Пикантным женский образ: туго затянутый корсет, шелковые чулочки, множество накрахмаленных нижних юбок, бесподобные панталончики с огромным количеством рюшей вскружат голову даже самому искушенному герою-любовнику.

Есть еще одна деталь женской одежды - подвязка - символ женского обольщения.

Этот сладкий аксессуар в Италии носит имя "джарретьера", что означает подколенная впадина и представляет собой эластичную полоску ткани или ленту, которая поддерживает чулки на бедре при помощи застежки.
Подвязки не выставлялись напоказ, но обильно украшались драгоценными камнями, бантами, кружевами, пряжками и могли весить до 500гр. На них частенько вышивались девизы, одна парижанка носила подвязку с вышивкой: "люби любовь - ты ей обязан жизнью".

Справедливости ради надо признать, что подвязки женщины позаимствовали у мужчин. Пещерные росписи периода палеолита, открытые в Испании, сохранили изображение девяти женщин в островерхих головных уборах, танцующих вокруг обнаженного мужчины с подвязками под каждым коленом. К XV веку подвязка — непременный элемент мужского туалета, необходимый для закрепления чулок. Чуть позже подвязки стали использовать как украшение мужского костюма - их отделывали вышивкой, стразами, а то и настоящими драгоценностями, снабжали изысканными пряжками.
Попытки средневековых дам перенять эту моду для кое-кого закончились костром: подвязку на женской ножке объявили секретным опознавательным знаком ведьм. И только в эпоху рококо и ампира женщины получили законное право носить подвязки с пряжками или застежками.

Милая деталь женского туалета... подвязка и знакомое всем сочетание... орден Подвязки и.... свадьба. Какая связь?

Основным знаком английского ордена Подвязки является сама подвязка – голубая матерчатая полоска с пряжкой, носимая над коленом левой ноги поверх белого трико орденского костюма. На подвязке вышит девиз HONI SOIT QUI MAL Y PENCE (да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает). Изображение этой же ленты с ее надписью повторяется в шитье орденского костюма, окружает печать ордена и замыкает в овал изображение св. Георгия на металлическом знаке.

Датой учреждения ордена признается 1348 или 1350 г. Одна из легенд утверждает, что орден был учрежден, чтобы увековечить известную победу англичан над французами при Креси в 1346 г., когда король Эдуард, будто бы, подал знак к началу битвы привязанной к концу копья голубой лентой от своего костюма, а кличем англичан было «святой Георгий!». Эта легенда, однако, нисколько не объясняет темный смысл девиза. Наиболее распространенная, хотя и отвергаемая официальной историографией ордена, версия легенды приписывает слова девиза королю Эдуарду III, который будто бы произнес их в 1350 г. во время придворного бала. На балу Джоан Кент, графиня Солсбери, танцевавшая с Эдуардом, потеряла подвязку, синюю, вышитую и усыпанную драгоценными камнями. Подвязка упала прямо под ноги королю. Создалась несколько двусмысленная ситуация, но король галантно поднял подвязку, повязал её себе на рукав и, увещевая насмешников, произнёс по-французски фразу "Honi soit qui mal y pense". Здесь его посетила идея, и он сказал: "Я объявляю об установлении королевского Ордена Подвязки! И мои слова пусть будут девизом этого ордена". 
Сердитые слова короля были вызваны раздавшимся кругом смехом, а учреждение ордена было своего рода местью короля насмешникам. Изречение это постепенно приобрело в аристократическом обществе характер поговорки. Л. Н. Толстой в романе «Анна Каренина» именно в таком смысле вложил его в уста Облонского во время происходящего на вокзале разговора. Французский язык изречения объясняется тем, что он вообще в течение долгого времени служил языком аристократии и королевского двора Англии. Кавалерами ордена в России стали Александр I в 1813 г., Николай I в 1827 г. и Александр II с 1862 г. Знаком принадлежности к ордену является подвязка с девизом, которую мужчины носят на левой ноге ниже колена, а женщины — на левой руке выше локтя.

Сейчас уже трудно с уверенностью сказать, когда появилась  любопытная традиция бросать подвязку неженатым гостям на свадьбах, но упоминания об этом относятся к 14му столетию, Франции. Обычай с подвязкой жив до сих пор, хотя и претерпел некоторые изменения, например, в наши дни в Северной Америке принято одевать 2 подвязки. Одну - “счастливую” – новоиспеченный муж кидает своим неженатым друзьям. Другая же остается на память - она называется “сладкой” или “медовой” подвязкой.

Обе подвязки одевают на правую ногу, над коленом. Перед тем как снять подвязку, невеста бросает свой букет незамужним подругам. И, наконец, жених снимает этот интригующий аксессуар с ноги невесты. Счастливую подвязку бросают неженатым гостям, ведь считается, что поймавшие любой из аксессуаров невесты в ближайшем году выйдет замуж или женится. Вторая подвязка «медовая» снимается гораздо позже, во время брачной ночи.

Россия не стала исключением, и в нашу свадебную моду прочно вошел этот обряд. Тем интереснее узнать, что же все-таки исторически предшествовало появлению столь “сладкого” аксессуара.

Сама же традиция бросать подвязку возникла в 14 веке, появившись благодаря суеверию, распространенному в некоторых частях Европы: люди искренне считали, что частица одежды невесты или жениха принесет в их дом удачу и любовь. Во время застольных торжеств каждый гостя стремился оторвать хотя бы лоскуток от счастливого наряда. И оставаться бы молодоженам к концу празднования без одежды, но к счастью, кто-то остроумно придумал бросать различные детали одежды гостям. Подвязка – была одной из них. Казалось, выход найден, но не тут-то было. Для невест проблема осталась, как и прежде. Почему? Очень просто. Под воздействием винных паров, находилось немало наглецов желающих сорвать подвязку с ножки красавицы-невесты. Поэтому повелось, что с ноги невесты подвязку может снять лишь законный муж, а для женской половины невеста стала кидать свой букет.

Другая, безусловно, интересная, но гораздо более древняя трактовка возникновения этой традиции относится к тем давним временам, когда свадебная подвязка представляла собой «пояс девственности». И ритуал, когда жених снимал подвязку с невесты, фактически означал лишение её девственности.

Так или иначе, но сейчас церемония бросания подвязки уже неотделимая часть свадебного торжества: гости ждут, женихи изощряются в способе снятия заветного украшения, как и для первого танца, для этого момента подбирается особая музыка. Теперь подвязка становится трофеем самого ловкого (или самого медлительного) холостяка и еще одним поводом для шуток и смеха... и... возможность почувствовать себя Королем....