максимально приблизиться к ней. Саттва в нас просыпается, когда мы творим добро, дарим любовь, пытаемся понять причины проблем, и в их существовании видим положительный опыт; когда мы расширяем свой духовный мир.

Три гуны и терапия

Задача любого из нас состоит в то, чтобы достигнуть саттвы - состояния равновесия раджаса и тамса. Такой переход может произойти постепенно от невежества тамаса к к энергичному и экспрессивному образу жизни раджаса и потом к спокойному, просветленному существованию саттвы. В этом к нам на помощь приходит аюрведа, которая использует различные методы лечения в зависимости от преобладающей гуны в конкретном человеке.

Тамастичные методы для лечения используются редко, но иногда могут быть полезны, когда нужно успокоить человека в состоянии истерии. Это методы психиатрии – химические препараты. На этом уровне происходит переход от тамаса к раджасу. Когда мы не закрываем глаза на проблемы, набираемся смелости и начинаем действовать, то постепенно выходим из застойного состояния.

Раджастичные методы - методы психоанализа, который помогает перейти от тамастичных подавленных эмоций – к самовыражению, раджасу. Необходимость в таком методе терапии возникает тогда, когда необходимы стимуляция и шок, чтобы пробудить в человеке болевые ситуации. На этом этапе происходит переход от раджаса к саттве. Для этого нужно забыть свои обиды и печали, эгоистичные устремления и открыться страданиям других людей.

Саттвичные методы лечения – использование Природы, жизненной силы и силы космического сознания через посредство травяных лекарств, вегетарианской диеты, мантр и медитации. Это терапия основана на любви, покое и ненасилии. Развитие чистой саттвы - это стадия духовной практики и выходит за рамки обычной терапии.

Итак, гуны определяют наши психическое и духовное состояния, поэтому на основе тамаса, раджаса и саттвы мы можем определить свою предрасположенность к различным психологическим проблемам. В нашем современном обществе, безусловно, преобладает раджастичное духовное состояние. Все мы в большинстве случаев эгоистичны в своих устремлениях, сталкиваемся с различными психологическими проблемами и не можем порой с ними справиться. Саттвичных людей можно искать только среди святых и мудрецов. А тамастичные люди едва ли стали бы читать эту статью. Поэтому нам всем остается усиленно работать над собой, чтобы достичь гармонии и душевного равновесия.,

Источники - http://www.vedanews.ru/content/view/872/41/

Серия сообщений "Аюрведа":
Часть 1 - О радости и здоровьи.
Часть 2 - Аюрведа
...
Часть 37 - Аюрведа. Трифала.
Часть 38 - О.Г.Торсунов. Законы Вселенной. Книга 1.
Часть 39 - Аюрведа, Гуны и Природа Ума.
Часть 40 - Аюрведа. Гуны и питание.
Часть 41 - Аюрведа. Тип тела. Доши. Тест.
...
Часть 48 - Речь как основа и показатель совершенства.
Часть 49 - Каждая жизнь - это особая миссия.
Часть 50 - Память о совершенстве.