Зажигание праздничных свечей.

По обычаю праздничные и субботние свечи зажигают в шалаше, но если шалаш плохо защищен от ветра, свечи зажигают дома. Перед зажиганием произносят благословение о свечах праздника и благодарственное благословение Шеэхэйону:

1. (Транслитерация): Борух Ато А-дой-ной Э-лой-хэйну Мэлэх Хоойлом Ашэр Кидшону Бмицвойсов Вцивону Лэхадлик Нэйр Шэл Йойм Тойв.

2. (Транслитерация): Борух Ато А-дой-ной Э-лой-хэйну Мэлэх Хоойлом Шеэхэйону Вкиймону Вхигиону Лизман Хазэ.

1. (Перевод): Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Король вселенной, освятивший нас Своими заповедями и указавший нам зажигать праздничные свечи.

2. (Перевод): Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Король вселенной, сохранивший нас в живых, обеспечивший наше существование и доведший нас до сего времени.

 

Лулав

 

Одна из важнейших заповедей Суккота – заповедь лулава

 

Всего на Суккот используют 4 вида растений

этрог - плод цитрусового дерева  
лулав - побег финиковой пальмы  
гадас - ветка мирта 
арава - ветка ивы    

Берем три веточки  мирта ..  Мирт мы привязываем к  пальме  справа — если держать его, повернув к себе той его стороной, на которой виден центральный ствол. Потом берем  две веточки ивы и  привязываем слева. Веточки мирта, привязанные к  пальме справа, должны быть немного выше веточек ивы, привязанных слева. Сама пальма  должна возвышаться над миртами по крайней мере на 10 см  Все обвязываем  веткой пальмы.

Исполнение заповеди

Заповедь лулав или мицва «четырех растений» выполняется следующим образом. Человек берет в правую руку нераспустившийся побег финиковой пальмы (лулав), к которому присоединены три веточки мирты (хадассим) и два стебелька речной ивы (аравот).

Затем произносят благословение Ал Нтилас Лулов:

 

(Транслитерация): Борух Ато А-дой-ной Э-лой-хейну Мэлэх Хоойлом Ашэр Кидшону Бмицвойсов Вцивону Ал Нтилас Лулов.

(Перевод): Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Король вселенной, освятивший нас Своими заповедями, и указавший нам заповедь о Лулав.

После этого берут в левую руку этрог, соединяют руки причем этрог перевернут «вверх ногами» — так, чтобы черенок смотрел вверх , а его питам оказался внизу. Мы переворачиваем этрог — чтобы его черенок смотрел вниз, а питам был вверху — и делаем движения всей связкой в вышеуказанных шести направлениях,отмечая тем самым вездесущность Б-га и выполнение нами Его воли. На этом исполнение мицвы заканчивается.

Есть два обычая, касающихся порядка движений:

  1) на восток, на юг, на запад и на север, а потом вверх и вниз;

  2) на юг, на север, на восток, вверх, вниз и на запад.

 

 

 Традиционные молитвы

Традиционные молитвы - провозглашения на Суккот

- Вт 32:3 Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.

- Пс 51:15 (50-17) Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою.

- Вт 28:12 Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.

- Прит 3:19,20 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

- Ис 55:1 Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.

После трапезы:

            Тот, кто совершает благословение:

  

            Рабботай, неварех!

            Господа, будем благословлять!

 

            Присутствующие отвечают:

            Йехи шем Адонай меворах ме-ата ве-ад олам.

            Да будет имя Господа благословенно отныне и вовек.

 

            Тот, кто совершает благословение, произносит:

            Йехи шем Адонай меворах ме-ата ве-ад олам.

            Биршут маранан рабботай неварех (Элоhейну) ше-алахну ми-шело.

            Да будет имя Господа благословляемо отныне и вовек.

            С согласия собравшихся господ.  Благословим нашего Бога,  из  Ему принадлежащего мы ели.

 

            Присутствующие отвечают:

            Барух (Элоhейну) ше-алахну ми-шело  у-ветуво хайейну.

            Благословен наш Бог, из Ему принадлежащего мы ели и по Его доброте живем.

 

            Тот, кто благословляет, отвечает:

            Барух (Элоhейну) ше-алахну ми-шело  у-ветуво хайейну.

            Благословен наш Бог, из Ему принадлежащего мы ели и по Его доброте живем.

            Все:

            Барух hу у-варух шмо.

            Благословен Он и благословенно имя Его.

 

            Благословение:

            Барух  ата Адонай Элоhейну мелех hаолам, hазан эт hа-олам куло бе-туво  бе-хен бе-хесед уверахамаим hу нотен лехем ле-хол басар. Ки леолам хасдо.

            У-ве  туво hа-гадол тамид ло хасар лану ве-ал йехсар лану мазон леолам ва-эд.  Ба-авур шмо hа-гадол ки hу Эл зан у-мефарнес ла кол. У-метив ла-кол у-мехин  мазон  лехол Бе-рийотав ашер бара. Барух ата, Адонай, hазан эт hа-кол.

 

          Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Который питает весь  мир  по доброте Своей с благосклонностью, милостью и милосердием. Он дает  пищу  всякой плоти, ибо навеки милость Его.

            И по великой доброте Его мы  никогда  не знали недостатка, и да не будем мы знать недостатка в пище во  веки  веков  ради  имени  Его великого. Ибо Он доставляет пропитание и средства всем творениям Своим, которых Он сотворил. Благословен Ты, Господи, Который питает всех.

 

            Ноде  леха Адонай Элоhэйну ше hинхалта ла-авотейну эрэц хемда това у-рехава.  Ве  ал ше-hоцетану Адонай Элоhэйну ми-эрец Мицрайим у-федитану ми-бейт  авадим,  ве-ал  бритха  ве ал шехатаматха, би-весарену, ве-ал торатха ше-лимадтану,  ве-ал хукеха ше-ходатану, ве-ал хайим хен ва-хесед ше-хонантану, ве-л ахилат мазон ше-ата зан у-мефарнес отану тамид бе-хол йом у-ве-хол эт у-ве-хол шаа.

            В самом конце:

            Мужчины произносят:

            hарахман  hу  йиварех  оти (ве-эт ишти ве-эт зари) ве-эт кол ашер ли.

            Милосердный,  да  благословит  Он  меня (моею жену и потомство) и всю мою семью.

 

            Женщины произносят:

            hарахман hу йиварех оти (ве-эт баали ве-эт зари) ве-эт кол ашер ли.

            Милосердный,  да  благословит  Он меня (моего мужа и потомство) и всю мою семью.

 

            Когда за столом собирается большая группа:

            hарахман hу йиварех эт кол hамисубин кан.

            Милосердный, да благословит Он всех обедающих.

 

            В гостях добавляют:

            hарахман  hу  йиварех  эт  баал hабайт hазэ, ве-эт баалат hа-байт hазэ ве-эт бейтам ве-эт зарам ве-эт кол ашер лаhэм.

            Милосердный,  да  благословит  Он хозяина этого дома, и хозяйку этого дома, и их дом, и их потомство, и всю их семью.

 

            У родителей добавляют:

            hарахман  hу  йиварех  эт ави мори баал hабайт hазэ, ве-эт ими морати баалат hа байт hазэ, отам ве-эт бейтам ве-эт зарам ве-эт кол ашер лаhэм.

            Милосердный,  да  благословит  Он  отца моего, учителя моего, хозяина этого  дома,  и  мать мою, учительницу мою, хозяйку этого дома, и их дом, и их потомство, и всю их семью.

            Отану  вэ-эт  кол  ашер лану, кмо ше нитбраху авотейну Авраам, Йицхак ве-Яаков  ба-кол ми-кол кол, кен йиварех отану кулану йяхад би-враха шлема. Ве-номар амен.

            Нас  и всю нашу семью. Как были благословенны наши отцы Авраам, Ицхак и Яаков во всем, от всего, все - так да благословит Он нас всех вместе полным благословением.

          И скажем: Амен.

Более краткий вариант благословения

 

            Барух ата Адонай Элоhэйну хазан эт hа-кол. Осэ шалом бимромав hу йаасэ шалом алейну ве-ал кол Йисраэл вэ-йимру Амен.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Творящий мир в небесах, Он даст мир нам и всему Израилю. И все скажут: Аминь.

            Спасибо тебе, Боже,

                        за субботний обед, который мы разделили,

                        за блюда, которые мы съели за этим обедом,

                        За Тору и мицвы (заповеди),что ведут нас к жизни,

                        за Израиль, родину евреев,

за свободу жить, как евреи,

                        за жизнь, силу, здоровье,

                        за Йешуа, нашего Мессию, спасшего и искупившего нас,

                        за любовь Твою, которую ты дал нас,

                        за Твой Руах hа-Кодеш, наполняющий нас и ведущий нас.

                        Благослови нашу семью и пошли нам хороший Шаббат.

 

Шаббат

Как готовиться к Шаббату.

 

ЧТО должно быть готово к началу трапезы?

 

  Y  Коробочка Цдака

  Y  2 (или больше) субботние свечи

            Y        2 (или больше) подсвечника

            Y        белая скатерть

            Y        цветы для украшения стола

            Y        чаша Киддуш

            Y        вино или виноградный сок

            Y        2 каравая Халлы

            Y        блюдо для Халлы и покрывало

            &      книги: 

                        Библия,

                        Киддуш (благословения, молитвы освящения),

                        Змирот (субботние застольные песни),

                        Биркат hа-Мазон.

 

СПИСОК ДЕЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ ШАББАТА

 

            Составьте  список дел, связанных с подготовкой к Шаббату, дел, которые представляются вам важными. Не забудьте о следующих деталях:

                   Личная подготовка:

            J        Не забыл(а) ли я привести себя в порядок?

            J        Готова ли моя одежда?

            J        Прочее:...................................

 

                        Подготовка квартиры

            c         Убрал(а) ли я квартиру?

            c         Сменил(а) ли я скатерть и постельное белье.

            c         Накрыл(а) ли праздничный стол?

            c         Готовы ли субботние свечи?

            c         Прочее:...................................

 

                        Приготовление пищи:

            b         Приготовил(а) ли я ужин?

            b         Есть ли к ужину праздничные блюда?

            b         Есть ли халы (хлеб для Шаббата)?

            b         Накрыл(а) ли я халы специальной салфеткой?

            b         Хватит ли вина?

            b         Поставлен ли на стол бокал для вина?

            b         Прочее:...................................

                        Внутренняя подготовка:

            +         Есть ли у меня материалы для чтения, учения и пения?

            +         Пожертвовал(а) ли я что-нибудь на благотворительные нужды?

            +         Молитвенная подготовка.

            +         Прочее:...................................

 

            VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

            V          Субботняя трапеза может    проходить не только     V

            V          у вас дома. Обязанности   хозяев  или  помощь         V

            V          хозяевам дома могут  по очереди брать на себя      V

         V        ваши  родственники  или друзья. Таким образом,      V

            V        можно распределить между несколькими  людь-       V

            V          ми как приготовление пищи, так и подготовку бе-       V

            V          сед и развлечений.                                                            V

         VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV

 

Вечером в субботу

Основные этапы традиционной вечерней трапезы.

          А. ПЕРЕД ТРАПЕЗОЙ

          1. Цдака.

          2. Хадликат нерот (зажигание свечей).

          3. Субботнее песнопение "Шалом Алейхем.

          4. Благословение детей (или благословение семьи)

              "Эшет хайил" - обращение к хозяйке дома.

          5. "Киддуш" - благословение над вином.

          6. Нетилат ядаим (омовение рук).

          7. "Ха-моци" - благословение над халами (субботним хлебом).

 

          Б. ВО ВРЕМЯ ТРАПЕЗЫ.

          1. Трапеза, сопровождаемая пением и рассказами.

          2. "Биркат hа-мазон" - благословение после еды.

 

          В. ОНЕГ ШАББАТ - СУББОТНЕЕ НАСЛАЖДЕНИЕ

 

          Г. ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ ПОСЛЕ СУББОТНЕЙ ТРАПЕЗЫ - СУББОТНЕЕ                                     УДОВОЛЬСТВИЕ

 

Субботние благословения

1.     Свечи

Зажгите свечи, закройте глаза. Произнесите благословение:

            Барух ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер кидшану бемицвотав вецивану леhадлик нер шель шаббат.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями своими и повелел нам зажигать субботнюю свечу.

            Здесь можно добавить слова из своей личной молитвы.

            Откройте  глаза, обнимитесь, поцелуйтесь и пожелайте друг  другу:

            Шаббат-Шалом (счастливой Субботы).

Шалом Алейхем

(субботняя песня)

Первые 2 куплета поются в начале трапезы

1

     Шалом алейхем, малахей hа-шарет,      Мир вам, священные ангелы,

     Малахей эльон,                                              ангелы Всевышнего,

     ми-мелех малахей hа-млахим                   Верховного Царя царей,

     hа- кадош барух hу.                                      Священный, да будет Он благословен.

2

     Боахем ле-шалом, малахей hа-шалом,             Войдите с миром,

     Малахей эльон,                                              Священные ангелы,

     ми-мелех малахей hа-млахим                   Верховного Царя царей,

     hа- кадош барух hу.                                      Священный, да будет Он благословен.

Другие 2 куплета поются в конце трапезы

3

     Биркуни ле-шалом, малахей hа-шалом,   Благословите меня с миром,

     Малахей эльон,                                              Священные ангелы,

     ми-мелех малахей hа-млахим                   Верховного Царя царей,

     hа- кадош барух hу.                                      Священный, да будет Он благословен.

4

     Цетхем ле-шалом, малахей hа-шалом,              Прощайте, ангелы мира,

     Малахей эльон,                                              Священные ангелы,

     ми-мелех малахей hа-млахим                   Верховного Царя царей,

     hа- кадош барух hу.                                        Священный, да будет Он благословен.

 

2.     Биркат hа-миспама (семейное благословение)

            Это  Благословение детей (или благословение семьи)

Каждая  семья отмечает Шаббат по-своему, но есть одна прекрасная традиция -общая для всех - это благословение детей.

 

         Как благословлять Детей?

Обычно  родители кладут руки на голову ребенка и обнимают его, произнося благословение. Это особенно сближает родителей и ребенка.

 

            Над дочерьми произносится такое благословение:

            Йесимех  Элохим  ке-Сара,  Ривка,  Рахель ве-Леа. Йеварехха Адонай ве йешмирехха.  Йаэр  Адонай  панав элейха в-ихунека. Ииса Адонай панав элейха ве-йясе леха шалом.

            Да  уподобит  тебя Бог Саре, Ривке, Рахели и Лее. Да благословит тебя Господь  и  сохранит. Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя.  Да обратит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и дарует тебе мир.

 

            Над сыновьями произносится такое благословение:

            Йесимха  ке-Эфрраим  вэ-ки-Менаше.  Йеварехха  Адонай  ве йешмирехха. Йаэр  Адонай панав элейха в-ихунека. Ииса Адонай панав элейха ве-йясе леха шалом.                                                 

            Да уподобит тебя Ефраиму и Менаше. Да благословит тебя Господь и сохранит.  Да  прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь  лицо Свое для тебя и помилует тебя. Да обратит Господь лицо Свое к тебе и дарует тебе мир.

            Вы можете добавить слова личного благословения.

A A A

            У евреев также принято благословлять сыновей перед уходом в синагогу.

            формула благословления такова:

     Да сделает тебя Господь подобным Ефраиму и Менаше,

     Да благословит тебя Господь и сохранит тебя,

     Да озарит тебя Господь ликом Своим и помилует тебя,

     Да обратит Господь Свое лицо к тебе и даст тебе мир,

     Да будет воля Отца нашего небесного

     Дать сердцу твоему любовь к Нему и страх перед Ним,

     И да будет богобоязненность на сердце твоем во все дни жизни

     твоей,

     Чтобы не грешил ты,  и да будет в тебе влечение  к  изучению

     Торы и ее заповедей!

     Взгляд твой да будет целеустремленным,

     Уста твои будут вещать мудрость,

     А сердце будет трепетать,

     Руки твои будут заниматься исполнением заповедей,

     Ноги твои да поспешат, чтобы исполнить волю Отца твоего небесного,

     И пусть даст Он тебе сыновей и дочерей, праведников и праведниц,

     Занятых Торой и исполнением заповедей во все дни жизни,

     И да будет твой источник благословен,

     И даст  тебе пропитание дозволенным путем, в спокойствии и

     С прибылью от Его широкой руки,

     А не от даров смертных,

     Пропитание, чтобы ты был свободен для служения Господу,

     И будь записан и закреплен на хорошую и долгую  жизнь  среди

     всех праведников Израиля, Амен!

 

Благословите также свою жену (мужа).

Краткая молитва, которая благословляет всю семью:

Хорошая  семья - это прекрасно. Это люди, доверяющие друг другу и заботящиеся друг о друге.

            Хорошая  семья - это люди, прислушивающиеся друг к другу, открывающие сердца  и души друг другу. Каждый понимает, как много он значит для другого.

            В  хорошей  семье  все  делается  сообща, и  каждый трудится на благо семьи. С  благодарностью в  сердце  мы  обращаемся  к Богу помочь нам всегда быть хорошей семьей.

            Не  забудьте благословить также ваших гостей и тех членов семьи, которые  сейчас вдали от вас

3.     "Киддуш" - благословение над вином.

Его совершают над полным до края бокалом  вина или виноградного сока, чтобы вся семья могла выпить его. Вино  символизирует радость Шаббата, а наполненный до краев бокал показывает - ,как переполняет нас радость и счастье от встречи Шаббата.  Поднимите бокал.

            Вайехи эрев вайехи бокер.

            Йом  hа-шиши. Ва-йехуллу hа-шамаим ве-hа-арец ве-кол цеваам, ва-йехал Элоhим  ба-йом hа-швии мелахто ашер аса ва-йишбот ба-йом hа-швии ми-кол мелахто ашер аса. Ва-йеварех Элоhим эт йом hа-швии ва-йекаддеш ото, ки бо шават ми-кол мелахто ашер бара Элоhим лаасот.

            Саври маранан ве-раббанан ве рабботай.

            Барух ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам боре при hа-гафен.

            Все: Амен.

            И был вечер, и было утро.

            День  шестой.  И завершены были небо и земля и все воинство их. И завершил  Бог  седьмым днем труд свой, который Он созидал, и почил Он в седьмой  день от всей работы своей, которую совершил. И благословил Бог седьмой день  и  освятил его, ибо в этот день Он почил от всей работы своей, от того,  что  сотворил  Бог для деяния.

            Внемлите учителя, наставники и господа!

            Благословен  Ты, Господи, Боже наш, Царь вселенной, Который творит плод виноградной лозы.

Все: Амен.

            Почему именно вино?

            Киддуш есть освящение Шаббата,  а не вина,  поэтому если вина или виноградного сока у вас нет, можно вместо вина произнести киддуш и над другим напитком,  тогда нужно прочесть надлежащее  благословение:

            Барух ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам шеха-кол нихье бидваро.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, сотворивший все существующее.

            Барух  ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер кидшану бемицвотав вераца  бану  ве-шаббат кадшо бе-аhава у-ве-рацон hинхилану, зикарон ле-маасе бе-решит.  Ку hу йом теhилла лемикраэй кодеш, зехер л-ициат мицраим. Ки бану  бахарта,  веотану, ми-кол hа-аммим. Ве шаббат кадшеха бе-аhава у-ве-рацон hинхалтану. Барух ата Адонай, мекадеш hа-шаббат.

            Все: Амен.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Который освятил нас  заповедями Своими и благоволил к нам, и святой Шаббат Свой с любовью и  благоволением  дал нам в наследие - в память о начальном творении. Ибо день сей  -  первый среди нареченных святыми, память об исходе из Египта. Ибо Ты избрал  нас  и освятил нас из всех народов и святой Шаббат Свой с любовью и благоволением  дал нам в наследие. Благословен Ты, Господи, освящающий Шаббат.

            Все: Амен.

     Можно ограничиться и более кратким благословением:

            Барух ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам боре при hа-гафен.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Который творит плод виноградной лозы.

4.     Нетилат ядаим (омовение рук).

            Благословение:

            Барух  ата  Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер кидшану бемицвотав ве-цивану ал нетилат йядаим.

            Благословен  Ты,  Господи,  Боже наш, Царь вселенной, Который освятил нас заповедями Своими и заповедал нам об омовении рук.

            Специальный сосуд для омовения рук наполнен водой,  и мы  два-три раза льем воду на левую и на правую руку.

"Ха-моци" - благословение над Халлами (субботним хлебом).

            Традиционно  на  Шаббат  мы благословляем две Халлы (плетеный хлеб). Когда  евреи  скитались  в пустыне после исхода из Египта, Бог посылал им с небес  каждый день  хлеб, называемый  ман  (в русском переводе библии - манна).В  пятницу  они  получали  двойную порцию, т. к. не падал ман с небес в Шаббат.

            Снимите покрывало с Халлы.

            Поднимите ее вверх.

            Скажите благословение:

            Барух ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам hа-моци лехем мин hа-арец.

            Благословен  Ты, Господи, Боже наш, Царь вселенной, производящий хлеб из земли.

            Все присутствующие отвечают: Амен.

 

          Некоторые  посыпают  Халлу солью в напоминании о горьких днях разрушения храма.(Видимо отсюда пришел и русский обычай "хлеб-соль")

 

     Произнеся благословение,  отламываем или отрезаем от халы  ломти, присыпаем их солью и раздаем сидящим за столом.

 

От Леона Мазина

1.1. Первая Чаша Вина. Хозяин дома читает благословение на вино.

 

Первая чаша вина (небольшой бокальчик)

 

 Первый бокал для начала праздника «вино веселит душу и напоминает о Крови Завета».

 

Важно сказать вступительное слово о том, как здорово праздновать Песах. Это день избавления. Это день выхода из Египта. Это возможность для каждого оставить очередной Египет.

 

! После этого следует поднять кусок мацы и преломить его. Меньшую часть – «Аффикоман» завернуть в красивую тряпицу и спрятать до конца Пасхального седера, предварительно пообещав детям подарок за его нахождение.

 

1.2.  Хозяин читает и пересказывает историю Песаха:

 

- Бытие 37 глава – рассказ о «продаже Иосифа».

 

- Бытие 39 глава – рассказ о «подъеме Иосифа».

 

- Бытие 41-42-45 – не читать, а кратко пересказать. Там говорится о возвеличивании Иосифа и его встречи с братьями.

 

1.3. После Хозяин читает:

 

«И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых» (Исх.1:6-17).

 

«Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых» (Исх.1:22).

 

«Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки, а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет. И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее. Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей» (Исх.2:1-6).

 

«И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его» (Исх.2:10).

 

1.4. После прослушанного мы берем немного мацы, горьких трав, и обмакнув их в соленую воду, едим все это вместе с хреном, что является прообразом страдания нашего народа в Египте и прообразами горьких слез и надежды.

 

2.1. Следующее место Писание читает один из гостей.

 

«Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке. И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего? А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле. И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя» (Исх.2:11-15).

 

2.2. Хозяин продолжает рассказ о женитьбе Моше и о том, что он провел в Модиане 40 лет, упоминая то, что к моменту встречи с Богом ему было уже 80 лет.

 

2.3. После прослушанной истории мы берем еще немного мацы и хрена, чтобы у нас потекли слезы, что символизирует страдания наших предков в Египте.

 

3.1. Следующий отрывок Писания из Исхода читает другой гость.

 

«Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израилевых, и пожалел их Бог» (Исх.2:23-25).

 

«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых» (Исх.3:1-10).

 

                                ! Можно спеть песню «Мелех озер у Мошиа у Моген».

 

3.2. Хозяин рассказывает о том, что Моше не хотел идти избавлять Израиль, так как был опустошен жизнью и повседневностью, и Бог показал ему несколько чудес с проказой на руке и посохом, превратившемся в змея. Это отрезвило Моше, и он, получив, «заряд бодрости и веры» пошел исполнять призвание

 

Можно задать вопрос присутствующим о том, что исполняют ли они свое призвание или все еще боятся. Может они и чувствуют «подвиг в душе», но не решаются.

 

3.3. Далее хозяин дома говорит, что под напором слов Господа, Моше пошел в Египет. По дороге он встречает брата Аарона, которому суждено компенсировать косноязычие брата и стать «устами Моше».

 

3.4. Теперь мы едим травы, так как зелень является символом жизни и надежды.

 

3.5. Вторая Чаша Вина. После, мы поднимаем второй бокал вина, что является символом решения Господа вывести нас из под ига Египтян.

 

В тоже время мы едим мацу, зелень и карпас.

 

4.1. Хозяин кратко пересказывает события из 4-ой и 5-ой глав Исхода. Заручившись согласием народа, Моше и Аарон пошли к фараону чтобы передать ему слова Господа: «Отпусти Мой народ»! Фараон заупрямился, подобно Советскому союзу на подобную просьбу Америки и Запада. Но Господь помог Моше и Аарону, послав на Египет казни.

 

 Очередной гость или очередной по  очереди читает:

 

«И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом и надзирателям, говоря: не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому, а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему; дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами. И вышли приставники народа и надзиратели его и сказали народу: так говорит фараон: не даю вам соломы; сами пойдите, берите себе солому, где найдете, а от работы вашей ничего не убавляется» (Исх.5:6-11).

 

«И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня? ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, - Ты не избавил народа Твоего» (Исх.5:22,23).

 

Господь же сказал «ты свою часть дела сделал, а сейчас Мой черед». Опустошение поразило Египет…..

 

4.2. Хозяин спрашивает детей, «какие казни упали на голову Египтян»?

 

После ответа детей, даже не полного,  следует повторить еще раз:

 

1. вода стала кровью;

 

2. жабы наводнили землю;

 

3. мошки заполонили воздух;

 

4. песьи мухи заполнили дома;

 

5. язвы покрыли животных;

 

6. воспаление с нарывами было на людях;

 

7. град и огонь сожгли пшеницу и побили скот;

 

8. саранча съела все, что осталось;

 

9. тьма покрыла всю землю;

 

10. умерли все первенцы.

 

4.3. Хозяин делает заключение, что такое нельзя было выдержать и фараон открывает границы. Народ Израиля выходит из Египта.

 

Важно сказать, что не все вышли из Египта. Говорят, что лишь 20 процентов всех евреев вышли из Египта. Это поколение погибло в пустыне, но их дети вошли в обетованную землю. Те же 80 процентов, оставшиеся в Египте исчезли, и полностью ассимилировавшись, растворившись в среде Египта. Может быть, они прожили лучшую, по человеческим стандартам, жизнь, чем переселенцы, но память о них стерлась.

 

Хозяин дома читает:

 

«И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо [Иосиф] клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда. И двинулись [сыны Израилевы] из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни. Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа» (Исх.13:19-22).

 

Можно спеть песню «ма ништана hалайла а зе».

 

4.4. Третья Чаша Вина. Хозяин заканчивает рассказывать историю выхода из Египта.

 

Мы поднимаем третью чашу вина и благословляем ее. Это чаша называется чашей Спасения. Именно эту чашу, несколько тысячелетий спустя, в Иерусалимской горнице,  поднял Иешуа в Свой последний Пасхальный седер, в день Своей смерти, и именно эту чашу мы пьем, участвуя в Вечере Господней.

 

Эта чаша символизирует то, что сделал для нас Мошиах Иешуа, назвав ее Чашей Избавления и Спасения, и дорогой в Новый Завет.

 

Сейчас время пить из чаши сей!

 

После пройденного можно приступить к еде. Это время принести на стол горячее угощение.

 

5.1. После еды можно продолжить рассказ, предварительно послав детей искать спрятанный вначале седера «Афикоман».

 

Дайте детям найти Афикоман, и подарите всем подарки. Нашедшему и искавшим одинаковый. Скажите, что найти важно, но искать – это тоже невероятно важный аспект. .Поднимите Афикоман и расскажите:

 

Моше и народ шли по пустыне долгих 40 лет. Много чудес показал на их пути Бог. Некоторые из этих чудес мы видим и сегодня. Важно всегда продолжать доверять Богу и верить, что как Он тогда помог Израилю уйти из земли рабства и стать свободными, так поможет и нам.

 

5.2. Следует прочитать еще несколько стихов.

 

Когда народ был в пустыне, Моше предупредил народ, что в один день среди Израиля будут поднят другой лидер – Мошиах. Он совершит много чудес, и самым главным чудом будет то, что Он выведет Своих последователей из «внутреннего», самого сильного Египта, сделав нас Сынами Богу.Таким лидером стал Иешуа, о Нем говорится много в  ТАНАХе.

 

Мы читаем: ( читает Хозяин дома)

 

«Но когда явился Мошиах Иешуа как Первосвященник уже свершившихся благ, Он прошел через большее и еще более совершенное святилище, нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным. И вошел в Святое Святых раз и навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с собственной кровью, снискав для нас вечное искупление. Если окропление кровью козлов и быков вместе с пеплом телки освящает осквернивших себя и дает им внешнюю чистоту, то насколько больше силы имеет кровь Иешуа, который с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить Живому Богу. Поэтому Иешуа есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Мошиаха стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом» (Евр.9:11-15).

 

Вот что написано в одном из Евангелий – Благой вести для людей, ищущих спасение:

 

«Я - истинная виноградная лоза, а Мой Отец - виноградарь. Всякую ветвь на Мне, что не приносит плодов, Он обрезает, а плодоносную ветвь очищает, чтобы больше был урожай. Вы же уже чисты - через Слово, что вам возвестил Я. Будьте во Мне, как Я в вас. Как ветвь сама по себе плодоносить не может, если не будет частью лозы, так и вы тоже не сможете, если во Мне не останетесь. Я - лоза, а вы - ветви. Только тот, кто во Мне, как и Я в нем, плодоносит обильно - потому что вам без Меня ничего не сделать. А кто не во Мне, тот словно ветвь, что выброшена из виноградника и засыхает, - их соберут, бросят в огонь и сожгут. Но если во Мне вы останетесь и слова Мои в вас останутся, просите, о чем хотите, - и вам будет дано! Слава Отца Моего проявится в том, что вы урожай принесете обильный и станете учениками Моими» (Иоан.15:1-8).

 

5.3. После, следует поднять кусочек мацы  - Афикоман, который нашли дети и сказать: «плоть Мошиаха сокрушилась, что бы мы были избавлены от гибели. Мы нашли Мошиаха, как дети нашли эту мацу – Афикоман. Дети получили от меня подарок за это. Нас всех, нашедших настоящий Афикоман – Иешуа, благословит Сам Небесный Отец. И сейчас Я ем этот кусочек Мацы, и принимаю избавление и благодать от Бога. Иешуа хай – жив во веки»!!!

 

Можно спеть песню «Ам исраэль хай, Иешуа хай».

 

5.4. Четвертая Чаша Вина. В заключении мы пьем последнюю, четвертую чашу вина.

 

Следует сказать: «В этом году будет еще больше благословений от Бога, бе шем Адонейну Иешуа ха Машиах»!

 

 

Шулхан орех — праздничная трапеза

В начале трапезы берут яйцо и едят его, обмакивая в солёную воду, - в знак скорби о распятии Христа.

Затем идёт обычный ужин.

----------------------------------------------------------------

Цафун — едят афикоман

После того, как еда закончена, дети ищут афикоман. Когда они найдут афикоман, дети получают подарок(для всех одинаковый). Потом афикоман съедается всеми и после этого ничего уже не едят, только выпивают оставшиеся две чаши вина.

В афикомане лежит не малый смысл, как мы уже знаем что это часть той мацы которую преломил Иисус и сказал что это и есть тело Его, так и афикоман символизирует, того Иисуса, которого люди ещё не нашли, но когда находят Его, получают награду как и дети, все одинаковую.

24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.(Иоан.5:24)

26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.(Иоан.6:26,27)

 

Благословлять буду Бога во все времена; хвала Ему постоянно будет на устах моих.13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;(Еккл.12:13) Хвалу Богу произнесут уста мои, и всё живое будет благословлять Его святое Имя во веки веков. И мы будем благословлять Бога отныне и вовеки; славьте Бога!

Предложение

Господа, произнесём благословение!

Ответ

2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.(Пс.112:2)

С вашего позволения, уважаемые господа, благословим Всесильного нашего, Того, Кому принадлежит пища, которую мы ели!

Благословен Всесильный наш, Тот, Кому принадлежит пища, которую мы ели, и благодаря милости Которого мы живём!

Благословен Он, Всесильный наш и благословенно Имя Его всегда, во веки веков! Аминь

 

Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, питающий весь мир по доброте Своей, по милости, любви и милосердию. Он посылает пищу всему живому, ибо милость Его вечна. По великой доброте Его к нам мы никогда не испытывали недостатка в пище. Ведь Он — Бог, Который питает и насыщает всех, творит добро каждому и заботится о пище для всех Своих творений, которые создал, как написано: 16 открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению.(Пс.144:16) Благословен Ты, Бог, питающий всех!

Аминь

 

Благословения и молитвы перед третей чашей

 

И за всё это, Бог, Всесильный наш, мы благодарим и благословляем Тебя. Да будет благословляемо Имя Твоё устами всего живого — всегда, во веки веков, как написано: 26 И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.(Иоил.2:26) Благословен Ты, Бог за то что дал нам землю и пищу!

 

Смилуйся, Бог, Всесильный наш, над Израилем, и над Иерусалимом, потому что он город великого Царя, и над народом Твоим, и над Сионом, где обитает слава Твоя, как написано:

13 Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою.(Ис.46:13)

и ещё

32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.(Иоил.2:32)

Бог наш, Отец наш! Пастырь наш, питай нас, насыщай нас, обеспечивай нас всем необходимым, пошли нам изобилие и вызволи нас поскорее, Бог, Всесильный наш, из всех наших бед. И не допусти Бог, Всесильный наш, чтобы зависели мы от благодеяний, от одолжений людских, - пусть дарует нам всё лишь рука Твоя, наполненная благами, щедрая, святая и несущая изобилие, как написано: 22 Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.(Прит.10:22) — чтобы не посрамились мы и не опозорились во веки веков! Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.

Бойтесь Бога, святые праведники Его! Ведь не испытывают нужды те, кто боится Его. Люди сильные, словно молодые львы, впадают в нищету и голодают, но у тех, кто стремится к Богу, нет недостатка ни в каких благах. Благодарите Бога, ибо Он добр, ибо вечна милость Его! Раскрываешь Ты ладонь Свою и щедро насыщаешь всё живое. Благословен человек, полагающийся на Бога, - Бог будет ему опорой! Аминь

 

20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.(Лук.22:20)

 

25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.(1Кор.11:23-26)

Это именно та чаша, которую мы пьём во время причастия.

 

Произносят благословение: «Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, сотворивший плод виноградной лозы.

Выпивают третью чашу

Третья чаша — чаша благословения

18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.(Лук.22:18)

Наливают отдельный бокал вина «для Иисуса», затем наполняют четвёртый бокал вина, открывают наружную дверь(и все другие двери, ведущие к ней) и произносят:

1 Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:

2 не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.(Ис.30:1,2)

 

9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.

10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.

11 Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;

12 сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи - дороже золота Офирского.

13 Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.(Ис.13:9-13)

 

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.(Откр.14:6,7)

 

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.(Откр.14:9-12)

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

13 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".

14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.

16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".(Откр.19:11-16)

Двери закрывают и произносят молитву.

 

Не нам, Боже, не нам, но Имени Твоему воздай славу ради благости твоей, ради Истины Твоей. Зачем будут говорить народы: «Где же их Бог?» А Всесильный наш на небесах — всё, что захочет, Он творит.

Их же истуканы из серебра и золота — творения рук человеческих. Уста у них не говорящие, глаза у них невидящие. Есть у них уши, но они не слышат, ноздри у них, но не обоняют. Руки у них, но не осязают, ноги у них, но не ходят, гортанью своею голоса не издают. Подобны им да будут те, кто делает их, всякий кто надеется на них.

Израиль, на Бога надейся! Он — Спасенье и Оплот!

Боящиеся Бога, на Бога надейтесь! Он Спасенье и Оплот!

Благословит Он дом Израиля, боящихся Бога благословит Он — малых и больших. Приумножит вам Бог ещё и ещё, вам и детям вашим. Благословенны вы перед Богом, сотворившим небеса и землю. О небеса! Небеса — Божьи, землю же Он отдал во владение сынам человеческим. Не мёртвые славят Бога, и не опускающиеся в могилу. Но мы будем благословлять Бога отныне и вовеки. Славьте Бога!

1 Аллилуия Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.

2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.

3 От восхода солнца до запада [да будет] прославляемо имя Господне.

4 Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его.

5 Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте,

6 приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю;

7 из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего,

8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его;

9 неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия

(Пс.112:1-9)

1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

2 Да скажет ныне [дом] Израилев: ибо вовек милость Его.

3 Да скажет ныне дом Ааронов: ибо вовек милость Его.

4 Да скажут ныне боящиеся Господа: ибо вовек милость Его.

5 Из тесноты воззвал я к Господу, - и услышал меня, и на пространное место [вывел меня] Господь.

6 Господь за меня - не устрашусь: что сделает мне человек?

7 Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих.

8 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.

9 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.

10 Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их;

11 обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их;

12 окружили меня, как пчелы, и угасли, как огонь в терне: именем Господним я низложил их.

13 Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.

14 Господь - сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.

15 Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!

16 Десница Господня высока, десница Господня творит силу!

17 Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.

18 Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня.

19 Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа.

20 Вот врата Господа; праведные войдут в них.

21 Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением.

22 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:

23 это - от Господа, и есть дивно в очах наших.

24 Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!

25 О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!

26 Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня.

27 Бог - Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, [ведите] к рогам жертвенника.

28 Ты Бог мой: буду славить Тебя; Ты Бог мой: буду превозносить Тебя.

29 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.(Пс.117:1-29)

 

Чем же воздам я Богу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения вознесу, Именем Иисуса воззову. Обеты мои воздам я Богу — пред всем народом Его. Дорога в глазах Божьих смерть благочестивых Его! Помилуй, Боже, ибо я раб Твой! Тебе принесу я жертву признания, Именем Иисуса взывая. Славьте Бога!

 

 

Произносят благословение: «Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, сотворивший плод виноградной лозы.

Выпивают четвёртую чашу.

Четвёртая чаша — чаша спасения

Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, сотворивший множество живых существ и всё, в чём они нуждаются, - за всё, что Ты создал для поддержания жизни во всём живущем! Благословен Ты дающий жизнь мирам!

Затем произносят

В будущем году — в Иерусалиме!

 

Седер закончен и после этого желающие просто воспевают песни хвалы.

1 Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.

2 Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;

3 пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,

4 ибо слово Господне право и все дела Его верны.(Пс.32:1-4)