Однако.
Эпоха Античности.
Развитие поэтического искусства. Идут размышления о том, как нужно писать стихи.
А Платон* не пишет трудов об искусстве поэзии, более того, изгоняет поэтов из своего "идеального государства"**. Платон утверждает, что вдохновение является следствием божественного исступления, в которое ввергаются поэты. Это исступление рождает стихи, но парализует работу разума, делая творцов глупцами, за которыми следует присматривать.
Единственно возможным занятием поэта Платон считает создание гимнов для воспитания воинов, а все прочее называет ненужным.

Философ с пренебрежением относился к поэзии еще и потому, что она, по его мнению, не отражает действительности.

"Действительность — это копия абсолютной идеи. Например, что такое олень? Это копия идеи оленя. А что такое живописное изображение оленя? Это копия копии.
Какая от этой копии может быть польза?
Следовательно, поэзия и драматургия дают нам ложное представление о действительности".
Платон.


......................................................
* Платон Афинский (427–347 до н. э.) – древнегреческий философ-идеалист, учитель Аристотеля. Основатель Афинской Академии и многовековой традиции платонизма в европейской философии. Именно с Платона философия формируется как система знания.

** "Государство" - самое известное учение Платона об идеальном государстве, оно является выражением идеи справедливости. Должно состоять из трех сословий:
- высшего (мудрецы и философы, которым и надлежит управлять государством, так как только они способны нести заботу о правильном образе жизни всех граждан),
- сословия стражей, или воинов,
- и сословия прочих граждан (так называемое "сословие кормильцев" - ремесленников, крестьян, дельцов, которые обеспечивают государство всем необходимым).
Речь идёт не о классах, а социальных группах.
Написано в 360 г. до н.э.