Шаолинь, как предтеча Триады. Начало борьбы >>>

Пало сто двадцать восемь защитников монастыря,
Но живет их дело, и кровь пролита не зря.
За погибших героев нам Цины дадут ответ.
Месть за Шаолинь — благороднее дела нет!
(Боевая песня «Триады»)

 Согласно легенде, спастись удалось лишь пятерым искусным в ратном деле монахам, «воителям-тиграм». За время странствий «старшие отцы-основатели» встретились с единомышленниками в лице пяти торговцев лошадьми, а затем ещё с пятью монахами. Группу заговорщиков возглавил бывший министр Чэнь Цзиньнань, лишённый императором должности за дерзкую петицию, порицающую сожжение Шаолиня. После решающего сражения с маньчжурами и разгрома повстанцев Чэнь Цзиньнань собрал друзей в уединённом павильоне Алых Цветов, где они принесли клятву верности общему делу. Когда последние слова клятвы были произнесены, небо на востоке заалело, предвещая победу. Так было положено начало могущественному тайному обществу «Триада», иначе называемому «Союз неба и земли» или «Братство Хун». Впоследствии в разных районах Китая действовали обособленные общества под всеми тремя вышеуказанными названиями, давшие, в свою очередь, великое множество ответвлений в виде сект, секций, ячеек, лиг и проч. Тем не менее, подавляющее большинство нелегальных и полулегальных патриотических организаций, явившихся инспираторами огромного количества бунтов и мятежей, а также великой народной войны тайпинов, ведёт происхождение непосредственно от «Триады». Принципами хуэйданов были патриотизм, верность долгу, соблюдение традиционных норм морали, взаимопомощь, готовность к самопожертвованию и полнейшая секретность. Последнее подкреплялось обилием паролей, условных знаков, жестов и предметов.

В конспиративной деятельности «Триады» учитывались мельчайшие детали. Так, заговорщики выработали особый вид приветствия, по которому легко было узнать члена братства: кулак правой руки, накрытый ладонью левой. В данном случае кулак правой символизировал Ян (свет, солнце), а ладонь левой — Инь (холод, луна). В иероглифическом начертании «солнце» и «луна» вместе образовывали знак «ясность» — по-китайски «Мин», то есть название свергнутой династии.
Вступающие в общество под лезвием меча давали тридцать шесть клятв, последняя из которых была клятвой мести за разрушение Шаолиня. Вся военная подготовка, которой уделялось особое внимание в ячейках «Триады», строилась на базе ушу.
Пятеро монахов, опираясь на поддержку ячеек общества, расселились по городам Южного Китая и стали основателями новых школ ушу с антиманьчжурской направленностью. Хотя все они вышли из одной обители, школы значительно разнились между собой. В школе Хуна предпочтение отдавалось низким стойкам и прямолинейным ударам ногами. Школа Лю была особенно сильна в ближнем бою. В школе Ли любили «вытянуть» противника на себя и резко уйти вниз с ударом в корпус или подсечкой. В школе Мо делали ставку на «жалящие» удары по жизненно важным точкам. В школе Цая излюбленной техникой являлась смена уровней атаки и защиты с обилием приемов, вытекающих из разворота туловища.