ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА

С приходом к власти в 1933 году Адольфа Гитлера и нацистской партии антисемитизм в Германии стал государственной политикой. С методической последовательностью нацистский режим занимался осуществлением своего глобального плана преследования и уничтожения еврейского населения на территории всех оккупированных Германией стран. Шесть миллионов евреев, в том числе полтора миллиона детей, были убиты в годы второй мировой войны (1939-1945). Сотни миллионов европейцев, живших под гнетом нацистского режима, в большинстве своем либо хранили молчание и занимали позицию невмешательства, либо сотрудничали с убийцами. Но нашлись люди, которые протягивали евреям руку помощи и пытались спасти их, рискуя при этом собственной жизнью и жизнью своих близких.

Вот уже почти сорок лет при мемориальном музее Яд Ва-шем в Иерусалиме, на основании специально принятого в 1953 году закона, действует общественная комиссия по признанию и увековечению заслуг Праведников мира - неевреев, которые в период Катастрофы спасали евреев. К настоящему времени около 16 тысяч этих благородных и мужественных людей удостоены звания "Праведник народов мира".

Им вручается Медаль Праведника мира и почетный диплом (в случае, если их заслуги оказываются признанными посмертно, эти награды передаются их ближайшим родственникам), их имена заносятся на Стену почета в Саду Праведников народов мира на территории музей Яд Ва-шем. Таким образом, Государство Израиль от имени еврейского народа пытается воздать должное тем неевреям, которые совершили беспримерный подвиг самопожертвования, оценить который можно только вспомнив существовавшие в тот период людоедские законы - не только укрывательство евреев, но любая помощь им карались смертной казнью.

Праведники народов мира, испытывающие материальные затруднения - вне зависимости от места их проживания - получают финансовую поддержку от Еврейского фонда Праведников (специально созданной для этих целей филантропической организации со штаб-квартирой в Нью-Йорке). Фонд Анны Франк, базирующийся в Базеле (Швейцария), финансирует оказание медицинской помощи Праведникам народов мира. Праведники народов мира, выбравшие местом жительства Израиль, получают государственную пенсию.

Признание человека Праведником народов мира основывается на следующих критериях: 

• Нееврей помогал еврею в ситуации, когда тот был полностью беспомощен и ему угрожала смерть или отправка в концлагерь. 

• Оказание такой помощи представляло угрозу собственной жизни, безопасности или свободе спасителя (помощь евреям, согласно нацистскому законодательству, относилась к числу тягчайших преступлений). 

• Спаситель не обуславливал свою помощь материальным вознаграждением или какой-либо значительной компенсацией. 

• Факт спасения или помощи может быть подтвержден либо самим спасенным, либо достоверными свидетельствами очевидцев, либо же (при их наличии) - надежными архивными документами. 

Помощь, оказывавшаяся неевреями евреям, могла быть различной, но в основном она сводится к одной из следующих четырех категорий:

• Предоставление убежища в собственном доме, либо укрытие в таком общественном или религиозном учреждении, которое могло обеспечить достаточно надежное, защищенное от внешнего мира и скрытое от посторонних глаз убежище. 

• Обеспечение еврею возможности выдать себя за нееврея - посредством предоставления ему фальшивого удостоверения личности или свидетельства о крещении (выдаваемого священнослужителем и служившего законным основанием для получения официального удостоверения личности). 

• Помощь еврею в осуществлении бегства в безопасное место или за границу. При этом оказывалось, как правило, содействие в преодолении тех опасностей, с которыми были связаны поездки на порой значительные расстояния по оккупированной территории и переход границы. 

• Временное усыновление (удочерение) еврейских детей в период войны. 

Не существует точных данных относительно числа евреев, спасенных неевреями разных стран, хотя по различным оценкам эта цифра составляет десятки, а иногда и сотни тысяч. Во Франции избежать гибели удалось более чем двумстам тысячам евреев, многим из них - благодаря помощи неевреев. Оценочные цифры для других европейских стран составляют: Бельгия - 26 тысяч человек, Нидерланды - 16 тысяч человек, Италия - 35 тысяч человек, Дания - 7 200 человек, Норвегия - 900 человек, Германия и Австрия - от пяти до 15 тысяч человек, Польша - от двадцати пяти до 45 тысяч человек, Литва - около тысячи человек, Венгрия - более 200 тысяч человек, большинство из них благодаря героической деятельности Рауля Валленберга и Карла Лутца (см. ниже), Греция - от трех до трех с половиной тысяч человек, Югославия - около 5 тысяч человек, Албания - 1 800 человек. Сколько-нибудь точных данных по России и Украине не имеется.

Спасение евреев от нацистов

Среди спасителей оказалось немало христианских священнослужителей, которые действовали в соответствии со своими религиозными убеждениями и видели свой христианский долг и призвание в том, чтобы противостоять безбожному нацистскому режиму. Оказание помощи евреям эти люди воспринимали как религиозный подвиг. Некоторые из них проявили особое упорство и мужество при спасении евреев:

Аббат Жозеф Андрэ из Намура и отец Бруно Рейндерс из Маунт-Сезара (оба бельгийцы). Они сотрудничали с группами еврейских подпольщиков в поисках безопасных убежищ для сотен детей, а после войны содействовали возвращению этих детей к еврейству. 

Анна Борковска, польская монахиня из Доминиканского монастыря в окрестностях Вильнюса (Литва), помогала Аббе Ковнеру и другим бойцам еврейского сопротивления, пряча их в монастыре и даже участвуя в тайной переправке оружия в гетто. 

Монах ордена капуцинов Мари-Бенуа помог сотням евреев перебраться из Южной Франции в Швейцарию и Испанию. Преследуемый гестапо, он бежал в Рим, где продолжал свою благородную миссию, используя возможность укрывать евреев в Колледже капуцинов и координируя свою деятельность с крупной еврейской благотворительной организацией (Делазем). Легендарная фигура, Мари-Бенуа получил от спасенных им людей титул "отца евреев". 

Отец Драгутин Ясих из Хорватии укрывал евреев в своем доме и погиб от рук усташей - местной пронацистской милиции. 

Монсиньор Джузеппе Николини совместно с отцами Руфино Никкачи и Альдо Бруначчи из города Ассизи (Итальянские Апеннины) оказали помощь сотням евреев-беженцев, предоставляя им кров и фальшивые удостоверения личности. 

Мария Скобцева (мать Мария), русская революционерка, впоследствии принявшая монашеский обет и проживавшая в Париже, погибла смертью мученицы в концлагере Равенсбрюк, куда была заключена за то, что возглавила группу, оказывавшую помощь евреям в Париже и его окрестностях. 

Многие Праведники народов мира в своих действиях руководствовались идеями гуманизма:

Элизабет Абегг, берлинская школьная учительница (уволенная властями за то, что не скрывала своих антинацистских взглядов), член общины квакеров, помогала многим своим бывшим ученикам-евреям, а также другим евреям, найти временное убежище и собирала средства для того, чтобы они могли пересечь швейцарскую границу. 

Д-р Петрас Баублис, заведующий дома сирот в Каунасе (Ковно), Литва, предоставлял еврейским детям временное убежище в доме сирот и подыскивал для них постоянное безопасное место проживания. 

Иоханнес Богаард, датский фермер, человек, имевший лишь начальное образование, но глубоко верующий, создал целую сеть по спасению десятков евреев - как на своей ферме, так и в ее окрестностях. 

Витольд Фоменко (Луцк, Украина) предоставил убежище десяткам евреев, несмотря на огромную опасность, исходившую от немецких оккупантов и антисемитски настроенных украинцев. 

Д-р Аделаида Хотваль была арестована за незаконное пересечение демаркационной линии, разделявшей в то время Францию на две части. Находясь в тюрьме в ожидании суда, она во всеуслышание протестовала против бесчеловечного обращения с заключенными-евреями. Суд признал ее "еврейской защитницей" и отправил в Освенцим, где она отказалась присоединиться к группе врачей, совершавших варварские опыты на женщинах-заключенных. После войны на процессе "Урис против Деринга" (Лондон, 1964 г.) д-р Хотваль свидетельствовала, что даже в условиях Освенцима оставалась возможность не подчиняться чудовищным нацистским приказам. 

Олёна Григоришина, безграмотная украинская крестьянка, приютила еврейскую девочку-сироту и, несмотря на угрозы со стороны соседей и знакомых, не покинула ее. Она бродяжничала с девочкой, спасая ее как от немцев, так и украинской полиции.

Каролина Кмита (Польша) прятала двух еврейских девочек-сирот в лесу, в яме, прикрытой сверху валежником, и посещала их по ночам, доставляя еду, теплую одежду и слова утешения. 

Владислав Ковальский, отставной полковник Польской армии и варшавский представитель датского концерна "Филипс", пользовавшийся в связи со своей должностью свободой передвижения по стране, спас 50 евреев Варшавы и окрестностей; он прятал их у своих друзей, а затем укрылся вместе с ними в подземном бункере, где вся группа оставалась вплоть до прихода советских войск в январе 1945 года. 

Янис Липке, латвийский докер, подобным же образом прятал группу более чем из 40 евреев, бежавших из Рижского гетто. 

Ивон Невьян, учительница из Бельгии, сотрудничала с подпольными еврейскими организациями, помогая им прятать сотни детей и размещать их в христианских семьях, а также, под вымышленными именами, в светских или религиозных учреждениях. 

Ирена Сендлер, сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации - Совета помощи евреям (Жегота), - сумела найти безопасные убежища для десятков еврейских детей, спасенных из горящего варшавского гетто. 

Она Шимайте, библиотекарь Вильнюсского университета, оказывала помощь заключенным Вильнюсского гетто, пользуясь своим правом свободного посещения гетто, якобы с целью возвращения ценных библиотечных книг, в том числе и еврейских авторов, взятых евреями из университетской библиотеки до начала войны. Она также заботилась о евреях, нашедших себе убежище вне гетто. Будучи арестованной при попытке вывести из гетто еврейскую девочку, Она Шимайте была подвергнута пыткам, а затем отправлена в концлагерь. Она выжила в лагере, хотя ее здоровье и было окончательно подорвано. 

Йоп Вестервил, датский учитель и убежденный пацифист, создал подпольную сеть для помощи молодым евреям, принадлежавшим к одной из первых сионистских организаций страны. Благодаря его деятельности группа так и не была обнаружена нацистами. Вестервил лично сопровождал группу и помог ей добраться через оккупированную Бельгию и Францию до испанской границы. Обнаруженный немцами, он был арестован и казнен. 

Д-р Ян Забински, известный зоолог и руководитель администрации варшавских парков в годы немецкой оккупации, прятал евреев на протяжении длительного времени в пустующих клетках зоопарка. 

Ряд правительственных чиновников и дипломатов разных стран также содействовали спасению евреев в годы второй мировой войны и были удостоены титула Праведник народов мира:

Ангелос Эверт, возглавлявший афинскую полицию во время немецкой оккупации Греции. Эверт выдал евреям более сотни поддельных удостоверений личности, что позволило им уцелеть во время нацистских облав. 

Пол Грюнингер, комендант швейцарской полиции в Сен-Галене. Грюнингер выдал тысячам евреев разрешения на въезд в Швейцарию вопреки существовавшим инструкциям. Он был уволен с занимаемой должности без права на пенсию. 

Аристидес де Суза Мендес, генеральный консул Португалии во французском городе Бордо. Мендес, также вопреки имевшимся инструкциям, выдал тысячам евреев транзитные визы через Португалию. Он тоже был уволен с занимаемой должности, лишен пенсии и умер в 1954 году в крайней нужде. 

Карл Лутц, посол Швейцарии в Будапеште (Венгрия), невзирая на возможные служебные осложнения и грозящую ему личную опасность, оказал помощь тысячам евреев. 
Семпо Сугихара, японский генеральный консул в Ковно (Литва), выдал транзитные визы почти двум тысячам евреев, за что был подвергнут репрессиям. 

Шведский граф Рауль Валленберг, олицетворение мужества и альтруизма в лучшем смысле этих слов, спас тысячи евреев от рук нацистов и их приспешников. 17 января 1945 года он был арестован в Венгрии советскими оккупационными властями и с тех пор бесследно исчез. 

Возможно, не все из названных здесь официальных лиц рисковали своей жизнью, но, спасая евреев, они безусловно готовы были пожертвовать своей карьерой и материальным положением. Благодаря их благородной и подчас героической деятельности тысячи евреев сумели остаться в живых. По мнению представителей Яд Ва-шема, они безусловно заслужили титул Праведника народов мира.

Среди тех, кого мы называем сегодня Праведниками народов мира, были и немцы - как носившие военную форму, так и сотрудники гражданской администрации оккупированных территорий:

Сержант Гуго Арманн, служивший в части, расквартированной в Барановичах (Восточная Польша), помогал евреям бежать из гетто, а также снабжал их оружием, чтобы они могли присоединиться к партизанскому отряду. 

Майор Эберхард Хелмрих, директор сельскохозяйственной станции в Дрогобыче (Польша), спас несколько десятков еврейских женщин, выдав им фальшивые удостоверения личности с польскими и украинскими фамилиями и отправив их в Берлин в качестве домашних работниц; там его жена Доната осуществляла их трудоустройство в немецких семьях, которым, естественно, ничего не сообщалось об истинном происхождении женщин. 

Майор Макс Лидтке предотвратил эсэсовскую облаву на евреев в Пшемысле (Польша). По приказу Лидтке солдаты его подразделения не позволили эсэсовцам перейти через мост и проникнуть в еврейскую часть города. За этот поступок майор Лидтке был разжалован в рядовые и отправлен на передовую. Был взят в плен Красной армией и умер в советском лагере. 

Оскар Шиндлер, немецкий бизнесмен из Кракова (Польша), единолично спас жизнь 1 200 евреям, совершив тем самым редкостный по смелости и действенности подвиг.

Сержант Антон Шмидт, служивший в части, расквартированной в Вильнюсе (Литва), был казнен в апреле 1942 года за то, что помогал евреям покидать территорию гетто. 

Особого упоминания заслуживают также целые страны и общины, спасавшие евреев:

В Дании подпольное движение спасло практически всю еврейскую общину страны (около 7 200 человек из общего числа около 8 тысяч человек), тайно переправив их за один день в октябре 1943 года через Зунд - пролив, отделяющий Данию от Швеции. 

В Нидерландах сотни евреев на протяжении длительного времени укрывались жителями деревни Нойевланде. 

На одном из холмов столицы Израиля рядом с мемориалом Катастрофы и героизма Яд Вашем расположена Аллея праведников. Более 12 тысяч деревьев посажены здесь в память о тех, кто спасал евреев в годы Холокоста.

Но в годы войны были и народы-праведники. В Дании король Христиан отказался выдать евреев немецким оккупационным властям. При содействии жителей страны большинство из них удалось переправить на лодках в Швецию.

Несмотря на все усилия Третьего рейха, ни один еврей не пострадал в Болгарии.

Первые еврейские поселенцы на болгарских землях появились еще во времена, когда Фракия и Мезия являлись римскими провинциями. В годы Первого (681-1018 гг.) и Второго (1189-1396 гг.) Болгарских царства начинается миграция евреев преимущественно с Запада. Приток евреев был особенно ощутим после изгнания их из Баварии и Венгрии в 1360-1370 годах. Болгарские цари всемерно способствовали расселению евреев, имевших славу умелых купцов и ремесленников. Царь Иван Александр в 1338 году даже женился на еврейской девушке Саре. Это оказало определенное влияние на взаимоотношения евреев с коренным населением страны. К моменту турецкого завоевания, к концу XIV века, еврейские общины имелись в Софии, Плевене, Пловдиве, Старой Загоре и других городах. После 1492 года еврейское население увеличилось за счет испанских изгнанников, нашедших здесь убежище.

После освобождения Болгарии от пятивекового турецкого ига в 1878 году положение болгарских евреев было относительно благоприятным. В течение ряда поколений они жили в мире и спокойствии, поддерживая тесные добрососедские отношения с православным населением. Они пользовались всеми политическими правами и религиозными свободами. Официального антисемитизма не существовало. В годы Первой мировой войны (в сентябре 1915 года) болгарские власти согласились впустить в страну бессарабских евреев, изгнанных из родных мест командованием российской армии.

К началу Второй мировой войны еврейская община в Болгарии насчитывала примерно пятьдесят тысяч евреев или 0.3% населения страны.

Положение евреев изменилось с приходом к власти в феврале 1940 года правительства, возглавляемого профессором Богданом Филовым. Проводя внешнеполитический курс, направленный на союз с нацистской Германией, 1 марта 1941 года Болгария присоединилась к Тройственному пакту (военно-политическому союзу Германии, Италии и Японии). Используя территорию союзника, германская армия в апреле 1941 года предприняла вторжение в Югославию и Грецию. Одержав победу, Гитлер вознаградил Болгарию, передав ей Македонию и Западную Фракию, принадлежавших Югославии и Греции. В декабре 41-го Болгария под давлением Берлина объявила, что находится в состоянии войны с Соединенными Штатами Америки и Великобританией.

20 января 1942 года в Берлин под председательством Рейнхарда Гейдриха состоялось совещание представителей германского правительства, администрации оккупированных стран, высших офицеров СС, обсуждавшее меры по реализации указания Адольфа Гитлера "об окончательном решении еврейского вопроса". На нем был принят дьявольский Ванзейский протокол, предусматривающий физическое уничтожение 11 миллионов евреев 31 европейской страны. На приложенной к протоколу статистической карте указывалось и точное число евреев, подлежащих депортации в лагеря смерти из каждой страны. Из Болгарии предусматривалось - 48000 человек.

Фюрер считал, что прогерманская ориентация правительства Филова облегчает решение еврейской проблемы. Там более, что в Болгарии еще 24 декабря 1940 года Народное собрание (парламент) приняло Закон о защите нации, во многом напоминавший антисемитское законодательство нацистов. Все еврейские организации запрещались. Еврейское население лишалось политических прав, отстранялось от участия в общественной и экономической жизни. Евреи облагались непосильным налогом. В рамках министерства внутренних сил создавался комиссариат по еврейским делам во главе с юдофобом полковником Александром Белевым. Активные сторонники Третьего рейха развернули антиеврейскую кампанию в стране.

Как известно, Западные страны в годы войны почти равнодушно наблюдали за развернувшимся массовым уничтожением нацистами европейских евреев. Когда в конце 1940 года 362 болгарским евреям удалось покинуть страну в надежде спастись на исторической родине в Эрец-Исраэль, британские власти в Палестине отказались принять болгарских беженцев. В Стамбуле корабль в течение семи дней не смог даже войти в порт. Выйдя в открытое море, судно потерпело крушение и большинство пассажиров погибло. Когда возникла непосредственная угроза уничтожения болгарских евреев, министр иностранных дел Великобритании заявил: "Проблема евреев в Европе вообще очень сложна и к предложению вывезти всех евреев из такой страны, как Болгария, следует отнестись с крайней осторожностью. Если мы это сделаем, тогда евреи всего мира захотят, чтобы то же самое было предпринято в отношении польских евреев. Гитлер вполне может на это согласиться, а потом во всем мире не хватит кораблей и транспортных средств, чтобы их вывести".

В феврале 1943 года с целью реализации болгарской части Ванзейского протокола в Софию прибыла специальная миссия, возглавляемая обергруппенфюрером Теодором Даннекером, заместителем Адольфа Эйхмана. К этому времени он уже имел солидный опыт по депортации десятков тысяч французских евреев в лагеря смерти. Посол Германии в Софии Адольф Беккерле предупреждал Берлин, что абсолютное большинство болгарского народа "не видит оправдания каким-либо шагам, направленным против евреев". Ставленник А.Эйхмана решил добиваться ликвидации еврейской общины поэтапно. В ходе секретных переговоров болгарская сторона согласилась с требованием нацистов о высылке македонских и фракийских евреев, не имевших болгарского гражданства, в лагеря уничтожения в Польшу. Более того, на достигнутом соглашении, подписанном Т.Даннекером и А.Белевым 22 февраля 1943 года, говорилось о депортации первой партии евреев в количестве двадцати тысяч без различия возраста и пола, то есть речь шла не только о евреях из греческой Фракии и югославской Македонии, но и о евреях - болгарских подданных. Несмотря на это, 2 марта правительство Филова его одобрило.

20-21 марта из Западной Фракии, 22-29-го из Македонии эшелоны с обреченными были отправлены в "восточные германские провинции". Цель поездки тщательно скрывалась. Люди оставались в полной неизвестности о своей судьбе до газовых камер в лагере смерти Треблинка. Погибло 4226 фракийских и 7163 македонских евреев. 5 апреля Т.Даннекер доложил в Берлин, что "предусмотренное соглашением число 20000 выполнено на 56 процентов".

Теперь, по настоянию Берлина, предстояло выдать более восьми с половиной тысяч евреев - болгарских подданных. Узнав, какая судьба ожидает соотечественников, секретарь А.Белева Лилиана Паница смогла предупредить об этом главу еврейской общины. Известие о намерении выслать на гибель соотечественников вызвало широкое движение в стране в их защиту. В эти трудные для евреев дни болгары проявили высокие нравственные качества. 24 мая в день национального праздника - Дня Кирилла и Мефодия тысячи людей вышли на улицы столицы, заявив, что не потерпят убийства своих сограждан. В манифестации протеста приняли участие и евреи во главе с главным раввином города -Софии Чанелом.

Решение о депортации евреев вызвало бурю негодования в демократических кругах болгарского общества. Решительно осудило действие властей руководство Святого Синода православной церкви. Митрополит Софийский Стефан в своей проповеди твердо заявил, что судьба евреев предопределена Богом, и что люди не имеют право их преследовать. А главного раввина Софии он спрятал в своей резиденции. Митрополит Пловдивский и Виденский Кирилл обратился к царю Борису III с просьбой о вмешательстве. В защиту болгарских евреев включились ряд политических партий, многие общественные деятели, видные представители интеллигенции. С требованием отмены бесчеловечной акции выступили Земледельческий Союз, группа "Звено", БКП, бывший премьер-министр Кимон Георгиев, Димо Казасов, Петко Стейнов, Цвятко Бобошевский, Веселин Ганев и многие другие. Важную роль в срыве планов Берлина сыграла коллективная петиция 43 депутатов Народного собрания во главе с вице-председателем Дмитрием Пещевым, направленная правительству 17 марта. Значительная часть депутатского корпуса, в том числе правительственного большинства, решительно протестовала против предполагаемой депортации болгарских евреев. Все эти решительные действия сорвали план Шихмана и его подручных. Царь Борис III пригласил германского посла А.Бикерле и категорически заявил: "Евреи моей страны - ее подданные и всякое посягательство на их свободу мы воспримем как оскорбление болгарам". Премьер-министр Б.Филов записал в своем дневнике: "Его величество полностью отменил меры, принятые против евреев".

Мужественная позиция царя определялась также изменением политической обстановки, вызванной поражениями германского вермахта на фронтах. Известно, что Гитлер неоднократно требовал от Бориса посылки болгарских войск на советско-германский фронт. Но царь каждый раз под различными предлогами отвергал эти требования. Когда же Гиммлер, следуя указаниям лично фюрера, в мае 43-го потребовал "изъятия евреев из Болгарии"", то и на этот раз все, на что решились власти - это выслать из Софии евреев в лагеря принудительного труда. Противостояние царя Бориса III Гитлеру не прошло даром. 23 августа 1943 года, вернувшись из Берлина, он неожиданно скончался.

Коренной перелом в ходе войны после Курской битвы, капитуляция Италии заставили регентский совет и новый кабинет министров во главе с Добри Божгловым пересмотреть свой внешнеполитический курс, искать контакты с представителями Соединенных Штатов и Великобритании. Подчеркивая готовность проводить более независимую политику и даже выйти из войны, болгарские власти решили смягчить положение евреев. Из правительства были удалены юдофобы - министр внутренних дел Перт Габровский и комиссар по еврейский делам Александр Белев. Осенью 1943 года правительство приостановило высылку столичных евреев в провинцию, а в декабре разрешило им вернуться в Софию.

Таким образом нацистский план по депортации болгарских евреев оказался окончательно сорванным.

В августе 1944 года новое правительство И.Багрянова начало переговоры с представителями англо-американского командования в Каире и Анкаре о выходе Болгарии из войны. Одновременно оно сделало следующий шаг в судьбе болгарских евреев. 28 августа 1944 года власти отменили все расистские антисемитские законы и постановления.

В четырехтомной энциклопедии "Холокост" приводится таблица погибших евреев в годы войны. Вот некоторые данные:

Болгария была единственной европейской страной, где в страшные годы Катастрофы удалось отстоять всех евреев от гитлеровской машины уничтожения. До одного!

Болгарский народ по праву заслужил почетное право называться "Праведником мира".

P.S. После войны подавляющее большинство болгарских евреев решили покинуть страну, где им пришлось пережить тяжелые годы. Между 1948 и 1951 годами 37260 евреев прибыли в Государство Израиль. До конца 1972 года репатриировалось еще 2508 человек. Еврейская община Болгарии ныне насчитывает примерно две тысячи человек.

БАНАЛЬНОСТЬ ДОБРА, ИЛИ КАК ИТАЛЬЯНСКИЕ ФАШИСТЫ СПАСАЛИ ЕВРЕЕВ

ВВЕДЕНИЕ

В конце лета 1942 года небольшая группа итальянских дипломатов и высших офицеров решила спасти от верного уничтожения несколько тысяч евреев. Большинство этих евреев жили раньше в Хорватии и бежали в 1941 году от зверств хорватских фашистов в оккупированную итальянцами часть Югославии. Там евреи могли жить относительно свободно и спокойно под защитой королевской итальянской армии. Однако в середине 1942 года им вновь стала угрожать смертельная опасность - немцы приступили к установлению в Европе "нового порядка", при котором все евреи должны быть депортированы в специальные "лагеря смерти" и там уничтожены.

Нацисты нуждались в помощи своих союзников, чтобы уничтожить шесть миллионов евреев. Добровольные помощники Гитлера находились среди литовцев и латышей, французов и хорватов, венгров и румын. В августе 1942 года немецкое руководство обратилось к итальянскому правительству с официальной просьбой выдать хорватам бежавших от них евреев. Муссолини был согласен, однако его приказ не был выполнен: несколько итальянских дипломатов и военных решили евреев не выдавать. Заговорщики начали смертельно опасную игру не только со своим правительством, но и с Гитлером, Гиммлером и СС. В дальнейшем под защиту итальянцев попали евреи из двух других оккупированных Италией областей - в Греции и на юге Франции. Всего в трех зонах итальянской оккупации проживало около пятидесяти тысяч евреев. Итальянцы не выдали немцам ни одного еврея вплоть до падения фашистского режима Муссолини и капитуляции Италии 8 сентября 1943 года. История спасения итальянцами евреев дает много поводов для размышлений над "вечными вопросами" о добре и зле.

"NULLA OSTA"

Утром 6 апреля 1941 года немецкие войска перешли границы Греции и Югославии и начали оккупацию Балканского полуострова. Загреб пал 10 апреля, Белград - 12-го, а шесть дней спустя Югославия капитулировала. Двадцать седьмого апреля немецкие войска, преодолев неожиданное сопротивление греческих и британских вооруженных сил, вошли в Афины. Политическая карта Балкан была основательно изменена. Чтобы поддержать авторитет своего друга Муссолини, Гитлер передал под управление Италии большую часть Балканского полуострова. Прежней Югославии больше не существовало. Было создано новое Независимое государство Хорватия со столицей в Загребе. Руководитель Хорватии "поглавник" Анте Павелич с первых дней стал проводить прогерманскую политику, но жестокость хорватских усташей поражала даже немцев. В итальянскую зону оккупации на Балканах хлынули потоки сербских и еврейских беженцев из Хорватии. Австрийский генерал и военный историк Глайзе фон Хорстенау сообщал 28 июня 1941 года: "По совпадающим сообщениям многочисленных немецких военных и гражданских наблюдателей, усташи проявляют в последние недели в городах и селах Хорватии совершенно сумасшедшую свирепость". Живых мужчин, женщин и детей усташи буквально разрубали на куски. Целые деревни сравнивались с землей, а их жители заживо сжигались в сараях. Реки выходили из берегов от количества брошенных в них трупов.

Евреи, попавшие в итальянскую зону оккупации, находили там защиту от преследований немцев и хорватов. Но эта относительно спокойная жизнь продолжалась недолго. На встрече высшего немецкого руководства в Ваннзее 20 января 1942 года в обстановке строжайшей секретности был принят план полного уничтожения еврейского народа, так называемый план "Окончательного решения еврейского вопроса". Даже итальянцы, ближайшие союзники немцев, ничего об этом плане не знали, хотя его принятие радикально изменило течение войны и, тем самым, затрагивало интересы и итальянцев. Теперь ни о каком частичном перемирии с союзниками не могло быть и речи. "Все или ничего", - такой характер приобретала война для Гитлера.

Весной 1942 года началась массовая депортация евреев из различных европейских стран. Двадцать шестого марта были депортированы первые словацкие евреи, 28-го выехали на восток первые эшелоны с евреями из Франции. Между 17 и 20 апреля было полностью опустошено и сравнено с землей гетто в Люблине. Наступала очередь евреев из Хорватии.

Князь Отто Бисмарк, внук "железного канцлера", поверенный в делах немецкого посольства в Риме, представил 18 августа 1942 года в министерство иностранных дел Италии телеграмму Риббентропа. В телеграмме содержалась просьба к итальянскому правительству помочь выполнить соглашение между немецкими и хорватскими властями. Соглашение предусматривало "массовое переселение" евреев. Бисмарк пояснил, что речь идет о нескольких тысяч человек. В частной беседе с чиновником итальянского МИДа д'Аджетой Бисмарк дал понять, что в действительности предлагаемое мероприятие означает не переселение евреев на Восток для принудительных работ, как гласила официальная версия, а физическое уничтожение всех евреев.

Итальянское правительство впервые столкнулось с проблемой участия в массовых убийствах мирного населения и должно было немедленно реагировать. Д'Аджета подготовил докладную записку, в которой изложил просьбу Бисмарка и сообщил его устную информацию об истинной цели операции. Последнее слово оставалось за Муссолини. Когда 21 августа министр иностранных дел Италии и зять Муссолини Циано представил ему сокращенный вариант записки д'Аджеты, дуче, не долго думая, написал своим крупным почерком резолюцию: "nulla osta" ("не возражаю"). Эта резолюция означала смертный приговор для тысяч хорватских евреев. Для дуче политические последствия этого решения в тот момент не были еще вполне ясными. Зато профессиональным дипломатам и военным эти последствия виделись точнее.

Поверенный в делах итальянского посольства в Загребе Раффаэле Казетано сообщал в Рим уже на следующий день, 22 августа, что евреи будут отправлены в специальных поездах в лагеря смерти в Польше. Он сообщал также, что представитель Ватикана в Загребе ходатайствовал о прекращении депортации, но безуспешно. Казетано сообщал и об одной символической финансовой подробности. Немцы и хорваты договорились о компенсации расходов на депортацию - имущество депортированных остается хорватам, а хорваты выплачивают немцам 30 марок за каждого депортированного еврея. Для итальянцев не могла остаться незамеченной прозрачная аналогия с иудиными тридцатью серебряниками.

ИТАЛЬЯНСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ

В Италии нашлись люди, которые решили действовать. Одним из первых был граф Питромархи, ответственный сотрудник итальянского МИДа. Питромархи имел достаточно полную информацию о происходящем. По работе в отделе оборонной промышленности МИДа он был связан со многими влиятельными деловыми людьми. И в международных вопросах он мог получать сведения "из первых рук" - его сестра была замужем за послом Италии в Берлине. Через неделю после решения дуче о выдаче евреев Питромархи решил что-то предпринять, чтобы выдачи не допустить. Он записал в своем дневнике: "Я пригласил Кастеллани, который служит офицером связи Второй армии, и обсудил с ним, как можно предотвратить выдачу немцам евреев, которые бежали под защиту нашего флага". Вторая армия контролировала зону итальянской оккупации Югославии, и под ее защитой находились хорватские евреи.

В армии тоже были люди, которые пришли к подобному решению. Уже 27 августа, независимо от Питромархи, полковник Цилиани подготовил для Бюро по гражданским делам при штабквартире Шестого армейского корпуса докладную записку "К положению евреев", в которой говорится: "Наша общая деятельность была направлена на то, чтобы позволить евреям жить по-человечески. Невозможно выдать евреев немцам, так как это означало бы предательство по отношению к тем, кто нам доверился".

Вернувшись из Рима, Кастеллани встретился с командующим Второй армией генералом Роатта и обсудил с ним проблему выдачи евреев. Роатта также считал, что выдача евреев хорватам невозможна. Оставался вопрос, как можно было обойти приказ дуче.

Наилучшей тактикой в сложившейся ситуации было бы ничего не делать. Итальянская бюрократия в таких делах по праву считается непревзойденной. Недаром словосочетание "итальянская забастовка" стало крылатым. Но рано или поздно нужно было отвечать верховному командованию о принятых мерах.

Двадцать второго сентября генерал Роатта направил в Рим ответ, в котором сообщал о своем приказе выявить примерно три тысячи еврейских беженцев. Это должно было бы стать первым шагом их выдачи хорватским властям. К счастью, Роатта не был генералом, который только подчиняется любому приказу и послушно его выполняет. В своем ответе он нашел возможным привести аргументы против выдачи евреев: "На мой взгляд, выдача евреев немцам или хорватам повредит нашему престижу, так как мы, пусть только из тактических соображений, взяли их под свою защиту. Это окажет негативное влияние на вооруженные отряды добровольной сербской милиции "четников", которые могли бы поверить, что мы их так же в один прекрасный день можем выдать в руки усташей".

Генерал Роатта нашел серьезный аргумент, имевший военное значение. "Четники" помогали итальянцам в поддержании порядка на оккупированных территориях. Для сербов-"четников" хорватские усташи представляли такую же смертельную опасность, как и для евреев.

Были некоторые объективные обстоятельства, облегчавшие заговорщикам защиту евреев. В центре фашистской Италии ощущался явный вакуум власти. Дуче был тяжело болен и не мог так, как прежде, контролировать исполнение своих приказов. Громоздкая бюрократическая машина Италии стала еще медленнее. Известны случаи, когда Римский папа более девяти месяцев ждал ответа на свое послание от итальянского правительства. В таких условиях Вторая армия могла еще долгое время не бояться проверок того, как выполняется приказ дуче. Но бездействие итальянских властей не собирался долго терпеть Гитлер. Не давали забыть об евреях в Италии и хорватские фашисты. Двадцать пятого сентября Гитлер в присутствии рейхсминистра иностранных дел Риббентропа и фельдмаршала Кейтеля принял поглавника Независимого государства Хорватия Павелича. Павелич заявил Гитлеру, что "еврейский вопрос" в Хорватии практически решен, однако остаются нетронутыми "еврейские центры" под итальянской защитой. Риббентроп напомнил о приказе дуче ("nulla osta" от 21 августа 1942 года), но заметил, что "создается впечатление, будто Вторая армия проводит свою собственную политику". В этом вопросе рейхсминистр иностранных дел был недалек от истины. Гитлер сказал, что надеется скоро встретиться с дуче и все с ним обсудить. Фюрер поручил подготовить ему доклад о ситуации с итальянскими евреями. И подробный доклад был готов уже 1 октября. Доклад подтверждал наличие итальянского сопротивления и называл главных его участников, в их числе генерала Роатта.

ПОД НЕМЕЦКИМ ДАВЛЕНИЕМ

Риббентроп начал энергично действовать. Его посланник прибыл в Рим, чтобы на месте ускорить события. На следующий день министр иностранных дел Циано просил Верховное командование сообщить, "какие приказы были приняты для выдачи евреев немцам" (Циано написал именно "немцам", хотя в приказе дуче говорилось о выдаче хорватам). Началась понятная чиновничья суета. Верховное командование запросило Вторую армию. Итальянский МИД потребовал информацию от офицера связи Кастеллани. Ответ Второй армии был не вполне искренним: "Никаких приказов о выдаче евреев немцам они не получали". Но тактика молчаливого саботажа под усиливающимся немецким давлением больше себя не оправдывала. Немцы требовали немедленных действий.

Для усиления немецкой позиции в Рим прибыл руководитель СС Гиммлер. Его встреча с Муссолини состоялась 11 октября 1942 года. В разговорах с Муссолини Гиммлер, как обычно, лгал, что евреи должны быть депортированы на Восток только для того, чтобы предотвратить акты саботажа. Гиммлер признал, что в России немцам пришлось расстрелять какое-то количество евреев, мужчин, женщин и детей, но только потому, что они якобы работали на партизан. Заключать евреев в концлагеря надо, чтобы заставить их, наконец, работать. Планы "окончательного решения еврейского вопроса" немцы от своих итальянских союзников еще тщательно скрывали.

Питромархи записал в своем дневнике 14 октября 1942 года: "Немцы показывают свою обычную заносчивость. Они многократно повторяли свои требования выдать им евреев из Хорватии и заявили, что им известно, что командование Второй армии еще никакого приказа об этом не получило".

Под непрекращающимся давлением немцев и хорватов итальянское Верховное командование 28 октября 1942 года приказало Второй армии интернировать (заключить в специальный лагерь) всех евреев на оккупированной на Балканах территории и разделить их на две группы: хорватских евреев и евреев, претендующих на итальянское гражданство. Это должно было быть первым шагом к выдаче хорватских евреев немцам.

Приказ об интернировании вызвал откровенно враждебную реакцию в итальянских войсках. Сохранилось частное письмо командующего батальоном Второй армии, в котором говорится: "Концентрирование есть первый шаг к выдаче евреев хорватам, которые со своей стороны выдадут их немцам. Немцы не пытаются скрывать, что их цель - насильственное уничтожение целого народа... Итальянская армия не должна подобными делами пачкать руки". Мнение, что сотрудничество с немцами в уничтожении евреев ослабит позицию Италии и уронит ее престиж, было широко распространено среди офицеров. Но для решительного изменения позиции правительства и, прежде всего, самого Муссолини, этого было недостаточно.

ИТАЛИЯ НЕ УЧАСТВУЕТ В "ОКОНЧАТЕЛЬНОМ РЕШЕНИИ"

Последним аргументом, склонившим чашу весов в пользу лагеря "Питромархи-Роатта", был "Доклад о хорватах" генерала карабинеров Пиехе, представленный дуче 1 ноября 1942 года. Генерал карабинеров в итальянской иерархии занимал важное место, а Пиехе обладал к тому же особым доверием Муссолини и начальника генерального штаба Каваллеро. В докладе Пиехе категорически утверждается, что хорваты виновны в массовых уничтожениях евреев и сербов. Кроме того, генерал Пиехе сообщил, что ему стало известно о планах немцев уничтожить всех депортированных евреев в специальных газовых камерах, оборудованных прямо в поездах. Это было, наконец, то самое надежное доказательство, которое можно было показать дуче. На сохранившейся телеграмме имеется специальный штемпель, показывающий, что дуче с текстом ознакомлен.

Сам генерал Пиехе был глубоко потрясен тем, что ему стало известно, и счел необходимым усилить свои доводы. Четырнадцатого ноября он направил в Рим новый доклад, в котором говорится: "Решение о выдаче евреев означало бы их смертный приговор и привело бы к весьма неблагоприятным комментариям как в наших войсках, так и среди православного и мусульманского населения, которое боится, что в будущем само может подвергнуться таким же действиям, хотя сегодня находится под защитой нашего флага". Копия доклада оказалась в штабе Второй армии, руководство которой еще раньше пришло к подобным выводам.

Не последнюю роль для итальянского правительства играло и мнение Ватикана. И хотя имеются серьезные основания упрекать католическую церковь в пассивности во времена массового уничтожения евреев в Европе, в защите хорватских евреев Святой престол занял довольно определенную позицию. Пятого ноября 1942 года граф Циано получил от своего посла в Ватикане сообщение, в котором говорилось, что Ватикану стало известно о требовании немцев выдать им две или три тысячи евреев, среди которых много стариков, женщин и детей. Ватикан обращается к министру иностранных дел Италии с просьбой по возможности отказаться от выдачи этих людей.

Положение на фронтах Второй мировой войны к осени 1942 года становилось для Германии и ее союзников все более тревожным. В начале ноября британская Восьмая армия под командованием генерала Монтгомери разбила войска Роммеля в северной Африке. Восьмого ноября британские и американские части высадились в Марокко и в Алжире. Почти одновременно 11 ноября перешли в наступление советские войска под Сталинградом и окружили Шестую армию фельдмаршала Паулюса. Это время можно смело назвать поворотным пунктом войны, и высшее итальянское командование не могло этого не почувствовать.

Семнадцатого ноября 1942 года в Риме состоялась встреча Муссолини с генералом Роатта. Командующий Второй армии повторил свои аргументы против выдачи евреев. Важнейшим из них был довод: "Это несовместимо с честью итальянской армии". Многие аргументы дуче уже слышал раньше, но теперь положение в мире изменилось. Муссолини отменил свое решение "nulla osta". По новому приказу дуче все евреи в оккупированной итальянцами части Хорватии должны быть интернированы в общий лагерь и оставаться под защитой итальянских войск. Требования хорватской стороны на выдачу евреев отклоняются. Италия официально отказалась участвовать в уничтожении евреев Европы.

Пример Италии во многих отношениях не имеет аналогов в истории Второй мировой войны. Ни один из союзников нацистской Германии так не поступал.

Верно, что Румыния в октябре 1942 года вдруг приостановила депортацию евреев из страны, но румынская Вторая Армия безжалостно преследовала и уничтожала евреев на юге России в оккупированных румынами зонах. Даже такой убежденный палач, как Мартин Лютер, руководивший антиеврейским отделом гитлеровского министерства иностранных дел, называл действия румынских властей "незаконными и дикими".

Болгарские власти тоже отказались в марте 1943 года выдавать "своих" евреев, т.е. евреев из "старой" Болгарии, однако евреи из болгарских оккупационных зон в Фракии и Македонии, а также иностранные евреи были без всяких протестов выданы в руки СС.

Венгерский правитель адмирал Хорти, носивший титул "регента", четко отличал венгерских евреев, которые, как он говорил, "такие же венгры, как вы или я", от иностранных евреев, которых он без колебаний выдавал немцам для уничтожения.

Итальянцы взяли под свою защиту всех евреев на оккупированных землях, не делая различия на "своих" и "чужих". Пьер Лаваль, премьер-министр французского марионеточного правительства в Виши, заявил итальянскому послу в январе 1943 года: "Я понимаю Ваши усилия спасти евреев с итальянским гражданством, но не могу объяснить, почему Вы спасаете также иностранных евреев". Этого не могли тогда понять и немцы.

После капитуляции Италии в сентябре 1943 года немцы не нашли в лагерях интернирования ни одного еврея. Итальянские войска, возвращаясь на родину, взяли многих евреев с собой, другим позволили скрыться в горах или уплыть морем в Америку или Палестину.

* * *

История спасения итальянцами хорватских евреев тесно сплетается с историей защиты евреев Греции и Франции. Об этом, а также о причинах итальянского сопротивления нацизму мы поговорим в следующей части этих заметок.

ГРЕЦИЯ

В апреле 1941 года, несмотря на героическое сопротивление, Греция была оккупирована фашистами и разделена на три зоны: Болгария контролировала Фракию и Македонию, немцы заняли стратегически важную область на границе с Турцией, итальянцы получили всю остальную материковую Грецию и почти все ее острова.

В Греции до Второй мировой войны проживало около восьмидесяти тысяч евреев, большинство из которых - свыше пятидесяти тысяч - жили в городе Салоники, принадлежавшем, к несчастью, к немецкой зоне оккупации. Еврейская община Салоников была одной из крупнейших и старейших в Европе. Почти все евреи Салоников погибли в Освенциме. Для депортации евреев немцы применяли, как и всюду, силовые методы - облавы, аресты. Но было кое-что и новое: евреев заставляли обменять свои деньги на специальные дорожные чеки, предназначенные, якобы, для покупки земли в Польше. Немцам удалось нарисовать такую радужную картину будущей жизни, что многие евреи добровольно регистрировались для предстоящей депортации.

Все евреи Фракии и Македонии были выданы немцам болгарскими властями и погибли в газовых камерах.

Из итальянской зоны оккупации, несмотря на настойчивые требования немецких спецслужб, не был депортирован ни один еврей. Более того, итальянцы смогли вывезти из Салоников 350 евреев, имевших итальянское гражданство, и, тем самым, спасти их от верной смерти. Тысячи греческих евреев чувствовали себя в безопасности под защитой итальянского флага.

ФРАНЦИЯ

В июне 1940 года Франция капитулировала перед Германией и была разделена на две части: оккупированную немцами северную зону со столицей в Париже и формально независимую, южную, с главным городом Виши. В северной части депортацией и уничтожением евреев занимались эсэсовцы и люди из команды Эйхмана. От правительства в Виши немцы требовали выдачи им всех проживавших там евреев. Французские власти старались сохранить видимость суверенитета и противились выдаче евреев - французских граждан. Зато в отношении евреев-иностранцев французская полиция действовала безжалостно и предельно оперативно. Только в июле 1942 года в результате массовых облав были переданы немцам около девяти тысяч евреев-иностранцев.

Однако в ноябре 1942 года Франция была полностью оккупирована немецкими и итальянскими войсками, и французская полиция потеряла право на самостоятельные действия. Итальянцы контролировали зону на юго-востоке Франции - от швейцарской границы на севере до Марселя на юге. И теперь они были ответственны за судьбу остававшихся там евреев. Итальянские оккупационные власти не торопились выдавать немцам евреев. Более того, когда французские власти потребовали, чтобы евреи носили желтые звезды, итальянцы отменили это распоряжение.

Требования немцев становились все настойчивее. Уничтожение евреев стало для Гитлера одной из важнейших задач войны - эта маниакальная идея не оставляла его до самого конца. За несколько дней до самоубийства, в апреле 1945 года, когда Третий рейх буквально разваливался под ударами союзников, Гитлер в своем берлинском бункере провозгласил, что "мир будет вечно благодарен национал-социализму за то, что я освободил Германию и Центральную Европу от евреев".

Понятно, фюрер не мог смириться с неповиновением своих союзников в таком принципиальном вопросе, как уничтожение евреев.

Чтобы усилить нажим на Муссолини, в Рим был направлен рейхсминистр иностранных дел Риббентроп.

Встреча дуче с Риббентропом состоялась 25 февраля 1943 года. Во встрече участвовали министр иностранных дел Италии Бастианини, итальянский посол в Берлине Альфиери и немецкий посол в Риме Макензен. В повестке дня стояло много вопросов. Обсуждалось положение на Восточном фронте, дела в Югославии, в северной Африке. Наконец, Риббентроп перешел к еврейской теме. Он подчеркнул, что Германия придает освобождению Европы от евреев первостепенное значение. К сожалению, сказал Риббентроп, некоторые итальянские военные недооценивают усилия немецкой стороны депортировать евреев на Восток. В оккупированной итальянцами южной части Франции распоряжения немецких властей откровенно саботируются. Муссолини не согласился с этими упреками и сказал, что видит здесь интриги французских властей и их желание поссорить немцев с итальянцами. Тем не менее, дуче обещал Риббентропу принять соответствующие меры. Однако конкретного решения принято не было.

Риббентроп провел в Риме четыре дня и приложил много усилий к тому, чтобы итальянцы проводили в отношении евреев ту же политику, что и немцы. Нацистам очень хотелось втянуть итальянцев в свои преступления. И дело было даже не в нескольких десятках тысяч евреев, находившихся под защитой итальянской армии. Это была "капля в море" по сравнению с миллионами, уничтоженными немцами. Гитлер не мог допустить, чтобы в Европе появился прецедент неповиновения и чтобы какие-либо новые страны последовали итальянскому примеру и стали защищать евреев.

В конце февраля Риббентроп направил итальянцам ноту с требованием выполнить все требования немецких властей в отношении евреев на оккупированных территориях. Не получив ясного ответа, Риббентроп приказал своему послу в Риме Макензену встретиться с Муссолини и добиться отстранения Верховного командования итальянской армии от участия в акциях против евреев во Франции. Дуче предлагалось принять одно из трех решений: или "еврейским вопросом" в итальянской зоне будут занимаются французские полицейские; или же - независимые от армии гражданские итальянские полицейские, которые будут действовать по немецким инструкциям; или, наконец, немецкие войска и СС вместе с французскими полицейскими сами, без итальянцев, завершают все операции против евреев. Немецкому послу было поручено передать, что Берлин потерял терпение и требует немедленных действий.

Для всех евреев, находящихся под итальянской защитой, наступили решающие дни.

Макензен получил аудиенцию у Муссолини 17 марта 1943 года и остался доволен результатами беседы. Он сообщил в Берлин, что дуче принял первое решение, предложенное Риббентропом: депортировать евреев поручалось французским полицейским.

ПЛАН БАСТИАНИНИ

Муссолини не в первый раз принимал решение, означавшее неминуемую смерть для десятков тысяч евреев. И не в первый раз людям из его окружения удавалось его переубедить. На этот раз таким человеком оказался новый министр иностранных дел Бастианини, сменивший на этом посту зятя Муссолини Чиано. Дневники сотрудника МИДа Питромархи сохранили слова, сказанные Бастианини дуче вечером того же дня, 17 марта 1943 года. "Наш народ знает, какая судьба ожидает евреев, если мы их выдадим немцам, - сказал министр. - Они все погибнут в газовых камерах, включая женщин и детей. Поэтому мы не хотим позволить, чтобы подобные жестокости проводились с согласия наших людей. И Вы, дуче, тоже не должны давать свое согласие. Почему Вы хотите взять на себя ответственность за чужие преступления и повторяете свои старые ошибки?"

Это были мужественные слова. Непредсказуемый и взрывной характер Муссолини был хорошо известен его приближенным. На этот раз дуче выглядел сомневающимся. "Но я обещал Макензену дать военным приказ и заверил, что ничего на этот раз не сорвется", - напомнил он. Бастианини ответил: "С Вашего позволения, говорить с Макензененом буду я". - "Договорились", - с облегчением сказал дуче. В своих воспоминаниях, изданных после войны, Бастианини писал, что Муссолини при этих словах даже рассмеялся, впервые за несколько недель - в последнее время его постоянно мучили жестокие боли в желудке.

На следующий день Бастианини направил послам Италии в Париже и в Виши копии приказа итальянского военного командования, в котором подчеркивалось, что французские власти в оккупированных Италией областях не должны ничего предпринимать против евреев. Все акции, связанные с евреями, относятся исключительно к компетенции итальянских военных. Это было прямо противоположно тому, что дуче обещал Макензену. Перед Бастианини стояла, казалось бы, неразрешимая задача: как совместить два противоположных мнения. Но он нашел решение этой "квадратуры круга".

Утром 20 марта 1943 года Бастианини принял немецкого посла. Сохранились два отчета об этой встрече. Один записал со слов Бастианини его сотрудник Питромархи. Второй направил в Берлин сам Макензен. Расходясь в деталях, оба текста одинаково передают суть состоявшегося разговора. Бастианини сообщил Макензену, что дуче изменил свое мнение и отдал приказ интернировать всех евреев на оккупированных итальянцами территориях в специальный лагерь, причем всем этим будет заниматься только итальянская армия. Бастианини пояснил удивленному Макензену, что это - наилучшее решение, ибо французские полицейские могли бы помогать своим еврейским знакомым, а итальянцы - непредвзятые и независимые исполнители. Дуче уже подписал приказ командующему своей Четвертой армии об организации в Савойе лагеря для интернированных евреев Франции.

То, что сын знаменитого прусского фельдмаршала Макензена, старый вояка и достаточно прямолинейный человек, поверил аргументам Бастианини, неудивительно. Поразительно то, что даже шеф гестапо Мюллер, которого никак нельзя упрекнуть в наивности, одобрил план итальянцев. Мюллер знал многих итальянских высших полицейских чинов и не сомневался в их антиеврейских настроениях. Итальянцы, как и любой народ, не являются поголовно праведниками. История о том, как итальянцы пытались спасти евреев, - это не история борьбы абсолютного добра со злом. Это действительная история реальных людей. И самое важное в ней - результат. Итальянские дипломаты, военные и чиновники могли просто не участвовать в спасении евреев, что означало бы соучастие в их убийстве. Но многие итальянцы не смогли остаться в стороне. И зло на этот раз не победило.

КОНЦЛАГЕРЬ ПО-ИТАЛЬЯНСКИ

Слово "концлагерь" прочно связано в нашем сознании с ужасами Освенцима или ГУЛАГа. Условия жизни евреев в лагере под защитой итальянцев разительно от этого отличаются. Итальянцы организовали нечто подобное большому киббуцу на европейской земле. Зоны в лагере были разделены на кошерные и некошерные. Почти каждая еврейская семья жила в отдельном домике. Евреям позволялось взять с собой в лагерь довольно много своих вещей, и итальянские солдаты помогали пожилым и больным заключенным донести вещи до их комнат. К заключенным охранники обращались не иначе, как "синьор" или "синьора". Еврейские врачи организовывали в лагере поликлиники, в которых лечились также жители близлежащих деревень. В лагере действовали синагоги. Один из переживших войну, Альберт Шарон, вспоминал о лагере в итальянской зоне Франции как об "идиллии". Многие из итальянских солдат и офицеров, рассказывал Шарон, приходили на богослужения в синагоги, чтобы послушать прекрасные голоса канторов.

.

БАНАЛЬНОСТЬ ДОБРА

Среди всех европейских государств, которые находились под давлением нацистского "нового порядка" и, тем не менее, сопротивлялись уничтожению еврейского народа, с Италией можно сравнить только Данию. Ханна Арендт в своей знаменитой книге "Эйхман в Иерусалиме" писала: "То, что в Дании было результатом привитого понимания тех предпосылок и обязанностей, которые гарантируют гражданство и независимость, произошло в Италии почти автоматически, стало итогом гуманизма, пронизывающего все слои древнего и цивилизованного народа". Здесь отмечена важная, но не единственная причина. О некоторых других мы попытались сказать в этих заметках.

Стоит вспомнить к тому же, что часто добродетели рождаются из недостатков, а преступления вырастают из доведенных до абсолюта достоинств. Пруссия добилась того, что удавалось добиться немногим обществам в мире: практически полностью была искоренена коррупция на государственной службе. Прусские чиновники служили государству как божеству, но за параграфами инструкций и циркуляров исчезал живой человек.

Для итальянской бюрократии характерна необязательность и расхлябанность, так раздражавшие немцев. Мафия и коррупция, карбонарии, масоны и иезуиты всегда были типичны для итальянского общества. И в то же время, продажность чиновников помогала спасать евреев - за деньги можно было купить свободу и жизнь, а богатая традиция заговоров помогла долгое время игнорировать приказы дуче.

Ханне Арендт принадлежит термин "банальность зла", которым она определила точные, пунктуальные ответы Адольфа Эйхмана на процессе в Иерусалиме.

То, что двигало итальянцами во время спасения евреев в годы фашизма, можно было бы назвать "банальностью добра". В душах многих людей сохранился определенный порог порядочности, перейти который они не могли даже по приказу дуче. Престиж нации, совесть и человечность оказались не пустыми словами для многих итальянцев - от простых солдат до генералов и министров.

Заговор против Гитлера 20 июля 1944 года потерпел поражение. Заговор против приказов Муссолини в 1942 и 1943 годах оказался успешным. Пока фашисты были в Италии у власти, ни один еврей на контролируемых итальянцами землях не был выдан немцам и не пострадал.

После падения фашистского режима и капитуляции Италии для итальянских евреев наступили черные дни. Только тогда Эйхман и его подручные получили возможность схватить и вывезти в лагеря смерти евреев из Рима и других городов Италии.

Когда осенью 1943 года эсэсовцы вошли в концлагеря во Франции, где итальянцы должны были охранять евреев, то почти никого из евреев там не нашли. Как и в Хорватии, итальянские военные, рискуя жизнью, позволили заключенным скрыться.

Тысячи евреев через Ниццу и Марсель смогли отплыть в Америку или Палестину.

Многие бежали в горы северной Италии или примкнули к отрядам французского Сопротивления.

Стихи о Холокосте читать далее...

11 апреля в Израиле вспоминают Холокост. День Катастрофы и героизма европейского еврейства установлен в память о шести миллионах евреев, уничтоженных нацистами в период Второй мировой войны. Читать далее...