СУВЕНИРНАЯ НАРОДНАЯ КУКЛА НА КАРТОННОМ КОНУСЕ |
Метки: куклы |
МК "травница" часть 1 |
МК по текстильной кукле " Травница".2008 год. Автор: Невежина Валентина. Выпускница Семейного центра мастерства и ремесел при Никольском кафедральном соборе г.Камышин .
Кукла сшита в русских традициях. Были такие куклы-духи, когда их набивали душистой травой.
Кукла не является оберегом
Высота куклы 15 см. Основа - мешочек с травой. ( мята, душица, лаванда, мелиса, ...)
В работе используются материалы: бязь-суровье, травы сухие, вата, синтепон, лен (сантехнический) для волос, кружево (0,7 - 1 см.) узкое -лен или хлопок, для одежды хлопок (лучше американский) в мелкий рисунок, лента атласная ( 0,5), биссер для бус ( матовый), нитки для перетяжки х.б - белые №10, нитки коричневые ( не темные), нитки мулине (не яркие) красные, и для пояса 2 цвета.
2
Из бязи вырезаем : - 13 х 20см. - мешочек, 7 х 7 см. -донце к мешочку и срезаем углы =( круг), 12 х 12см. - голова, полоска 2 х 5см. - для шеи, 2,5 х 4 ( 2 шт.) - ладошки.
3
По высоте 12 см. сшиваем мешочек и пришиваем донце. Я шью на машинке, можно руками.
4
Мешочек выворачиваем, на дно кусочек синтепона, траву и добавить немного синтепона для объема. Мешок должен быть полупустой.
5
Квадрат для головы смочить водой ( так он лучше примет форму), вложить в него тугой шарик ваты ( лицо по диагонали) и стягивать, расправляя все складочки назад, перетянуть ниткой. Голова должна быть примерно 2,5 - 2,7см. в диаметре и пока она влажная формируем подбородок. Высохнет и складочки еще расправятся
6.
Спереди будет так
7.
Вверху мешочка подвернуть 1 см. и и через край прошить ниткой № 10 и присборить, вставить в него голову - (затылочная часть к шву) и туго стянуть мешочек. Равномерно рассправить сборку, и прошить вокруг шеи для крепости
8.
Полоску 2 х 5 сложить вдоль 3 раза и чисто обернуть шею, Сзади подвернуть край и зашить.
9.
Должно получиться так
10.
Вот Вам и тушка готова ))
11.
А вот и две )) и уже хороши.
12.
Теперь пришиваем кружево дл. 20см. ниткой мулине (3 нитки) . Кружево должно прикрыть линию донца
13.
Ладошки - петельки : складываем по стороне 4см. 4 раза, сгинаем пополам и перетягиваем туго ниткой. Длина ладошки в готовом виде около 1 см.
14.
Вот примерное сочетание цветов для сарафана и рубахи
15.
Ткань выбрали. Размеры: сарафан 12 х 28см., рукава 10 х 16см., обтачка для низа сарафана ( обнимка) 3. х 28см., для лаптей ( можно клетку светлую) 2 х 5см. (2 шт), Для косынки - квадрат 12 х 12см. разрезать по диагонали.
Метки: мотанка |
МК \"травница\" часть 3 |
Теперь у нас не тушка, а кукла
1.
Из под сарафана немного выглядывает кружево....
2.
...и ножки-лапоточки.
3.
Для волос используем лен ( для тех, кто не знает - купить его можно в магазинах сантехники). Волос не должно быть много. Коса не очень длинная и не толстая.
4.
Пришиваем на прямой пробор ниткой в цвет льна. Делим прядь на три части...
5.
Среднюю прядь прихватить нитками выше шеи. Сплести косу. Повязать ленту. ( не берите красную) лучше зеленую, горчичную , словом не яркую
6.
Надеть платок, перекрестив концы сзади под косой и закрепите их ниткой, можно даже зацепить незаметно сам платок, чтобы угол не торчал.
7.
...и, бусики )) Можно одну или две нитки. Смотрите, как лучше.
8.
Бусы пришивайте от плеча, ближе к переду, так они будут провисать
9.
Крутим пояс в две нитки мулине разного цвета. Если нитка- перетяжка на сарафане мешает, удалите ее. Вышиваем лицо...
10.
Нитки коричневые, не очень темные. Перед тем как шить лицо делю его на две части и это будет линия носа.
11.
Для травы у меня нашлась корзинка без ручки... Сплела из ниток и протянула в ладошку
12.
...а для второй куклы я сшила мешок и сплела ручку из льняной пряжи
13.
Вот такие девочки у нас получились.
14.
15.
Метки: мотанка |
МК " Травница" часть 2 |
Надеюсь в части 1 у Вас все получилось. Продолжим )
1.
Рукав у нас один на две руки). Сшиваем по стороне 16см. Выворачиваем. Край рукава подвернуть на 0,7 и прошить через край, вставить ладошку и туго стянуть. Расправить сборку и еще раз пришить к ладошке .
2.
Внутрь рукава вложить по чуть - чуть синтепона для объема. Толстые рукава будут торчать сильно в стороны
3.
Тушку перетянуть ниткой ниже шеи на 2,5 - 3 см. Рукава-руки примотать сзади крест -накрест
4.
На шею рукава не заходят
5.
Лапоточки: На квадрат 5 х 5см. положить синтепон (или 1:2 ватного диска) и сворачивать как конверт. Формируем лапоть, скрепляем ниткой
6.
Острые углы утопить внутрь ножницами. Пятка поуже
7.
Так он у нас будет смотреться снизу
8.
Пришиваем лапоточки к донцу...
9.
...так, чтобы торчали носочки и не было видно ниток
10.
Качество фото плохое, но видно все хорошо
11.
К низу сарафана пришиваем обнимку, т.е. обтачкой как бы обнимаем край сарафана
12.
Слева - изнанка, справа - лицо. Сарафан стачиваем, подшиваем низ руками, выворачиваем.
13.
Шов сарафана сзади. По бокам делаем надрезы для рук на глубину 3 см.
14.
Верхний край сарафана подвернуть на 1 см. и от шва шить через край, сосбаривая , до надреза... Вставить тушку в сарафан, рукав в надрез и дальше продолжить сборку. ( стороны надрезов тоже подвернуть внутрь). Стянуть, чтобы было видно шею и зарепить на спинке
15.
Под грудью перетянуть временно любой ниткой и расправить сборки. Сзади сарафан оттянуть вниз ( придаем осанку) Продолжим в части 3 Уф-ф!
Метки: мотанка |
МК Коровка |
Корова сделана по МК Татьяны из Москвы
1. Взяли прямоугольник ткани,сложили пополам,наметили рога,обмотали первый рог ниткой
2. Сложили ушко,не отрывая нитки перемотали.
3.Перешли на второй рог-перемотали.
4. Оформили второе ухо.
5. Синтепон подложить внутрь.
6. Перевязать мордочку и шею.
7. Приготовили рукава и подол.
8. Для устойчивости можно подвязать мочало,а можно скрутить ткань.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18
Страничка автора http://vk.com/id210124638
Метки: мотанки |
КУКЛЫ - ОБЕРЕГИ "ШАМАНОЧКИ". ПОЛЮБОВАТЬСЯ |
Наткнулась в интернете на интересные куклы - обереги. С какой любовью они сделаны. Использовано много приёмов и техник. А сколько деталей так и хочется рассматривать. Автор этих кукол молодая женщина (ник karakiske) из республики Горный Алтай.
Метки: мотанки |
КУКЛА " СЕМЬЯ" НЕМНОГО ПРО ОБЕРЕЖНЫЕ КУКЛЫ И МК |
Метки: мотанки |
КАЗАЧОК |
Метки: мотанки |
КУКЛА УСТИНЬЯ НА ЗАМУЖЕСТВО |
Хочу рассказать о знаковой кукле УСТИНЬЕ
Устинья - обрядовая кукла, которая поможет выйти замуж. Она изготавливалась из соломы (лыка). Вокруг головы выкладывалась заплетеная коса. Такие в прежние времена мастерили девчата в вятских и вологодских деревнях. Устинья не игрушка, а кукла знаковая, вроде черной меты. Она для парня, который загулялся с невестой, а жениться не хочет. Вот тогда-то ему и подбрасывали на порог Устинью.
Не внял намеку молодец - тогда его ждало наказание: женская община подкарауливала такого жениха, запрягала его в борону либо привязывала к нему огромное сучковатое полено и гнала по всей деревне. Позор немыслимый. Парень либо женился, либо совсем уходил из родной деревни.
Позднее возникло поверье о том, что изготовленная девушкой Устинья помогает выйти замуж: именно она подталкивает молодого человека к женитьбе на своей хозяйке.
Метки: мотанки |
Рязанский народный костюм |
Метки: мотанки |
Старинная русская техника вышивки бисером(шитье по бели) |
Здесь рассматривается воссоздание девичьего свадебного головного убора (перевязка и накосник) по историческим аналогам. Из старинных техник применяются шитье по бели (белым бисером по х/б шнуру), шитье речным жемчугом и шитье канителью (тонкой проволочной пружинкой, иногда можно найти в церковных лавках).
Вот исторический образец накосника (украшение, которое одевалось на конец косы у девушек)
из Государственного Исторического музея. Девичий накосник, Север России. XVIII-XIX вв.
Основы шитья по бели я взяла из журнала "Убрус"
Шитье по бели.
Старинная русская техника жемчужного и бисерного шитья. Сажают жемчуг на настил, который прокладывают тонким х/б шнуром (можно скрутить самостоятельно из нескольких нитей) белого цвета вдоль всего рисунка. Часто такой настил называют «бель». Обычно настил под жемчуг/бисер выглядит как сдвоенная нить, пришитая тонкой белой ниткой к ткани поперечными стежками через край на расстоянии примерно 1 см друг от друга.
Если рисунок сложный, с многочисленными завитками, удобнее пройти его сначала одинарной нитью бели, а потом, разворачиваясь на концах элементов, удваивать, прикрепляя нить в шахматном порядке относительно первой (рис. 12). И в первом и во втором случае мы получаем двойной настил.
На закрепленную в начале мотива двойную тонкую нить нанизываем нужное количество жемчужин. Затем пришиваем ее к настилу другой, прочной ниткой, делая поперечные стежки «на проем», охватывающие бель, после каждого зерна. Жемчужины / бисеринки должны плотно сидеть на настиле, не болтаться, для этого обе нити — и ту, на которую бусины нанизаны, и нить прикрепа — следует все время подтягивать во время работы. Не следует пытаться пришивать жемчужины слишком часто, они не должны касаться друг друга.
Переводим узор и контуры накосника на основную ткань – золотистый репс. Плотно прикалываем кусок репса к основе – двунитке. Шитье будет проходить через обе эти ткани.
Готовим бель. Я для этого раскрутила обычные бельевые х/б веревки.
Начинаем пришивать бель к ткани по контуру рисунка.
Начинаем сажать бисер на бель. Для этого берем две иголки – бисерную, на которую нанизываем белый перламутровый бисер (тонкая белая синтетическая нитка), и тонкую швейную (прочная капроновая белая нить, ей будем приметывать бисеринки к бели).
Верхний «колокольчик», который в оригинале заполнен золотым шитьем, заполняем золототканой парчой.
Обшиваем изделие тонким золотым шнуром по контуру внутри и снаружи, вокруг всех узоров бели и т.д. – в соответствии с историческим оригиналом.
Далее работу ведем тонкой бисерной иголкой и леской. На этом этапе удобнее выполнять работу разными материалами – стеклянными стразами, перламутровыми бляшками, канителью по узору.
Одиночные бусины нанизываются на двойные прочные нити (типа ЛЛ) и пришиваются несколькими стежками (насколько позволяет диаметр бусины) таким образом, как показано на рисунке.
Окантовка канителью стразов, бусин и бисераДля этого выведите иглу с нитью вплотную к бусине, нанижите на нее канитель. Обведя бусину канителью, убедитесь в том, что концы канители плотно смыкаются, не образуя зазора. Вводите иглу перпендикулярно ткани (то есть в месте ее выхода из ткани) или, если возможно, под небольшим углом, как бы углубляясь в полость канители на 1–2 мм. В этом случае нить прикрепа стягивает оба канительных среза, не оставляя им возможности цепляться краями и портиться. Чтобы канитель не соскакивала с бусины или страза, ее прикрепляют короткими поперечными стежками в одном или нескольких местах (в зависимости от размера).
Лицевая часть накосника закончена.
Чтобы придать изделию форму, из плотного картона вырезается шаблон по форме.
Для нужной мне толщины (5 мм) пришлось склеить две заготовки между собой клеем ПВА.
Вырезаем заднюю сторону накосника. Для этого берем двунитку (опять же, под основу) и золотисто-серебристую парчу, из которой будет изготовлена перевязка. Вырезаются по форме с припуском 1,5 см.
По этому же размеру вырезаем лицевые ткани изделия (репс и двунитка). Далее складываем заготовки слоями: парча, двунитка, склеенная из картона форма, двунитка, репс с вышитым узором. Все это сметываем вплотную к картонной форме.
Обрезаем края всех тканей на расстоянии ок. 3-4 мм. от обметочной нити (и края картона соответственно), плотно обметываем.
В оригинальном накоснике края скрыты под черно-золотым шнуром, мы сделаем то же самое. Для этого золотистой нитью (я использовала металлизированное мулине) обматываем черный шнур (диаметр ок.5 мм). Примерно 1 см обмотки на 7 мм. шнура.
Этим шнуром обшиваем накосник по краю обметки. Сначала – с лицевой стороны.
Потом по середине боковой стороны накосника пришиваем тот же черный шнур без обметки.
Затем шнур, уже с обмоткой пришиваем на заднюю сторону накосника, тоже по обметке и закрывая ее. Обмотка золотыми нитями спереди и сзади располагается симметрично, между ними – черный шнур.
Из двойного золотого шнура плетем узел-шахматку. Прилепляем к верхней части накосника.
Шнур-шахматка плетется из трех нитей по схеме:
У взятого мной за основу исторического образца отсутствуют ленты для завязки, но в том же ГИМе есть образец с лентами.
Прикрепляем сложенную пополам клетчатую ленту (полосатой не было), 2 метра. Концы получаются по 1 метру.
Накосник готов.
Метки: мотанки |
Весенняя птичка из шпагата |
ЦИТИРУЮ АВТОРА!
Скоро Пасха, а Весна все никак не приходит! Украину занесло снегом, да так, что превышены все нормы за последние 100 лет. Вот и хочется сделать своими руками предвестницу Весны - веселую птичку из природных материалов. Ею можно украсить что угодно, можно подвесить к светильнику или на окошко. Материалов нужно не очень много, но надо запастись фантазией, терпением и умением.
Метки: мотанки |
Дерганцы, или Fingerloop |
По русски- дёрганцы, по английски- Fingerloop. Одна из первых техник плетения, которую применяли по всей Европе. В этой технике нужно одинаково работать пальцами обеих рук. Вот несколько образцов. Окончательный результат зависит от количества петель, первоначального распределения цветных нитей и , конечно, от способа перебора.( Рис 1)
Метки: мотанки |
Неразлучники (на первую размолвку) |
Метки: мотанки |
Крупеничка - сказка и быль |
Хочу напомнить сказку о красавице Крупеничке, которую прочитала в книжке Котовых о народной кукле. У одного князя была дочь, которую по прихоти отца нарекли Крупеничкой. Выросла девочка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана на женитьбу. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил хан её непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, возвращаясь из далеких святых мест. Пожалела она Крупеничку, обратила в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так и принесла ее в кисете к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила ее в землю И проросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так и появилась на Руси гречиха.
А теперь о народной кукле «Крупеничка» – женщина делала такую куклу для того, чтобы у нее были дети. Куклу наряжали в традиционный русский женский костюм, тщательно проработанный особенно в деталях. На день Акулины Гречишницы (26 июня) сеяли одну из самых капризных культур – гречиху, произрастающую в южных областях России. Но при бережном отношении она воздает сполна за усилия, потраченные за уход за ней. Поэтому у крестьян было особое отношение к гречихе. Первые горсти зерна брали из заветного мешочка, сшитого в виде куклы, с отборным зерном гречихи прошлогоднего урожая, передавая этим обрядом сбереженные силы кормилицы земли новому урожаю. По традиции после посевной устраивали угощенье – на улице варили в котлах гречневую кашу для общей трапезы односельчан, а также для нищих и убогих со всей округи. После уборочной страды куклу-мешочек вновь наполняли отборной крупой нового урожая. Куклу вновь наряжали и бережно хранили в красном углу у божницы до следующего урожая, веря, что только тогда следующий год будет сытным и достаточным. По толщине куклы судили о достатке в доме. В голодное время крупу из куклы брали на еду. Она также была оберегом на сытость и достаток в доме. Более поздние куклы (конец XIX – начало XX веков) стали наполнять пшеном, горохом, бобами и др., так появились другие имена Крупенички: «Зерновушка», «Горошинка».
Метки: мотанки |
Кукла КОЗА |
Начиная с кануна Рождества и до самого Крещения продолжаются зимние Святки. В это время по деревням ходили процессии ряженых колядовщиков. Колядование ("козла петь", "кликать луг", "кликать авсень", таусенькать) - один из магических святочных обрядов обходного характера, который совершался в рождественский сочельник, рано утром в Рождество или в день наступления Нового года, реже - накануне Крещенья, - то есть в моменты, осмысляемые в народном сознании как рубежные, переходные от старого времени к новому.
Кукла Коза обязательна в обряде святочно-рождественского колядования (обходе дворов ряжеными). Обрядовая кукла Коза - символ жизненной силы. У славян — это и символ плодородия, также Коза — амулет хорошего настроения. «Коза» делалась на крестовине, из лыка и лоскутков ткани. Украшалась ленточками, колокольчиками, бусами. Рога заплетались в косы. Также изготавливали на святки Козу – чучело, которое одевали в специальное яркое платье, поверх которого крепились обрядовые предметы: дудочки, шарманки, бубны, деревянные бусы, серьги, мешочки с подарками, венки благополучия с маленькими красными мешочками с зернами злаковых культур, считалось, что это приносит исполнение желаний и успех во всех начинаниях.
А это результат моей работы с педагогами дополнительного образования г. Пскова и Псковской области
Серия сообщений "народные праздники":
Часть 1 - Смотрины в Сочельник
Часть 2 - Сорок сороков
...
Часть 5 - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Часть 6 - Рождественские колядки (калитки, преснушки)
Часть 7 - Кукла КОЗА
Часть 8 - Народная кукла КОЛЯДА
Часть 9 - Народные куклы на Масленицу.
...
Часть 14 - ДЕНЬ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ
Часть 15 - С праздником Крещения!
Часть 16 - Праздник Вербное воскресенье в дореволюционные времена
Метки: мотанки |
Народная кукла КОЛЯДА |
В двух дневниках увидела материал о кукле Коляда. Не буду повторяться, но покажу эту куклу изготовленную из соломы, столбушку и на березовом полене.
Метки: мотанки |
Обережные куклы |
Метки: мотанки |
Народные куклы на Масленицу. |
Масленичная неделя в этом году пришлась на 20 - 26 февраля. Шумная, многоголосая и беспорядочная гульба всегда подчинялась строгим рамкам обряда. Начинается праздник тем, что чучело Масленицы, наряженное в женские одежды, ввозят на гору с зазыванием "Приехала в гости Масленица на широкий двор". "Сударыня-барыня Масленица" получает в одну руку блин, символизирующий нарождающееся солнце, в другую - блинный помазок. Чучело стояло на горе всю неделю, а в воскресенье (последний день праздника) его вывозили на озимые поля либо лед реки, озеоа. Предположительно "Масленица" древнеславянское имя забытого мифологического персонажа, олицетворявшего мрак, ночь. Масленицу сжигают, чтобы под щедрыми лучами солнца вырастить щедрый урожай.
К Масленице готовились загодя, справляли наряды, готовили сани и сбрую для катаний на лошадях, строили ледяные горы и снежные крепости, проверяли съестные припасы, варили пиво и брагу.
Большое чучело для сжигания я, конечно, не делала, а по-сему поговорим о домашних вариантах Масленицы.
Сначала малышка Масленица - ее ручки направлены вверх и символизируют обращение к солнцу, особым образом собранная юбочка из двух квадратов ткани символизирует солнцеворот
Домашнюю масленицу называли дочкой, либо младшей сестрой большой Масленицы. Делали таких кукол из соломы или лыка. Была она оберегом жилища, символизировала крепкий достаток, здоровое потомство молодой семьи и выполняла заветы хозяев. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище. Перед приходом зятя к теще на блины ее выставляли в окнах или во дворе. По традиции Домашней Масленицей встречали жениха и невесту.
В Тульской губернии к Масленице не относились как к игрушке, чучелу, ее считали настоящей женщиной, надевали на нее лучшие наряды. Домашнюю Масленицу ставили на почетное место и, по желанию, можно было ее хранить дома до следующего года, либо сжечь ее в воскресенье после обеда.
Метки: мотанки |
Вербное воскресенье и куклы Вербница и Пасхальная |
Не за горами Пасха, и того ближе Вербное воскресенье - в этом году 8 апреля. Великий пост как бы прерывается двуединым, двухдневным праздником - Лазарева суббота (в этот день Христос воскресил Лазаря) и Вербное воскресенье - в этот день Христос вступил в Иерусалим. За шесть дней до Пасхи он явил свое Царство на земле. В этот единственный день в году в храмах звучит "Осанна!" - спасение, помощь, слава, спаси Бог!
Праздник входа Господня в Иерусалим на Руси издревле назывался Вербным воскресеньем. Верба на Руси играла ту же роль, что пальма. Пальмовыми ветвями народ приветствовал въезжавшего в Иерусалим Христа. Верба освещалась и освящается в храме святой водой.
Вербе приписывалась магическая сила влиять на орошение полей и лугов (верба растет в сырых местах, у воды), а по-сему она способствует плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией скот и людей, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы. И родители, возвращаясь домой с освященной вербой, стегали ею детей приговаривая: "Верба - хлест! Бьет до слез. Верба красна, бьет не напрасно." Освященной вербой постегивали и молодых женщин и девушек, а также новобрачных, желая тем самым сделать их чадородными. Вербу хранили за иконами весь год. Вербе приписывалась сила охранять дома от пожаров, нивы - от града, останавливать бурю, распознавать колдунов и ведьм, обнаруживать клады и т.д.
А еще делали куклу Вербницу, за пояс которой вставляли веточки вербы
9 апреля начинается страстная неделя - страстная седьмица и продолжится строгий пост. Т.е. строгий пост прерывался двунадесятым праздником с послаблениями для постящихся.
На следующей неделе делали Пасхальную куклу, она походила на Вербницу, но в узелок (или вместо узелка) клали пасхальное яичко.
Метки: мотанки |