30 июля 2010 года, пятница, 05:33 ссылка
Работа с мантрами
Существуют разные методы практикования мантр. В ведической традиции этому посвящена Джапа-йога. В "Шандилье Упанишаде" поясняется: "повторение мантр согласно правилам, наставлениям гуру и в соответствии с предписаниями Вед называется джапа". В зависимости от техники произношения Джапа делится на Вайкхари (громкое произношение), Упамшу (тихое произношение) и Манасику (мысленное произношение).
В той же "Шандилье Упанишаде" говорится: "Вайкхари Джапа (громкое произношение) даёт вознаграждение, в то время, как Упамшу Джапа, шептание или гудение, которые не могут слышать другие, даёт вознаграждение в тысячу раз большее, чем Вайкхари; Манасика Джапа (мысленная Джапа) даёт вознаграждение в несчётное число раз большее, чем Вайкхари Джапа".
В Книге 4 Алистер Кроули Алистер Кроули подсказывает, как лучше всего начать работу с мантрами: "Прочтите мантру максимально громко и как можно медленней десять раз подряд. Затем не так громко и чуть быстрее еще десять раз. Продолжайте этот процесс до тех пор, пока произнесение мантры не превратится в одно сплошное быстрое движение губ. Продолжайте двигать губами со все возрастающей скоростью и все уменьшающейся интенсивностью, пока ментальное бормотание полностью не поглотит физическое. К этому времени вы станете абсолютно свободны. Мантра доминирует в вашем мозгу и постоянно набирает обороты. Вы должны "разогнаться" до предельной скорости и держаться на ней как можно дольше, а затем прекратить углубление практики, начав выполнять весь вышеописанный процесс в обратном направлении".
В ведической традиции при повседневной практики мантры обычно декламируются 108 раз, и для того, чтобы не сбиться со счета, практикующий имеет четки из 108 бус, по которым отсчитывает число произнесенных мантр. Телемиту, практикующему работу с мантрами, также стоит обзавестись подобными четками. При этом их число, материал из которого они изготовлены, и цвет должны согласовываться с целью совершаемого ритуала. В частности, при работе с Гаятри-мантрой представляется уместным использовать символы и атрибуты, относящиеся к Солнцу.
Работать с мантрами можно не только устно, но и письменно. Этот метод называется Ликхита Джапа. Считается, что к этой технике работы с мантрами следует переходить после того, как вы освоили три звуковые Джапы. Суть его заключается в том, что вы многократно записываете в специальную тетрадь одну и ту же мантру. Сатьянанда Сарасвати указывает, что "мантру следует писать очень прилежно, соблюдая пропорцию с ощущением красоты. Чем меньше буквы, тем выше концентрация". Обычно Ликхиту совмещают с Манасикой Джапой. То есть записываемый текст мысленно проговаривается. Первоначально регулярную письменную работу с мантрой можно ограничить 10 минутами, однако впоследствии ее необходимо довести до получаса.
Работа с мантрами, как и любой другой магический ритуал, требует особого внутреннего сосредоточения. И чем дольше и тщательней вы готовитесь, чем больше соблюдаете магических соответствий обрядов и предписаний, тем более эффективной она окажется. В ведической традиции способы работы с мантрами называются Пурашчарана. Помимо устных указаний Гуру, практикующему следовало учесть 16 основных и 12 вспомогательных условий работы с мантрами, которые определяли мельчайшие нюансы проведения ритуала: материал подушки, на которой сидит практикующий, его позу, время работы, место работы, предписания, касающиеся внешней и внутренней чистоты и многое другое.
Источник: интернет
