Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»

«Мастер и Маргарита» — известный роман Михаила Афанасьевича Булгакова. Жанр романа трудно однозначно определить, поскольку роман многослоен и содержит в себе множество жанров и элементов таких жанров, как: сатира, фарс, фантастика, мистика, мелодрама, философская притча. На его сюжет сделано множество театральных постановок и несколько фильмов (в Югославии, Польше, Швеции, России). Роман (булгаковеды его называют ещё мениппеей и свободной мениппеей) «Мастер и Маргарита» при жизни автора не публиковался. Впервые он вышел в свет только в 1966 году, через 26 лет после смерти Булгакова, с купюрами, в сокращённом журнальном варианте. Жена писателя, Елена Сергеевна Булгакова, в течение всех этих лет сумела сохранить рукопись романа. Булгаков не был уверен, что роман «Мастер и Маргарита» будет опубликован при советской власти. Только через двадцать шесть лет после смерти писателя роман всё же был опубликован, за двадцать пять до окончания советской власти, и приобрёл заметную популярность среди советской интеллигенции (вплоть до того, что распространялся в перепечатанных вручную экземплярах). По сохранившимся в архиве многочисленным выпискам из книг видно, что источниками сведений по демонологии для Булгакова послужили посвящённые этой теме статьи Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, книга М. А. Орлова «История сношений человека с дьяволом» (1904) и книга писателя Александра Валентиновича Амфитеатрова (1862—1938) «Дьявол в быте, легенде и в литературе средних веков».

Читать далее...

Линн Флевеллинг, "Месть темного бога" (Nightrunner)


ХАЧУ ЭТИ КНИГИ(((((((
Линн Флевеллинг, трилогия "Nightrunner" (включает в себя "Месть темного бога" (Luck in the Shadows), "Крадущаяся тьма" (Stalking Darkness) и "Луна предателя" (Traitor's Moon)), на английском вышла в 1996-1998 годах, на русский была переведена и вышла в 2000(?) году в АСТ, серия "Век Дракона".
Мир выписан очень подробно. Религия, география, политика, история - все продумано, заметных ляпов нет. Все книги серии связаны общими героями, а первые две - еще и общим квестом. Квест вполне стандартный, но движется быстро - "плохие" ищут артефакты, потребные им для того, чтобы овладеть миром, а "хорошие" им мешают. Третья книга подвязывает некоторые хвосты сюжета, объясняет заморочки из прошлого героев и вводит новый народ - ауренфейе, в первых двух книгах представленных главными героями, Серегилом и Алеком.
Именно эти две личности и стали магнитом, удерживающим поклонников. Без них была бы обычная фентезюха. Но вот с ними - нечто особенное, редкое и ценное: живой мир, живые герои. Книга начинается с момента их встречи в тюрьме мелкого лорда. Серегил берет Алека в побег, а потом и в ученики. Ученики кого? О, вот в этом и есть вся соль. Серегил представляется бродячим менестрелем, но почти сразу становится ясно, что это только прикрытие. В первом же городе он ввязывается в темное дело с послами соседней страны, после чего они с Алеком вынуждены бежать. В общем, стандартное начало приключений. Политика, некромантия, тайные ордена магов, зловещие знамения... Алек с Серегилом упомянуты в пророчестве о последней битве. Битва будет в конце второй книги, но до нее будет еще много приключений. А пока они пытаются разобраться в себе и в своих отношениях.
Это - совершенно захватывающая история ученичества, переходящего в дружбу, а потом и в любовь. Все происходит абсолютно естественно и, как говорила Джейн Остин, "exactly at the time when it was quite natural that it should be so, and not a week earlier". Ни слащавости, ни любования переживаниями, ни даже их длительных описаний - почти все показано через действия и слова, но так, что у читателя не возникает сомнений, чем эти поступки и слова продиктованы. И еще одно немаловажное достоинство - герои страдают по-настоящему. Это может показаться скрытым садизмом, но описания стожильных героев по типу Никитина, Семеновой и пр. не внушают доверия даже мне. Человек может вынести многое, но в каком состоянии он после этого оказывается, многие авторы плохо описывают. Флевеллинг же этой ошибки не делает. В конце второй книги Серегил вынужден убить своего учителя, мага Нисандера, чья участь, как предсказано, будет "горька, словно желчь". И сам чуть не кончает с собой от горя и раскаяния. Нелогично? Да, ведь не убей он его, Нисандер стал бы воплощением Темного Бога, что маг отлично понимал и сам просил Серегила убить его. Нелогично, просто глупо, но правдиво. И то, что только гнев и любовь Алека пробуждает Серегила к жизни, тоже правдиво. картинки...14 штук)

Без заголовка
 

Это цитата сообщения Людмила_Середова [Прочитать целиком+ В свой цитатник или сообщество!]