Вид на город


Вид на город с Масличной (Елеонской) горы
Елео́нская, или Масли́чная гора (ивр. הַר הַזֵּיתִים‎, Хар ха-Зейтим‎‎) — возвышенность, тянущаяся с севера на юг против восточной стены Старого города Иерусалима, по восточную сторону Кедронской долины. Издревле была засажена маслинами, откуда и название.

Вид с горы Скопус

Путь к станции

Яффские ворота
Я́ффские ворота (ивр. שער יפו‎, Шаар Яффо; араб. باب الخليل‎‎, Баб-эль-Халиль — Хевронские Ворота) — главные ворота христианского и армянского кварталов Старого города Иерусалима, единственные ворота обращенные на запад, к Средиземному морю.

Львиные ворота
По христианской традиции, Иисус перед своей казнью вошел в Иерусалим через Львиные ворота. Здесь католики помещают начало Виа Долороза. В своем современном виде построены 1538-39 годах.

Золотые ворота
Старейшие ворота Иерусалима, и единственные, ведущие прямо на Храмовую гору. Существующие ворота построены в районе 520 года, рядом обнаружены остатки существенно более древних ворот периода Второго Храма

Дамасские ворота
Дамасские ворота, известные также как Шхе́мские или Наблусcкие ворота (ивр. שער שכם‎, Шаар Шхем; араб. باب العامود‎‎, Баб-аль-Амуд, букв. Ворота Колонны) — главные ворота мусульманского квартала Старого города Иерусалима, считаются одними из самых красивых. Современные ворота были построены в 1542 году Сулейманом Великолепным, султаном Османской империи

Вид на Масличную гору и и Гефсиманский сад

Гефсиманский сад

Фасад Храма Гроба Господня
Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба Господня (арм. Սուրբ Հարություն տաճար, греч. Ναός της Αναστάσεως, лат. Sanctum Sepulchrum ), стоит на том месте, где, согласно церковной традиции, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. В храме ежегодно совершается церемония схождения Благодатного огня.

Интерьер храма Гроба Господня

Голгофа и греческий алтарь

Церковь Христа Искупителя
Церковь Христа Искупи́теля (нем. Erlöserkirche) — немецкая лютеранская церковь в христианском квартале Старого города Иерусалима в Муристане. Северная стена церкви выходит на Виа Долороза.

Арка "Эссе Хомо"
По легенде именно здесь Понтий Пилат указал на Христа «Вот человек !» (Эссе Хомо)

Гробница Богородицы и Акелдама
Величайшая христианская святыня, гробница в скале; здесь, согласно преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Находится в церкви Успения Богородицы в Гефсимании, у подножия западного склона Масличной горы, в долине Кедрон

Акелдама
Акелдама́, Земля́ Кро́ви или Земля́ Горше́чника (Поле Крови, Село Крови, Haceldama, Aceldama или Akeldama, современное название Hakl-ed-damm, от арам. חקל דמא — «поле крови» или «село крови»; греч. ̓Ακελδαμᾶχ, Αγρός Αίματος, ο αγρός τοϋ κεραμέος; цсл. Село Скудельниче) — согласно Новому Завету, участок земли в Иерусалиме, купленный для погребения странников на деньги, полученные Иудой Искариотом от первосвященников за предательство Иисуса Христа.

Улица Башни Давида и базар

Башни Давида и Иппикус

Башня Антония

Пруд Езекии

Пещера Иеремии

Иосафатова долина
(ивр. עמק יהושפט‎, эмек Йехошафат, «долина, в которой Бог будет судить») — долина, упоминаемая в Ветхом Завете. Обычно отождествляется с Кедронской долиной. Не все теологи отождествляют Кедронскую долину с Иосафатовой; оппоненты считают, что Кедронская долина стала считаться Иосафатовой лишь в IV веке нашей эры. а основании слов пророка Иоиля иудеи, мусульмане и некоторые из христиан полагают, что долина Иосафатова будет местом последнего Страшного Суда над народами. Согласно иудейской эсхатологии, пророк говорит явно лишь о суде над нечестивыми притеснителями евреев, например, идумеями, халдеями, ассириянами, когда в конце войны Гога и Магога гои будут перенесены Богом в Иосафатову долину и осуждены за зло, причиненное Израилю.

Кедронская долина. Гробницы царей
Долина известна своими кладбищами. Здесь расположены гробница Авессалома, гробницы сыновей Хезира, Захарии и Иосафата, а также многие христианские святые места, в том числе гробница Богородицы и апостола Иакова.

Деревня Шилоах

Сильван или Силуан (ивр. Шилоах, греч. Силоам) — район Восточного Иерусалима с преимущественно палестинским населением. Примыкает к Старому городу со стороны Кедронской долины. В древности здесь находился священный бассейн Шилоах, известен по названию «Силоамской купели», упоминаемой в Ветхом и Новом заветах. Еврейские паломники, приходившие трижды в год (на праздники Песах, Шавуот и Суккот) в Храм на горе, совершали здесь омовение, а затем поднимались по Великой лестнице, ведущей к Храму
Шилоах и Кедронская долина

Торговки молоком в Шилоахе

Монастырь св. Ильи
Монастырь Мар-Элиас расположен на высоте 817 м над уровнем моря, на полпути от Старого города Иерусалима к Вифлеему, к востоку от древней дороги, связывавшей два города. По-сирийски и на палестинском диалекте арабского Мар-Элиас означает «святой Илия». По преданию, на этом месте Илия Пророк остановился на отдых, по дороге к горе Хорив, куда он бежал из Самарии, спасаясь от преследований безбожной царицы Иезавели.
Панорама монастыря

Мечеть Аль-Акса
Мечеть аль-Акса (араб. المسجد الاقصى‎‎ — удаленная мечеть) — мусульманский храм в Старом городе Иерусалима (араб. القدس‎‎ аль-Кудс) на Храмовой горе. Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. Ислам связывает с этим местом ночное перемещение пророка Мухаммада из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небеса (мирадж). На месте мечети аль-Акса пророк Мухаммад совершил в качестве имама молитву со всеми пророками, посланными до него.

Бурхан ад-Дин

Торговец хлебом

Типы евреев

Странствующий сапожник

Женщины чистят кукурузу

Деревенские жители из района Иерусалима

Еврей из Иерусалима

Дети из окрестностей Иерусалима

Водонос

Резчики камня

Серия сообщений "ИЗРАИЛЬ":
Часть 1 - Мёртвое море. Израиль
Часть 2 - висячие сады в хайфе
...
Часть 18 - Город где родился Иисус Христос
Часть 19 - Монастыри Иудейских гор. Монастырь Иоанна Крестителя в пустыне
Часть 20 - Палестина конца XIX века в цвете. Часть 1. Иерусалим

Серия сообщений "Православные Святыни":
Часть 1 - Голгофа
Часть 2 - фильм "Тайны Киево-Печерской Лавры"
...
Часть 6 - Киево-Печерская Лавра.Часть 2
Часть 7 - Гробница Богородицы
Часть 8 - Палестина конца XIX века в цвете. Часть 1. Иерусалим

Гробница Богородицы — величайшая христианская святыня, расположена в Гефсимании  у подножия западного склона Елеонской горы, в  Кедронскоц долине, в Иерусалиме.

По преданию, известному с IV в., Богородица скончалась в Иерусалиме в 57 г. в возрасте 72 лет и была погребена на семейном кладбище, где были захоронения ее родителей Иоакима   и Анны и мужа Иосифа Обручника.

История Гробницы Богородицы

Первая гробница на склоне горы была вырублена в I в. н.э.

В 326 г. царица Елена построила над Гробницей Богородицы первую церковь. Нижняя часть церкви представляла собой пещеру в форма креста, большая часть которой была вырублена в скале.

Эта церковь была разрушена персами в 614 г., но вскоре восстановлена. Пилигрим Аркуф, посетивший её в 680 г. писал, что церковь состояла из двух уровней: в верхнем было 4 алтаря,  в нижнем один алтарь и Гробница Богородицы.

Церковные летописи IX в. сообщают, что в церкви служили 13 пресвитеров и священников, 6 монахов и 15 монахинь.

В последующие столетия церковь разрушали несколько раз, но  при этом Гробница Богородицы не пострадала, поскольку мусульмане почитали её как гробницу матери пророка Исы (Иисуса), а также потому что  во время своего Ночного полёта из Мекки в Иерусалим Пророк Мухаммед видел свет над Гробницей Марии.

Когда пришли крестоносцы, церковь была в руинах. В 1130 г. дочь Балдуина II Мелисенда  восстановила пострадавшие части храма, украсила стены красно-зелеными фресками.

При церкви был организован бенедиктинский монастырь с тремя башнями для защиты комплекса. Королева Мелисенда похоронена в крипте верхней церкви в 1161 г.

После падения крестоносцев в 1187 г. Саладин  разрушил большинство сооружений верхней церкви, но не тронул нижнюю. После ухода крестоносцев за Гробницей Богородицы следили францисканцы, а в настоящее время совместно Греческая, Армянская, Сирийская и Коптская православные церкви и мусульмане.

План Гробницы Богородицы

Храм принадлежит грекам и армянам. Именно сюда по традиции перед праздником Успения из Малой Гефсимании близ храма Гроба Господня крестным ходом православные несут Плащаницу Пресвятой Богородицы по тому же пути, каким некогда апостолы несли на погребение тело Божией Матери.

Гробница Богородицы

Гробница Богородицы находится под землёй, только фронтон с готическими арками XII в. расположен над поверхностью земли.

Вход в с юга. От входа вниз ведет широкая (6,5 м) каменная лестница из 48 ступеней.

Подземная церковь (34 м в длину и 6 м в ширину) имеет форму креста и в ней находится мраморная кувуклия-часовня 2 x 2 м с гробом Богородицы.

Кувуклия покрыта мрамором и украшена драгоценностями, ее освещают 24 серебряных подсвечника и несколько лампад.

Кувуклия имеет два входа, один с запада, второй с севера. Обычно паломники заходят в западный, а выходят через северный вход.

Гробница Богородицы, вид от северного входа в кувуклию. Красным покровом покрыт православный престол, установленный над священным ложем

Каменное ложе Богородицы в кувуклии (сверху православный престол) .

Позади гроба Божией Матери, в каменном киоте –чудотворная икона Божией Матери Иерусалимская.
Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана в 15-й год по Вознесении Господнем, в Гефсимании, и была первой из всех образов Богородицы, созданных святым Евангелистом Лукой. Предназначалась икона для иерусалимской общины. По некоторым свидетельствам, именно этот образ, находившийся некогда в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, явился той чудотворной иконой Богородицы, от которой изшел глас к преподобной Марии Египетской, обративший ее от греховного пути.

Иерусалимская икона Божией Матери русского письма, и  помещена в киот из розового мрамора..
Монументальный каменный киот - пожертвование кипрского игумена Иоакима.

Плащаница Богородицы – это двусторонняя икона в серебрянном окладе - дар графини А.А.Орловой-Чесменской, произведение русско-византийского церковного искусства XIX в.

За три дня до Успения совершается Крестный ход из Малой Гефсимании через весь Старый город Иерусалим к Гробнице Пресвятой Богородицы. Эта традиция пришла к нам из Предания о том, что за три дня до блаженной кончины Пресвятая Дева была возвещена о сем святым Архангелом Гавриилом. Небесный вестник вручил Ей райскую пальмовую ветвь, которую во время похоронной процессии нес святой апостол Иоанн Богослов перед гробом Пресвятой Богородицы. Все апостолы чудесным образом были собраны силою Божиею к одру Пресвятой Девы. Получив последнее земное благословение и попрощавшись с Ней, они исполнили завещание похоронить Ее в Гефсимании у гробницы родителей святых Иоакима и Анны. В память об этих событиях в Иерусалиме с давних времен установился обычай повторять сей Крестный ход с плащаницей Богородицы, которая представляет собой двустороннюю икону в серебрянном окладе. Весь год она хранится на подворье Гефсимании, так называемой Малой Гефсимании прямо напротив Храма Гроба Господня. Плащаницу устанавливают в специальном месте позади Её Гробницы и верующие прикладываются к ней, проходя под нею на коленях.

Приделы и престолы

Церковь имеет по меньшей мере 9 приделов и престолов, в которых  в настоящее время время совершают богослужения православные христианские конфессии:

В середине лестницы (на 23 ступени справа при спуске) имеются два придела:

1-2. Правый — в честь святых Иоакима и Анны, родителей Богородицы, принадлежит Греческой православной церкви. В нём два престола: в честь Св. Иоакима — у восточной стены придела (по преданию св. Иоаким похоронен под этим престолом) и в честь св. Анны — у северной стены придела (по преданию она похоронена под этим престолом). 

Рядом с эти приделом погребена королева Мелисанда, о чем свидетельствует каменная плита с высеченной надписью, вмонтированная в пол.

3. Левый придел освящен в честь Иосифа Обручника ( по приданию, он похоронен под этим престолом). С 1814 г. придел принадлежит Армянской апостольской церкви.

Икона прав. Иосифа Обручника в приделе прав. Иосифа Обручника в храме Успения Богородицы в Гефсимании (Иерусалим). Говорят, что это – уникальная, единственная в мире икона, на которой изображение умирающего Иосифа, над ним склонилась Богородица и 18-летний Иисус Христос.
Здесь находятся могилы праведного Иосифа Обручника и принцесс иерусалимского королевства крестоносцев.

4. Внизу справа от лестницы находится престол в честь св. Первомученика Стефана, принадлежащий Греческой православной церкви.

5. Престол в честь св. Николая, принадлежащий Греческой православной церкви  — в северной части храма.

6. В западной части нижней церкви в скале возвышается кувуклия с гробом Богородицы. Главный престол находится внутри кувуклии, непосредственно над ложем Божией Матери. Престол принадлежит Греческой православной церкви, но Армянская апостольская церковь тоже имеет право совершать в нём службы.

7. Армянский престол пристроен снаружи к западной стене кувуклии, слева от входа в нее.

8. Престол Сирийской православной церкви находится у северного выхода из кувуклии.

9. Предел Коптской православной церкви расположен в западной части церкви.

С южной стороны кувуклии устроен михраб — молельня для мусульман.

 

пост составлен по материалам Интернета. Но я всё видела воочию.

Серия сообщений "Православные Святыни":
Часть 1 - Голгофа
Часть 2 - фильм "Тайны Киево-Печерской Лавры"
...
Часть 5 - Киево-Печерская Лавра.Часть 1.
Часть 6 - Киево-Печерская Лавра.Часть 2
Часть 7 - Гробница Богородицы
Часть 8 - Палестина конца XIX века в цвете. Часть 1. Иерусалим

Виа Долороса, Крестный путь, Дорога скорби - это дорога, по которой Иисус Христос прошел от места приговора к казни до Голгофы. На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. На сегодняшний день канонизировано 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями.
Девять остановок указаны в Евангелиях, остальные относятся к преданиям и легендам. За многие века этот маршрут неоднократно менялся и, в действительности, Крестный путь - это лишь традиционально сложившийся маршрут. Суть и духовная сторона этой традиции - дать прочувствовать верующим и лично пережить все то, что выпало на долю Иисуса Христа.
Я приглашаю вас отправиться в это печальное путешествие по маршруту, пройти по которому мечтают миллионы христиан.

Дорога от Храмовой горы до Храма Гроба Господня проходит, в основном, по мусульманскому кварталу и поэтому Via Dolorosa зачастую напоминает арабский базар. Маленькие лавки и уличные торговцы определяют общую картину, в то же время, дорога производит какое-то призрачное впечатление: некоторые ее участки проходят под крышами и навесами, поэтому даже днем в этих местах все погружено в полумрак.

Виа Долороса начинается в мусульманском квартале возле ворот святого Стефана, или Львиных ворот в Старом городе Иерусалимау ворот мусульманской религиозной школы Эль-Омария.

Первая станция - это место, где Иисус был приговорен к казни Понтием Пилатом.
Когда-то здесь, на территории башни Антония, находилась резиденция римского прокуратора (преториум), где проводились суды над обвиняемыми. В настоящее время от башни Антония ничего не осталось и на ее месте находится женский католический монастырь Сестер Сиона. В его дворе находятся две часовни: Осуждения и Бичевания. Часовня Осуждения воздвигнута над местом осуждения Христа. Плиты пола сохранились с тех времен.

(Мф.27:22-23,26: Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.)

Второй станцией Виа Долороса считается церковь Бичевания. Здесь Иисус подвергся бичеванию, здесь его одели в багряную плащаницу, возложили терновый венец и здесь он принял крест. Купол часовни Бичевания украшает мозаичный терновый венец.
От монастыря через улицу Виа Долороса перекинута арка Ecce homo. Сюда Понтий Пилат вывел осужденного Иисуса и показал толпе со словами "Се человек!"
 

(Мф.27:27-31: Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие...)

Третья остановка Крестного пути - место первого падения Иисуса.
Это место отмечено небольшой католической часовней, построенной на деньги польских солдат после Второй мировой войны. Рельеф над дверью часовни изображает Христа, изнемогающего под тяжестью своей ноши.

Если пройти чуть дальше по улице Виа Долороса, то мы подходим к четвертой остановке - встреча с Матерью. Это событие, как и предыдущее, не описано ни в одном Евангелие, но увековечено традицией. Отсюда Дева Мария, обогнав процессию, наблюдала за страданиями своего сына. Место отмечено армянской католической церковью Богоматери Великомученницы. Над входом барельеф, изображающий встречу.

На углу улицы Виа Долороса и Эль-Вад - пятая остановка Крестного пути.
В этом месте солдаты римской охраны, раздраженные медленным продвижением своего пленника, заставили Симона Киринеянина нести крест вместо Иисуса. Это место отмечено францисканской часовней, а справа в стене виден камень с углублением, который считается следом от руки Иисуса, опершегося о стену, освободившись от креста.

Шестая станция Скорбного пути - встреча с Вероникой.
Когда Иисус проходил здесь, она вышла ему навстречу и отерла его лицо своим платком, смоченным в холодной воде. В связи с этим церковь причислила ее к лику святых. На платке отпечатался лик Христа, Спас Нерукотворный, который впоследствии творил чудеса и сейчас находится в Соборе Святого Петра в Риме. Шестая остановка отмечена часовней святой Вероники, а кусок колонны, вмурованный в стену, обозначает место, где предположительно находился дом Вероники.

Седьмая остановка - второе падение Иисуса.
Дальше улица Виа Долороса пересекается с шумной базарной улицей Сукхан эз Зайн. Место, где Иисус упал во второй раз, отмечено остатком колонны, а рядом распологается францисканская часовня.
Традиция определяет, что выходя из города, Иисус споткнулся о порог Судных врат. Через эти ворота выводили из города осужденных на казнь. Судными они назывались потому, что перед ними приговоренному в последний раз зачитывался приговор, после чего он уже не подлежал обжалованию. В результате раскопок были обнаружены плиты Порога Судных Врат, которые вы сможете увидеть недалеко отсюда в Александровском подворье. Это место принадлежит России.

По очень узкой улочке подходим к восьмой станции Виа Долороса - обращение Иисуса Христа к дщерям Иерусалимским.
За Иисусом шло множество народа и он обратился к женщинам, оплакивающим его : "Не по мне плачьте, дщери Иерусалимские, а по себе и своим детям", тем самым предсказывая скорое разрушение Иерусалима. Здесь находится часовня святого Харлампия, а на стене камень с латинским крестом и надписью NIKA, который и символизирует восьмую остановку.

Девятая станция - место третьего падения Христа.
Здесь придется немного отклониться от маршрута, т.к. дорога застроена зданиями. У входа в эфиопский монастырь находится колонна, обозначающая девятую остановку и третье падение Христа, отсюда он увидел Голгофу.

Остальные пять станций Виа Долороса находятся в Храме Гроба Господня.

Десятая станция - снятие одежд.
На входе в Храм находится часовня Разоблачения (Предел Деления Риз), где с Иисуса сорвали одежду перед распятием.

Одиннадцатая станция - прибитие к кресту.
Это место обозначено алтарем. Над алтарем изображен Иисус, пригвожденный к кресту.

Двенадцатая станция - смерть на кресте.
Место, где стоял крест, отмечено серебряным диском под алтарем. Здесь же, через отверстие, можно прикоснуться к вершине Голгофы.

Тринадцатая станция - снятие с креста.
Место, где лежало тело Христа, обозначено латинским алтарем. Под стеклом деревянная статуя Скорбящей Девы с дарами паломников. Здесь написаны слова "Stabat Mater dolorosa" - "Мать скорбящая стояла". Тело Христа было уложено Иосифом и Никодимом на камень миропомазания для умащивания благовониями перед захоронением.

Четырнадцатая остановка - положение во гроб.
Над Гробом Господним установлена кувуклия. Тут Иосиф Аримафейский кладет тело Иисуса в склеп, а римляне закрывают вход огромным камнем. Здесь же и произошло воскрешение.

Вот и закончилось наше путешествие по Виа Долороса - скорбному пути Иисуса Христа.

Серия сообщений "ИЗРАИЛЬ":
Часть 1 - Мёртвое море. Израиль
Часть 2 - висячие сады в хайфе
...
Часть 17 - Тель-Авив, жемчужина у моря!
Часть 18 - Город где родился Иисус Христос
Часть 19 - Монастыри Иудейских гор. Монастырь Иоанна Крестителя в пустыне
Часть 20 - Палестина конца XIX века в цвете. Часть 1. Иерусалим

О рождении Иисуса говорится многое в Евангелие от Матфея и Луки.Но не все видели эти места и уж точно не бывали. Давайте устроим экскурсию по одной из старейших церквей в мире.

Серия сообщений "ИЗРАИЛЬ":
Часть 1 - Мёртвое море. Израиль
Часть 2 - висячие сады в хайфе
...
Часть 16 - Мёртвое море в Израиле . Видео-экскурсия
Часть 17 - Тель-Авив, жемчужина у моря!
Часть 18 - Город где родился Иисус Христос
Часть 19 - Монастыри Иудейских гор. Монастырь Иоанна Крестителя в пустыне
Часть 20 - Палестина конца XIX века в цвете. Часть 1. Иерусалим