Шёл 1573 год, июль месяц, гонец германского императора Павел Магнус уже рассказывал русскому царю Ивану IV Васильевичу* (Грозному) о событии августа 1572 года - кровопролитной резни между католиками и гугенотами во Франции
(Варфоломеевская ночь).
Убили сотни тысяч французов, всё было завалено трупами.
Гонец рассказывал, что у истоков этой резни стоял Жан Кальвин, человек немощный, тщедушный, как говорили о нём современники - вдохновитель религиозных войн и всего протестантского движения.

Позднее, когда совершали революцию в Англии, в XVII веке, его имя было на знамёнах сторонников кровавого Кромвеля.
Кальвин швейцарец, был хорошо знаком с идеями Мартина Лютера, немца, считал их родственными своим собственным мыслям - оба были прокляты папой Римским.
И как обратили внимание современные историки - кальвинизм ещё хуже лютеранства, злее и кровавее.

У П.Мериме есть такой роман "Хроника событий царствования Карла IX", в котором он

Утром прочла, что оказывается существовала некая аргументация, в соответствии с которой, по легенде, была сожжена Александрийская библиотека: сегодня мы знаем больше, чем вчера, завтра будем знать больше, чем сегодня, потому нет никаких причин знать предысторию. Далеко не глупые люди придумали аргументацию эту. И библиотеку сожгли.
Т.е., всё, что было верно, вошло в современные учебники, всё, что было "ложно" - должно быть заслуженно забыто. В основном это касалось Античности.

Странный вывод и даже не вполне нормальный.
Однако, вот думаю, многое что появлялось умного в мире, на протяжении истории, преспокойно умирало, пересматривалось, переосмыслялось, а иногда и старое (давно похороненные идеи) возрождалось, собственно, возрождается и сейчас, и потому, наверное, проведение не позволяет нам найти свою таинственную Либерию* - библиотеку Ивана IV Грозного (1530-1584), что бы очередной "умник" не сжёг её из-за своей недальновидности...

Алексей Михайлович Романов (1629-1676) - великий государь, царь и великий князь, всея Великая, Малая и Белая России самодержец, отцовский и дедовский наследник, владетель и обладатель многих других восточных, западных и северных
государств и земель, Его Царское Величество.



Приём посланников Его Императорского Величества Фердинанда III
к Его Царскому Величеству Алексею Михайловичу.
1655 год.

Фрагмент.

18 декабря назначили прием императорским послам. В соответствии с этим по обеим сторонам улицы, ведущей от двора, на котором они остановились, выставили мушкетеров в сомкнутом строю, а в замке разместили шесть полков стрельцов в полном вооружении и с развевающимися знаменами. Они стояли сомкнутым строем вплоть до лестницы, по которой поднимаются в палату к Его Царскому Величеству.
Перед послами ехали двести человек московитов в полном вооружении, те же ехали рядом друг с другом, с приставом по обе стороны от себя. Перед ними секретарь нес на вытянутой руке письмо Его Императорского Величества, покрытое красным атласом.

Когда они прибыли к крыльцу церкви, называемой Благовещенской, чья крыша крыта золотыми листами, то спешились и поднялись на крыльцо к Его Царскому Величеству в том же порядке, в каком ехали. Когда они вошли в сени, их встретили двое, посланные Его Царским Величеством, один стольник и один дьяк, и начали говорить так: "Великий государь, царь и великий князь, всея Великой, Малой и Белой России самодержец, отцовский и дедовский наследник, владетель и обладатель многих других восточных, западных и северных государств и земель, Его Царское Величество, ради доброго доверия, которое они имеют со своим братом, вашим великим государем Фердинандом III, избранным Римским императором, пожаловал вас, послов Его Императорского Величества, и приказал, чтобы Его Царского Величества стольник N. и я, дьяк N., приняли вас здесь в сенях".

С этими словами они подали им руки и прошли дальше до дверей покоя, где их ожидал для приема Его Царское Величество.
Там их встретили другие стольники, старше предыдущего по рождению и положению, и дьяк, и говорили господам послам таким же образом, как это сделали предыдущие в сенях.
Наконец, подав им руку, прошли дальше внутрь покоя. Посреди покоя, у стены напротив двери, сидел Его Царское Величество, роскошно одетый, с венцом на голове и со скипетром в руке. По обе стороны стояли два телохранителя, наряженные во все белое и одетые роскошными золотыми цепями. Каждый держал обеими руками на левом плече секиру с широким лезвием, подобным полумесяцу, повернув ее таким образом, как если бы он хотел зарубить каждого, кто приблизится к Его Величеству.
По правую сторону от Его Величества стоял боярин и дворовый воевода Борис Иванович Морозов, по левую же боярин и главнокомандующий конницей и пехотой Илья Данилович Милославский, царский тесть.
У другой стены палаты, по левую сторону от царского трона, сидели бояре и государственные советники, одетые в золотое платье, с высокими шапками из черной лисицы на головах. У другой стены, справа от Его Величества, стояли прочие комнатные дворяне и два канцлера. У стены, в которой была дверь, стояло неисчислимое множество слуг. Вся палата была украшена золотой тканью и роскошными персидскими коврами.
Читать далее...

Время прекрасных творений человечества, человеческого гения, которым мы восхищаемся - это эпоха Античности*.
Но вот что исторически интересно - этот прекрасный мир, каким он представляется нам сейчас, строился на страданиях
ни кого-нибудь, а рабов, что забывается человечеством почему-то.
Учёный мир говорит, что летоисчисление началось за 30-40 лет до Рождения Христа.

И греческий историк Диодор** описал в своей "Исторической библиотеке" следующий случай:

"Был некто Дамофил из Энны, богатый и надменный человек, владевший большим количеством земли, многочисленными стадами и он старался превзойти живших в Сицилии римлян роскошью, числом рабов, бесчеловечной жестокостью в обращении с ними.

Грубый, невоспитанный, обладавший бесконтрольной властью и огромным богатством, покупая большое количество рабов, обращался с ними жестоко: клеймил их раскалённым железом; истязал слуг за самые пустые провинности; скованными отправлял рабов на общие работы, не давал им ни одежды, ни достаточно пищи.
Его жена Мегаллида, не менее жестоко относилась к своим служанкам, рабыням.

Из-за мучений рабы озверели и напали на своих господ, решив, что ничего более худшего, чем они испытывали, не случится с ними. Рабы восстали. Восстание подавили жестоко - рабов убивали, распинали на кресте".

Храм Просвещения. Античность.

Такова историческая правда Диодора и как известно из истории, вообще-то рабство длилось веками...

Собирание легенд - одно из моих увлечений, уже рассказывала об этом тут.
На этот раз - легенда с душераздирающим концом.
Это так в названии говориться.

А история такая.
У князя Никиты Алексеевича Волконского была красивая молодая жена. Летом ездила она из усадьбы княжеской что на Коломенке, на дачу, за Клязьму, а с ней сорок человек прислуги. Так было заведено.
Однажды князь имел неосторожность надолго оставить свою супругу на той даче. Сам же пребывал в усадьбе. Скучала княгиня. Служанка Маланья, при барыне была, не знала что и делать. А был, на горе, среди сорока крепостных разудалый молодец, красавец Иван, состоял в высокой должности - числился ключником. Замечает Маланья, часто молодая княгиня стала звать к себе Ивана. Разговоры задушевные пошли в ход. Всё от скуки. Вот уж он и на вечер у неё остаётся.

Испугались дворовые люди князю преданные, собрались, решают: доложить князю о жениной неверности или оставить всё как есть? Если доложить - рассердится князь, да под горячую руку, ещё чего, всех подряд прикажет сечь. А не сказать, так сам дознается и всё ещё хуже обернётся.
Рассудили все послать к хозяину в усадьбу Маланью и чтоб барыня не догадалась, поставили к ней другую горничную - будто Маланья приболела. Бегом побежала Маланья к князю, а в имении его нет - ушёл в гости. Она - туда. Князь под вечер вышел один в аллею, тут она ему в ноги: "Батюшка не вели казнить...". И всё рассказала.
Разгневался князь, приказал свою жену в наказание запереть в усадьбе, а Ивана - ключника бросить в подвал. Били его нещадно. Там и умер.
Имение Волконских до сих пор стоит неподалёку от Каменского пруда.

Jerusalem reconstruction.

Второй раз посетили Валаам, остров в северной части Ладожского озера... предложение Валентина. Он обожает уединённые места и русскую древность вообще, я тоже. Несколько свободных дней моих и его чудесным образом совпали.
Что славно.
С начала была экскурсия по старинному городу Сортавала с посещением достопримечательностей города, посетили арт-галерею Кронида Гоголева, несомненно - Храм Николая Чудотворца, он возведен на деньги петербургских купцов в 1873 году, интересно выстроен в русском стиле - главный городской храм Сортавалы.
И только на следующий день отправились на остров Валаам на быстроходной комете, преодолели 22 км и прибыли в Монастырскую бухту. Тут - долгожданная чудесная экскурсия по центральной усадьбе монастыря, а потом, покорившее меня выступление
мужского хора.
Святой остров, несомненно, создан для уединения...
Возвращение было тихим и молчаливым.

Нравится разглядывать всякого рода древности: древние руины, храмы.. те места
откуда ушла жизнь...

Сретенско-Михайловский храм в бывшем селе Красная Ляга. Церковь почтенного возраста - 1655 год.



•••

"Эврика!"
С древнегреческого: Неиrека! Перевод: Я нашел!
Выражение великого математика и механика Древней Греции Архимеда (287—212 до н. э.), убитого римскими солдатами при штурме города Сиракузы.
Историю этого выражения рассказал знаменитый римский инженер и теоретик архитектуры Витрувий (1 в. до н. э.) в 9-й книге своего трактата "Об архитектуре".

Сиракузский царь Гиерон заказал своему ювелиру корону из чистого золота. Тот справился со своей работой отлично, и царь Сиракуз был доволен. Но ему вскоре донесли, что мастер часть золота украл и отлил изделие не из чистого золота, а из сплава золота и серебра. Поскольку корона весила столько же, сколько и выданный мастеру кусок золота, доказать вину мастера было трудно, а расплавлять корону Гиерон не хотел.
Тогда царь обратился за помощью к великому Архимеду.
- Как уличить вора?
Архимед хотя и не сразу, но нашел ответ на этот вопрос. Однажды,

Лион Фейхтвангер,
"Лже- Нерон".

Фрагмент.

Однажды все трое были введены во двор, где их ждали люди с досками, рубанками и пилами... они изготовили деревянный воротник, сделанный на троих, так, что затылками пленников почти не соприкасались, лица же их смотрели в разные стороны. Затем, все трое были посажены в тачку, прикованы к ней, на шею им надели этот большой деревянный воротник, туловища скрывала коробка из дерева и гипса, так что над деревянным воротником возвышалась лишь трёхликая голова.. триумвират Теренция(Лже -Нерон, император)*; Требона и Кнопса - его маршала и его канцлера.
Обшивка имела форму торса сидящей собаки.

"Трехглавый пес ада" пропутешествовал по всей стране на этой тачке. Тачку возили с востока на запад, с севера на юг, через всю провинцию.
. . . . . . . . . . . .
Сирия не видела подобного зрелища много лет. Огромные толпы шли за тачкой, для них это была невероятная потеха: три лица смотрели с туловища пса на толпу, были лицами стариков грязных, жалких, затравленных. Можно было не только изучать эти лица, можно было дергать их за бороды, бить по щекам.
В обшивке были просверлены отверстия и кто хотел мог велеть трехглавому "дать лапу", и лаять, если пленники не повиновались, стражники кололи их пиками через отверстия.
Нерон почти всё время молчал.

Читать далее...

Меня завораживают древние руины...

Palmyra, Tadmur, Homs Governorate, Syria

Марк Туллий Цицерон (лат. Marcus Tullius Cicero), 106—43 гг. до н. э.
Древнеримский политик, государственный деятель республиканского периода.
Оратор, философ, учёный.
Представьте, из незнатной семьи, сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру: вошёл в сенат с 73 года до н. э. и стал консулом в 63 году до н. э.

Интересен факт.
Цицерон называл историю не наукой, а разновидностью ораторского искусства. По его мнению, анализ прошлых событий не так важен. Традиционное перечисление исторических событий не вызывает интереса у читателя, поскольку ему куда более увлекательнее узнавать о причинах, подтолкнувших людей к тем или иным поступкам.

Был убежденным республиканцем и выражал протест против диктаторского
правления Юлия Цезаря.

Политические воззрения снискали ему славу "врага государства", в результате чего он был обезглавлен. После казни голова, а также выразительные руки оратора были представлены на всеобщее обозрение к ужасу римлян, а мертвый язык Цицерона был, несколько раз продырявлен булавкой женой его врага, Марка Антония...


• „Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души.“
• „Жизнью управляет не мудрость, а везение.“
• „Не знать истории — значит всегда быть ребёнком.“
• „Если есть любовь на свете — а она есть! — то она недалека от безумия.“
• „С добрыми и злыми нельзя вести себя одинаково.“

Марк Туллий Цицерон.

Поединок.
О поединке Пересвета с Челубеем говорится только в "Сказании о Мамаевом побоище".
Больше нигде не нашла.

А история такая.
1380 год.
Московский князь Дмитрий Донской перед походом заехал в Троицкую лавру к святому Сергию Радонежскому. Князь уже раньше знал про богатырей, так как якобы сам просил Сергия: "Дай мне, отче, воинов из своей братии – Пересвета Александра и брата его Андрея Ослябю, тем ты и сам нам поможешь".
И Пересвет с братом был послан Сергеем Радонежским в войско Дмитрия Донского.


Пересвет на коне.

"Пересвета, брянского боярина, на место привели. И сказал Пересвет великому князю Дмитрию Ивановичу: "Лучше нам убитыми быть, нежели в плен попасть к поганым татарам!" Скачет Пересвет на своём борзом коне, золочёными доспехами сверкая, за веру христианскую, за землю Русскую, а уже многие лежат посечены у Дона великого на берегу."

○ ○

В давние, давние времена, великий трагик Эсхил, умер от того, что пролетавший мимо орёл уронил ему на голову черепаху.
Орла привлекла сияющая лысина драматурга, просто птица решила, что это камень, о который можно разбить панцирь черепахи, чтобы потом её съесть.

Знаменитейший и мудрейший царь Давид.
И история о нём.
Так вот, чтобы заполучить красавицу Вирсавию, жену Урии Хеттеянина и жениться на ней, царь хитростью погубил её мужа.
Как это было...



Специалистами отмечается, что в целом история интересна своим коварством: ведь Давид никому не врал, а если и был обман, то скорее обман по умолчанию.
Представьте себе, есть обман и такой.
И, конечно, погибшему по вине Давида Урии эти тонкости, скажу мягко, были бы мало интересны, потому что ему пришлось расстаться с жизнью и он даже не понял, из-за чего его подставили.

У Ч. Дарвина есть книга "Происхождение человека и половой отбор" и кажется он так ловко всё рассказал нам о выделении человека из животного царства, но не все с ним согласны, как понимаем. Это выделение человека происходило ведь достаточно неравномерно.
Первый этап - переход к прямохождению, занял около пяти миллионов лет.
Только миллион лет ушло пока человек научился изготавливать орудия труда.
Полмиллиона - на приручение огня.
Через 200 тыс. лет - начала формироваться речь.
И только около 40-50 тыс. лет назад, начиная с кроманьонца, как твердит учёный мир, у человека появляется членораздельная речь, которая выделила человека из мира животных в том числе.

И именно с тех пор на планете поселилась Ложь.

И теперь наш мир, провозглашающий себя цивилизованным, полон таких феноменов, как ложь и обман. Человек обманывает сознательно, придумал тысячи способов обмана.
Откройте словарь - количество синонимов глагола "обмануть" поражает:

ввести в заблуждение, перехитрить, одурачить, провести, обойти, обхитрить, надуть, оставить в дураках, оставить с носом, обвести вокруг пальца, втереть очки, обдурить, околпачить, облапошить, обставить, объегорить, оболванить, обвести, обмишурить, нагреть, задурить голову, охмурить, навешать лапши на уши...
Продолжите список, плиз, если знаете какие-то слова ещё.

Стоит сказать, что и египетские папирусы эпохи Рамессидов - более 3 тыс. лет назад ("Сказка о правде и Кривде"), и "Книга мёртвых" - 4-3,5 тыс. лет назад (сборник магических заклинаний с оправданиями в смертном грехе), и Библия(первое убийство на земле, Каин убил брата и тут же начал отпираться), кто читал, - указывают на широкое распространение обмана.
И как это ни прискорбно человеку вольно или невольно приходилось обманывать других.
И не думайте, что это не про вас...


Продолжение следует...

Почитайте на ночь о красавице Марфе, жене великого государя Всея Руси Ивана Грозного.

Марфа Васильевна Собакина (1552 - 1571 г), юная красавица, похожа на боярыню, что на картинке ниже, была третьей женой Ивана Грозного, выбранная монархом и его помощниками на смотре невест, дочь новгородского дворянина, прожила в супружестве с государем лишь 15 дней.

А история такая. Трогательная.
В 1570 году овдовевший царь Иван Грозный решил жениться повторно.
Начали подбирать ему жену взамен скончавшейся Марии Темрюковны. Для смотрин собрали невест из разных концов государства - 2 тыс. девушек. Все красавицы были дворянского происхождения.

Знакомство с невестами длилось год.
Каждую оценивали по характеру, внешности, по физиологическим данным, наряжали в праздничные одежды и приглашали на короткое свидание. Оно проходило в присутствии 2-3 поверенных. Иван Грозный оглядывал девицу, одаривал несколькими фразами и прощался с теми, кто казались монарху малопривлекательными. Скрасив минутный досуг царя девицы возвращались восвояси (домой).
К финалу смотрин осталось 12 девушек и 26 июня 1571 года в Александровской слободе царь выбирает Марфу.
Сыграли свадьбу. Венчание состоялось 28 октября 1571-го, в день Святого Михаила. Церемония прошла в Троицком соборе Александровской слободы. Этот храм был выбран для торжества, поскольку Москву сжег крымский хан Девлет Герай.

Личная жизнь девушки изменилась в одночасье. Она стала знаменитой и наследовала престол в роли царицы. Но счастье продлилось недолго... плохое самочувствие царской избранницы заметили сразу после помолвки. Уже после свадебного пира Марфе стало плохо, и она покинула празднество.
И 13 ноября 1571 года Марфа скончалась.

Ранняя кончина царицы породила подозрения в отравлении и вызвала гнев Грозного. Официально было объявлено, что молодую жену царя, красавицу Марфу извели ядом. Для выяснения причины смерти провели медицинское обследование, которым руководил Малюта Скуратов. В ходе расследования было казнено 20 человек.
Марфу похоронили в Вознесенском соборе. В 1930-м останки переместили в Архангельский собор.
Обследование останков помогло воссоздать портрет Марфы Собакиной. Реконструкция по черепу привела к созданию скульптурного бюста: девушка была привлекательна.

К. Маковский,
"Боярыня."


А кто смотрел оперу Римского-Корсакова "Царская невеста"?
Там подробно мог увидеть судьбу девушки. Я смотрела чудесную эту оперу.
Не любите оперу, почитайте пьесу М. Булгакова "Иван Васильевич". Советую.

•○ Интересные факты. Их два. ○•

Обожаю эту древне сюжетную воздушность,
кажется, уже говорила об этом.



И тут.

Художественная гравюра Жана-Батиста Лаллемана.

Вид на античную пирамиду Кая Цестия, одного из видных древнеримских политиков и древние руины.
Пирами́да Це́стия - древнеримский мавзолей в форме неправильной пирамиды на Авентине в Риме, рядом с воротами Сан-Паоло.
Дата постройки - 12 г. до н.э.
Во времена Средневековья Piramide Cestia регулярно олицетворяла Рим, присутствуя на картинах и гравюрах творческих деятелей того времени.

Великая схизма (раскол).

16 июля 1054 три легата римского папы вошли в собор Святой Софии и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме константинопольского патриарха. Разделение христианской церкви на Православную и католическую произошло.
Папа Римский Лев IX и патриарх Константинопольский Михаил I предали друг друга анафеме (проклятию).

Сократ (470 – 400 гг. до н.э.).

СОКРАТОВСКИЕ БЕСЕДЫ. Один человек спросил у Сократа: -Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг? -Подожди, - остановил его Сократ, -просей сначала то что хотел сказать чрез три сита. -Три сита? -Прежде чем что-то говорить нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда? -Нет, я просто слышал это. -Значит ты не знаешь это правда или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моём друге что-то хорошее? -Нет. Напротив. -Значит, - продолжал Сократ, - ты собираешься сказать о нём что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли мне необходимо услышать то, что ты хочешь рассказать? - Нет. В этом нет необходимости. - И так, - заключил Сократ, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

В архивах библиотеки Ватикана, в неком железном шкафу собраны документы Микеланджело Буонарроти (1475-1564).
Так гласит история.
В шкафу - переписка между Микеланджело и папами, чаще с Юлием II и Клементом VII. Отсюда историки делают вывод, что переписка не случайна и что в искусстве Микеланджело кроется ужасная тайна.
Кроме того, в шкафу есть письмо, из которой можно узнать о платонической страсти Микеланджело к Виттории Колонне - знаменитой итальянской поэтессе периода Возрождения, переписка хранилась тоже в закрытом доступе как и вся жизнь его - запретная тема в Ватикане.

Кто такая Виттория Колонна?
Виттория Колонна, маркиза де Пескара, синьора Ферранте, (1490-1547), муж которой погиб во время битвы при Павии. Вдова 35-и лет, благочестивая до фанатичности. Дама из знатнейшей семьи в Италии. Она считалась одной из красивейших и умнейших женщин того времени, знала латынь и произносила речи не хуже философа. Римское и флорентийское дворянство осаждало ее предложениями руки и сердца, но она предпочитала монастырь.
Маркиза была большой и единственной платонической любовью Микеланджело.

Тем временем, папа Юлий II обещаниями заманил Микеланджело в Рим, для заблаговременного изваяния ему величественного надгробного монумента из каррарского мрамора. Когда же мрамор привезли в Рим, папа успел охладеть к своему проекту.

Микеланджело теперь, т.е., спустя два года поручалось расписать купол Сикстинской капеллы, носившей имя Сикста IV делла Ровере. Заверения, что он рождён быть скульптором, а не художником не помогли и Микеланджело приступил к росписи.
Каким представлялся кардиналам, уже позднее, образ Микеланджело: высокий, мускулистый флорентиец в бархатном камзоле в талию и тонких узких панталонах; продолговатое лицо, длинный нос, близко посаженные глаза, хитрая улыбка - не красавец.

Папа желал видеть на своде двенадцать апостолов - флорентиец предлагал другие эскизы, Юлию II они казались никчемными, но в конце концов папа прекратил спор и разрешил изображать, что ему угодно in nomine Jesu Christi.*
Микеланджело остановился на сюжете Книги Бытия: сотворение мира, Бог Отец, парящий над водами, Великий потоп, Ноев ковчег... 343 фигуры за четыре года и ни одного указания на Святую Церковь.

Интересное тут

Всё же никак нельзя отказаться от такого словосочетания как дикий Запад.
Если заглянуть в прошлое в том числе.
И вся эта дикость тянется у них со средневековья. Может и раньше, но об этом мы уже никогда не узнаем.
К примеру, из истории, читали ли вы когда-нибудь о шаривари в средневековой Франции?
Не читали.
Ничего, сейчас расскажу.
Шаривари была первоначально традиций, правда, не только во Франции, но и в Англии, сопровождавшей повторное вступление в брак вдовы или вдовца. По этому случаю их молодые односельчане учиняли довольно шумные и агрессивные гульбища, сопровождавшиеся звериными воплями, боем в тазы, сожжением чучел брачующихся или их бывших супругов.
Чтобы прекратить безобразие, молодоженам приходилось платить немалые отступные. В ходе сего действа могли происходить драки и даже убийства (кулачные бои парней из разных деревень и церемонии молодежного насмешничества - средневековый буллинг).
Так что к XII веку церковь начинает запрещать шаривари под угрозой отлучения.

Историки заметили, что эта традиция шаривари служила таким образом, для выражения гнева сельских жителей из-за того, что вдовец или вдова забирает подходящего партнера, нарушая тем самым приоритетное право холостяков на него.
Ну, надо же?!

А дальше интереснее...

Невероятное строение.
И как древние справлялись с такими масштабами? Интересно...

Ват Махатхат Сукхотай.

♦♦♦Готическая легенда средневековья.♦♦♦

Жил-был имперский граф и крестоносец Эрнсте фон Глейхене из Эрфурта в Тюрингии (Германия), который попал в плен и рабство к сарацинам, но сумел бежать с помощью полюбившей его прекрасной дочери султана.
Граф привез ее к себе в замок. Дорога, по которой граф привез жену в замок, с древних времен известна под именем "Турецкого пути" (Türkenweg).
И турчанка стала его второй женой с благородного согласия первой и благословения римского папы. Интересно, что папа в XIII веке разрешил графу то, что запретила католическая церковь Генриху и Филиппу в XVI веке, а если бы разрешила? То, возможно, раскола и связанных с ним религиозных войн там и не было бы, - так считали некоторые светские писатели и историки, которые увидели "спасение" гармонического христианского брака графа с первой женой в любви магометанки, а не разрушение его.
Что удивительно и абсурдно - (примечание моё).

Граф Глейхен с женами, 1836.
Драгоценный камень в тюрбане турчанки — легендарный подарок римского папы,
который показывался в за- мке Глейхена как древняя реликвия.

Но жена-турчанка,
Читать далее...

Поведаю вам один случай из легенды о Прекрасной даме.

Английский король Иоанн Безземельный (1199-1216), ставший опекуном малютки Грейс, наследницы Томаса Сейлби, решил отдать ее в жены брату главного королевского лесничего Адаму Невилю.
Когда девочке исполнилось четыре года, тот заявил о своем желании немедленно вступить с ней в брак. Вопрос заключался в хорошем наследстве. Епископ воспротивился, сочтя такой брак преждевременным, однако во время его отсутствия священник обвенчал новобрачных.
Грейс очень скоро овдовела.
Тогда король за 200 марок передал ее в жены своему придворному. Однако и тот вскоре скончался.
Последним мужем несчастной стал некий Бриан де Лиль. Теперь предприимчивый король получил уже 300 марок (Грейс, видимо, росла и хорошела). На сей раз муж прожил долго, имел зверский характер и постарался, чтобы жизнь его жены не была сладка.

И почему же это, спрашиваю я вас, культ Прекрасной Дамы не привел к улучшению положения женщин в средневековье?
♠○♠○♠

Отчего мне всё это так нравится:

обветшалая архитектура, но величественная, в классическом стиле с заросшим ландшафтом,
оживленная маленькими человеческими фигурами и руины от Нюбера Роберта (1733-1808 гг),
французского художника -пейзажиста (его иногда называют Робер де Руин, потому что он изображает
римские руины), к тому же, на него сильно повлиял Джованни Баттиста Пиранези, известный гравер архитектурных
сюжетов (римской архитектуры).

Вавилонская башня.
Особенности архитектуры, которые меня удивили и продолжают удивлять,
потому что такое величественное строение кажется невозможным..
Так вот.

Вавилон, был шикарным городом, со множеством красивых и величественных сооружений.
Одна из главных личностей в возвеличивании этого славного древнего города - это Навуходоносор II (630-562 гг до н.э), царь Нововавилонского царства с 7 сентября 605 до н. э. по 7 октября 562 до н. э. из X Нововавилонской (халдейской) династии, приказавший построить стены Вавилона, Висячие сады Семирамиды, ворота Иштар и Дорогу процессий.

Вавилонская башня, которую по легенде не смогли достроить из-за того, что строители начали разговаривать на разных языках, имеет и другое название — Этеменанки, что в переводе означает Дом краеугольного камня неба и земли. Археологи при проведении раскопок смогли обнаружить огромный фундамент этой постройки.



••

Сорока пяти летний Соломон был мудр и красив, а слава о великолепии его жизни и двора распространились уже за пределы Палестины. С каждым годом росло богатство царя. Шестьдесят воинов самых сильных и храбрых держали караул в его внутренних покоях и щиты его телохранителей были покрыты золотыми пластинами.
Белым было лицо царя, губы алыми, волнистые волосы черными, глаза темны как темный агат, руки белы и нежны, красивы как у женщины.
На указательном пальце левой руки носил Соломон гемму из кроваво - красного астерикса, на оборотной стоне которого вырезана надпись на языке древнего народа: "Всё проходит".

Чего бы глаза Соломона не пожелали, он не отказывал в веселье и любви своему сердцу.

У Соломона было семьсот жен и триста наложниц, а кроме этого - бесчисленное количество рабынь и танцовщиц. Среди них были и белолицые, и черноглазые, и высокие, и коренастые, и округлые, и стройные - всех очаровывал царь своею любовью, потому что Бог дал ему такую неиссякаемую силу страсти, какой не было у людей обыкновенных. Кроме того, разделял царь свое ложе с Балкис-Македа, царицей Савской, самой красивой и мудрой женщиной в мире.
Но больше всех любил Соломон тринадцати летнюю Суламифь, бедную девушку из виноградника, прекрасно сложенную, нежную и пламенную, преданную прекрасную и эта любовь царя станет для него дороже богатства, славы и мудрости.
Примерно так писал о царе и Иосафат, историк его дней.

Отчего же великолепный царь познав много умного и нечто прекрасное в жизни, более чем в среднем возрасте, предпочёл простую, бедную девушку... всё же остаётся тайной.
^^^•^^^

Церковный обряд венчания в средневековье предполагал сакраментальный вопрос: согласна ли невеста вступить в брак?
Мало у кого доставало смелости ответить "нет". Однако такой случай был.

Один из испанских королей на дворцовом приеме объявил, что выдает дочь, шестнадцатилетнюю красавицу Урсулу, замуж за своего маршала, которому к тому времени было далеко за 60.
Мужественная девушка во всеуслышание отказалась от брака с престарелым маршалом. Король тут же заявил, что проклинает ее. В ответ принцесса, прежде известная своею кротостью и набожностью, сказала, что немедленно покидает дворец и пойдет в публичный дом, где станет зарабатывать на жизнь своим телом. "Я заработаю много денег, - добавила Урсула, - и обещаю воздвигнуть на главной площади Мадрида памятник своему отцу, по великолепию превышающий все памятники, когда-либо стоявшие на земле".
Обещание она сдержала.
Правда, до публичного дома все-таки не дошла, став наложницей какого-то знатного вельможи. Но когда отец умер, Урсула действительно воздвигла на свои средства пышный памятник в его честь, на несколько веков ставший чуть ли не главным украшением Мадрида.

История отчаянной принцессы на этом не закончилась.
После смерти короля на престол взошел брат Урсулы, тоже вскоре скончавшийся. Проклятая дочь по правилам испанского престолонаследия стала королевой и, как в сказке, правила долго и счастливо.

Почитала у Плутарха "Жизнь Перикла".
Советую.
А история такая.
Перикл - греческий оратор, генерал, бывший правитель Афин, разведясь со своей женой, с которой жил довольно долго, обратил внимание на Аспазию (479-410 гг до н.э.), рождённую в Милете, но известную куртизанку на юго-западе Греции.
Плутарх описывает её как создание обворожительное весьма, образованное чрезвычайно для того времени, куртизанку для учёных аристократов, в общество которых входил и Перикл.

А научилась Аспазия искусству флирта у куртизанки высшего света Таргелии из Ионии, открыто составляя компанию власть имущим. Если вспомнить, в те времена такая услуга считалась естественной и приветствовалась на государственном уровне, такие куртизанки были богаты, образованы, имели свои салоны..
Редкая политическая мудрость Аспазии привлекла Перикла,
Читать далее...

В Древнем Риме были весьма распространены сумптуарные законы — законы против излишней роскоши в обстановке, одежде, еде и прочем. Один из таких — закон Гая Орхидия от 181 года до н. э., который ограничивал расходы на пиры.

Впоследствии была принята его более строгая версия, которая называлась Фанниев закон. Этот закон разрешал угощать у себя в доме не более трех гостей, а в базарные дни — не более пяти: таких дней было три в месяц.
Приварок позволялось готовить не дороже, чем на 2,5 драхмы, на копчёное мясо разрешалось тратить в год не больше 15 талантов, овощей же и бобов для похлёбки — сколько давала земля.
... ...

В истории Руси был такой случай.
Нижегородский князь Борис получает от хана ярлык на великое княжение и право собирать дань со всей Руси. Т.е., предает отечество, посулив хану вечную преданность.
Узнав о предательстве, Сергий Радонежский является в Нижний Новгород, закрывает все церкви и запрещает богослужение. И эта духовная казнь немедленно оказывает своё политическое действие: народ и дружина, люди верующие гневаются на князя Бориса и Нижегородский правитель вынужден уступить, несмотря на поддержку Золотой Орды.

Сергий Радонежский, первый игумен и основатель Троицкого монастыря, кто забыл. Интереснейшая фигура России XIV века. С одной стороны религиозный человек, аскет и подвижник - он лишен личного честолюбия, а его жизнь была подчинена общественным задачам, как пишут историки.
С другой - мудрый политик вполне земной ори ентации. Все силы свои и средства отдал одному делу - воссоединению Русси вокруг Москвы.

А в те времена, монастырь этот был главным идеологическим центром страны. Здесь послушники изучали тонкости пропагандистского искусства для влияния на разрозненных князей русских, которые не желали объединяться с Московским княжеством.
Такое было время.

Кстати, такая фигура как Сергий Радонежский, была характерна и для феодальной Европы.
Просто духовенство в то время было гораздо просвященнее светской власти и давала нередко государству крупных политиков.
Вот какой вес имело духовенство раньше...


Про Московского великого князя - тут.

Однажды мудрый суфий сказал: — Никто не поймёт человека, пока не осознает связи между алчностью, угодливостью и невозможностью. — Это, — сказал ученик, — головоломка, которую я не в состоянии постичь. Суфий промолвил: — Не ищи понимания с помощью решения головоломок, когда его можно достичь посредством опыта. Он повёл ученика на ближайший базар, туда, где продавались халаты. — Покажи-ка мне самый лучший халат, — сказал суфий лавочнику, — и притом самый дорогой. Ему принесли роскошное одеяние, и на него была названа исключительно высокая цена. — Это именно то, что мне хочется, — промолвил суфий. — Вот только я бы предпочёл, чтобы воротник был расшит блёстками и оторочен мехом. — Ничего нет легче, — тут же ответил продавец. — Именно такой халат лежит у меня в мастерской за магазином. Он на несколько мгновений исчез и вернулся с наспех пришитыми к тому же самому халату мехом и блёстками. — И сколько же стоит этот? — спросил суфий. — В двадцать раз больше, чем предыдущий, — ответил лавочник. — Превосходно! — воскликнул суфий. — Я беру оба. ***

Жил такой князь на Руси, сильнейший среди русских князей - Иван I Данилович (1288 -1340гг), собственно это Московский великий князь - умный, осторожный политик. И было это во второй четверти XIV века.
Как ему это удалось никто не знает, но он сумел расположить к себе могущественного хана Узбека и золотоордынцы на какое-то время прекратили свои разбойничьи набеги на центральную Русь, стали довольствоваться обычной данью.

Москва при князе поправила свои экономические дела и его прозвали Калитой - денежной сумкой. Расширились и границы Московского княжества и сфера его политического влияния.
Из Владимира в Москву была перенесена кафедра Всероссийского Митрополита, что было важнейшим предприятием великого Московского князя. И московское княжество стало превращаться в Московскую Русь, а к концу XIV века была готова к освобождению от ига.

Московская Русь уже позволяла себе повышать голос в разговоре с Золотой Ордой, добилась значительного снижения дани и политической независимости.
И что интересно, именно влиятельные священнослужители сделали многое для объединения разобщённой Руси, являлись мощным магнитом централизации страны.

Мне хочется об этом говорить...

Король Эдуард I (Длинноногий) в 1283 году подавил восстание в Уэльсе, в результате завоевав его полностью. Собрав сложивших оружие валлийских вельмож, он ласково предложил им принести вассальную присягу. Ладно, говорят они, но ты назначишь нам правителя-наместника, который подойдёт под три наших условия. — Какие ещё условия? — удивился Эдуард. — А такие! — говорят они ему дерзко: 1. Он должен был родиться в Уэльсе. 2. Ни слова не уметь говорить по-английски. 3. Не совершить ни одного бесчестного поступка в своей жизни. Понятно, что вельможи Уэльса банально намекнули, что выбрать надо одного из них. Внезапно Эдуард согласился. Хорошо, говорит, будет по-вашему. Завтра утром я объявлю, кто станет правителем Уэльса. Уже чувствовавшие себя кровавым фаршем вельможи еле слышно выдохнули. Король-то простак попался. Утром выходит к ним Эдуард и говорит: — Вы хотели, чтобы наместник родился в Уэльсе? — Да! — Чтобы не говорил по-английски? — Да! — Чтобы на его счету не было ни одного плохого поступка? — Да! — кричат вельможи и уже во все уши слушают, кого же из них назначит главным Эдуард. Да будет так — говорит Длинноногий и выносит своего только что родившегося ночью ребенка, тоже Эдуарда. Вот вам правитель Уэльса. Можете начинать присягать. Все три условия были соблюдены. С тех пор и до настоящего времени наследник престола Англии, а теперь — Британии, по традиции носит титул принца Уэльского.

 

Что интересно, учёный мир утверждает, что наш мозг никогда не был предназначен для чтения, и то, что мы обрели способность создавать и воспринимать текст, считается почти чудом.
Этот навык, оказывается , вовсе не данность, а результат длительной и иногда поистине фантастической работы мозга.
Так вот.
Мы всё же читаем книги. Хотя научились-то читать всего тысячелетия назад, что и изменило наш мозг, наш биологический вид и нашу социальную реальность.

А вот Сократ (470 – 400 гг. до н.э.) восставал в своё время против повсеместного распространения письменного языка - перехода от устной культуры к письменной (об этом можно почитать в философских книгах): Сократ проанализировал письменный язык и занял позицию, которая вызывает удивление и сегодня - он остро ощущал, что этот навык - письменного слова - таит в себе серьезные риски для общества.
И во всех случаях Сократ рассматривал записанные слова как второстепенные по отношению к произнесенным и этот вывод отразил в своих тезисах.
Тезисы просты, но и небезосновательны, как замечают современные философы, нейробиологи, психологи и не только, особенно имея ввиду наш интеллектуальный переход к новым способам овладения информацией (цифровой культуре).

Тезисы Сократа.

1 тезис.
Сократ утверждал, что в интеллектуальной жизни человека устное и письменное слово играют совершенно разные роли.

2 тезис.
Он считал катастрофическими новые, значительно менее строгие, требования, которые письменный язык накладывал как на память, так и на знания.

3 тезис.
Философ был убежден, что нужно страстно защищать устный язык за его уникальную роль в развитии морали и добродетели в обществе.

.. знаете откуда это выражение взялось?
Может и знаете. Но напомню.
"Чудеса в решете" - из народных преданий, так принято считать. Согласно им, если трижды слить через решето воду, она помогает от многих болезней, т.е., вода, проходя через сито, непонятным образом меняет свои свойства. Только это и известно, и чем большее число раз пропустить её через сито, тем полезнее она становится.
Конечно, у учёных, занимающихся изучением биоэнергоинформационного обмена в природе есть некая своя гипотеза, но они считают, что это сфера мало ещё изучена: мало изучено свойство ячеечных структур.

Fed quod potui, faciant meliorа potentes [фэци квод потуи, фациант мельора потэнтэс].
С латинского: "Я сделал, что мог; пусть те, кто могут, сделают лучше."

Версия традиционной формулы, которой римские консулы завершали передачу дел и полномочий друг другу.
Эта фраза стала широко известной и общеупотребительной благодаря римскому государственному деятелю, писателю и оратору Цицерону (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.), который привел ее в своем сочинении «Письма».

Случай из истории средневековья - моя любимая эпоха, кто забыл.
Так вот. Коротко.
Дело было в Страсбурге. Эпидемия началась неожиданно на одной из узких улочек города.
Летом 1518 года женщина по имени Троффеа вдруг начала танцевать. Казалось бы, занятие безобидное. Однако она не могла остановиться. Троффеа протанцевала не день и не два, а неделю. Другим повезло меньше. Они не могли остановиться месяц.

И так, на протяжении целого месяца 400 человек танцевали на площади до потери сознания, а иногда и до смерти, безо всякой причины. Ни единого звука музыки при этом не звучало. Никто по домам не расходился. Власти были в недоумении, пытались вакханалию остановить, но ничего не выходило.
Всё стихло само собой, как пишут историки. Эпидемия закончилась так же внезапно, как и началась. Скончались все, кто танцевал от физического истощения, сердечных приступов.
Врачи выдвигали разные версии случившегося. Но ни одна не объясняла всех деталей.
Это ужасное событие вошло в историю как Танцевальная чума 1518 года.



... сегодня, конечно, другие "танцы" в период нашей пандемии: люди во всем мире, как сговорились, дружно выходят на различные, далеко не мирные шествия против локдауна, власти и заодно пограбить, отчасти потусовать.
Даже не знаю, по сравнению с предками мы стали образованнее, разумнее?

Где-то с века XIV ещё установилась традиция подбора кандидатов на государственные должности.
Главным достоинством выдвигаемого лица считались дипломатические способности, но прежде всего отличные знания в гуманитарных науках.

Традиция, вообще-то, восходит к древнеримским временам. Никто как Цицерон требовал от государственных деятелей широких гуманитарных знаний. Что вкладывалось в понятие "гуманитарные знания" тех времён:

- совершенное знание латыни;
- изучение риторики;
- владение классическим стилем;
- превосходная подготовка в области античной философии и истории.

Это образование, утверждал Цицерон, и воспитывает преданность родине, готовность подчинить личные интересы общественным, непримиримое отношение к коррупции и тирании, благородное честолюбие, доблестное служение чести, славе и благополучию своей страны.
Читать далее...

Владислав Нагорнов, художник.
"Русская красавица."

Эта история исчезновения библиотеки великого Аристотеля известна главным образом благодаря географу Страбону, который записал ее где-то в начале I в. н. э.
Согласно Страбону, Феофраст, преемник Аристотеля в качестве главы школы, завещал библиотеку своему коллеге Нелею. Когда в 288 г. до н. э. Феофраст умер, этот Нелей перевез книги на свою родину в Скепсис (в Малой Азии). Там книги достались его наследникам, которые плохо их хранили, а потом и вовсе спрятали в яме, чтобы они не достались Атталидам, разыскивавшим книги для новой Пергамской библиотеки.
Наконец, изъеденные червями свитки
Читать далее...

Известны оды римского поэта Горация «К Лидии».
И известно, что поэт не был женат, но слыл человеком страстным и заводил романы с гетерами. Одной из них была красавица Лидия.
В светских салонах, где Гораций был завсегдатаем, он встречал будущих героинь своей лирики. В его стихах – калейдоскоп женских имен: Фидиллия, Лика, Лидия, Хлоя, Барина, Филлида…

Его ода к Лидии исполнена неподдельного чувства: это диалог между поэтом и женщиной, которую он когда-то любил. В переводе А. Фета, достаточно вольном, но несомненно поэтичном,

Гораций так обращается к Лидии: Доколе милым я тебе еще казался И белых плеч твоих, любовию горя, Никто из юношей рукою не касался, Я жил блаженнее персидского царя

Лидия тепло вспоминает пору их любви: Доколь любовь твоя к другой не обратилась И Хлои Лидия милей тебе была, Счастливым именем я Лидии гордилась И римской Илии прославленней была.

Влюбленные расстаются, каждый нашел себе новый предмет увлечения. Гораций «покорился» фракийской Хлое, видимо, наделенной музыкальным даром: «искусна песнь и сладок цитры звон». Лидия же горит «пламенем взаимности» к Калаю, юноше, за которого готова дважды отдать жизнь. И все же и Гораций, и Лидия по-прежнему неравнодушны друг к другу.

Джон Кольер,
"Гораций и Лидия".

.. обожаю логические доказательства.
Они бесподобны своей непредсказуемостью иногда.
Так вот.
Один философ очень славился логическими доказательствами и ему предложили доказать, что он - Папа Римский.
- Я и Папа Римский - нас двое, и так как я сейчас один, то я и Папа Римский.
Этим философом был Б. Рассел.

Доказательство можно применить по любому нужному поводу в жизни, в том числе и ради забавы.

И знаете что, есть мнение учёного мира, что египетские пирамиды спроектировали египетские жрецы, и что облицовка пирамид покрыта каким-то геополимером.
При перепадах дневных и почвенных температур из него выделяются капельки воды, предохраняющие камни от разрушения, а вода эта обладает поистине фантастическими свойствами - температура её кипения около шестисот градусов.
И по своей структуре она отличается от обычной воды.

А кофе открыли коптские монахи.
В какой-то период им приписывалось в течение сорока часов подряд читать молитвы и приходилось бороться со сном.
А вот арабы считают родиной кофе Йемен.

В Европу-то кофе попал довольно поздно, имел изумительные качества: давал наслаждение, веселил, возбуждал дух, утолял боль и прикончил трактиры,а это значит меньше пили крепкие алкогольные напитки, в ту пору их пили все.

Конечно кофе существует и сейчас, просто сейчас оно не то, кое - что утрачено: разделено на несколько сортов и даже есть растворимый, в котором и нет кофеина, а кофеин только в хороших сортах кофе.
Тем временем, специалисты утверждают, что даже самое классное вино не может соперничать с кофе, ведь кофе сохраняет сознание в чистоте и усиливает выносливость, а вот употребление спиртных напитков, если не знали, лишает организм суточной дозы ряда витаминов, необходимых организму, потом... и с головой не всё в порядке бывает).

Это чтобы не забыть.

Так вот.
Древние греки верили, что каждая сфера их жизни имеет свою покровительницу - музу. Муза в переводе с греческого -"мыслящая". И в соответствии с их представлениями муз было девять, кто помнит из истории Древней Греции и все девять составляли свиту Апполона:

1. Каллиопа -муза эпической поэзии.
2. Клио - муза истории.
3. Мельпомена - муза трагедии.
4. Талия - муза комедии.
5. Полигимния - муза священных гимнов.
6. Терпсихора - муза танца.
7. Эвтерпа -муза поэзии и лирики.
8. Эрато - муза любовной и свадебной поэзии.
9. Урания - муза науки.

Кстати в Лувре находится знаменитый саркофаг муз, который был найден в VIII веке на римских раскопках. Его нижний барельеф украшен изображением всех 9 муз и музой десятой - Sappho, т.к., она была включена в канонический список Девяти лириков. О ней было тут.

Этот барельеф на своей картине и повторил художник.

Муза*.
Сапфо (Сафо́, Са́фо, Сафо Митиленская ), ок 640 г. до РХ - ок. 570 г. до РХ. Знаменитая древнегреческая поэтесса и музыкант, автор монодической мелики (песенной лирики).
Была включена в канонический список Девяти лириков.


Это самая известная фреска Помпеи - портрет молодой девушки, или портрет поэтессы в круглом медальоне.
Девушка выглядит прелестно: несколько современная причёска даже, серьги-колечки носят и сегодня. И этот жест - прикосновение к губам стилоса, заостренного стержня, которым писали на покрытых воском дощечках.
Сапфо писала о любви, девичьей красоте, нежной дружбе. В античном мире Сафо считалась идеалом гармонии и красоты.
Платон называл ее десятой музой — жрицей красоты…
...............................................................................
*Муза - Муза в переводе с греческого -"мыслящая".

Слово "газ" навязал всему миру для обозначения вновь открытого агрегатного состояния вещества, придумавший его Ян Баптиста ван Гельмонт ( 1580-1644 ).
И оно вошло в словари огромного числа языков практически без изменений. И по-турецки «газ» будет «газ», и даже в Японии оно звучит как «гасу».

Читать далее...

Британия, Лондон, 1715 года.
Шотландией (восставшими якобитами) был поднят штандарт за короля Шотландии Иакова, католика и изгнанника, против английского короля Георга, протестанта и поклонника всего немецкого, к тому же жаждущего приковать Шотландию к Англии. Иаков жил пока во Франции, но именно его шотландцы считали законным наследником шотландского престола.
И король Иаков призвал якобитов к оружию, ибо в противном случае могут погибнуть все шотландские семейные кланы. В этом бою им нужна только победа.

Интересно, что борьба за независимость Шотландии продолжается и в наше время, кто в теме.
Но мы знаем из истории, что якобиты были разбиты в бою армией Георга, а лорды-якобиты взяты в плен, заключены в Тауэр, и приговорены к смертной казни.
Хотите знать что за расправа ждала мятежников?

Сейчас расскажу.
Приговор был диким, но в те времена это называлось просто позорным и мучительным наказанием: мятежники должны были быть повешены за шею и удавлены, но не до смерти, а затем их тела должны вскрыть, извлечь кишки и сжечь на глазах самих осуждённых, потом их требуется умертвить - отрубить голову, а тела четвертовать, и в заключении, его величество король должен сам распорядится этими телами по своему усмотрению.

Это восемнадцатый век, господа-товарищи. Ужас.
Но, помимо Британии, собственно и оплот цивилизации Европа устраивала частенько подобные spectacle, собирая на площади целую толпу зевак.
О, времена...

... идеал жизни, к которому стремился древний человек, описан в текстах медицинского толка (Месопотамия, VIII-VI вв. до н.э.) так: "достаток, здоровье, долголетие и лёгкая смерть на руках многочисленных родных", которые должны были позаботиться о его комфорте в загробной жизни.
Здоровье и долголетие находилось, естественно, в руках богов.

И кстати, тексты медицинского толка - рецепты и предписания для больного, известны в Месопотамии с конца III тысячелетия до н. э., а Древняя Месопотамия - одна из первых цивилизаций в истории человечества, если помните. Так что не стоит древних предков держать за дураков. Пункт "Изолируйтесь от эпидемии", в текстах был по счёту вторым и изоляция была единственным действенным способом приблизить момент, когда "рука бога устанет" и эпидемия сойдет на нет.
А третьим - "Не контактируйте с больными", т.е., жители Месопотамии знали, что можно заболеть при контакте с тем, кто уже болеет, поэтому потенциально заразных больных старались как можно раньше сажать на карантин.

Что видим сегодня.
Если отбросить загробную жизнь, то в идеале жизни ничего и не изменилось... а здоровьем и долголетием мы (люди) не управляем по-прежнему. Да и меры по эпидемии или пандемии у нас с ними схожи...
Детализированная статистика...

И так.
Прошло 10 лет.
Ребёнок, что остался у пастуха играл с другими сверстниками и мальчики во время игры выбрали его своим царём, и этот царь раздавал поручения, которые ребята исполняли. Но один мальчик, сын знатного мидянина Артембара, приказание не выполнил и мнимый царь наказал его плетью, по-настоящему избив.

Виновный пожаловался отцу, отец - царю Астиагу (т.к. пастух был рабом царя), царь приказал привести пастуха и его сына во дворец.
На вопросы царя мальчик отвечал слишком уверенно, гордо и откровенно для сына пастуха. Приглядевшись,

Читать далее...